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2024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)
含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、陪伴經(jīng)濟(jì),其中多數(shù)職業(yè)并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),由此使得消費(fèi)者更像是在“開(kāi)盲盒”、碰運(yùn)氣。要保護(hù)這片“藍(lán)?!保筒荒苁蛊錅S為
法外之地。在強(qiáng)化聯(lián)合監(jiān)管、提高違法成本的同時(shí),是時(shí)候給陪伴經(jīng)濟(jì)中的相關(guān)從業(yè)者提供一個(gè)的身份了——讓陪伴經(jīng)濟(jì)“”,有助
于將其納入法制化的軌道上運(yùn)行,這是保障供求雙方權(quán)益的基礎(chǔ),也是維護(hù)行業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.炙手可熱標(biāo)準(zhǔn)登堂入室
B.異軍突起規(guī)范錦上添花
C.方興未艾明確師出有名
D.應(yīng)運(yùn)而生公允千帆競(jìng)發(fā)
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,形容“陪伴經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展態(tài)勢(shì),B項(xiàng)“異軍突起”比喻與眾不同的新派別或新力量一下子崛起,C項(xiàng)“方興未艾”指事物正在
發(fā)展,尚未達(dá)到止境,D項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生,均符合文意,保留。A項(xiàng)“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)很大,氣焰很盛,使
人不敢接近,偏貶義,與文段感情色彩不符,排除。
第二空,根據(jù)“其中多數(shù)職業(yè)并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)要讓相關(guān)從業(yè)者有確定的身份,B項(xiàng)“規(guī)范”、C項(xiàng)“明
確”均符合文意,保留。D項(xiàng)“公允”側(cè)重公正,與文意無(wú)關(guān),排除。
第三空,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)陪伴經(jīng)濟(jì)應(yīng)有法律規(guī)定的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),C項(xiàng)“師出有名”比喻做某事有充足的理由,加上雙
引號(hào)可形象體現(xiàn)讓陪伴經(jīng)濟(jì)有合法的身份,當(dāng)選。B項(xiàng)“錦上添花”比喻好上加好,美上添美,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《規(guī)范從業(yè)者身份不讓陪伴經(jīng)濟(jì)成為法外之地》
2、黃色與紅色一樣,是中華民族偏愛(ài)的顏色。在與“五行說(shuō)”相對(duì)應(yīng)的“五色論”里,黃色代表土,居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán),
突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的觀點(diǎn),把土說(shuō)成是一切元素的根本,因此中央是至高無(wú)上的,這也極大地提高了黃色的地位。三國(guó)時(shí)期的
魏文帝曹丕也接受了這一說(shuō)法,把黃色定為正色之首,隨后的隋、唐王朝都加以效仿。從唐代起,正黃色成為皇室的專用色,濫用即會(huì)獲罪。
時(shí)隔千年,雖然黃色早已進(jìn)入尋常百姓家,但金黃色那高貴莊嚴(yán)的氣質(zhì)依然存在。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.分析中華民族偏愛(ài)黃色的原因
B.追溯土居中央觀念的形成歷史
C.探討顏色與五行觀念的內(nèi)在淵源
D.強(qiáng)調(diào)皇權(quán)觀念對(duì)色彩文化的影響
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出黃色是中華民族偏愛(ài)的顏色,隨后通過(guò)“東漢”“三國(guó)時(shí)期”“唐代”等多個(gè)時(shí)間維度展開(kāi)論述,具體解釋了中華民族
歷來(lái)偏愛(ài)黃色的原因,故整個(gè)文段為總—分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中華民族歷來(lái)偏愛(ài)黃色的原因,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“土居中央”對(duì)應(yīng)文段“東漢”“三國(guó)”等時(shí)期,非重點(diǎn),且表述片面,排除;
C項(xiàng)“顏色”、D項(xiàng)“色彩”主題詞范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)論述“黃色”,均排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《淺談紡織品中的色彩》
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3、人文是“化成天下”的學(xué)問(wèn),它包括______人的智慧,開(kāi)發(fā)人的潛能,調(diào)動(dòng)人的精神,激勵(lì)人的意志,______人的行為,促進(jìn)人的健
康,______社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì),______人際關(guān)系等學(xué)問(wèn)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.啟發(fā)規(guī)范維護(hù)調(diào)整
B.啟迪規(guī)范維護(hù)協(xié)調(diào)
C.啟迪規(guī)定維持協(xié)調(diào)
D.啟發(fā)規(guī)定維持調(diào)整
《正確答案》
B
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“啟發(fā)”是指通過(guò)一定的方式闡明事例,促使對(duì)方思考、領(lǐng)悟;“啟迪”著重點(diǎn)在“迪”,指開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā),多用于書面
語(yǔ)。與“智慧”搭配,用“啟迪”合適。C項(xiàng)錯(cuò)誤,行為應(yīng)是“規(guī)范”而不是“規(guī)定”,穩(wěn)定是“維護(hù)”而不是“維持”,人際關(guān)系應(yīng)當(dāng)是“協(xié)
調(diào)”,而不能“調(diào)整”。因此B項(xiàng)正確。
4、①歷史上嚴(yán)重的干旱和洪水給生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了難以估計(jì)的損失
②但卻未能從根本上擺脫嚴(yán)重的干旱和洪水反復(fù)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難
③幾千年來(lái),人類以巨大的努力不屈不撓地進(jìn)行著筑堤防洪、截流蓄水、開(kāi)渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設(shè),推動(dòng)著文明的發(fā)展
④而現(xiàn)代社會(huì)在嚴(yán)重的旱澇災(zāi)害面前仍然脆弱無(wú)力
⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來(lái)的自然災(zāi)害高頻率、高強(qiáng)度的更大沖擊
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.③②①④⑤
B.①④③②⑤
C.③④⑤②①
D.①③④②⑤
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,①句或③句是總括性的說(shuō)明,應(yīng)作為首句,比較二句,“幾千年來(lái),人類……”作為背景鋪陳,更適合做首句。②
和④相比較,②句有表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“但卻”,即③后面跟②,指出了幾千年來(lái)人類盡管做出了很多有關(guān)水利建設(shè)方面
的努力,卻無(wú)法阻止干旱和洪水帶來(lái)的災(zāi)難。①句指出歷史上干旱和洪水帶來(lái)的損失難以估計(jì),④句指出了現(xiàn)代社會(huì)也仍對(duì)
其無(wú)能為力,并以“而”引導(dǎo)與前文“歷史上”的情況作對(duì)比,即①與④連在一起,⑤句分析了現(xiàn)代社會(huì)人口分布等諸多因素更易
受到自然災(zāi)害的影響,進(jìn)一步解釋說(shuō)明了④句的觀點(diǎn),即⑤句跟著④句。因此正確的語(yǔ)序?yàn)棰邰冖佗堍荨?/p>
5、不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員將______。他們?cè)赺_____具有可怕后果的政策,而最終的結(jié)果將與他們聲稱所要的截然相
反,因?yàn)檫`約將立刻讓政府的重要性增加而不是減少。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.玩火自焚鼓吹
B.自食其果宣揚(yáng)
C.作繭自縛倡議
D.自作自受推動(dòng)
《正確答案》
A
《專家解析》
第二空,文段對(duì)那些“不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員”持否定態(tài)度,應(yīng)填入一個(gè)具有貶義色彩的詞語(yǔ),只
有“鼓吹”符合。因此答案選A。
6、______是有同情心的富人也缺乏相關(guān)的信息,他們完全可以幫助的一些人______就在離他們100米之外的需要一件襯衫,但是人們卻不得
不把自己生產(chǎn)的襯衫以幾美元的價(jià)格賣給沃爾瑪讓它賺幾千美元而自己卻______賺取幾元人民幣。最后讓一個(gè)美國(guó)人穿一次就扔了它,也
______缺乏信息不能把這件襯衫送給那個(gè)真正需要穿幾十次的他的同胞。
這一段中應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是()。
A.雖然原來(lái)寧愿由于
B.盡管或許只好因?yàn)?/p>
C.雖然也許只能由于
D.即使也許只能因?yàn)?/p>
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《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,由“……是有同情心的富人也缺乏相關(guān)的信息”可知,假設(shè)“是有同情心的富人”也會(huì)出現(xiàn)“缺乏相關(guān)的信息”的情況,所
填詞應(yīng)表示讓步假設(shè)關(guān)系,應(yīng)選“即使……也”。因此D項(xiàng)正確。
7、如果把不同的異文化僅看成是認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的客體,就意味著主體對(duì)客體可以任意地處置,異文化作為客體也就成了被研究、被注視、
被處置、被奴役的了,______。殖民主義時(shí)期殖民者對(duì)土著文化采用的便是這種態(tài)度。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.這里就會(huì)出現(xiàn)不平等
B.這在當(dāng)今社會(huì)已成為一種常見(jiàn)的現(xiàn)象
C.同時(shí)也無(wú)法贏得對(duì)方的尊重
D.這樣跨文化交際就難以進(jìn)行
《正確答案》
A
《專家解析》
文段空白處前后說(shuō)“主體對(duì)客體可以任意地處置”“殖民主義時(shí)期殖民者對(duì)土著文化采用的便是這種態(tài)度”即是說(shuō)明文化交流中的
不平等。因此A項(xiàng)正確。
8、“藏糧于地、藏糧于技”是習(xí)近平總書記對(duì)糧食安全的戰(zhàn)略部署,“軟硬件”同時(shí)發(fā)力將助力提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和土地產(chǎn)出率。隨著現(xiàn)代科技手段
的注入,農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新既幫助農(nóng)民不斷克服疫情帶來(lái)的影響,又讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加精準(zhǔn)高效。袁隆平的超級(jí)雜交水稻、李登海的緊湊型雜交玉米
······一批又一批領(lǐng)先國(guó)際的糧食品種不斷被培育出來(lái)。從地瘠“斗笠田”到豐產(chǎn)“噸糧田”,從“汗滴禾下土”到“無(wú)接觸式春耕”,從“災(zāi)殃難測(cè)”到“高
科技防災(zāi)”,現(xiàn)代科技為我國(guó)農(nóng)耕注入了“硬核生產(chǎn)力”。這就意味著糧食豐收,庫(kù)存充裕,藏糧于民,才會(huì)國(guó)泰民安。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.民為國(guó)基,谷為民命
B.糧食生產(chǎn)“穩(wěn)”字當(dāng)頭
C.藏糧于民,才能國(guó)泰民安
D.提升科技水平,保障糧食安全
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先用習(xí)近平總書記的戰(zhàn)略部署引出糧食的話題。接著通過(guò)“既······又······”介紹了農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的積極影
響,并進(jìn)行舉例說(shuō)明。后文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代科技為我國(guó)農(nóng)耕注入了‘硬核生產(chǎn)力’”。尾句“這就意味著”指代前文現(xiàn)代科技注入
我國(guó)農(nóng)耕,闡述這有利于糧食安全。由此可知,文段主要強(qiáng)調(diào)科技對(duì)于糧食安全具有重要意義,主題詞為“科技”,D項(xiàng)契合文
段重點(diǎn),當(dāng)選。
A、B、C三項(xiàng)均未涉及文段的主題詞“科技”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《糧食安全無(wú)虞,大國(guó)仍須重稷》
9、不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源,不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用;同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須妥
善保護(hù)的資源,脆弱、易損,具有不可再生性,一旦破壞就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失,在保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用之間,無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者,世界
遺產(chǎn)是全體人民共有的資源,絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地,更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)占經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢樹(shù)。世界遺產(chǎn)還屬于代際資
源,在利用上要體現(xiàn)代際公平,我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任,要可持續(xù)利用。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)
B.世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)
C.世界遺產(chǎn)是全人類共有的財(cái)富
D.世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源
《正確答案》
A
編號(hào):d014d5ce5cc1832f9dd6137e9a2360452024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第4頁(yè)
《專家解析》
文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用”,“應(yīng)以保護(hù)為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢樹(shù)”,
也就是不能隨意開(kāi)發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”,即適度開(kāi)發(fā)。即文段重在說(shuō)明世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)。因此A
項(xiàng)正確。
10、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),工業(yè)化水平不斷提高,城市化急速推進(jìn)以及人民生活水平不斷改善,對(duì)能源的需求必然是急劇、大量增長(zhǎng)的,但
高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的。
最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是()。
A.我國(guó)的能源問(wèn)題日益嚴(yán)重,這主要是由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)造成的
B.要把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置
C.不能一味追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),而應(yīng)大力限制能源消費(fèi)
D.應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),把過(guò)高的能源消耗降下來(lái)
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,文段首先說(shuō)明經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),必然帶來(lái)對(duì)能源需求的增長(zhǎng),接著強(qiáng)調(diào)高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益
的發(fā)展模式絕對(duì)不可取。即文段的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要控制好能源消耗;A項(xiàng)錯(cuò)誤,“能源問(wèn)題日益嚴(yán)重”與
文段無(wú)關(guān);B項(xiàng)錯(cuò)誤,“追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置”只是文段表述的一個(gè)方面;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“高增長(zhǎng)、高耗能、高污
染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗。
11、人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明,中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器,他們有穩(wěn)定的工作和收入,經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi),政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是
中間階層的規(guī)模還不夠大,也不穩(wěn)定,而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀,置之不理,將不利于社會(huì)的穩(wěn)
定。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障
B.中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需
C.為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器
D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器,有利于社會(huì)的穩(wěn)定;接著指出中國(guó)目前中間階層規(guī)模不夠強(qiáng)大,若不采取措施,將
不利于社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題。即文段意在說(shuō)明要壯大中間階層。因此D項(xiàng)正確。
12、______。崖壁下有好幾處墳地,墳前立著的石碑許多已經(jīng)破碎,字跡模糊;枯水季節(jié),伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面,周圍一片寂
靜。
填入劃?rùn)M線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗,被夕陽(yáng)烘炙成一道五彩的屏障
B.沒(méi)有太陽(yáng),天氣相當(dāng)冷,藤蘿葉子多已萎落,顯得這一帶崖壁十分瘦削
C.在夕陽(yáng)的照射下,枯草和落葉閃著不定的光,崖壁像一道巨大的屏,矗立在江對(duì)岸
D.一行白帆閃著透明的羽翼,從下游上來(lái),山門半掩,一道陽(yáng)光射在對(duì)岸的峭壁上
《正確答案》
B
《專家解析》
題中語(yǔ)句,荒墳殘碑,瘦水枯石,構(gòu)成了一種凄冷沉寂的意境。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“夕陽(yáng)”、“烘炙”、“五彩”渲染的是一種熱烈的氛
圍。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“透明的羽翼”透著“亮”色,格調(diào)清新,跟文段意境不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤,雖也出現(xiàn)“枯草”、“落葉”等衰敗的景物,
但“閃著……光”、“巨大”、“矗立”所體現(xiàn)的并非凄清冷落之感。B項(xiàng)正確,“冷”、“萎落”、“瘦削”含凄涼感,與原文氣氛一致。
13、眾所周知,南朝是一個(gè)皇權(quán)重新集中、士庶升降變化劇烈的時(shí)代?;实蹫榱讼魅鹾拖拗聘唛T士族,必定要扶持次等士族和寒門。后兩者為
了政治進(jìn)身也必然依附皇權(quán)。在南朝,文學(xué)才能是衡量世族的一條重要標(biāo)準(zhǔn),出身寒門庶族的帝王為全方位強(qiáng)化權(quán)威形象而努力躋身文人行
列,同時(shí)拔擢與其門第身份相近的次等士族和寒門文士。正是在這樣的背景下,。彭城劉氏、蘭陵蕭氏、彭城到氏、吳興沈氏、吳
興陳氏等家族,他們?cè)谕ㄟ^(guò)武力奪取政權(quán)或靠積累軍功獲取了足夠的政治資源后,都表現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.皇權(quán)重振加速了次等士族的迅速興起
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B.寒門庶族大都參與到激烈的權(quán)力爭(zhēng)斗
C.提升文化修養(yǎng)成了所有寒門庶族的共同追求
D.庶族不滿足于對(duì)門閥大族手中政治權(quán)力的分享
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線位于中間,需要聯(lián)系前后文分析。文段開(kāi)篇引出南朝、次等士族和寒門的話題,接著提出文學(xué)才能是衡量世族的重要標(biāo)
準(zhǔn),出身寒門庶族的帝王會(huì)努力躋身文人行列,同時(shí)提拔與其門第身份相近的次等士族和寒門文士,即體現(xiàn)了在南朝文化修
養(yǎng)的重要性。“正是在這樣的背景下”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié),且橫線后列舉了彭城劉氏、蘭陵蕭氏等一些家族進(jìn)行舉例說(shuō)明,均表
現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向,體現(xiàn)的是對(duì)文化和文學(xué)的追求。故橫線前后圍繞“文學(xué)”展開(kāi),橫線處應(yīng)體現(xiàn)寒門庶族對(duì)文學(xué)
修養(yǎng)的追求,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“加速了次等士族的迅速興起”僅對(duì)應(yīng)橫線前的內(nèi)容,且未提及核心話題“文學(xué)”,排除;
B項(xiàng),“寒門庶族參與權(quán)力爭(zhēng)斗”僅對(duì)應(yīng)橫線后的事例,且未提及核心話題“文學(xué)”,排除;
D項(xiàng),“對(duì)門閥大族手中政治權(quán)力的分享”文段并未提及,無(wú)中生有,且未提及核心話題“文學(xué)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《知識(shí)下移與六朝才女書寫標(biāo)準(zhǔn)的演變(二)》
14、所謂生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn),是要使生態(tài)系統(tǒng)為人類提供的產(chǎn)品和服務(wù)的潛在價(jià)值以貨幣化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在市場(chǎng)上得到顯現(xiàn)和認(rèn)可。當(dāng)前能夠在
市場(chǎng)上顯現(xiàn)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值一般是消費(fèi)性直接使用價(jià)值,除此以外的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值,往往難以得到市場(chǎng)的識(shí)別和認(rèn)可。因此需要一定的機(jī)制設(shè)
計(jì),使得生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值以現(xiàn)實(shí)價(jià)值的形式在市場(chǎng)上得到全面的顯現(xiàn)。
接下來(lái)最可能說(shuō)的是:
A.生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的定義
B.生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)意義
C.生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的構(gòu)建
D.生態(tài)產(chǎn)品顯性價(jià)值和潛在價(jià)值的區(qū)別
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為接語(yǔ)選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開(kāi)篇引出生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的概念,隨后指出當(dāng)前得到市場(chǎng)
認(rèn)可的一般是消費(fèi)性直接使用價(jià)值的現(xiàn)狀,尾句通過(guò)“因此”得出結(jié)論,即需要通過(guò)機(jī)制設(shè)計(jì)的方式,讓生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值得到全
面的顯現(xiàn),故文段接下來(lái)應(yīng)圍繞“機(jī)制設(shè)計(jì)”的話題繼續(xù)論述,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“定義”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話題引入部分,前文已論述,后文不會(huì)再論述,排除;
B項(xiàng),“社會(huì)意義”為意義表述,與尾句“需要一定的機(jī)制設(shè)計(jì)”的對(duì)策表述話題不一致,排除;
D項(xiàng),“顯性價(jià)值和潛在價(jià)值”文段未提及,與尾句話題銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制和政府調(diào)節(jié)兩種作用,推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)》
15、①人類睡眠和覺(jué)醒周期的調(diào)節(jié),是由內(nèi)源性晝夜節(jié)律和睡眠內(nèi)穩(wěn)態(tài)過(guò)程的復(fù)雜相互作用所產(chǎn)生的
②說(shuō)到這里,就可以解釋許多人在持續(xù)失眠后誘發(fā)高血壓病的原因了
③研究表明,睡眠質(zhì)量的好壞直接影響著人體系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),對(duì)內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的維持至關(guān)重要
④當(dāng)然,個(gè)體差異是存在的,有的人睡眠時(shí)間稍短,但睡眠質(zhì)量卻高
⑤而且,睡眠也是決定個(gè)體工作效率的關(guān)鍵因素,幾乎每個(gè)人都有過(guò)失眠,次日工作效率降低的體驗(yàn)
⑥同時(shí)大腦內(nèi)多個(gè)神經(jīng)環(huán)路的協(xié)調(diào)作用、神經(jīng)遞質(zhì)和神經(jīng)調(diào)質(zhì)等精確調(diào)控也起到一定的作用
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.①②③④⑤⑥
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B.③⑤①②④⑥
C.①⑥③②⑤④
D.③④⑥①②⑤
《正確答案》
C
《專家解析》
觀察選項(xiàng),確定首句。①句引出人類睡眠和覺(jué)醒周期的調(diào)節(jié)與內(nèi)源性晝夜節(jié)律和睡眠內(nèi)穩(wěn)態(tài)過(guò)程有關(guān),③句指出睡眠質(zhì)量對(duì)
內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的的重要性。按照行文邏輯,應(yīng)先指出睡眠與內(nèi)穩(wěn)態(tài)的關(guān)系,再?gòu)?qiáng)調(diào)睡眠對(duì)內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的作用,故①句適合作首
句,排除B、D兩項(xiàng)。
尋找其他線索,⑥句出現(xiàn)并列標(biāo)志詞“同時(shí)”“也”,指出大腦內(nèi)多個(gè)神經(jīng)環(huán)路的精確調(diào)控起到“一定的作用”,與①句中“相互作
用”話題一致,故①句在前,⑥句在后,因此①⑥兩句捆綁,排除A項(xiàng)。
故正確答案為C。
【文段出處】《今晚,我和睡眠有個(gè)約會(huì)》
16、質(zhì)檢報(bào)告是產(chǎn)品質(zhì)量的“體檢證”、消費(fèi)行為的“安全證”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“信用證”。一些商家為提升銷量偽造質(zhì)檢報(bào)告,一些電商平臺(tái)不對(duì)質(zhì)檢
報(bào)告真實(shí)性加以甄別,一些認(rèn)證機(jī)構(gòu)推出虛假認(rèn)證服務(wù),這些問(wèn)題的存在并不意味著我們不需要質(zhì)檢報(bào)告。恰恰相反,隨著人們對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的
要求更高,加上網(wǎng)購(gòu)普及和虛擬交易的流行,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告成為消費(fèi)者作出購(gòu)買決策的重要參考,正因此,全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)
告,依法建立健全監(jiān)管機(jī)制,確保整個(gè)行業(yè)規(guī)范運(yùn)行在法治軌道上。
最適合作為上述語(yǔ)段標(biāo)題的是:
A.質(zhì)檢造假,拿什么支撐群眾的安全感
B.激濁揚(yáng)清,提高質(zhì)檢行業(yè)信譽(yù)度
C.真?zhèn)坞y辨的“質(zhì)檢報(bào)告”
D.讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出質(zhì)檢報(bào)告的重要性,隨后指出一些商家、電商平臺(tái)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)關(guān)于質(zhì)檢報(bào)告存在的問(wèn)題,然后進(jìn)一步分析科學(xué)
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告的重要性,最后通過(guò)結(jié)論詞“正因此”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)告,依法建立健全監(jiān)管機(jī)
制,故文段重在表明要重視質(zhì)檢報(bào)告,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“質(zhì)檢造假”、C項(xiàng)“真?zhèn)坞y辨”均為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),缺少文段主題詞“質(zhì)檢報(bào)告”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢》
17、與其說(shuō)錢學(xué)森長(zhǎng)袖善舞到了可以在任何一種環(huán)境______的地步,倒毋寧說(shuō),這個(gè)瘦小沉默的青年人,因?yàn)闃O端______于自己的科學(xué)天地
而無(wú)暇他顧。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.游刃有余專注
B.目無(wú)全牛癡迷
C.爐火純青專心
D.揮灑自如沉迷
《正確答案》
A
《專家解析》
BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“游刃有余”比喻工作熟練,有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),解決問(wèn)題毫不費(fèi)事;“目無(wú)全?!北扔骷夹g(shù)嫻熟到了得心應(yīng)手
的境地;“爐火純青”比喻學(xué)習(xí)、技術(shù)、技巧達(dá)到了純熟完美的境界;“揮灑自如”形容畫畫、寫字、作文、言語(yǔ)、運(yùn)筆能隨心所
欲。題中表明在一種環(huán)境里不費(fèi)勁、熟練地解決問(wèn)題,用“游刃有余”最合適。第二空,“專注”指專心致志、全神貫注,可用來(lái)
形容錢學(xué)森對(duì)科學(xué)天地的態(tài)度,因此A項(xiàng)正確。
18、在傳統(tǒng)畫論中,諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài),而不是能否準(zhǔn)確地
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再現(xiàn)外部世界,或畫面本身的形式感,與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比,山水畫的題材處理相對(duì)自由,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),只要把握“常理”,即
可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō):“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無(wú)常形,而有常理?!薄俺@怼奔醋匀蝗f(wàn)物的勃勃生
機(jī),需要畫家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí),用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì),有了這樣的自由,山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的
《筆記法》中,“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移,《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言,當(dāng)然,也提出了
更高的技術(shù)要求。
下列對(duì)材料的理解,正確的是:
A.“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專門用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)
B.畫家需把握自然萬(wàn)物的“常理”,方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味
C.書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作,技術(shù)要求更高
D.人禽宮室器用,因其有常形,故可用作人物故事畫或肖像畫的題材,而山石竹木,水波煙云,因其無(wú)常形則不
可
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知,“專門用于”無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng):根據(jù)“山水畫的題材處理相對(duì)自由,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),只要把握‘常理’,即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有
了這樣的自由,山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知,畫家只有把握住“常理”,便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味,
表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言,當(dāng)然,也提出了更高的技術(shù)要求”可知,山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要
求,表述錯(cuò)誤;且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對(duì)比,屬于無(wú)關(guān)對(duì)比,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無(wú)常形,而有常理”可知,人物故事畫或肖
像畫的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān),無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)繪畫史圖鑒》|山水卷
19、①根本還在于建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體系
②禁止教師有償兼職補(bǔ)課是重要的“師德紅線”
③然而在現(xiàn)實(shí)中,卻一直難以切實(shí)落地,每年各地仍會(huì)出現(xiàn)教師有償兼職補(bǔ)課的師德問(wèn)題
④如何破解這一難題?
⑤不少教育管理者和學(xué)校管理者強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)一起,嚴(yán)懲一起”,但治標(biāo)不治本
⑥如果不依法保障教師待遇,卻要求教師履行更高的職責(zé),師德建設(shè)就會(huì)淪為空泛的說(shuō)教
將以上6個(gè)句子重新排序,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.②③④⑤①⑥
B.②③⑤④⑥①
C.④②③⑤①⑥
D.④②⑤③⑥①
《正確答案》
A
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句引出“教師有償兼職補(bǔ)課”這一話題,適合作為首句,保留A、B兩項(xiàng)。④句出現(xiàn)指代詞“這一難
題”,指代不清,不適合作為首句,排除C、D兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),A、B兩項(xiàng)的尾句不同。①句提出對(duì)策,即建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體
系,⑥句通過(guò)反面論證的形式,進(jìn)一步論證①句提出的對(duì)策,按照日常邏輯順序,①句應(yīng)在⑥句之前,故⑥句相較于①句更
適合作為尾句,排除B項(xiàng),A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《光明時(shí)評(píng):以專業(yè)化師德師風(fēng)建設(shè)回應(yīng)社會(huì)期待》
20、要解決孩子上幼兒園困難的問(wèn)題,______是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算,提高投入比例,增加公辦幼兒園的數(shù)量,以滿
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20、要解決孩子上幼兒園困難的問(wèn)題,______是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算,提高投入比例,增加公辦幼兒園的數(shù)量,以滿
足城鄉(xiāng)居民子女的入園需求。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.當(dāng)務(wù)之急
B.首當(dāng)其沖
C.理所當(dāng)然
D.無(wú)可置疑
《正確答案》
A
《專家解析》
CD兩項(xiàng),填入詞語(yǔ)是在句中作主語(yǔ),而“理所當(dāng)然”“無(wú)可置疑”常見(jiàn)的用法是在句中作謂語(yǔ)、狀語(yǔ),不能作主語(yǔ)。B項(xiàng),“首當(dāng)
其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害,它不能理解為首先應(yīng)當(dāng)先做某事。A項(xiàng),“當(dāng)務(wù)之急”意為當(dāng)前急切要辦的要事,可做主
語(yǔ)。因此答案選A。
21、以下哪項(xiàng)發(fā)出的藍(lán)光最可能短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響?
A.兒童智能手表
B.電子閱讀器
C.家用節(jié)能燈
D.超高亮度LED燈
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)第三段“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知,藍(lán)光影響人體晝夜節(jié)律需要足夠亮,D項(xiàng)“超高亮度LED
燈”亮度很高,且“超高”表述程度較重,最可能短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響,當(dāng)選。
A項(xiàng)“兒童智能手表”、B項(xiàng)“電子閱讀器”及C項(xiàng)“家用節(jié)能燈”,三者亮度均低于“超高亮度LED燈”,在短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)
生的影響較小,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害?》
22、小說(shuō)家應(yīng)該盡可能地把人物對(duì)話寫得流利自然,生動(dòng)活潑,______不能完全像實(shí)際說(shuō)話。______講故事或作報(bào)告,______又決不能像日
常說(shuō)話那樣支離破碎,______不寫稿子,______應(yīng)像一篇文章。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.雖然而卻即使也
B.盡管可是而雖然但
C.雖然相反可即使也
D.盡管而卻雖然但
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第四、五空,這句話承接上文表讓步假設(shè)關(guān)系,只有“即使……也……”合適。第二空,“而”和“相反”都能用來(lái)表
轉(zhuǎn)折,“相反”一般指同一事物的兩個(gè)對(duì)立方面,此處是另起話題,應(yīng)該用“而”。因此A項(xiàng)正確。
23、下列句子中,語(yǔ)序無(wú)誤的是()。
A.上海閔行區(qū)某公司疑似發(fā)生員工食物中毒,目前有90多人前往醫(yī)院就診
B.上海閔行區(qū)某公司發(fā)生疑似員工食物中毒,目前有90多人前往醫(yī)院就診
C.上海閔行區(qū)某公司發(fā)生員工疑似食物中毒,目前有90多人前往醫(yī)院就診
D.上海閔行區(qū)某公司發(fā)生員工食物疑似中毒,目前有90多人前往醫(yī)院就診
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由于已經(jīng)有“90多人前往醫(yī)院就診”,說(shuō)明食物中毒已經(jīng)是客觀發(fā)生的事實(shí),而非可能發(fā)生的事實(shí),語(yǔ)序不恰當(dāng);B
項(xiàng)錯(cuò)誤,“疑似”做“員工”的定語(yǔ),會(huì)產(chǎn)生歧義;D項(xiàng)錯(cuò)誤,將“疑似”放在“食物”后面,中心詞就變成“食物”,顯然不合適。
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2024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
24、當(dāng)前我國(guó)制造業(yè)增加值占全球制造業(yè)增加值的比重仍在30%左右,在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色,但近年來(lái)隨著全球貿(mào)易
陷入低潮以及全球產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整,我國(guó)制造業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)鏈外遷的壓力,同時(shí)在高新技術(shù)領(lǐng)域的短板也有所凸顯。在全球政經(jīng)格局加速演變
的當(dāng)下,發(fā)展高端制造業(yè)對(duì)于促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)、補(bǔ)短板和解決“卡脖子”問(wèn)題具有重要意義,但在發(fā)展制造業(yè)的過(guò)程中,不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)高端
制造業(yè)的發(fā)展,也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展。中國(guó)制造業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)不僅僅在于成本,還在于擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈,從中端到高端,從
通用產(chǎn)品到定制產(chǎn)品,我們的產(chǎn)能都能覆蓋,而一般制造業(yè)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ),沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)的一般制造業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新,也就
不能從中涌現(xiàn)出具有比較優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新特征的領(lǐng)軍企業(yè)與新型業(yè)態(tài)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.保持制造業(yè)穩(wěn)定對(duì)于經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)具有重要意義
B.發(fā)展高端制造業(yè)的同時(shí)不能忽視一般制造業(yè)
C.我國(guó)一般制造業(yè)的發(fā)展仍有大幅的上升空間
D.一般制造業(yè)依然是我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“頂梁柱”
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇先介紹我國(guó)制造業(yè)增加值在全球的占比,體現(xiàn)了我國(guó)在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色,隨后通
過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出我國(guó)制造業(yè)面臨的一系列困境,并引出發(fā)展高端制造業(yè)的重要性,隨后再次通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào),在發(fā)展制造業(yè)
的過(guò)程中,不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)高端制造業(yè)的發(fā)展,也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展,后文對(duì)此進(jìn)行解釋說(shuō)明,故文段意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)
要發(fā)展高端制造業(yè),也要重視一般制造業(yè),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”“一般制造業(yè)”,排除;
C、D兩項(xiàng),均缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《發(fā)展高端制造業(yè)也不能忽視一般制造業(yè)》
25、基層,對(duì)每一個(gè)新聞人而言,應(yīng)該是個(gè)心理概念——只有走進(jìn)基層群眾柔軟的心房里,獲得深切的認(rèn)同與回應(yīng),才是真正地走進(jìn)了基層。
而人心是一個(gè)無(wú)限深邃的世界,從初識(shí)到知交,層層探尋下去,永無(wú)止境;你對(duì)人心的探訪深入到哪個(gè)層面,決定了你能______出多少事實(shí)與
觀點(diǎn)。就此而言,心理坐標(biāo)上的“基層”,沒(méi)有最終的______,只有無(wú)限的接近。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.詢問(wèn)極限
B.發(fā)現(xiàn)到達(dá)
C.挖掘抵達(dá)
D.發(fā)掘標(biāo)尺
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“詢問(wèn)”“發(fā)現(xiàn)”與后文“觀點(diǎn)”搭配不當(dāng)。第二空,應(yīng)填入與“接近”相應(yīng)的詞,“抵達(dá)”是“接近”的最終目
標(biāo),“抵達(dá)”更為合適。因此C項(xiàng)正確。
26、一國(guó)文明通常要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道完成傳承。在傳統(tǒng)社會(huì)中學(xué)者關(guān)注最多的是前二者,而很少會(huì)注意到活態(tài)傳承。事實(shí)上,
當(dāng)一個(gè)國(guó)家最重要的文明——非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因其內(nèi)容、形式、工藝過(guò)于復(fù)雜,。傳承人也憑借著他們的“活態(tài)傳承”,為中華文
明的延續(xù)作出了屬于自己的貢獻(xiàn)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>
A.要想通過(guò)典籍將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承,幾乎是不可能的
B.通過(guò)古人的器物、遺址,同樣能認(rèn)識(shí)祖先創(chuàng)造的輝煌的人類文明
C.用典籍與實(shí)物無(wú)法傳承時(shí),民間常用口耳相傳等方式進(jìn)行“活態(tài)傳承”
D.典籍傳承有明顯短板,中國(guó)典籍大多記載官方歷史或文人創(chuàng)作,民間文化鮮有提及
《正確答案》
C
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《專家解析》
橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹國(guó)家文明的傳承需要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道,而活態(tài)傳承相
較前兩種更缺少學(xué)者關(guān)注,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、工藝很復(fù)雜。橫線后通過(guò)“也”指出傳
承人通過(guò)“活態(tài)傳承”為中華文明的延續(xù)作出貢獻(xiàn)。橫線前后均圍繞“活態(tài)傳承”展開(kāi)論述,因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“活態(tài)傳承”這一核
心話題,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A、B、D三項(xiàng)均偏離文段核心話題“活態(tài)傳承”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《非遺傳承人:中華文明的另類傳承者》
27、打開(kāi)微信朋友圈,能看到很多年輕父母拍照“曬娃”,看得多了,難免讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實(shí)上,不少家
長(zhǎng)對(duì)孩子的確有這種“寵物化”傾向,開(kāi)心時(shí)會(huì)和孩子玩一玩逗一逗,溫言細(xì)語(yǔ),心情不好時(shí)就態(tài)度粗暴,拿孩子撒氣,而在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中,當(dāng)
絮叨無(wú)效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后,一些“懶得廢話”的家長(zhǎng)就會(huì)訴諸暴力。
這段文字反映出一些年輕家長(zhǎng)存在的主要問(wèn)題是:
A.缺乏信息安全意識(shí)
B.心智顯得不夠成熟
C.利用孩子滿足虛榮心
D.忽略孩子的心理需求
《正確答案》
D
《專家解析》
文段先由朋友圈“曬娃”引入話題,指出當(dāng)下存在家長(zhǎng)將孩子“寵物化”的現(xiàn)象,并詳細(xì)闡述了此類現(xiàn)象的表現(xiàn):家長(zhǎng)對(duì)待孩子的
態(tài)度僅由自己的心情決定,甚至訴諸武力。故文段強(qiáng)調(diào)的是這類年輕家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,只從自己的角度出發(fā),將孩
子視作“寵物”而非“獨(dú)立個(gè)體”,沒(méi)有考慮孩子的心理狀況,對(duì)應(yīng)D項(xiàng),當(dāng)選。
A項(xiàng)“缺乏信息安全意識(shí)”、C項(xiàng)“滿足虛榮心”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭的“曬娃”這一背景,而非“寵物化”教育的主要問(wèn)題所在,排除;
B項(xiàng)“心智不成熟”雖能反映年輕家長(zhǎng)在教育方面存在的問(wèn)題,但與D項(xiàng)相比,D項(xiàng)“忽略孩子的心理需求”才是年輕家長(zhǎng)“寵物
化”教育背后最根本的問(wèn)題,排除B項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《年輕父母不應(yīng)把孩子“寵物化”》
28、牛年末虎年初,世人已經(jīng)開(kāi)始思考:國(guó)際旅游島的規(guī)劃,對(duì)于海南樓市究竟會(huì)有多大的利好帶動(dòng)?這一輪房?jī)r(jià)暴漲,海南島是否會(huì)有
______1993年房產(chǎn)泡沫覆轍的危險(xiǎn)?
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.延續(xù)
B.開(kāi)啟
C.重蹈
D.出現(xiàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
“重蹈……覆轍”為固定搭配。因此C項(xiàng)正確。
29、我們看物體時(shí),物體反射的光線經(jīng)過(guò)角膜,穿過(guò)瞳孔,再經(jīng)過(guò)晶狀體的折射,穿過(guò)玻璃體,最后匯聚到視網(wǎng)膜上。這樣,我們就可以清晰
地看到物體了。但對(duì)于近視的人而言,來(lái)自物體的光線在到達(dá)視網(wǎng)膜之前就匯聚在一起了,所以看到的物體是模糊不清的,一個(gè)主要的原因就
是角膜的曲率變了。目前傳統(tǒng)的激光治療近視的方法,就是將角膜雕刻成“眼鏡”,雖能立竿見(jiàn)影且效果持久,但風(fēng)險(xiǎn)較高,因此無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近
視,越來(lái)越被人們所期待。
這段文字接下來(lái)最可能講的是:
A.不同治療近視方法的優(yōu)缺點(diǎn)
B.無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視取得的進(jìn)展
C.傳統(tǒng)的激光治療近視方法的弊端
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D.如何實(shí)現(xiàn)永久矯正近視患者視力
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題,應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段首先介紹了我們
是怎么看到物體的,接著介紹了近視的人看物體為何模糊不清,最后介紹激光治療近視的優(yōu)缺點(diǎn),之后通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)
行總結(jié),指出“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視”被更多人期待,故文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視”這一話題展開(kāi)論述,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A、C、D三項(xiàng),均未提及文段尾句討論的核心話題“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視”,故銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】下雨天空科技:《全球首個(gè)無(wú)創(chuàng)近視治療術(shù)誕生告別近視不是夢(mèng)》
30、我國(guó)各地情況千差萬(wàn)別,要推進(jìn)城市空間布局形態(tài)多元化。東部等人口密集地區(qū),要城市群內(nèi)部空間結(jié)構(gòu),合理控制大城市規(guī)
模,不能盲目“攤大餅”。要推動(dòng)城市組團(tuán)式發(fā)展,形成多中心、多層級(jí)、多節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)型城市群結(jié)構(gòu)。城市之間既要加強(qiáng)互聯(lián)互通,也要有必要
的生態(tài)和安全。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.因地制宜優(yōu)化屏障
B.持之以恒修正措施
C.不遺余力重組壁壘
D.循序漸進(jìn)改善系統(tǒng)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“我國(guó)各地情況千差萬(wàn)別”可知,在推進(jìn)城市空間布局形態(tài)多元化時(shí)應(yīng)當(dāng)立足各地特征,不能一刀切,A項(xiàng)“因地
制宜”指根據(jù)各地的具體情況,制定適宜的辦法,符合文意,保留。B項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持,C項(xiàng)“不遺
余力”指把全部力量都使出來(lái),一點(diǎn)也不保留,側(cè)重努力,D項(xiàng)“循序漸進(jìn)”指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高,側(cè)
重穩(wěn)扎穩(wěn)打,均無(wú)法與“千差萬(wàn)別”對(duì)應(yīng),不符合文意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“優(yōu)化城市群內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)”搭配得當(dāng),A項(xiàng)符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,城市之間在“加強(qiáng)互聯(lián)互通”的同時(shí),也要在生態(tài)和安全方面建立保護(hù)的“屏障”,符合文意,A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《習(xí)近平總書記:國(guó)家中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略若干重大問(wèn)題》
31、中國(guó)與西方的認(rèn)識(shí)方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異。比如,西方式的執(zhí)著,可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)主體
與客體的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)對(duì)象描述的精確性;中國(guó)式的灑落,則通向了圓融和體悟,描述對(duì)象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒(méi)有孰優(yōu)
孰劣,孰是孰非,只有因“差異”生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過(guò)“差異”而達(dá)到“中和”,這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多
彩的世界。
對(duì)這段話的理解不正確的是()。
A.西方注重對(duì)象描述的精確性,中國(guó)則傾向于清晰性和模糊性共存
B.中西方的“差異”是對(duì)立的,不相互調(diào)和,二者都難以為繼
C.文化觀念有差異,但沒(méi)有優(yōu)劣是非的區(qū)別
D.成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界,是啟發(fā)兩種文化對(duì)話的目的
《正確答案》
B
《專家解析》
由“二者并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣,孰是孰非,只有因‘差異’生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧”可知,中西方的“差異”并非對(duì)立的、不可
調(diào)和的,而是可以“互補(bǔ)”并達(dá)到和諧的,且“難以為繼”的說(shuō)法無(wú)法從文中推知。
32、如果從倫理的角度著眼,兩極分化是一種悲劇性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者,我們不能不寄予深切的同
情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼,兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果,它發(fā)揮著約束和激勵(lì)的功能,使人力資源和物質(zhì)資源
都趨于更合理的配置。
對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是()。
A.從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看,兩極分化具有一定的意義
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B.我們應(yīng)對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予深切的同情
C.我們不應(yīng)該對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予太多的同情
D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問(wèn)題,而不應(yīng)該過(guò)多的從倫理的角度考慮問(wèn)題
《正確答案》
A
《專家解析》
文段先講兩極分化的悲劇性社會(huì)現(xiàn)實(shí),再以“但是”轉(zhuǎn)折,重點(diǎn)闡述從生產(chǎn)力角度看,兩極分化具有一定意義,因此A項(xiàng)正確。
33、當(dāng)天下午,加爾各答的唐人街可謂______,人們扶老攜幼,喜氣洋洋地來(lái)到當(dāng)?shù)刂目茖W(xué)城禮堂觀看______的文藝演出。當(dāng)《春節(jié)序
曲》等全球華人______的樂(lè)曲響徹整個(gè)表演大廳時(shí),整個(gè)大廳變成了一片歡慶的海洋。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.摩肩接踵妙趣橫生口口相傳
B.萬(wàn)人空巷異彩紛呈耳熟能詳
C.傾巢而出奇觀異彩耳聞則誦
D.人頭攢動(dòng)五彩繽紛爛熟于心
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由“來(lái)到科學(xué)城禮堂”可知,唐人街上沒(méi)有什么人,應(yīng)選“萬(wàn)人空巷”。第三空,強(qiáng)調(diào)全球華人對(duì)《春節(jié)序曲》的熟悉,
用“耳熟能詳”最為恰當(dāng),“爛熟于心”用在這里稍顯夸張?!爱惒始姵省贝刖渲校衔囊?。因此B項(xiàng)正確。
34、請(qǐng)開(kāi)始答題:
劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰,他的銅像前拜謁者_(dá)_____,可見(jiàn)福壽溝所______的精神元素,已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空
間與日常環(huán)境中,成為這座城市的精神標(biāo)志之一。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.七零八落反映
B.川流不息表現(xiàn)
C.一鱗半爪象征
D.絡(luò)繹不絕蘊(yùn)含
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,所填詞語(yǔ)反映的是拜謁劉彝銅像的情況,“川流不息”一般比喻來(lái)往的人或車輛、船只很多;“絡(luò)繹不絕”形容人、馬、
車、船等連續(xù)不斷。由“至今仍”可知,拜謁劉彝銅像的人不僅多,而且連續(xù)不斷,用“絡(luò)繹不絕”合適;“七零八落”、“一鱗半
爪”形容零散稀疏,不能形容人。第二空,精神元素是內(nèi)在的,與“蘊(yùn)含”搭配。因此D項(xiàng)正確。
35、小鎮(zhèn)是一種介于城鄉(xiāng)之間的社會(huì)實(shí)體,在城市和農(nóng)村之間,小鎮(zhèn)扮演著一種溝通和過(guò)渡的角色。城市發(fā)展繁榮,人口密集,物質(zhì)和精神消
費(fèi)品豐富,聚集了更多的資源和財(cái)富。而農(nóng)村地區(qū)仍是以農(nóng)業(yè)為主,教育、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于落后水平。在城鄉(xiāng)之間,喧囂的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了,
城鄉(xiāng)居民在此處會(huì)集、落腳、定居,在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財(cái)富生機(jī)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.消除城鄉(xiāng)差距依靠小鎮(zhèn)發(fā)展
B.鄉(xiāng)村與城市存在巨大的差距
C.小鎮(zhèn)使鄉(xiāng)村獲得了財(cái)富生機(jī)
D.小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義
《正確答案》
D
編號(hào):d014d5ce5cc1832f9dd6137e9a2360452024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
《專家解析》
文段首先提出小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間扮演著一種溝通和過(guò)渡的角色,接下來(lái)介紹了城市和農(nóng)村地區(qū)的巨大差距,同時(shí)指出小
鎮(zhèn)能使在此會(huì)集、落腳、定居的城鄉(xiāng)居民在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財(cái)富生機(jī),具體解釋說(shuō)明了小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間
的作用。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間所扮演的角色,即小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間扮演“溝通和過(guò)渡”的角色,“消除城鄉(xiāng)差距”表述過(guò)于絕對(duì),且偏離文段重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),未包含文段主題詞“小鎮(zhèn)”,且“城鄉(xiāng)差距”屬于解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是小鎮(zhèn)于城鄉(xiāng)之間的意義,而非對(duì)鄉(xiāng)村的意義,偷換概念,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】新周刊《中國(guó)的故事,在小鎮(zhèn)》
36、伴隨著社會(huì)發(fā)展,家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)和前所未有的困境。一個(gè)非常突出的問(wèn)題是,一些通行的家庭教育方式方法,違背了孩
子身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識(shí)本位導(dǎo)致家長(zhǎng)形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此,很多家長(zhǎng)帶著
孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),提前學(xué)習(xí)各科知識(shí)。兒童心理成熟是一個(gè)自然的過(guò)程,教育不能改變其發(fā)展的主要時(shí)間進(jìn)程,只有兒童心理和
認(rèn)知水平成熟到一定程度以后,人為教育和訓(xùn)練才會(huì)起作用。人為地提前訓(xùn)練,可能一時(shí)一地占有一定優(yōu)勢(shì),但這種優(yōu)勢(shì)不會(huì)長(zhǎng)期保持下去。
這段文字意在說(shuō)明:
A.提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律
B.一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律
C.知識(shí)本位已成為我國(guó)家庭教育的“背景底色”
D.人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出家庭教育面臨著困境,接著通過(guò)“非常突出”強(qiáng)調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)
律,后文指出家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子輸在起跑線上,因此帶著孩子提前學(xué)習(xí),后文對(duì)提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋,故
文段重在強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“一切教育”表述太寬泛,文段僅強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”,排除;
C項(xiàng),“知識(shí)本位”非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足,排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明中的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》
37、我們應(yīng)該“動(dòng)物的大腦越大越聰明”這一觀念。從19世紀(jì)的顱相學(xué)到21世紀(jì)的大腦掃描科學(xué)都認(rèn)為,大腦的體積決定了認(rèn)知能力。但有
許多事實(shí)與此不符。有人出生時(shí)只有2/3的腦組織,但成年后并無(wú)認(rèn)知。隨著年齡增長(zhǎng),人的認(rèn)知水平在提高,大腦體積卻會(huì)縮小。對(duì)認(rèn)知
表現(xiàn)來(lái)說(shuō),重要的不是大腦的硬件,而是“軟件”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.質(zhì)疑差異
B.拋棄缺陷
C.修正障礙
D.排除問(wèn)題
《正確答案》
B
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2024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
《專家解析》
第一空,“但”表轉(zhuǎn)折,根據(jù)轉(zhuǎn)折后“有許多事實(shí)與此不符”可知,前文的“動(dòng)物大腦越大越聰明”這一觀念是不正確的,所以應(yīng)當(dāng)
把錯(cuò)誤的觀點(diǎn)扔掉不要。A項(xiàng)“質(zhì)疑”指提出疑問(wèn),后文已經(jīng)說(shuō)明這一觀點(diǎn)是不正確的,而不是需要對(duì)這一觀點(diǎn)提出疑問(wèn),排
除。B項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要、丟棄,符合文意,保留。C項(xiàng)“修正”指修改使正確,文段并未體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)將這一觀點(diǎn)修改變成正確
的,正確的觀點(diǎn)是什么并未提出,與文意不符,排除。D項(xiàng)“排除”指消除、除掉,一般搭配的是問(wèn)題,如“排除障礙”,與文意
不符,排除。
第二空,驗(yàn)證B項(xiàng)“缺陷”,“但”表轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折前說(shuō)明“有人出生時(shí)只有2/3的腦組織”,轉(zhuǎn)折后應(yīng)當(dāng)說(shuō)明認(rèn)知沒(méi)有問(wèn)題,“并無(wú)認(rèn)
知缺陷”搭配恰當(dāng),可以與前后文對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《那些阻礙科學(xué)進(jìn)步的概念》
38、城市要種樹(shù)這一點(diǎn)雖說(shuō)是共識(shí),但種什么樹(shù)卻大有講究。以穿衣為喻,人都要穿衣,但穿什么衣卻有不同選擇。有錢人當(dāng)然主要不為保暖
遮羞,而是要體面,要獨(dú)具風(fēng)采;錢少的人就不能不量力而行;窮人自然圖便宜,過(guò)得去就可以了。而對(duì)于做衣服的、賣衣服的,當(dāng)然是經(jīng)營(yíng)
高檔衣服利潤(rùn)高;還有,大戶人家、大酒店,即使囊內(nèi)沒(méi)錢,奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮,那是主人的面子嘛。
對(duì)這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.城市種樹(shù),不應(yīng)該選擇高檔樹(shù)種
B.城市種樹(shù),對(duì)樹(shù)種的選擇要講科學(xué)
C.城市種樹(shù),不應(yīng)搞政績(jī)工程
D.城市種樹(shù),在樹(shù)種選擇上應(yīng)量力而行
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提出所要論述的問(wèn)題“城市要種樹(shù)這一點(diǎn)雖說(shuō)是共識(shí),但種什么樹(shù)卻大有講究”。接著以穿衣為喻,通過(guò)“體面”、“量
力而行”、“衣著光鮮”、“面子”等穿衣講究的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明城市種樹(shù)要量力而行。因此答案選D。
39、當(dāng)然,想象并不是憑空______的。豐富的想象來(lái)源于知識(shí)的廣博和平時(shí)對(duì)生活深入、細(xì)致的觀察。觀察就要用專業(yè)的角度去關(guān)注、
_______周圍的事物,有意識(shí)地汲取、思索、分析,看在眼里,記在心里。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.杜撰體驗(yàn)
B.虛構(gòu)體味
C.捏造體會(huì)
D.臆造體察
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“憑空捏造/臆造”均可搭配使用。第二空,“體會(huì)”指體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì);“體察”指體驗(yàn)和察看。而前面的“關(guān)注”二字已含
有“察看”的意思,故“體察”不符合題意。因此C項(xiàng)正確。
40、在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì),中國(guó)所發(fā)生的變化用任何形容詞來(lái)表述都不為過(guò)。形容詞有一個(gè)優(yōu)勢(shì),可以讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己的想象力;但這個(gè)
優(yōu)勢(shì)同時(shí)也是一個(gè)劣勢(shì),那就是每個(gè)人想象的內(nèi)容是不可比較的。沒(méi)有比較,就難以看出系統(tǒng)性變化。能夠看出系統(tǒng)性變化的是基于一定標(biāo)準(zhǔn)
的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)。非常遺憾的是,對(duì)人類歷史上發(fā)生的如此重大的變化,迄今為止,尚沒(méi)有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.中國(guó)在一個(gè)世紀(jì)中發(fā)生了重大的變化
B.?dāng)?shù)據(jù)比較是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)歷史變化的前提
C.應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)反映中國(guó)發(fā)生的變化
D.人們對(duì)中國(guó)所發(fā)生的變化存在不同認(rèn)識(shí)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段通過(guò)說(shuō)明用“形容詞”來(lái)表述中國(guó)所發(fā)生的變化具有的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),引出基于一定標(biāo)準(zhǔn)的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)反映中國(guó)所發(fā)生
的變化的重要作用,而人類歷史發(fā)生的變化尚沒(méi)有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。意在說(shuō)明我們應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)來(lái)反映中國(guó)發(fā)生的
變化。因此C項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
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2024年福建漳州龍江歲月園區(qū)運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
1、我國(guó)古代“以農(nóng)立國(guó)”,而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和自然天象聯(lián)系密切,所以古人非常注重“觀象授時(shí)”,積累了豐富的天文歷法知識(shí)。
以下關(guān)于我國(guó)古代天文歷法知識(shí),說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.金星古稱“明星”“太白”“啟明”“長(zhǎng)庚”;木星古稱“歲星”“歲”
B.杜甫詩(shī)中的“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商”中的“參”是指西方的參宿,“商”指東方的心宿,“參”“商”二星同屬二十八星
宿之一
C.古代用于紀(jì)年的方法有很多,其中最常見(jiàn)的是干支紀(jì)年法和年號(hào)紀(jì)年法。其中干支紀(jì)年法是指以十天干和十二
地支兩兩相配以紀(jì)年,歷經(jīng)六十年一循環(huán)
D.天干只能與地支相配,而且是天干的單數(shù)與地支的雙數(shù)相配,天干的雙數(shù)與地支的單數(shù)相配
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),天干只能與地支相配,并且是天干的單數(shù)與地支的單數(shù)相配,天干的雙數(shù)與地支的雙數(shù)相配。
2、以下有關(guān)月食的說(shuō)法,正確的是()。
A.月食是一種自然現(xiàn)象,一般發(fā)生在農(nóng)歷十五前后,但偶爾也會(huì)發(fā)生在農(nóng)歷初一前后
B.月食總是從月輪的西邊緣開(kāi)始,在東邊緣結(jié)束
C.月全食依次經(jīng)過(guò)初虧、食甚、食既、復(fù)圓、生光五個(gè)階段
D.在月球完全進(jìn)入地球的本影區(qū)時(shí),可看到月全食
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,月球整個(gè)都進(jìn)入地球本影區(qū)時(shí),就會(huì)發(fā)生月全食;如果只是一部分進(jìn)入本影,則只會(huì)發(fā)生月偏食。A項(xiàng)錯(cuò)誤,月食
只在望(農(nóng)歷十五或十六),日食只在朔(農(nóng)歷初一)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,由于月亮在地影中由西向東運(yùn)動(dòng),因此與日食相反,
月食總是從月輪的東邊緣開(kāi)始,在西邊緣結(jié)束。C項(xiàng)錯(cuò)誤,月全食的過(guò)程依次為初虧、食既、食甚、生光、復(fù)圓五個(gè)階段。
3、習(xí)近平總書記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話指出:“貧困是人類社會(huì)的頑疾。反貧困始終是古今中外治國(guó)安邦的一件大事。一部中
國(guó)史,就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史。從①‘長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱’的感慨,到杜甫‘②’的憧憬,再到③‘家給人
足,四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所’的夙愿,都反映了中華民族對(duì)擺脫貧困、豐衣足食的深深渴望?!蔽闹孝佗冖厶帒?yīng)分別填入:
A.司馬遷;安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏;嚴(yán)復(fù)
B.屈原;安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏;孫中山
C.司馬遷;豈辭云水三千里,猶濟(jì)瘡痍十萬(wàn)民;孫中山
D.屈原;豈辭云水三千里,猶濟(jì)瘡痍十萬(wàn)民;嚴(yán)復(fù)
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,習(xí)近平總書記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話指出:“貧困是人類社會(huì)的頑疾。反貧困
始終是古今中外治國(guó)安邦的一件大事。一部中國(guó)史,就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史。從屈原‘長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民
生之多艱’的感慨,到杜甫‘安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏’的憧憬,再到孫中山‘家給人足,四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其
所’的夙愿,都反映了中華民族對(duì)擺脫貧困、豐衣足食的深深渴望?!逼渲?,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”出自屈原的《離
騷》;“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”出自杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》;“家給人足,四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所”出
自孫中山的《同盟會(huì)宣言》。
故正確答案為B。
4、人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。圍繞開(kāi)辟馬克思主義
中國(guó)化時(shí)代化新境界,黨的二十大報(bào)告明確提出了“六個(gè)堅(jiān)持”,其中居于首位的就是“必須堅(jiān)持人民至上”。下列古語(yǔ)中,蘊(yùn)含了“人民至上”觀點(diǎn)
的有:
①治國(guó)有常,利民為本②君子務(wù)本,本立而道生
③民惟邦本,本固邦寧④天下之事無(wú)小大皆決于上
A.①②
B.①③
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C.②③
D.②④
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
①正確,“治國(guó)有常,利民為本”出自《淮南子·氾論訓(xùn)》,意思是治理國(guó)家有不變的法則,而讓人民獲得利益是其根本。黨的
二十大報(bào)告中“九、增進(jìn)民生福祉,提高人民生活品質(zhì)”部分指出:“江山就是人民,人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江
山、守江山,守的是人民的心。治國(guó)有常,利民為本。”
②錯(cuò)誤,“君子務(wù)本,本立而道生”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》,意思是君子致力于抓住做人的根本,根本既立,自然就能把握為人處
世的道理。習(xí)近平總書記在杜尚別出席亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第五次峰會(huì)時(shí),發(fā)表的題為《攜手開(kāi)創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展
新局面》講話中指出:“‘君子務(wù)本,本立而道生?!?015年,我提出構(gòu)筑亞洲命運(yùn)共同體倡議,闡述了建設(shè)亞洲美好明天的共
同目標(biāo)。幾年來(lái),亞洲國(guó)家在邁向命運(yùn)共同體過(guò)程中,增強(qiáng)了合作意識(shí),豐富了合作實(shí)踐,積累了合作經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)下,我
們要堅(jiān)持既定目標(biāo),共迎機(jī)遇、共對(duì)挑戰(zhàn),攜手開(kāi)創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展新局面?!迸c人民至上的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。
③正確,“民惟邦本,本固邦寧”出自《尚書》,意思是人民是國(guó)家的根本,根本牢固,國(guó)家就安寧。2014年10月13日,中共
中央政治局就我國(guó)歷史上的國(guó)家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話。他在講話中提到,我
國(guó)古代主張民惟邦本、政得其民,禮法合治、德主刑輔,為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏,為政以德、正己修身,居安思
危、改易更化等。
④錯(cuò)誤,“天下之事無(wú)小大皆決于上”出自《史記》,意思是全國(guó)的軍政事務(wù),無(wú)論大小都由皇帝一人裁決。與人民至上的觀
點(diǎn)無(wú)關(guān)。
綜上所述,蘊(yùn)含了“人民至上”觀點(diǎn)的有①③。
故正確答案為B。
5、以下關(guān)于“世界之最”的說(shuō)法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.世界上最大的盆地是剛果盆地
B.世界上最大的湖泊是貝加
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