教師資格中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)筆記資料

教師資格中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)筆記資料

第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展

1、《學(xué)記》：“教者也，長(zhǎng)其善而救其失者也”；荀子：“以善先人者謂之教”；

許慎《說(shuō)文解字》：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”；

孟子：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”最早將“教育”一詞連用。

2、教育史上“實(shí)質(zhì)教育”與“形式教育”之爭(zhēng)：

斯賓塞認(rèn)為：教育就是為美好生活做準(zhǔn)備；杜威認(rèn)為“教育即生活”；

3、教育活動(dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)：

A、動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為；人類的教育是復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)；

B、動(dòng)物沒(méi)有人類一樣高級(jí)的語(yǔ)言、符號(hào)系統(tǒng)，其活動(dòng)停留在“個(gè)體”層次上；人類能將經(jīng)驗(yàn)類化，

能進(jìn)行有意識(shí)的創(chuàng)造；

C、動(dòng)物的教育是怎樣適應(yīng)環(huán)境且隨生理的成熟而結(jié)束；人類的教育是不斷的適應(yīng)、改造環(huán)境和自身來(lái)

求得個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展，是終生的過(guò)程；

4、教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；

一什么是教育

1、教育：是人類通過(guò)有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)張的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、學(xué)校教育：由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)—學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)

劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

3、學(xué)校教育的特征：可控性；專門性；相對(duì)穩(wěn)定性；

4、大教育觀的形成：

1965年，法國(guó)教育家Pa、ulLengra,nd、在《終身教育引論》指出：OESC、應(yīng)贊同“終身教育”原

則。

1972年，Ed、ga、rFa、ure對(duì)終身教育加以確定，并提出未來(lái)社會(huì)是“學(xué)習(xí)化社會(huì)”。

“終身教育”以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ)；

大教育觀是基于“終身教育”、“教育社會(huì)”、“學(xué)習(xí)化社會(huì)”設(shè)想之上的一種教育觀。

二教育的歷史形態(tài)

1、教育的形態(tài)：指教育的存在特征或組織形式。

2、教育形態(tài)的分類：

A、按正規(guī)化程度：非形式化教育；形式化教育；制度化教育;

B、按實(shí)施機(jī)構(gòu)：

學(xué)校教育：略

家庭教育：一個(gè)人咋家庭這個(gè)特殊社會(huì)結(jié)構(gòu)中所受的教育。

特點(diǎn)：?jiǎn)⒚尚?；隨機(jī)性；經(jīng)驗(yàn)性；

社會(huì)教育：除學(xué)校、家庭教育以外的一切社會(huì)文化機(jī)構(gòu)或團(tuán)體對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行的教育。

特點(diǎn)：對(duì)象的全民性；地點(diǎn)的廣泛性；內(nèi)容的實(shí)用性；時(shí)間的終身性；形式的開(kāi)放性;

C、按歷史階段：

原始社會(huì)的教育：（特點(diǎn)）教育和生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活具有融合性；原始性；同一性;

古代社會(huì)的教育—古代社會(huì)的學(xué)校教育形態(tài)

學(xué)校的產(chǎn)生的條件：

a、，生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)李水平的提高物質(zhì)基礎(chǔ)；

b、，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求-社會(huì)條件

c、，文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展現(xiàn)實(shí)條件

古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：

a、與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)；

b、被統(tǒng)治階級(jí)壟斷，具有鮮明的階級(jí)性和森嚴(yán)的等級(jí)性；

c、內(nèi)容是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性；

d、教學(xué)組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，方法主要是灌輸與死記，也注重實(shí)踐教學(xué)；

e教育的象征性功能占主道地位；

f出現(xiàn)?？平逃陕殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但未成體系；

現(xiàn)代社會(huì)的教育：（和諧教育）

特點(diǎn)：鮮明的生產(chǎn)性；

逐步走上大眾化道路：1793年，普魯士“強(qiáng)迫教育法令”，5~13歲接受義務(wù)教育；

內(nèi)容日益科學(xué)化；

基本組織形式為班級(jí)授課制：班級(jí)教學(xué)—夸美紐斯

形成了較完備的教育系統(tǒng)

發(fā)展趨勢(shì)：教育終身化；社會(huì)化；生產(chǎn)化；民主化；國(guó)際化；現(xiàn)代化；多元化；

三教育的基本要素

1、教育基本要素間的靜態(tài)聯(lián)系（狀態(tài)）教育活動(dòng)的基本要素：

教育者：凡是在教育活動(dòng)中有意識(shí)地以影響他人身心發(fā)展為目的的人，都可稱為教育者。

影響包括知識(shí)、技能、思想、品德、行為等方面；

受教育者：在各種教育活動(dòng)中接收受影響、從事學(xué)習(xí)的人，是教育的對(duì)象，學(xué)習(xí)的主體。

教育中介：指教育者和受教育者之間起橋梁作用的物質(zhì)和意識(shí)形態(tài)的東西。

2、教育基本要素之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系（活動(dòng)）：

教育者與受教育者之間的聯(lián)系；教育者與教育中介的聯(lián)系；受教育者與教育中介的聯(lián)系；

第二章教育學(xué)的形成和發(fā)展

一教育學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)

1、對(duì)象：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式;

教育問(wèn)題是人們對(duì)某些具體的教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索；教育規(guī)律是教育與其他社會(huì)現(xiàn)象及奇偶礙于內(nèi)部個(gè)

要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

2、分類：按層次：幼兒教育學(xué)；初等】中等高等成人展繼續(xù)~等；

按關(guān)系：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)；~政治學(xué)；~文化學(xué)；~倫理學(xué)；~法學(xué)；~生態(tài)學(xué)；~人類學(xué)等；

3、教育的兩大基本規(guī)律：教育與社會(huì)的發(fā)展相互制約；教育與個(gè)人的發(fā)展相互制約；

4、普通教育學(xué)的基本任務(wù)：理論建設(shè)；實(shí)踐應(yīng)用；

5、個(gè)體發(fā)展：哺乳期（0~1）;嬰兒期（1~3）；幼兒期（3~6）；童年期（6~12）；

少年期（12、13~14、15）；青年初期（15、16~17、18）

二教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

1、古代（萌芽階段）：

A、孔子“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，注重后天培養(yǎng)，希望把人培養(yǎng)成“賢人，君子”；教學(xué)內(nèi)容是詩(shī)、書(shū)、

禮、樂(lè)、春秋；重視因材施教，學(xué)思結(jié)合，知行結(jié)合，學(xué)以致用；

B、墨翟以“兼愛(ài)”和“非攻”為教，認(rèn)為“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”是獲得知識(shí)理解的途徑；

強(qiáng)調(diào)依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。

C、道家：主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性，認(rèn)為一切任其自然是最好的教育。

D、戰(zhàn)國(guó)后期：《禮記》中的《學(xué)記》是人類史上最早的專門論述教育問(wèn)題的著作。

E蘇格拉底：主張通過(guò)尋求確定知識(shí)來(lái)建立價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以問(wèn)答法來(lái)啟迪他人的思想；

F柏拉圖：《理想國(guó)》：把人分三等：運(yùn)用智慧管理國(guó)家的哲學(xué)家；憑借勇敢精神包圍國(guó)家的軍人；

受情緒驅(qū)動(dòng)的手工業(yè)者和農(nóng)民；

G亞里士多德：追求理性就是追求美德，追求美德是教育的最高目的；主張按熱同心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒

童進(jìn)行分階段教育，提倡和諧的全面的發(fā)展教育。

H昆體良：《論演說(shuō)家的教育》西方最早論述教育問(wèn)題的著作。

2、建立與變革：

A、教育學(xué)科的建立：

“教育學(xué)之父”夸美紐斯1657年發(fā)表《大教育學(xué)論》是近代最早的教育學(xué)專著。

盧梭《愛(ài)彌爾》：開(kāi)拓了以個(gè)體身心發(fā)展與教育相互關(guān)系為專題的教育研究領(lǐng)域。

康德：第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程。

裴斯泰洛奇：第一個(gè)將教育理論運(yùn)用于初等教育領(lǐng)域，第一個(gè)建立分科教育法，并開(kāi)了師范教育的先

河。

洛克：國(guó)家教育與民主教育思想；提出“白板說(shuō)”。

B、規(guī)范教育學(xué)的建立：

赫爾巴特1806年《普通教育學(xué)》第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科；具體研究了

教學(xué)與教學(xué)過(guò)程，提出“教育的最高目的是道德”，規(guī)定了教學(xué)的“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)步驟;

強(qiáng)調(diào)教師、課堂教學(xué)、教材的中心地位（三中心）；

福祿培爾：《人的教育》提出建立教育體系的原則，重視兒童發(fā)展；

斯賓塞：《教育論》提出教育的任務(wù)是教人們?cè)鯓由睿瑥?qiáng)調(diào)實(shí)用學(xué)科的重要性；

杜威：實(shí)用主義理論；以實(shí)用主義哲學(xué)為指導(dǎo)、以兒童為中心、以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以活動(dòng)為手段的教育

觀念；主張“教育即生活”；強(qiáng)調(diào)教材與教法的統(tǒng)一，目的與活動(dòng)的統(tǒng)一；主張“從做中學(xué)”，在問(wèn)題中

學(xué)，在實(shí)際生活中學(xué)。

3、教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化：

凱洛夫《教育學(xué)》：以馬克思主義觀點(diǎn)與方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律；

楊賢江《新教育大綱》我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作；

控制論、信息論、系統(tǒng)論的產(chǎn)生與發(fā)展，突變論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論的創(chuàng)建與推廣；

1956年，布盧姆提出“教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)”和“掌握學(xué)習(xí)”理論；把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感

目標(biāo)和動(dòng)作技能三類。

1963年，布魯納提出“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科基本就夠的重要性；

1975年，贊科夫《教育與發(fā)展》：實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力的發(fā)展；

1972年，巴班斯基：提出“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的思想；

1970年，保爾朗格朗《終身教育引論》，提出“終身教育”和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”。

三教育學(xué)當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)：

a、學(xué)科發(fā)展的分化與綜合；b、理論導(dǎo)向上的沖突與融合；c、研究方法的多元互補(bǔ)；

四教育學(xué)的研究方法

A、基本的科學(xué)研究方法：

類比方法、歸納方法與演繹方法；比較方法與分類方法；分析方法與綜合方法；

系統(tǒng)方法；自下而上的方法和自上而下的方法；

B、常用的教育研究方法：觀察法；文獻(xiàn)法；調(diào)查法；實(shí)驗(yàn)法；比較法；個(gè)案研究法；

第三章教育與社會(huì)的發(fā)展

一教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

1、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育：

a、政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)；b、政治決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；c、

政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度；d、教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度；

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（教育的政治功能）：

a、培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；b、宣傳思想，形成輿論；c、促進(jìn)社會(huì)政治民主化；

二教育與生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：

a、生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件：人力與時(shí)間、財(cái)力與物力等；

b、生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

c、生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；

d、生產(chǎn)力水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用；

2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）：

a、教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；b、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；c、人力資本理論；

（20c、60s,舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立“人力資本理論”：人力資本指人所擁有的知識(shí)、技能及其他類似

的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，是資本的形態(tài)，其作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本的核心是提高

人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。）

三教育與科學(xué)技術(shù)

1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：

a、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高的要求；

b、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段；

c、科學(xué)技術(shù)將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新；

2、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用：

a、教育能完成科學(xué)知識(shí)的在生產(chǎn)：科學(xué)技術(shù)的最大特點(diǎn)是繼承性；

b、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；c、教育具有科學(xué)研究的功能；d、教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能;

3、信息技術(shù)與教育：

a、信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容；b、信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念；

c、信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)；

四教育與文化

1、文化（廣義）：指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

2、文化（狹義）：指與人類精神活動(dòng)及其產(chǎn)品有關(guān)的方面，即人類以社會(huì)成員的身份習(xí)得的復(fù)合性整

體。有五種形態(tài)：

物質(zhì)形態(tài)文化；活動(dòng)形態(tài)文化；心理、行為形態(tài)文化；制度形態(tài)文化；觀念形態(tài)文化（核心）；

3、文化對(duì)教育的作用：

a、社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；

b、社會(huì)文化發(fā)展徐進(jìn)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的加強(qiáng)；

c、社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；

d、文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革；

4、教育對(duì)文化的作用：

a、教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段；

b、是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段；

c、是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段；

5、學(xué)校文化：指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

核心：學(xué)校群體所具有的思想觀念和行為方式，尤其是價(jià)值觀念。

特征：a、是一種組織文化；b、是一種整合性較強(qiáng)的文化；

c、以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；d、校園文化是學(xué)校文化的縮影；

校園文化：學(xué)校精神文化是其核心；

學(xué)校精神文化的基本成分：認(rèn)知成分；情感成分；價(jià)值成分；理想成分；

學(xué)生文化：

成因：學(xué)生個(gè)人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；

家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響；

特征：過(guò)渡性；非正式性；多樣性；互補(bǔ)性；生成性；

五教育的相對(duì)獨(dú)立性

1、涵義：教育的相對(duì)獨(dú)立性指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等具有能動(dòng)作用。

2、表現(xiàn)：a、教育具有歷史繼承性：教育內(nèi)容的繼承；教育制度、組織形式的繼承;

教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承性；

b、教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性：滯后性；超前性；

第四章教育與個(gè)人的發(fā)展

1、個(gè)體身心發(fā)展：指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)程中，個(gè)體發(fā)生的身心兩

方面的積極變化過(guò)程。身體方面的積極變化指?jìng)€(gè)體有機(jī)體的各個(gè)系統(tǒng)組織的健康發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。心理

方面的積極變化指?jìng)€(gè)體有規(guī)律的心理變化，包括認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素。

2、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：

內(nèi)發(fā)論（孟子為代表）：強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，人身心發(fā)著呢源于人自身的內(nèi)在因素；

外銀論：（洛克“白板說(shuō)”等）：人的發(fā)展是外在力量的影響如社會(huì)環(huán)境，學(xué)校教育等；

多因素相互作用論：人的發(fā)展是內(nèi)在因素與外部環(huán)境多種因素相互作用的結(jié)果；

3、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：

a、個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性：要善于根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育；

兩個(gè)生長(zhǎng)高峰期：出生后第一年；青春發(fā)育期；

發(fā)展關(guān)鍵期：指?jìng)€(gè)體在發(fā)展過(guò)程中形成某方面的能力，達(dá)到某種水平的可能性最大的時(shí)期。

b、個(gè)體身心發(fā)展的順序性：

c、個(gè)體身心發(fā)展的階段性：

d、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：

e個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（可塑性）：

4、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：

a、遺傳：也叫遺傳素質(zhì)，指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。遺傳的意義表現(xiàn)在：

遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；

遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)揮咱有一定的影響作用；

遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的；

b、成熟：是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的心理和生理機(jī)能與能力都達(dá)到較完備的階段，即由兒

童發(fā)育為成人，主要標(biāo)志：生理方面具有生殖能力；心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。

c、環(huán)境：指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，如機(jī)遇，條件和對(duì)象；

環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；

人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，不是消極被動(dòng)的；

d、個(gè)體主觀能動(dòng)性：是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素;

5、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能：

a、學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向及各個(gè)方面做出社會(huì)性規(guī)范；

b、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

c、學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)價(jià)值和延時(shí)價(jià)值；

d、學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

教師資格中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)筆記2

第五章教育目的

1、教育目的：（廣義）指主體對(duì)受教育者的期望或理想設(shè)計(jì)，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心方

面發(fā)生什么變化或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

（狹義）指國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)出什么樣的人才的總的要求。

2、教育目的作用：導(dǎo)向作用；協(xié)調(diào)作用；激勵(lì)作用；評(píng)價(jià)作用；

3、教育目的的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的；各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；教師的教學(xué)目標(biāo)；

4、制定教育目的的基本依據(jù)：

a、受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；b、體現(xiàn)人們的教育理想；c、要考慮受教育者的身心展

規(guī)律；d、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立在我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)；

5、我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本精神：

堅(jiān)持社會(huì)主義方向；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)；

6、全面推進(jìn)素質(zhì)教育：

a、教育素質(zhì)是面向全體學(xué)生的教育；

b、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：德育、智育（基礎(chǔ)）、體育（保障）、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育；

c、素教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；

d、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育；

第六章教師與學(xué)生

1、學(xué)生的本質(zhì)屬性：

a、學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一：具有人的主觀能動(dòng)性；具有思想感情；具有個(gè)性特征；

b、學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人：具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性；

其可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用；

c、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象：既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體；

以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)；

2、學(xué)生的社會(huì)地位:

（社會(huì)早期，未成年人是社會(huì)的隸屬物，父母的私有財(cái)產(chǎn)一一要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的身份和法律地位，樹(shù)

立現(xiàn)代的學(xué)生觀；尊重學(xué)生的權(quán)利，認(rèn)識(shí)其權(quán)利與義務(wù)，確定恰當(dāng)?shù)墓芾碇贫?，科學(xué)的教育和管理學(xué)生；）

a、學(xué)生的身份和法律地位：

b、學(xué)生享有的合法權(quán)利：

人身權(quán)：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)；

受教育的權(quán)利：是學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利；

c、學(xué)生的義務(wù)：受教育的義務(wù)；遵守國(guó)家法律法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范、尊敬師長(zhǎng)、養(yǎng)成良好的思想

品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度；

3、教師職業(yè)的產(chǎn)生：隨學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)；

4、教師職業(yè)的性質(zhì)：

a、教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

b、教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)；

c、教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人；

5、教師職業(yè)的特點(diǎn)（教師職業(yè)的角色）

a、人類文化的傳遞者；b、人類靈魂的工程師；c、示范者的角色（規(guī)范、垂范、模范、世范）；

d、管理者的角色；e父母與朋友的角色；f研究者的角色；

6、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：

a、特殊的復(fù)雜性：原因：教師勞動(dòng)對(duì)象的主體性；勞動(dòng)任務(wù)的多面性；學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的多變性；

b、獨(dú)特的創(chuàng)造性：表現(xiàn)：因材施教；對(duì)教學(xué)原則的運(yùn)用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理；

教師的教育機(jī)智（對(duì)難以控制的情境做恰當(dāng)?shù)奶幚恚?/p>

c、鮮明的示范性：教師是最直觀的最有效益的模范；

d、顯效的長(zhǎng)期性：教育工作的效果要很長(zhǎng)時(shí)間才體現(xiàn)出來(lái)；

7、教師職業(yè)專業(yè)化的條件：

a、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；

了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論；

b、教育專業(yè)素養(yǎng)：具有先進(jìn)的教育理念：新的教育觀；新的學(xué)生觀；新的教育活動(dòng)觀；

具有良好的教育能力：加工教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的能力；

語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；交往能力；

具有一定的研究能力：學(xué)科研究能力；教育研究能力；

c、人格特征：指教師的個(gè)性、情緒、健康及處理人及關(guān)系的品質(zhì)等。

優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)：積極樂(lè)觀的情緒；豁達(dá)開(kāi)朗的心境；堅(jiān)忍不拔的毅力；

積極的創(chuàng)新品質(zhì)：創(chuàng)新教育觀念；創(chuàng)新教育能力；

d、良好的職業(yè)道德素質(zhì)：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；良好的道德修養(yǎng)；

8、師生關(guān)系：指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括相互的地位、作用和態(tài)度。（彼

此的地位構(gòu)成角色關(guān)系；雙方的交往構(gòu)成心理關(guān)系。）

9、師生關(guān)系的發(fā)展：三階段

a、以德國(guó)赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育--教師中心說(shuō)；

b、杜威為代表的進(jìn)步主義教育弘揚(yáng)學(xué)生主體論學(xué)生中心說(shuō)；

c、以前蘇聯(lián)和我國(guó)教育家為代表_______主導(dǎo)主體說(shuō)

10、師生關(guān)系理論模型研究：

相互作用模式：安德森—控制型和綜合型

勒溫（領(lǐng)導(dǎo)方式）___專制式、放任式、民主式；

社會(huì)體系模式：蓋茨爾與賽倫―-班級(jí)師生社會(huì)體系模式；阿什勒—-班級(jí)師生關(guān)系模式；

11、師生關(guān)系的本質(zhì)特點(diǎn)：

a、師生關(guān)系的社會(huì)制約性；

b、學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；師生關(guān)系在人格上是民主

關(guān)系；師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系；

12、學(xué)校師生關(guān)系的特點(diǎn)：民主平等；愛(ài)生尊師；教學(xué)相長(zhǎng)；

13、新型師生關(guān)系的建立：樹(shù)立新型的師生觀；建立教師威信；善于與學(xué)生交往；

發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)；

14制約教師威信樹(shù)立的因素：教師的專業(yè)水平和教學(xué)技能；教師的人格魅力；

教師善于同學(xué)生交往的能力；教師對(duì)評(píng)價(jià)手段的使用。

第七章課程理論與課程設(shè)置

1、課程改革是教育改革的核心。

2、課程：（廣義）指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和，包括課程表中的課程及課外活

動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及價(jià)值觀、情感等校園文化因素對(duì)學(xué)生的影響。

（狹義）指某一門學(xué)科；（凡是影響人身心發(fā)展的因素；）

3、課程類型：指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。

A、按制定者或管理層次:

a、國(guó)家課程：由國(guó)家專門機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)的課程；表現(xiàn)為必修課；宗旨是：保證國(guó)家確定的普通教育的培養(yǎng)

目標(biāo)和普通教育的世界先進(jìn)水平，規(guī)定學(xué)生應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力；

b、地方課程：指省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)專門開(kāi)發(fā)編制的課程；以選修為主,

必修為輔；宗旨是：補(bǔ)充和豐富國(guó)家課程的內(nèi)容或編訂本地區(qū)需要的教材；

c、學(xué)校課程：通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多

樣性的可供學(xué)生選擇的課程，以校為本，表現(xiàn)為校選課；

B、按課程任務(wù)：

a、基礎(chǔ)型課程：注重學(xué)生對(duì)科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握，同時(shí)獲得智力發(fā)展和能力培養(yǎng)，

即“三基”（讀、寫、算）；要求基本，適應(yīng)范圍大；是必修的共同的課程；

b、拓展型課程：注重拓展學(xué)生知識(shí)和能力；以選修課形式出現(xiàn)；有較大靈活性；

c、研究型課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力；

C、按課程的組織核心：

a、學(xué)科課程：（赫爾巴特為代表）以學(xué)科邏輯為中心編排的課程，各學(xué)科有特定的內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和

學(xué)習(xí)期限；（優(yōu)點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性，利于傳遞；符合學(xué)校特定任務(wù)的要求；易于編訂

教材和評(píng)價(jià)；缺點(diǎn)：忽視學(xué)生的興趣和需要；吧知識(shí)割裂為獨(dú)立的科目，不利于整體把握；忽略學(xué)生和社

會(huì)的實(shí)際需要；）

b、活動(dòng)課程：（杜威）以兒童需要和興趣能力為基礎(chǔ)，以兒童自己組織的一系列活動(dòng)為中心實(shí)施的課

程；（優(yōu)點(diǎn)：可充分利用自然和社會(huì)環(huán)境，關(guān)注學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系；尊重學(xué)生的需要和興趣，靈活性大；

以學(xué)生為中心的教學(xué)方法；缺點(diǎn)：以活動(dòng)為中心而忽視了知識(shí)的邏輯順序，不利于傳授知識(shí)；學(xué)校的設(shè)施

不利于組織活動(dòng)教學(xué)，隨意性和偶發(fā)性大，降低教學(xué)質(zhì)量；缺乏明確的社會(huì)方向，難以適應(yīng)社會(huì)需要；）

c、綜合課程：是為了克服學(xué)科課程的封閉性和活動(dòng)課程的隨意性而通過(guò)合并相鄰領(lǐng)域?qū)W科的方法把若

干教材組織在一門學(xué)科中綜合而成。

D、按表現(xiàn)形式：

a、顯性課程：“正式課程或公開(kāi)課程”，指在學(xué)校情境中為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而以直接的明顯的方

式呈現(xiàn)出來(lái)的課程。采用專門的書(shū)面文件呈現(xiàn)；

b、隱性課程：“潛在課程或非正式課程”，指學(xué)校的各種情境如物質(zhì)、人際、文化情境；

特點(diǎn)：潛在性、整體性、持久性、非預(yù)期性

4、制約課程的基本因素：

a、一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能：社會(huì)生產(chǎn)力、政治制度、科技發(fā)展水平等；

b、一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；c、學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性;

5、制定課程的理論依據(jù)：

a、人本主義與社會(huì)再造主義課程論：

人本主義主張：（盧梭、杜威、馬斯洛、羅杰斯）課程應(yīng)有益于人的尊嚴(yán)，人的潛能在教育過(guò)程中得

以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展；課程的主要目的是培養(yǎng)理想的個(gè)人，重要功能是使人真正具有人性，真正成為自我本身。

社會(huì)再造主義：（迪爾凱姆、帕森斯）學(xué)校課程應(yīng)維護(hù)社會(huì)平衡和社會(huì)結(jié)構(gòu)；人在社會(huì)中扮演著不同

的角色，社會(huì)從分層是通過(guò)學(xué)校課程的篩選實(shí)現(xiàn)的；

b、學(xué)科中心和活動(dòng)中心課程論：

學(xué)科中心論認(rèn)為：（布魯納）學(xué)校教育的目的在于將人類長(zhǎng)期積累的知識(shí)傳遞下去，教材要按科學(xué)的

系統(tǒng)性和連貫性編制；

活動(dòng)中心論認(rèn)為：（杜威）主張以兒童的興趣、動(dòng)機(jī)和需要為中心組織課程；

c、形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論：

形式教育論：（裴斯泰洛奇）強(qiáng)調(diào)學(xué)科和智力訓(xùn)練的必然聯(lián)系，忽視了實(shí)用性，脫離社會(huì)；

實(shí)質(zhì)教育論：（斯賓塞）注重自然科學(xué)知識(shí)，重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)；

6、按概括性程度：（由大到?。┙逃康摹囵B(yǎng)目標(biāo)―-課程目標(biāo)―-教學(xué)目標(biāo)

7、課程目標(biāo)的依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)社會(huì)的研究；對(duì)學(xué)科的研究；

8、課程設(shè)計(jì)：指課程結(jié)構(gòu)的編制，包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制和具體的課程編制。

意義：從課程設(shè)計(jì)中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的改革；可

對(duì)目前的課程進(jìn)行修改或重新組織，以更清晰的方式將各要素聯(lián)系起來(lái)。

9、課程設(shè)計(jì)的基本要求：合目的性；合科學(xué)性；合發(fā)展性；

10、課程設(shè)計(jì)的基本程序：（“泰勒原理”）確定教育目標(biāo)；選擇經(jīng)驗(yàn)；組織經(jīng)驗(yàn)；評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)；

11、課程文件的三個(gè)層次：教學(xué)計(jì)劃；教學(xué)大綱；教材與教科書(shū)；

教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是國(guó)家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目

標(biāo)制定的各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

基本特征：強(qiáng)制性；普遍性；基礎(chǔ)性；

教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)

性文件；學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開(kāi)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求，是編寫教科書(shū)

和教師教學(xué)的直接依據(jù)和衡量教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教材與教科書(shū)：教材的載體多樣如幻燈片、電影片、錄音錄像帶、磁盤光碟等；

12、課程實(shí)施的過(guò)程：

a、安排課程表：整體性原則；遷移性原則；生理適宜原則;

b、分析教學(xué)任務(wù)：學(xué)生要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；學(xué)生要形成和發(fā)展的智力、能力和體力;

學(xué)生要培養(yǎng)的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)；

c、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、靈活性）

d、選擇并確定教學(xué)模式：

e規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí)：

f組織教學(xué)活動(dòng)；

g評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果；

13、影響課程實(shí)施的因素：

a、課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)：合理性、和諧性、明確性、復(fù)雜性；

b、教師的特征：教師的參與；教師的態(tài)度；教師的能力；教師與他人的交流與合作；

c、學(xué)校的特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的態(tài)度；學(xué)校支持系統(tǒng)；學(xué)校環(huán)境；學(xué)生的學(xué)習(xí)；

d、校外環(huán)境：政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界；

14、課程評(píng)價(jià)：質(zhì)的評(píng)價(jià)；量的評(píng)價(jià)；

A、目的：改進(jìn)課程；改進(jìn)教學(xué)；

B、功能：診斷功能；修正功能；決策功能；

C、評(píng)價(jià)模式：

a、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：在“泰勒”的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”上形成；

“課程原理”四步驟：確定課程目標(biāo)；選擇課程內(nèi)容；組織課程內(nèi)容；評(píng)價(jià)課程；

b、目的游離評(píng)價(jià)模式：

c、“C、IPP”評(píng)價(jià)模式：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)；

15、課程評(píng)價(jià)的基本階段：

a、把焦點(diǎn)集中在要研究的課程現(xiàn)象上；b、搜集信息；c、組織材料；d、分析材料；e報(bào)告結(jié)果；

16、課程評(píng)價(jià)的方法：

a、觀察法、b、調(diào)查與訪談、c、紙筆測(cè)驗(yàn)、d、表現(xiàn)評(píng)估；

17、課程改革的趨勢(shì)：a、課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；b、課程內(nèi)容日趨綜合化；c、課程形式日趨多樣化;

18、我國(guó)原有中小學(xué)課程的主要弊端：a、課程管理僵化；b、課程結(jié)構(gòu)不合理；c、課程內(nèi)容陳舊落后;

19、我國(guó)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)：

a、課程體系三級(jí)管理的趨勢(shì)：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理模式；

b、課程綜合化的趨勢(shì)：

c、穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢(shì);

d、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)；

e課程改革以學(xué)生為本的趨勢(shì)；

第八章教學(xué)理論與方法

1、教學(xué)：是進(jìn)行全面發(fā)展教育，進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑；包括：

a、教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；b、教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；

c、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一；

2、教學(xué)的意義：a、是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)的一種主要手段；b、為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；

c、是學(xué)校教育工作的主體，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心；

3、教學(xué)的任務(wù)：a、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；b、發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能;

c、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定其科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；d、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展；

4、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)原則

A、教學(xué)過(guò)程：

a、赫爾巴特：提出教學(xué)過(guò)程由明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段構(gòu)成；標(biāo)志著教學(xué)過(guò)程理論的形成；

后發(fā)展為五段教學(xué)法：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用；

b、杜威：五步教學(xué)法：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論；

c、凱洛夫認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程；

d、目刖主要觀點(diǎn)：

教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程；

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，表現(xiàn)為：間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性；

B、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)：

a、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；

b、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；掌握

知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

c、教學(xué)過(guò)程中的知、情、意的統(tǒng)一；

d、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合：

教師處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用；【教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在：教師決定學(xué)生學(xué)習(xí)的

方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量及起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用；教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式

和態(tài)度發(fā)揮著作用；教師影響學(xué)生的個(gè)性及人生觀、世界觀的形成；】

*學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中有主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；

*建立合作、友愛(ài)、平等、民主的師生交往關(guān)系;

5、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：指教學(xué)過(guò)程的操作程序或基本階段分為五個(gè)階段：

a、激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)；b、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（感知教材、理解教材）；c、鞏固知識(shí)；d、運(yùn)用知識(shí)；e檢查知識(shí)；

（表明了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般順序；要防止運(yùn)用過(guò)程中出現(xiàn)簡(jiǎn)單化和形式主義傾向）

6、中學(xué)教學(xué)原則主要有：

A、直觀性原則：即在教學(xué)中通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師的形象化語(yǔ)言，使學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物及其

過(guò)程的清晰表象，獲得感性知識(shí)，從而正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

貫徹該原則的要求：根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生具體情況正確選擇直觀教具和方法；

直觀要與講解相結(jié)合；充分運(yùn)用語(yǔ)言直觀；

B、啟發(fā)性原則：即在教學(xué)中教師以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)其獨(dú)立思考，積極

探索，自覺(jué)的長(zhǎng)群毆科學(xué)知識(shí)和提高分析和解決問(wèn)題的能力；

貫徹要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展其思維能力；

讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；

C、鞏固性原則：指教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固掌握知識(shí)技能，長(zhǎng)久保持在記憶中并可迅速提取；

貫徹要求：在理解基礎(chǔ)上鞏固；在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固；

重視組織各種復(fù)習(xí)（單元復(fù)習(xí)、平時(shí)復(fù)習(xí)、學(xué)期前復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)等）；

D、循序漸進(jìn)原則：指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)

知識(shí)和技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力；

貫徹要求：按教材的系統(tǒng)性教學(xué)；抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；

由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁；

E因材施教原則：指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢進(jìn)行有差別的教學(xué)以得到最佳發(fā)展。

貫徹要求：針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別教學(xué)；采取有效措施，是有才能的學(xué)生得到充分發(fā)展；

F理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用知識(shí)去分析和解決問(wèn)題，

達(dá)到學(xué)懂會(huì)用，學(xué)以致用；

貫徹要求：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，注重聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；正確處理

知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；開(kāi)發(fā)必要的校本教材；

7、教學(xué)方法：指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教

與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。

8、選擇恰當(dāng)教學(xué)方法的依據(jù)：教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；學(xué)生特點(diǎn)；

教學(xué)時(shí)間、設(shè)備和條件；教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)；

9、現(xiàn)階段中學(xué)常用的三類教學(xué)方法:

A、教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)技能的方法，如講授法、談話法、討論法；

B、教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知獲得知識(shí)技能的方法，如演示法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法；

C、教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲得值得和技能的方法，如練習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法；

10、中學(xué)教學(xué)方法的特點(diǎn)：

A、師生之間的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng)；B、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加；

C、多種方法的綜合運(yùn)用和相互配合；（注意：要堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想，樹(shù)立“教學(xué)有法、教無(wú)定

法”的觀念，創(chuàng)造性的選擇和使用教學(xué)方法）

11、教學(xué)方法的改革與發(fā)展

A、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：布魯納提出；以發(fā)現(xiàn)探究性思維為目標(biāo)，以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)容，以再發(fā)現(xiàn)為學(xué)習(xí)步

驟，稱為“問(wèn)題一一發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”。包括四個(gè)環(huán)節(jié)：a、教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出要解決的課題；b、教師

提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生給出解決問(wèn)題的設(shè)想；c、學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，交流初探成果；d、得出原理或概念并檢

驗(yàn)假設(shè)；

B、程序教學(xué)：斯金納等設(shè)計(jì)；

分類：按教材的載體：機(jī)器教學(xué)；課本式程序教學(xué)；計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAD；

按教材結(jié)構(gòu)形式：直線式程序一一斯金納首創(chuàng)；分支式程序一一克洛德首創(chuàng)；

C、范例教學(xué)：20世紀(jì)50年代瓦根舍因首創(chuàng)；

D、暗示教學(xué)：盧扎諾夫首創(chuàng)；

⑹教師資格中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)筆記資料3

第九章教學(xué)組織形式與教學(xué)程序

1、教學(xué)組織形式：指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)；

2、演變：

A、個(gè)別教學(xué)制：在古代，教師對(duì)學(xué)生是一對(duì)一或一對(duì)二的方式輪流教學(xué)。

B、班級(jí)授課制：把年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)預(yù)先制定的教學(xué)

計(jì)劃中的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，按課程表進(jìn)行分科教學(xué)。（萌芽與16C、西歐，1632年，夸美紐斯出版《大

教育論》；我國(guó)最早采用是1862年清政府設(shè)立的京師同文館；）

優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積的培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

有利于發(fā)揮班集體的教育作用；

缺點(diǎn)：不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異；不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和個(gè)性；

過(guò)于情調(diào)書(shū)本知識(shí)，容易肢解知識(shí)的整體性，脫離實(shí)踐；

C、分組教學(xué)制：按學(xué)生的能力或水平分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。

類別：外部分組：指學(xué)校打破按年齡編班的傳統(tǒng)，根據(jù)能力或成績(jī)編班教學(xué)。

形式：學(xué)科能力分組、跨學(xué)科能力分組；

內(nèi)部分組：在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級(jí)中再根據(jù)學(xué)生的能力和成績(jī)編組教學(xué)。

形式：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行的分組、根據(jù)不同教學(xué)方法和媒體進(jìn)行的分組；

D、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制：設(shè)計(jì)教學(xué)法由杜威首創(chuàng)；道爾頓制由帕克赫斯特1902年創(chuàng)設(shè)；

3、教學(xué)工作的基本程序：教學(xué)是以上課為中心組織起來(lái)的一個(gè)循序漸進(jìn)、循環(huán)往復(fù)的工作流程。

A、備課：

做好三項(xiàng)工作：鉆研教材：弄懂教材、吃透教材、內(nèi)化教材；

了解學(xué)生：學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、興趣、需要與思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度與個(gè)性特

點(diǎn)及健康狀況等；

考慮教法：包括組織內(nèi)容和選擇教學(xué)方法；

制作三種方案：學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)方案；課題（單元）教學(xué)方案；課時(shí)教學(xué)方案（課案）；

完整的課案包括：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、課題、教學(xué)目的、課型、主要手法、教具、教學(xué)進(jìn)程;

格式有：文字式、表格式、卡片式；

B、上課：

課的類型：指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。

按教學(xué)任務(wù)：新授課、鞏固課、技能課、檢查課、

按數(shù)量：?jiǎn)我徽n：一節(jié)課只完成一類教學(xué)任務(wù)的課，如新授課、鞏固課、技能課、檢查課；

綜合課：一節(jié)課完成兩種或以上的教學(xué)任務(wù)的課；

按采用方法：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課；

課的結(jié)構(gòu)：指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開(kāi)的程序；

綜合課的五個(gè)環(huán)節(jié)：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、掌握新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置課外作業(yè)；

上好課的具體要求：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、氣氛熱烈；

C、作業(yè)檢查與批改：

作業(yè)類型：口頭作業(yè)、書(shū)面作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)；

布置作業(yè)的要求：作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書(shū)要求且精煉典型；作業(yè)分量難易適度；

布置作業(yè)應(yīng)要求明確；要及時(shí)批改與講評(píng)；

D、課外輔導(dǎo)：

E學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定：測(cè)驗(yàn)與目標(biāo)、試題類型、測(cè)驗(yàn)的信效度和區(qū)分度；評(píng)價(jià)；

4、教學(xué)策略：為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果完成教學(xué)任務(wù)而對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行方案。

基本特征：指向性、綜合性、操作性、靈活性；

主要類型：內(nèi)容型策略：結(jié)構(gòu)化策略、問(wèn)題化策略；

形式型策略：集體教（學(xué)）形式、個(gè)別學(xué)習(xí)形式、小組教（學(xué)）形式；

方法型策略：

綜合型策略：

第十章德育理論和德育活動(dòng)

1、德育：指教育者按照一定社會(huì)要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的有計(jì)劃地對(duì)受教育者的思想、政治、道德

等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。

分類：從形式上：包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等；

從內(nèi)容上：包括道德教育、政治教育、心健教育等；

意義：是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；中學(xué)生健康成長(zhǎng)的條件和保證；是實(shí)現(xiàn)教育目的的

條件和保證（我國(guó)教育目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人）；

2、德育目標(biāo)：德育活動(dòng)要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；

制定依據(jù)：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；

受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征；

我國(guó)中學(xué)德育目標(biāo)主要體現(xiàn)：情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育；道德知識(shí)的傳授；道德能力的培養(yǎng)；

3、德育內(nèi)容的確定依據(jù)：教育目的和德育目標(biāo)；學(xué)生的年齡特征；時(shí)代特征和學(xué)生品德實(shí)際；

4、中學(xué)德育內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育；

5、心理輔導(dǎo)的方式：個(gè)別心理輔導(dǎo)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)；

心理輔導(dǎo)的原則：激勵(lì)性原則、預(yù)防為主的原則、因材施教原則、愉悅性原則、支援性原則；

心理輔導(dǎo)的內(nèi)容：學(xué)習(xí)心理的輔導(dǎo)（聽(tīng)課、學(xué)習(xí)和考試方法）；生活心理輔導(dǎo)；擇業(yè)心理輔導(dǎo)；

6、德育過(guò)程：由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成；

7、德育規(guī)律：

A、學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律：【四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)一一道德行為受道

德認(rèn)識(shí)、情感和意志的支配與調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響知、情、意；知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵】；

B、學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律：【活動(dòng)和交往是思想品德形成的基礎(chǔ)，其特點(diǎn)是：引導(dǎo)

性、目的性、組織性；內(nèi)容、形式的多樣性；對(duì)象的有限性；科學(xué)性和有效性】；

C、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律：

【最基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾】；

D、學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律;

8、德育原則：是教師對(duì)血色很難干進(jìn)行德育時(shí)必須遵守的基本要求一一

a、導(dǎo)向性原則、b、正面教育原則、c、知行統(tǒng)一原則、d、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則、

e因材施教原則、f教育的一致性與連貫性原則；

9、德育活動(dòng)的組織：（要考慮）德育活動(dòng)的計(jì)劃性、教育性、針對(duì)性、合作性；

10、德育評(píng)價(jià)：要做到：

a、評(píng)價(jià)的多元化：評(píng)價(jià)的主體多元，評(píng)價(jià)的要求多元；要善于調(diào)動(dòng)各方面的評(píng)價(jià)因素，增強(qiáng)廣泛的參

與意識(shí)、民主意識(shí)、集思廣益，給學(xué)生客觀公正的綜合評(píng)價(jià)；

b、評(píng)價(jià)的過(guò)程性：要突出對(duì)德育過(guò)程的評(píng)價(jià)，把對(duì)過(guò)程與結(jié)果的評(píng)價(jià)相結(jié)合；

c、評(píng)價(jià)的質(zhì)性化：量化與質(zhì)性化評(píng)價(jià)相結(jié)合；

d、評(píng)價(jià)的客觀性：要實(shí)事求是，客觀公正；

11、德育的途徑：a、政治課與其他學(xué)科教學(xué)；b、共青團(tuán)與學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)；c、課外校外