安徽省新城高升學(xué)校2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題201812270252

PAGEPAGE5。。。內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯合肥新城高升學(xué)校2018-2019學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)文科政治試卷時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、選擇題（總分50分，共25題，每題2分）1.“物是觀念的集合”和“理生萬物”這兩類哲學(xué)觀點(diǎn)因?qū)σ庾R(shí)的不同理解而分屬不同的基本形態(tài)。要正確區(qū)分這兩種形態(tài)，必須理解（）A.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的區(qū)別B.思維與存在的區(qū)別C.認(rèn)識(shí)與意識(shí)的區(qū)別D.主觀精神與客觀精神的區(qū)別2.十九大報(bào)告指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際?！边@一論斷蘊(yùn)含的哲理是()A.堅(jiān)持事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.把握絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一C.堅(jiān)持主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一D.堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一3.2017年9月25日下午5時(shí)起，微信啟動(dòng)頁(yè)面的背景發(fā)生了變化。新的地球照片變得更清晰、云層更細(xì)致，視角也由非洲大陸上空變成了我們祖國(guó)的上空。這張照片是我國(guó)新一代氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”從太空拍攝的最新氣象云圖。和上一代相比，“風(fēng)云四號(hào)”觀測(cè)的時(shí)間分辨率提高了1倍，空間分辨率提高了6倍，大氣溫度和濕度觀測(cè)能力提高了上千倍……這從一個(gè)側(cè)面表明()①實(shí)踐的目的和歸宿在于獲得真理性認(rèn)識(shí)②認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理③人們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的發(fā)展需要實(shí)踐為其提供必要的認(rèn)識(shí)工具④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理A.①②B.③④C.②③D.①④4.2017年2月14日，中國(guó)主導(dǎo)的第三次南海大洋鉆探正式開鉆。此次鉆探目標(biāo)是在南海北部的洋陸過渡帶，鉆取南海張裂前夕的基底巖石，揭示南海成因；檢驗(yàn)國(guó)際上以大西洋為藍(lán)本的“非火山型大陸破裂”理論，揭示“陸地為什么會(huì)變成海洋，海洋盆地怎樣形成的”等科學(xué)之謎。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)②制定正確目標(biāo)是實(shí)踐取得成功的唯一條件③實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的客觀物質(zhì)性活動(dòng)④認(rèn)識(shí)的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)A.①②B.①③C.②④D.③④5.2017年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)由三位美國(guó)科學(xué)家分享，以表彰他們?cè)谘芯可飼円构?jié)律分子機(jī)制方面的杰出貢獻(xiàn)。三位科學(xué)家通過精密的實(shí)驗(yàn)得出：熬夜會(huì)打破人體內(nèi)精妙的時(shí)鐘，疾病匍匐而來；熬夜將造成大腦開始吞噬自己；調(diào)節(jié)節(jié)律的關(guān)鍵基因失效后，會(huì)促使腫瘤發(fā)生。本屆諾爾貝醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)最接地氣的忠告就是：不要熬夜！該實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步佐證了()①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②世界是可知的，思維和存在具有同一性③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力和根本目的A.①②B.①③C.②④D.③④6.“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這一諺語包含的哲理是()A.按照木頭的紋理劈柴就會(huì)勢(shì)如破竹，迎刃而解B.人們應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造規(guī)律C.規(guī)律具有主觀性和多變性D.做任何事情，如果不尊重客觀規(guī)律盲目地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必然勞而無功7.2022年北京冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)以中國(guó)書法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，天人合一；“冬”字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融為2022，生動(dòng)自然，最下方則是國(guó)際奧委會(huì)的五環(huán)標(biāo)識(shí)，這一標(biāo)識(shí)的創(chuàng)作()①是藝術(shù)家豐富想像的產(chǎn)物②受藝術(shù)家生活環(huán)境的影響③根源于客觀存在的事物④體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性A.①②B.①③C.②④D.③④8.十九大報(bào)告指出，要加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度，讓全體人民有所居?！白赓?gòu)并舉”的②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析③要堅(jiān)持客觀與主觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④通過“思維的眼睛”，學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己A.①②B.②③C.①③D.①④21.2017年1月，中國(guó)傳媒大學(xué)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出“學(xué)習(xí)錦句”微信表情包，大受網(wǎng)友歡迎。此微信表情包將習(xí)近平總書記的“學(xué)習(xí)錦句”以網(wǎng)絡(luò)文化的形式進(jìn)行了重新解構(gòu)，如“不要老熬夜”將“熬”字、月亮、代表睡覺的“Z”符號(hào)以及常見的禁止符號(hào)結(jié)合起來，很好地體現(xiàn)出了勸導(dǎo)年輕人“不要老熬夜”的意思。此微信表情包之所以受到網(wǎng)友歡迎，是因?yàn)棰偎w現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性，傳遞了正確的價(jià)值觀②它發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性，突破了物質(zhì)條件限制③正確意識(shí)一旦形成就會(huì)受到人們的擁護(hù)和支持④正確反映物質(zhì)的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④22.加州理工科學(xué)家通過對(duì)獼猴進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，揭示了人臉識(shí)別的具體神經(jīng)元活動(dòng)過程。實(shí)驗(yàn)表明，對(duì)臉部的識(shí)別是由大腦中200多個(gè)不同神經(jīng)元共同編碼完成的，每個(gè)神經(jīng)元會(huì)對(duì)一張臉不同特征的參數(shù)組合進(jìn)行相應(yīng)。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了()①人的認(rèn)識(shí)能力是無限的②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映④實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性A.①③B.①④C.②③D.②④23.根據(jù)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，餅干、蛋糕中普遍存在的反式脂肪酸可能會(huì)降低人的記憶力，誘發(fā)糖尿病、哮喘、過敏等病癥。科學(xué)家這一研究進(jìn)一步佐證（）①自在事物的聯(lián)系獨(dú)立于意識(shí)之外具有客觀性②人為事物的聯(lián)系通過實(shí)踐活動(dòng)具有“人化”的特點(diǎn)③人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的④人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界A①②B②③C③④D②④24.2018年5月13日，“滴滴快車”在全國(guó)北京、天津等8個(gè)城市上線公益性搭車服務(wù)?！暗蔚慰燔嚒弊畲蟮膬?yōu)勢(shì)是可以借助社會(huì)閑置車輛和運(yùn)力，通過大數(shù)據(jù)智能匹配緩解城市高峰期運(yùn)力短缺的現(xiàn)象，尤其對(duì)于乘客上下班出行率將帶來明顯改善。這表明（）A優(yōu)化結(jié)構(gòu)可以更好的發(fā)揮整體功能B整體功能總是大于各部分功能之和C聯(lián)系是推動(dòng)事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力D系統(tǒng)是由部分結(jié)合在一起形成的整體25.當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情的查封了我的陽臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來。從哲學(xué)方法論看，這段詩(shī)文強(qiáng)調(diào)的是（）A用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，凡事只要努力就會(huì)成功B對(duì)事物發(fā)展充滿信心，做好克服困難和挫折的準(zhǔn)備C用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展D重視量的積累，從而實(shí)現(xiàn)美好的未來二、材料分析題（總分50分，共4大題）26．中央提出精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，搞好頂層設(shè)計(jì)，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，精準(zhǔn)扶貧是為了精準(zhǔn)脫貧。我們要立下愚公移山之志，咬定目標(biāo)，苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。解決好“怎么扶”的問題，實(shí)施“五個(gè)一批”工程。一是發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批，二是易地搬遷脫貧一批，三是生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批，四是發(fā)展教育脫貧一批，五是社會(huì)保障兜底一批，高度重視革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)工作。扶貧是保護(hù)貧困戶的合法權(quán)益，取消貧困負(fù)擔(dān)。政府幫助貧困地區(qū)加大人才開發(fā)、完善農(nóng)民工市場(chǎng)。臨時(shí)工基本待遇，建立發(fā)展工農(nóng)業(yè)企業(yè)、促進(jìn)生產(chǎn)擺脫貧困的一種社會(huì)工作，對(duì)貧困農(nóng)村實(shí)施規(guī)劃，旨在扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，改變窮困面貌。截至2015年底，我國(guó)還有5630萬農(nóng)村建檔立卡貧困人口，主要分布在832個(gè)國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣、集中連片特困地區(qū)縣(以下統(tǒng)稱貧困縣)和12.8萬個(gè)建檔立卡貧困村，多數(shù)西部省份的貧困發(fā)生率在10%以上，民族8省區(qū)貧困發(fā)生率達(dá)12.1%。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀的相關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)該如何實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略。（12分）27．材料黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。但他所說的“規(guī)定”和“改造”只是人的精神、觀念的活動(dòng)，而不是物質(zhì)活動(dòng)。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，理論的活動(dòng)是真正的人的活動(dòng)，實(shí)踐是人們?yōu)榱藵M足自己的生理需要而進(jìn)行的一種“利己主義”活動(dòng)。杜威認(rèn)為，實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)和動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)相比，只有高下程度的差異，沒有本質(zhì)區(qū)別。談?wù)勀銓?duì)實(shí)踐的理解并簡(jiǎn)要分析辯證唯物主義所說的實(shí)踐與上述觀點(diǎn)的不同（12分）28.2016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)指出：“人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路。”長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在二萬五千里長(zhǎng)征中創(chuàng)造的革命精神。1934年至1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)歷的二萬五千里長(zhǎng)征是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出對(duì)革命理想和事業(yè)無比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)革命樂觀主義精神，表現(xiàn)出顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德，創(chuàng)造了偉大的長(zhǎng)征精神。集中體現(xiàn)為:堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前。最顯著特點(diǎn)是"一不怕苦，二不怕死"的革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。某班級(jí)召開“紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年”主題班會(huì)，就學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)行了熱烈的討論。學(xué)生甲：長(zhǎng)征精神是萬能的。黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，長(zhǎng)征精神起到了決定性的作用。只要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。學(xué)生乙：時(shí)過境遷，長(zhǎng)征精神在今天已沒有時(shí)代價(jià)值。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)分別進(jìn)行評(píng)析（14分）29.來自全球120多個(gè)國(guó)家(地區(qū))和20多個(gè)國(guó)際組織的2000多位代表，共聚第二屆“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)——烏鎮(zhèn)峰會(huì)”。本次大會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)引起廣泛熱議。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)不等同于政府網(wǎng)絡(luò)控制，而是對(duì)國(guó)家管理網(wǎng)絡(luò)權(quán)力的尊重。在全球網(wǎng)絡(luò)治理過程中，“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”會(huì)遭遇各種問題和挑戰(zhàn)，但更多人相信，尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)將推進(jìn)全球網(wǎng)絡(luò)空間治理進(jìn)程。網(wǎng)絡(luò)大國(guó)必須承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任，攜手探索，逐步建立“互聯(lián)互通，共享共治”的網(wǎng)絡(luò)管理體系，從而更好地維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)。2017年伊始，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)食品安全工作作出重要指示，指出民以食為天，加強(qiáng)食品安全工作，關(guān)系我國(guó)13億多人的身體健康和生命安全，必須抓得緊而又緊。這些年，黨和政府下了很大氣力抓食品安全，食品安全形勢(shì)不斷好轉(zhuǎn)，但存在的問題仍然不少，老百姓仍然有很多期待，必須再接再厲，切實(shí)提高食品安全監(jiān)管水平和能力，建設(shè)職業(yè)化檢查員隊(duì)伍，加強(qiáng)從“農(nóng)田到餐桌”全過程食品安全工作，嚴(yán)防、嚴(yán)管、嚴(yán)控食品安全風(fēng)險(xiǎn)，保證廣大人民群眾吃得放心、安心，確保人民群眾“舌尖上的安全”。根據(jù)材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀，談?wù)勀銓?duì)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的認(rèn)識(shí)。（12分）

合肥新城高升學(xué)校2018-2019學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)文科政治答案1.D2.C3.C4.D5.C6.D7.D8.A9.B10.D11.B12.D13.B14.C15.B16.B17.C18.C19.B20.A21.B22.C23B24A25B26.堅(jiān)持整體與部分的辯證統(tǒng)一。統(tǒng)籌兼顧，頂層設(shè)計(jì)，堅(jiān)持整體對(duì)部分的統(tǒng)率作用，精準(zhǔn)扶貧達(dá)到脫貧目的。運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。堅(jiān)持“五個(gè)一工程”，強(qiáng)調(diào)多地多情形的合理辦法和協(xié)作。把握聯(lián)系的多樣性，注意分析和把握事物存在與發(fā)展的各種條件。根據(jù)各地各扶貧點(diǎn)實(shí)際，考慮扶貧工程思路。27.辯證唯物主義所說的實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，他具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。杜威認(rèn)為，人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)沒有本質(zhì)區(qū)別，這種理解混淆了人的實(shí)踐與動(dòng)物的本能活動(dòng)，是錯(cuò)誤的。實(shí)踐是改造客觀世界包括改造自然界和改造社會(huì)的活動(dòng)，理論的活動(dòng)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，費(fèi)爾巴哈割裂了理論活動(dòng)與實(shí)踐的聯(lián)系，認(rèn)為真正的實(shí)踐應(yīng)該是一種理論活動(dòng)，是錯(cuò)誤的。黑格爾把實(shí)踐的物質(zhì)性活動(dòng)混同與主觀意識(shí)活動(dòng)，否認(rèn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，是錯(cuò)誤的。28【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，能夠能動(dòng)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界。要求我們發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②甲同學(xué)看到長(zhǎng)征精神對(duì)長(zhǎng)征取得勝利意義，肯定了意識(shí)的能動(dòng)作用；但他說精神是萬能的，違背了物質(zhì)決定意識(shí)的道理，犯了唯心主義的錯(cuò)誤，也忽視了長(zhǎng)征取得勝利還必須遵循規(guī)律的客觀性。③乙同學(xué)肯定了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用．具有一定的合理性；但他沒有看到意識(shí)的能動(dòng)作用，沒有看到長(zhǎng)征精神是可以