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文檔簡介

厲彥林農(nóng)村求學(xué)時,把到縣城讀書作為了人生第一個夢想稱始于宋代,因由此東至安東衛(wèi)、西至臨沂、北至十字路口,天氣乍暖還寒,馬路兩旁的幾棵泡桐樹老對親情的守護、對朋友的珍重。林林總總的往事從眼前田、豌豆、火車站、狗尾巴草、孤燈,焦灼、疲憊、清淚、微笑……它們是融在血液里的一種記憶與情結(jié),它們一直在固執(zhí)地追隨著在方格稿箋里排列、組合成不同的文字,目光、月光、燈光陪我度過的成長就是把周身的泥土味變成了詩歌、散文,幻化為一縷書香氣。腳踏實地地努力,希望總會在下一個十字路口與你邂逅……,有時往往不知該往哪個方向走,猶豫徘徊,深感迷 ?!缑绹骷覄P魯亞克說的:我們找不到靈魂的家園,于是我們集體在 的精力耗盡,開始感到疲憊時,出發(fā)之前的那種內(nèi)心的苦悶便重 站在十字路口,無論你國籍,無論是男是女,無論什么職業(yè),你的每一天、每一刻都是在做著選擇題。向左還是向右,向前還是向后,遵循內(nèi)心還是遵從現(xiàn)實,必須佳選擇,當然哪一種選擇都是生命的必須,都值得尊敬,哪一種選擇都會成為自己生命鏈條上的集結(jié)點、閃光點……都會遲疑、猶豫甚至糾結(jié),因為每一種選擇都會有正有人因為優(yōu)柔寡斷斷送了個人的前程、價值尺度偏移進入岔道,也有人不同的軌跡,終有不同的命運……人定位很重要,定力更重要。選準了方向,就需要耐得住寂人以優(yōu)雅的姿態(tài)和成功的業(yè)績,在現(xiàn)代社會孤軍奮戰(zhàn),東 放戰(zhàn)爭時期革進行了積極探索。解放后,毛澤東主席先后對莒南縣勤習(xí)班和整山治水的經(jīng)驗三次批示。黨的十一屆三中全會之和道路也曾左右搖擺、舉棋不定,最終還是堅守了農(nóng)業(yè)的字路口。中國在戰(zhàn)略元年,實施“一帶一路”戰(zhàn)略國家接軌,助推區(qū)域經(jīng)濟一體化和經(jīng)濟全球化,展一些人向左,一些人向右,社會最終的演變方向必定是是不以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。許多人不知道自己處在了自己就怎么樣隨波逐流,連自己的選擇的權(quán)力都不知不團隊和民族所選擇的發(fā)展道路和前進方向,都必須在苦字路”,是四通八達的交通路線圖。但是無論前后左右每條行線,或直或曲,有上坡、有下坡,有柏油的、有沙土的,沒有不能落伍和掉隊。無論哪個路口,只要義無反顧地選擇以后,就 縫隙邊的擺設(shè),可以知曉他們都在經(jīng)營一些什,便覺得沒有必要走進去。那些等待翻新,加上常年潤含春雨又迎來秋風(fēng),甚至難舊日門板上有裂縫,有人就湊近裂縫往里想到了那個已經(jīng)空空蕩蕩的藏經(jīng)洞。當時里邊堆放了那么多的經(jīng)卷,只是門面用泥皮糊死了。時間過去,沒有誰走過人工痕跡。如果不是后來的自然干裂,讓人從縫隙中窺探到內(nèi)部,也就下來的許許多多傳奇。說起來我也是縫隙的受益者,經(jīng)卷走出密室,散界各地,也來到書法家的案前,讓人狂喜。我挑選了一部分合我情調(diào)的終日臨寫我學(xué)習(xí)書法的路徑,由于遇上了這些殘經(jīng)而得到改變。它們都,比掛在王羲之名下的那些作品可靠多了。夜深的時候,我可以感受到人止步。經(jīng)不起時日的鞭打沖刷,一些物品終于見到了天日,不再成為與秘密相逢,就獲得了與眾不同的認知、識見。但前提是,先找到隱藏里桃樹千萬,桃林連屬無端,堅硬的桃文人筆下喻此為桃花淚,是時光把淚水凝固了。而當口舌觸及一碗溫度適宜的桃膠時,它柔中含韌舒展開來的彈性,足以稱之美味,總是會欣賞一番,再細細品嘗。追溯它的由來,則是從傷口開始的。兀立不移的萬千桃樹,沒有哪一,溢出不少汁液來。在我的記憶中,嚴冬是人的表皮最易開工地、田野勞作的人,對此毫無辦法,靜等裂開,那時的教和腳是開裂成就了美好生活。桃膠不斷地從桃樹傷口的縫隙要風(fēng)雅浪漫多了。曾有人將朵朵桃花寄送給遠方的友人,被想到唐伯虎和桃花庵,李香君和桃花扇,真是妙不自尋。而無縹緲的,讓人無從一握手中。這也使人感受到一棵樹的多都會想幾個題目,讓研究生去寫,然后抽空每篇看過想如何,正是寫作罄露了他們的才華和情性,或者點綴了一些奇詭和荒唐,這些都是我所樂意把玩的。正是從一些語言的縫隙里,我察覺到文思無定居然如縱橫自喜的,應(yīng)有盡有,讀畢不禁無端生慨。善于操作的人,總是以大量地調(diào)遣史料為快慰??萍际侄问谷吮憬莸貙⑹妨咸罴{于文章之內(nèi),使我見到古賢人了各路的水果商,各自經(jīng)營來路不一的那飄出來的獨特的果香把人招引過來。不買也罷,這濃柔韌,老師坐上去會更舒適。弘一沒有馬上坐下,而是先搖晃了才緩緩落座。后來又去了一次,仍然是這個搖晃的動作。弘一回疑問這張?zhí)僖闻f了,藤條間有許多縫隙,會有一些蟲蟻,如果貿(mào)們擠壓了。一般人和不一般人的差別不一定都是宏大的,反而是,譬如細細的縫隙,也填充了一個人豐富的悲憫。有些人刻意為;有些人自然為之,成為一種自覺。一個人要走多遠,才可以關(guān)注到藤椅中的縫隙?缺乏察覺的細心了,而對于大,我們的要高昂得多。不知道從什么時候起,有人贈送我的宣紙形制大起來了,我大是可以引人注目的。如果我用巴掌大的花箋寫一幅小楷,那真會像汪洋溺水之人,頃刻被淹沒,無處找尋。想想晉宋時期的那些簡札,小得不得精彩之至,是有真性情在里邊的,別無他倚。這樣,就是片紙只字,也甚。說起來,其翼若垂天之云的鯤鵬,其死生在朝暮之間的蟲蟻,所謂的大都是天地夾縫里的存活物,沒有什么差別,當如弘一那般相待,不可輕奶每星期從過那小小的三角花園,我指著他的雕像問:“他叫什么名奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個有著卷曲鬢角的了,老師講了老漁夫和小金魚的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說:“那個美麗的故事就是他寫的,他叫普希金。”,是大地絮絮古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的啁言談,都靜靜地品嘗著悠遠的詩意。我仿佛看見一個憂郁的落葉鋪滿的小路緩緩地走來,她就是達吉雅娜,我最鐘愛的主人公達吉雅娜與同學(xué)們爭論。有的同學(xué)不喜歡她,認為她,是為了維護她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性;我卻以為因為她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與她的氣度與莊園的氣氛很相配,她講話很有條理,娓娓動聽,向我們介紹普希們與兩位當?shù)刈骷覑蹏鵁崆榕c進步的攻波蘭的詩,作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀,然而如今世界上恐疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說,他們出了普希金的選集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集,讓后簡樸的錐形石碑,在小小紀念堂里,鮮花叢中有普希金的金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫,描繪了風(fēng)雪天景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說特士其實是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認的第一美人,經(jīng)常出入于上流社交場合。當他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為“我寧愿做奴隸,卻永遠不愿做弄臣!”普希金是為了維護人格的尊嚴而向丹受,歸。紀念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面,寫著普希金的遺言:“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞,還有人格上的、事業(yè)上的種種,與其說詩人死于丹特士的子彈,不如說他是被當時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大病苦吞噬蹤與惆悵。我想起古人有一句話:峣峣者易缺,皎皎感覺不到的痛苦,故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運還葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸,就像我遏止不住的思緒……(有刪改)棄疾的這首詞而得名,成為鉛山石塘的必經(jīng)之路。宋孝金英雄改行當專業(yè)詞人。這期間,辛棄首??梢?,上饒是個多踅進山的皺褶里,給山平添的聲音,但絕不是古箏。古則不然,是獨坐幽篁輕撥琴與陸游等人的唱和詩詞,總覺得辛棄疾心置腹的??梢耘c他一起對雪煮酒,一起泛舟九曲,一起穿行松澗全被寒芒和灌木叢覆蓋。野草貼著地,腳踝依然被剮出許多道血痕。山里露水重,輕輕蹭一下,褲腳濕,走起路來格外笨重。艱辛和疼痛,在很多時候,一直像人生設(shè)喻示一個亙古不變的道理:踏向遠方的路上,總是充滿曲折坎,不懂得諂媚天地,也不懂得取悅他人,淡定地發(fā)芽、長居城市,繁忙的工作和生活常常壓得人喘不過氣來。歷經(jīng)落落,貫穿辛棄疾的一生。辛棄疾和蘇樣,共同演繹宋朝的悲愴。兩人雖身處逆境,卻總有一股浩然正氣,促諦,從而讓自己“光風(fēng)霽月,高高超越于蠅營狗茍如此。兩人都是豪放派的詞人,在詞中有交集,卻又有著本質(zhì)的在參佛悟道之中,秉性更趨于溫潤敦厚。他盡情享受人生,過著的勇士,敢于為屈辱的南宋發(fā)出慷慨的棄疾的心里住著千軍萬憂民中苦苦地掙扎,有,草越茂密,沒人膝蓋,無處下腳。行座涼亭,專供行人歇腳。石塊壘就,墻體的石灰剝落,漫漶一塊,西一塊,讓行人窺探到時間的方向。數(shù)百年來,古道沓而至的身影?漫漫長路,一座涼亭,

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