體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)踐探討 論文

“體驗(yàn)式”教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂的摘要：小學(xué)道德與法治課教師務(wù)必要高度重視課程的意義，并且能夠?yàn)閺V大的小學(xué)生構(gòu)建更加積極的教學(xué)體系和教學(xué)模式，由此令更多的小學(xué)生愛(ài)上且懂得道德、法律與生活之間所形成的極為密切的關(guān)系，由此能夠用道德的力量來(lái)謀求心靈的成長(zhǎng)，也能夠用法律的武器來(lái)捍衛(wèi)自我和他人的合法權(quán)須要成為一個(gè)更加積極的學(xué)習(xí)者，由此才能夠在課堂上呈現(xiàn)出更好的、更積極的狀態(tài)。學(xué)生不僅僅要按部就班地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更要做好求學(xué)者。關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；道德與法治；課堂教學(xué)；實(shí)踐探討；影響分析小學(xué)道德與法治課的教師不能夠成為一個(gè)照本宣科、食古不化、不懂變通的個(gè)體，那樣的話只能造成很大的教學(xué)問(wèn)題，這必然令更多的小學(xué)生對(duì)治課產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的抵觸心理和厭倦心理。小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理是復(fù)雜的，也是需要教師用心加以琢磨的。同樣的，小學(xué)生的學(xué)習(xí)如果教師能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，就應(yīng)該令學(xué)生成為學(xué)習(xí)世界中得學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的同時(shí)保持更加積極主動(dòng)的態(tài)度。一、當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課堂存在著的問(wèn)題分析（一）小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不足小學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的同時(shí)，存在著學(xué)習(xí)積極性不足的問(wèn)題。學(xué)生存在著的這個(gè)問(wèn)題是有著相當(dāng)大的危害和阻礙意義的。換言之，學(xué)生要德與法治課的同時(shí)，提升自我的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力，必須要克服自我的學(xué)習(xí)積極性不足的問(wèn)題，從以往的課堂上的被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)生為何對(duì)于小學(xué)道德與法治課存在著如此之大的惰性心理和懈怠心理，在很多學(xué)生的心理，道德與法治課便是一門食之無(wú)肉、棄之可惜”學(xué)科。這門學(xué)科的重要性是不可能和數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)相提并論的。因此，很多小學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中存在著很大的惰性心理和畏怯心理。因此，小學(xué)生的精神面貌，才能取得更大的發(fā)展和突破。二）小學(xué)道德與法治課教師的教學(xué)創(chuàng)新力不足（小學(xué)道德與法治課的教師，要結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，積極地完成教學(xué)變革和教學(xué)創(chuàng)新，由此，教師才能夠迎來(lái)自我的跨域式發(fā)展和能夠令本人教出更加出色的學(xué)生。但是當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課的教師的教學(xué)問(wèn)題之一便是自我的教學(xué)創(chuàng)新力不足，因?yàn)樽晕业慕虒W(xué)創(chuàng)新能力不足，法帶來(lái)教學(xué)的全新發(fā)展局面。教師不應(yīng)該讓這樣的局面發(fā)展蔓延下去。一個(gè)教學(xué)創(chuàng)新能力不足的教師也不是一個(gè)真正意義上的出色的教師，不善于自我進(jìn)步的教師，證明了此人對(duì)于知識(shí)的吸納力和轉(zhuǎn)換能力存在著不少的問(wèn)題，換言之，教師對(duì)于知識(shí)并沒(méi)有能完全吃透，這便是教師沒(méi)有能夠完成好原因之一，次要原因便是教師的勤奮不足，只喜歡因襲傳統(tǒng)的、老舊的教學(xué)模式和教學(xué)方案，不懂得推陳出新、革故鼎新的道理，因此很多學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也沒(méi)有能從根本上得到長(zhǎng)足的提升和進(jìn)步，這也是一個(gè)必須要克服的問(wèn)題。（三）小學(xué)道德與法治課的課堂氛圍不佳小學(xué)道德與法治課的教學(xué)氛圍不佳也是一個(gè)顯著的問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，同時(shí)教師的教學(xué)方法相對(duì)呆滯，這兩方面的原因?qū)е铝藢W(xué)生沒(méi)有上轉(zhuǎn)換自我對(duì)于課程的興趣，也沒(méi)有能夠熱愛(ài)小學(xué)道德與法治課。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)上這堂課的時(shí)候，教師也沒(méi)有足夠的授課熱情，因此課堂氛圍不佳便之中的事情了。學(xué)生一旦生活在一個(gè)課堂氛圍不佳的班級(jí)中，班級(jí)內(nèi)的學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)狀態(tài)自然無(wú)法被激活，這也是很多學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)的一個(gè)原因。因?yàn)樾W(xué)生的自我能動(dòng)性和自發(fā)性是不足的，時(shí)刻需要得到師長(zhǎng)的提點(diǎn)和同伴的推動(dòng)，如果學(xué)生生活在一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍不佳的班級(jí)中，如自我的長(zhǎng)足提高和邁步？（四）師生沒(méi)有能把知識(shí)納入到自我的靈魂中去小學(xué)道德與法治課的教師不僅僅要傳授知識(shí)，也不僅僅要把更多的人文素養(yǎng)傳遞給學(xué)生，更為重要的是，教師首先應(yīng)該自我把道德與法律吸納到自我的靈魂中去，從而令更多的優(yōu)秀的學(xué)生感受量、法律的力量、道德的力量，其次，教師需要用更加先進(jìn)的教學(xué)方式加速學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)和養(yǎng)料的吸納和吸收，非如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是不可的發(fā)展和提高的。二、體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂的應(yīng)用研究（一）何為體驗(yàn)式教學(xué)及其使用意義小學(xué)道德與法治課的相關(guān)教師應(yīng)該明白：自己唯有能夠及時(shí)地完成課程創(chuàng)新和課程變革，更多的小學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感受到十足的學(xué)習(xí)趣味，并且也能令更多的學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的美好。道德與法律是抽象的概念學(xué)生可以用身體力行去體驗(yàn)，必然可以縮短自我和相關(guān)概念之間的距離，也必然可以令學(xué)生的對(duì)于道德和法律的內(nèi)在意義有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。教師式教學(xué)，其實(shí)質(zhì)便是令學(xué)生用出演舞臺(tái)劇、表演、切身代入種種形式，由此深切體會(huì)到相關(guān)的理念。學(xué)生利用好體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的形式，也能夠更加深刻要學(xué)好這些課程。教師運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法，也是為了能夠活躍課堂氛圍，從而令更多的小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)道德與法治課，在事實(shí)上也是一件富有趣味的事情。如果學(xué)生改變自我的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)心態(tài)，必然可以提升本人的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)[2]能力，成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)，并且能夠?qū)W會(huì)道德與法治的人。（二）通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)令學(xué)生懂得道德及法律的重要性沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。如果一個(gè)學(xué)生不懂得自我完善、自我修身和自我提高，必然令自我的精神懈怠、人格力量渙散，也必然使得更多的內(nèi)在精華失。教師自然不應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成是軍人，但是，對(duì)于學(xué)生的嚴(yán)格要求是必要的。學(xué)生要懂得捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)，也要成為一個(gè)時(shí)刻保留高尚道德的個(gè)體，只有兼顧這兩方面，學(xué)生的未來(lái)才能更加美好。但是小學(xué)生畢竟年紀(jì)小，對(duì)于的重要性體察得不甚清楚。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《為父母分擔(dān)》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以令學(xué)生分小組扮演，以舞臺(tái)劇的形式，一個(gè)學(xué)生扮演兒，另一個(gè)扮演爸爸或者媽媽。通過(guò)這樣的形式，使得一場(chǎng)模擬的家庭對(duì)話由此開(kāi)啟，也能夠令更多的小學(xué)生懂得“哀哀父母，生”的道理。由此，小生的感恩之心、尊重之心和內(nèi)在情感必將能夠更加充足和充盈，也必然能夠更加深刻地懂得《為父母分擔(dān)》這堂課的意義。學(xué)生不僅僅要明確相應(yīng)的還能夠把自己懂得的道理納入到現(xiàn)實(shí)的生活中去，從而令自我的行為和習(xí)慣得到相應(yīng)的優(yōu)化，成為一個(gè)善于關(guān)愛(ài)他人、善于感恩父母的人，由此，學(xué)能成為一個(gè)全面進(jìn)步的人。（三）通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)令學(xué)生加深對(duì)于課程的尊重很多小學(xué)生認(rèn)為道德與法治課是一門無(wú)關(guān)痛癢的課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的同時(shí)，不能夠完全投入其中，這也令很多小學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)未被激學(xué)習(xí)熱情也沒(méi)有被點(diǎn)燃，這些問(wèn)題的存在是全體教師不得不面對(duì)的。小學(xué)生之所以不懂得道德和法律的重大的意義，是因?yàn)樽约耗昙o(jì)尚小，也是因?yàn)橹蒙碛谝粋€(gè)相對(duì)嚴(yán)苛的環(huán)境下，這些客觀因素的存在導(dǎo)致了學(xué)生沒(méi)有能夠足夠尊重道德與法治課程，這顯然是令人遺憾的事情。教師不能夠令這些情下去，而是要通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，令更多的學(xué)生由衷地懂得課程的意義。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《信息萬(wàn)花筒》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就應(yīng)該令更多的小學(xué)生懂得，處于一個(gè)信息時(shí)代的我們，應(yīng)該成為一個(gè)傳播正確信息、正確價(jià)值觀能夠任由謊言和謠言滿天飛，也不能為了一時(shí)的利益觸犯法律的底線，這些行為都是不可被接受的。（四）通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率小學(xué)道德與法治課的教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率得到更大程度的提升，并且能夠令學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的同時(shí)的道理。教師通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)的形式，令學(xué)生化解自我和知識(shí)之間的隔膜，感受到學(xué)習(xí)道德與法治課的趣味和美好，學(xué)生的未來(lái)發(fā)展空間才能夠得到拓展。學(xué)生如果能夠在學(xué)習(xí)相應(yīng)課程的同時(shí)體會(huì)到樂(lè)趣，也必然令自我的學(xué)習(xí)效率得到更大的發(fā)展和突破，因此如何運(yùn)用好體驗(yàn)式教學(xué)是值得深思的。結(jié)束語(yǔ)小學(xué)道德與法治課教師要善于豐富并發(fā)展自我的教學(xué)方法，將體驗(yàn)式教學(xué)落實(shí)到實(shí)處，讓學(xué)生對(duì)于所學(xué)習(xí)的課程產(chǎn)生更加深厚的興趣，并且令更會(huì)到道德與法律的重大意義。小學(xué)生不能夠在小小年紀(jì)就成為一個(gè)不尊重法律、漫無(wú)目的、信馬由韁的個(gè)體，而是要成為一個(gè)從內(nèi)心深處尊重秩序、定的個(gè)體，由此，學(xué)生的人格才可