2021年秋學(xué)期第17周國旗下講話稿：圣誕節(jié)快樂

2021年秋學(xué)期第17周國旗下講話稿：圣誕節(jié)快樂老師、同硯們：12月25日，西方的圣誕節(jié)就要到了，很多同硯們都盼望著圣誕節(jié)了。看到同硯們對這個洋節(jié)日有這么高的興趣，作為學(xué)汗青的我真的有很多困惑和悲哀。我們很多的同硯能在懷念基督耶穌誕辰的日子里找到快樂，而我們卻很少有同硯能記得和耶穌同樣偉大的中國圣人的誕辰，2556年前誕生的孔子！要是說耶穌創(chuàng)造了西方物質(zhì)世界的平臺---基督教，孔子則開創(chuàng)了東方政治統(tǒng)治“仁政”和人們的行為準(zhǔn)則“禮”，他的“仁和禮”使中華民族在2019多年的時間里一直處于世界的領(lǐng)跑位置。而我們卻在遺忘他轉(zhuǎn)而懷念西方的物質(zhì)領(lǐng)袖，孔圣人地府之下要是有知，不知有何感想。自從改革綻放以來，西方許多的工具進(jìn)來我國，包括西方的市場經(jīng)濟(jì)模式、西方的政治文化、甚至西方的娛樂生活方法等等，都影響著我們民族的成長偏向。這并無可厚非，這也是中國融入世界的必由之路。但我們在接納這些的時候，不要只看到這些的表面，我們還要學(xué)習(xí)和理解他們的內(nèi)涵和精華。耶穌開創(chuàng)的基督教，是近2019年以來西方物質(zhì)的支柱，在古羅馬兇惡的統(tǒng)治時期，《圣經(jīng)》成為人們物質(zhì)的力量源泉。在《圣經(jīng)》中，它包含了征服、勇敢、聯(lián)合、責(zé)任這些物質(zhì)。正是在它的指引下，歐洲度過了多難的中世紀(jì)，使西方人勇于開辟，改變了世界的面貌，把人類帶入了近代社會和現(xiàn)代社會。每年的圣誕節(jié)，是他們盤貨一年收獲和許下美好愿望的時刻——而不是簡略的歡慶和玩樂！你也盤貨自己一年的收獲了嗎？你對來年有什么向往和盼望嗎？12我不抗議我們接納西方節(jié)日，但我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)西方國度人們的素質(zhì)和修養(yǎng)——這恰正是我們最缺少的工具，這才是基督物質(zhì)的精華所在！我想給同硯們講兩個故事：一個是在美國產(chǎn)生9.11恐怖襲擊的當(dāng)時，在世貿(mào)大樓遭到襲擊后，人們不是惶恐失措地逃生；在狹窄的樓道里，男人在給婦女和兒童讓路，年輕人在給老人讓路。更讓人難以忘懷的是，大樓里停電后，有許多十幾歲甚至是幾歲的孩子，他們舉著蠟燭，在樓梯口給逃生的人照亮門路，他們也因此失去了生還的機(jī)會。這種勇敢、責(zé)任和聯(lián)合物質(zhì)在我們有幾多呢？我們有許多同硯甚至連吃飯都在擁擠、插隊，有的同硯還為此揮拳相向。我們不感到內(nèi)疚嗎？另一個故事是我國現(xiàn)任××部副部長、博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在德國的切身履歷。他在德國到場中國入世協(xié)商時期，有一次去公園游玩，發(fā)覺有一個男孩子跟隨了他們很長時間，他以為是個乞丐，就問他為什么一直隨著他，讓這位部長尷尬的是，小男孩說他看到一位代表團(tuán)的成員隨手仍了一個香蕉皮，他怕代表團(tuán)再隨手遺棄垃圾，毀壞環(huán)境，所以一直隨著他們。還有一次他等著去茅廁，發(fā)覺一個小男孩子進(jìn)去了好長時間還沒有出來，他不知道小男孩子在做什么，就進(jìn)去看，發(fā)覺小男孩子在吃力地修弄馬桶。小男孩子說在他使用歷程中馬桶壞了，他有義務(wù)和責(zé)任修好。這兩件事成為龍永圖在協(xié)商時期感受最深的事情，也說明我們在這些方面做的很不好。便是在我們身邊，不要說我們主動揀垃圾，而是隨手拋棄垃圾的現(xiàn)象時有產(chǎn)生，有的同硯就連自己的餐桌也懶的收拾。每次同硯們大周放假，接送車輛上垃圾遍地。不要說修復(fù)自己弄壞的公物，有的同硯存心毀壞公物，不以為恥反以為榮。等等這些，我們真的應(yīng)該反思我們自己的行為了，我們真的應(yīng)該學(xué)習(xí)理解西方基督物質(zhì)中的勇敢聯(lián)合責(zé)恣意識了！無論我們懷念哪位偉人的誕辰，耶穌也好，孔子也好，這個日子并不是歡樂的日子，而是讓每個到場的人反思自己行為和播種希望的日子。同硯們，我也希望你