一年級下冊語文課件-課文8-靜夜思-人教部編版(共33張)

文化生活第三單元整合提升文化生活第三單元整合提升1．“十一五”文化：年產(chǎn)影片456部闊步邁向大發(fā)展大繁榮

【探究思考】材料幫助理解推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮的措施。1．“十一五”文化：年產(chǎn)影片456部闊步邁向大發(fā)展大繁榮2．名人名言論修養(yǎng)★“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。”——夸美紐斯★“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷?！薄　铩按蠖鄶?shù)人都以為是才智成就了科學家，他們錯了，是品格?！薄獝垡蛩固埂铩安耪撸瑥灾Y也；德者，才之帥也。”——司馬光【探究提升】材料幫助理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的關系。2．名人名言論修養(yǎng)認識類主觀題

一位媒體評論員說：微博的出現(xiàn)可以說是互聯(lián)網(wǎng)時代更深入人心的一種表現(xiàn)，每個人都有表達、溝通的欲望，而字數(shù)的限制給予了作家和普通網(wǎng)民不分高下的發(fā)言權，從而推進了草根文化的發(fā)展。(注：“草根文化”是我國改革開放后出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，區(qū)別于高雅文化、上流文化以及傳統(tǒng)文化。如“段子”(指手機短信)就是典型的草根文化，其通俗性、娛樂性廣為手機用戶接受，但草根文化良莠不齊，不良信息沉渣泛起。)認識類主觀題一位媒(1)有人說：“草根文化”植根于群眾，是先進文化的一部分，我們應該鼓勵其發(fā)展。也有人認為：“草根文化”長于民間，缺乏高雅，應控制其發(fā)展。針對這兩種觀點，運用《文化生活》的相關知識談談你的認識。(2)假如你也喜歡織微博，請你嘗試在你的微博中發(fā)布一段文字。要求：①運用所學《政治生活》知識。②圍繞“加強綠色網(wǎng)絡建設，發(fā)揮網(wǎng)絡積極作用”的主題，談談政府和公民應該有哪些作為。③字數(shù)限制在200字以內(nèi)。

(1)有人說：“草根文化”植根于群眾，是先進文化的一部分，我【解析】

(1)用先進文化的含義、不同性質(zhì)的文化等方面來判斷草根文化的性質(zhì)。(2)從政府職能、原則和公民權利和義務等方面進行思考?！敬鸢浮?/p>

(1)①在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。②改革開放以來，“草根文化”的發(fā)展一定意義上豐富了人們的文化生活，補充了人們的精神需求，體現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。③“草根文化”既有精華，也有糟粕。健康積極的“草根文化”會形成對先進文化的有益補充，但愚昧落后的“草根文化”無可否認的也會對先進文化帶來沖擊。④我們應該剔除“草根文化”中的糟粕，倡導和發(fā)展那些群眾所喜聞樂見又對社會發(fā)展有進步意義的“草根文化”。(2)從政府角度：應當堅持對人民負責的基本原則，實踐為人民服務的宗旨；認真履行組織社會主義文化建設的職能，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)；堅持依法行政，依據(jù)相關法律法規(guī)加強對網(wǎng)絡的管理。從公民角度：遵循法律、法規(guī)，依法行使政治權利、履行政治性義務，正確處理權利與義務的關系，進行有序的政治參與。

【解析】(1)用先進文化的含義、不同性質(zhì)的文化等方面來判斷認識類主觀題通常要求考生針對一些社會熱點問題、現(xiàn)實問題，談談自己的認識，其設問一般是“如何認識……”或“如何看待……”等。做好此類簡答題，關鍵是掌握解題的一般步驟：第一步，說明“是什么”。即用簡潔的語言概括材料中描述的現(xiàn)象(或?qū)Σ牧现忻枋龅默F(xiàn)象進行判斷)，概括、判斷時要有意識地往相關學科的知識點上掛靠，但若設問中已有明確表述，則該步可省略。第二步，分析“為什么”。即運用相關知識分析設問中所描述的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，多角度分析其“影響”，評價其地位。若該現(xiàn)象正確，則分析其積極意義和作用；若該現(xiàn)象錯誤，則分析其違背的觀點及危害；若該現(xiàn)象相對復雜，則要一分為二，分別加以評論。第三步，說明針對這一現(xiàn)象應當“怎樣做”，要分別從公民、企業(yè)、國家等不同的主體角度提出解決問題的具體措施。同時要結(jié)合教材和國家方針政策進行分析。

認識類主觀題通常要求考生針對一些社會熱點問題、現(xiàn)實問題，談談1．2010年1月12日，在海地執(zhí)行維和任務的8位警察不畏艱險、不怕犧牲、不辱使命，為維護海地的和平與穩(wěn)定事業(yè)作出了突出貢獻。英雄的精神(

)①是對中華民族精神的豐富和發(fā)展②集中表現(xiàn)為中華文化的力量③有利于建設社會主義精神文明④為抗擊自然災害提供物質(zhì)基礎A．①②

B．②④

C．①③

D．③④【解析】

中華民族精神的基本內(nèi)涵與作為時代精神的英雄精神相輔相成，只有不斷注入時代精神，民族精神才能博采眾長，日益豐富，因此①正確；②表述不準確，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量；③正確；④觀點錯誤，英雄的精神提供的是精神動力，而不是物質(zhì)基礎?！敬鸢浮?/p>

C1．2010年1月12日，在海地執(zhí)行維和任務的8位警察不畏艱2．有人說，經(jīng)濟建設是所有工作的中心，所以應該培育中小學生的經(jīng)濟意識而不是民族精神。這種觀點(

)A．肯定了經(jīng)濟建設的重要性，正確B．揭示了當前教育中存在的弊端，正確C．忽視了培育民族精神的必要性，錯誤D．抹殺了民族精神在教育中的作用，錯誤【解析】

本題易錯選A、B，錯在沒有認識到培育民族精神的重要作用。D沒有揭示出材料中觀點錯誤的實質(zhì)，不選。我們要以經(jīng)濟建設為中心，但這并不意味著培育民族精神就不重要，答案為C。【答案】

C2．有人說，經(jīng)濟建設是所有工作的中心，所以應該培育中小學生的3．某文章指出：“人們一談起愛國，往往會聯(lián)想到金戈鐵馬，血灑疆場。實際上，在和平年代，愛國體現(xiàn)在生活的每一個細節(jié)當中。愛國不僅是一種信念，更是一種行動。當前，在中國經(jīng)濟面臨嚴重困難和嚴峻挑戰(zhàn)之時，積極消費就是愛國?！边@說明(

)A．愛國主義是抽象的B．愛國主義是具體的C．愛祖國與愛社會主義是一致的D．發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題【解析】

錯選A是因為沒有認識到愛國主義是具體的，不是抽象的；錯選C是因為沒有認識到在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的；錯選D是因為沒有看到材料并沒有強調(diào)愛國主義的主題?！皭蹏w現(xiàn)在生活的每一個細節(jié)當中”表明了愛國主義是具體的，故B正確。【答案】

B3．某文章指出：“人們一談起愛國，往往會聯(lián)想到金戈鐵馬，血灑4．“方塊字”是中華民族獨具特色的文字，下列關于漢字的說法正確的是(

)①中華民族進入文明時代的標志②中華文明的重要標志③中華文化的基本載體④中華文化源遠流長的重要見證A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④【解析】

本題考查漢字的地位及作用，四個選項均正確?！敬鸢浮?/p>

D5．(2011棗莊模擬）秦淮河流域哺育出南京最早的文明。大約相當于中原商、周時代，秦淮河流域出現(xiàn)了青銅文化——湖熟文化，與太湖流域的吳越文化核心區(qū)發(fā)生交往，而融入了長江下游的吳越文化圈。這體現(xiàn)了(

)①我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別②受地理、歷史等因素影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征③不同區(qū)域文化長期相互交流，既漸趨融合，又保持著各自的特色④一方水土，一方文化A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④【解析】題目主要強調(diào)文化的區(qū)域性，①只涉及自然條件的不同，故排除。【答案】

D4．“方塊字”是中華民族獨具特色的文字，下列關于漢字的說法正6．2010年4月23日，迎來了第十五個世界讀書日。某中學某課題組以《國民閱讀方式的傾向及對策》為題，展開研究性學習。課題組統(tǒng)計了大量的調(diào)查問卷后發(fā)現(xiàn)：該市圖書閱讀率(指每年至少讀一本書的讀者在識字者中的比例)呈持續(xù)走低態(tài)勢。然而與傳統(tǒng)圖書閱讀率下降形成鮮明對比的是，作為新興媒體的互聯(lián)網(wǎng)閱讀率持續(xù)迅速上升。課題組部分成員產(chǎn)生了擔心：閱讀傳統(tǒng)的丟失如果發(fā)展下去，國人將失去精神歸依，整個民族會淪為淺薄的民族、無根的民族。請運用文化生活的有關知識對課題組部分成員的擔心進行評析?！窘馕觥?/p>

本題借生活中的文化現(xiàn)象考查大眾傳媒的作用及中華文化和民族精神，評析時要注意結(jié)合材料從多個角度闡述。【答案】

(1)互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的興起只是文化傳播的手段變化，大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。絕不會因為閱讀方式的改變而使整個民族淪為淺薄的民族、無根的民族。(2)中華文化源遠流長、博大精深，我們要大力弘揚和培育偉大的民族精神，為中華民族的生存與發(fā)展強基固本。

6．2010年4月23日，迎來了第十五個世界讀書日。某中學某13例1：(2011·廣東·31)“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠流長②文化有頑強的生命力③傳統(tǒng)文化不因時而變④文化與經(jīng)濟相互促進A．①②B．①④C．②③D．②④13例1：(2011·廣東·31)“一個國家、一個民族或一個14【解析】本題考查學生對中華文化的認識。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯誤；④不符合題意。故選A。14【解析】本題考查學生對中華文化的認識。①反映了中華文化的15例2：(2011·海南·15)北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化①決定于各地千差萬別的自然條件②蘊涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一A．①②B．①④C．②③D．③④15例2：(2011·海南·15)北京的“四合院”、上海的16【解析】本題考查學生對中華文化區(qū)域性的認識。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關系，③反映了各具特色的地域文化形成的原因，符合題意；①④表述錯誤。故選C。16【解析】本題考查學生對中華文化區(qū)域性的認識。②反映了各具17

例3：(2011·福建·39)鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！保瑫r進行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?1世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請你運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。17例3：(2011·福建·39)鄭和七下西洋，祈“和順18【解析】本題以樹立海洋意識為背景，考查關于中華文化的包容性的知識，屬于分析型主觀題。首先要掌握中華文化的包容性相關知識；然后依據(jù)此問所賦分值分兩個方面作答，一是求同存異，二是兼收