2024年高考語(yǔ)文備考之古詩(shī)鑒賞：走近“酬和詩(shī)”

同聲相應(yīng)，同氣相和——走近“酬和詩(shī)”【類型解說】酬和詩(shī)一般是指詩(shī)人相互酬謝應(yīng)答的詩(shī)詞，又叫題贈(zèng)詩(shī)，題目中通常會(huì)帶有“寄”“贈(zèng)”“酬”“和”“次韻”等字眼。在賞析酬和詩(shī)時(shí)，一方面要注意其中所表達(dá)的個(gè)人情志，如高適《燕歌行并序》，表達(dá)了對(duì)邊疆士卒的贊頌與同情；另一方面要注意詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，以及所表達(dá)的情感，如白居易的贈(zèng)詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》中，“滿朝官職獨(dú)蹉跎”一句表達(dá)了對(duì)劉禹錫常年被貶不得重用的惋惜，而劉禹錫的酬和詩(shī)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》則表達(dá)了詩(shī)人雖經(jīng)二十三年貶謫仍昂揚(yáng)樂觀的精神?？傊?，認(rèn)真閱讀注釋和詩(shī)歌內(nèi)容，明確其語(yǔ)境，才是鑒賞酬和詩(shī)的關(guān)鍵。

【真題引路】

（2023年高考新課標(biāo)I卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋①來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ帲辉诹鱾骺诙g。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③。【注釋】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B.詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D.詩(shī)人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。2.詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！緟⒖即鸢浮?.A【答案解析】本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和主旨的綜合理解?！皩W(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說曾顏”是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。本詩(shī)的主旨是做學(xué)問要認(rèn)真閱讀經(jīng)典，所以A項(xiàng)“描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤。2.（1）賣花擔(dān)上的桃李花雖然美麗，但已失去根基，只有枝頭樹梢上的花朵才能使人感受到它的生機(jī)活力；（2）讀書治學(xué)不能滿足于道聽途說，要認(rèn)真閱讀原典，深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵?！敬鸢附馕觥恳獯鸨绢}，須把握詩(shī)歌主旨。首先要認(rèn)真審題，把握題干中魏了翁的名言的意思?！安挥谫u花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”是說，不能在賣花的擔(dān)子上看桃花李花，而應(yīng)該在樹頭枝底觀賞才能體會(huì)到其活潑自然的精神狀態(tài)。然后要看整首詩(shī)的題材，從題目可知，本詩(shī)是回答友人有關(guān)做學(xué)問的問題，即用“看桃李”來(lái)喻指做學(xué)問，以“樹頭枝底”來(lái)喻指學(xué)問的本源，以此說明要想獲得學(xué)問的真諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃花李花，賣花擔(dān)上的桃花李花雖美，但離開“樹頭枝底”就沒了活力，唯有到樹頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)?！拘骂}演練】

（2022年湖南長(zhǎng)沙統(tǒng)考二模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面各題。次韻子瞻新城道中①蘇轍春深溪路少人行，時(shí)聽田間耒耜聲。饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金鉦。閑花開盡香仍在，白酒沽來(lái)壓未清。此味暫時(shí)猶覺勝，問兄何日便歸耕？【注釋】①子瞻新城道中：蘇軾因厭棄朝廷黨爭(zhēng)而請(qǐng)求外調(diào)杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而發(fā)，寫下《新城道中》，詩(shī)中有“人間歧路知多少？試向桑田問耦耕”之句。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素，很有畫面感，將讀者帶入鄉(xiāng)間生活特有的氛圍中。B.樂與野農(nóng)共食卻嫌尉卒擾人，其背后的心態(tài)與陶潛所寫的桃花源中的村民有相似之處。C.閑花落盡說明春意已深，白酒未清說明生活清貧只買得起濁酒，美中不足而令人惆悵。D.詩(shī)中多種感官交織，自然風(fēng)景與田園生活融合，詩(shī)人最終形成“猶覺勝”的整體印象。2.對(duì)蘇軾發(fā)出的“人間歧路知多少？試向桑田問耦耕”的感慨，蘇轍在這首詩(shī)中是如何回應(yīng)的？

【參考答案】1.C【答案解析】“美中不足而令人惆悵”說法錯(cuò)誤，“閑花開盡香仍在”，盡管春已深花落盡，但其香氣仍在，美好仍在；“白酒沽來(lái)厭未清”中的“厭”應(yīng)理解為“饜”，“滿足”之意。且詩(shī)人又說“此味暫時(shí)猶覺勝”，可見即使是開盡的閑花與未清的濁酒也別有一番風(fēng)味，并非“美中不足”的“惆悵”。2.（1）蘇軾的感慨表明他厭棄官場(chǎng)，并對(duì)鄉(xiāng)間生活心動(dòng)，有歸隱之心。蘇轍在詩(shī)中描寫的鄉(xiāng)間人情和諧、風(fēng)景清幽、生活自在等美好情景，與蘇軾感慨的“人間歧路知多少”形成對(duì)比，以堅(jiān)定蘇軾遠(yuǎn)離官場(chǎng)、回歸田園的信念。（2）尾聯(lián)直接追問蘇軾何日歸耕，表達(dá)了蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)回歸田園的期盼。（3）頸聯(lián)寫花雖