封建社會的鼎盛時期隋唐課件-高三歷史一輪復(fù)習(xí)

封建社會的鼎盛時期——隋唐目

錄一、五年考情統(tǒng)計二、課程標(biāo)準(zhǔn)解讀三、時空觀念強化四、階段特征引領(lǐng)五、基礎(chǔ)史實梳理六、重點問題探究七、高考真題演練課標(biāo)要求中外歷史綱要通過了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)選擇性必修1.通過地方行政層級管理的變化，認識自秦起君主專制中央集權(quán)政治體制的演變線索2.了解科舉制及其階段特征，知道隋唐時期的官員考核和監(jiān)察制度3.了解隋唐時期勞動工具的變化時空觀念強化時空認知1：隋朝結(jié)束魏晉南北朝三百多年的動亂，重新建立大一統(tǒng)的全國政權(quán)，可惜曇花一現(xiàn)；唐朝前期開創(chuàng)了封建社會盛世局面，經(jīng)歷安史之亂，由盛轉(zhuǎn)衰，后期在藩鎮(zhèn)割據(jù)和農(nóng)民起義中走向覆滅。755年618年907年朱溫廢唐貞觀之治（627—649）武周政治（690-705）開元盛世（713-741）安史之亂（755-763）藩鎮(zhèn)割據(jù)黃巢起義（875）581年開皇之治（581—604）唐朝建立隋朝建立完成統(tǒng)一（589年）960年北宋建立短盛亂宦官專權(quán)

政治黑暗時空觀念強化時空認知2：隋唐兩朝皆定都于北方關(guān)中地區(qū)，政治中心在北，而全國經(jīng)濟重心已開始南移，大運河的修建部分緩解了政治、經(jīng)濟中心分離的矛盾。時空觀念強化時空認知3：隋唐帝國在當(dāng)時多極的亞洲中，國力煊赫。唐朝由盛轉(zhuǎn)衰后，統(tǒng)治范圍一度退回到傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)域。五代十國是唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。階段特征中華文明的繁榮時期，凸顯整體性社會發(fā)展與文化整合的時期。

1.政治：2.經(jīng)濟：（1）封建社會的繁榮：國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定；（2）三省六部制確立，中央決策和行政體系日臻完備；（3）科舉制創(chuàng)立，中國古代選官制度走向成熟與完善；（4）禮治與法治相結(jié)合，強化基層教化和社會救濟，促進社會穩(wěn)定（5）唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了唐朝統(tǒng)治。五代十國成為藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴大（1）農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)工具改進，出現(xiàn)筒車、曲轅犁，精耕細作日益成熟；

唐中后期經(jīng)濟重心開始南移（2）封建經(jīng)濟繁榮：內(nèi)外交通的發(fā)達，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，外貿(mào)興盛；（3）賦役制度調(diào)整：從租庸調(diào)制到兩稅法，賦稅制度由按人丁為主收稅到按資產(chǎn)為主收稅（4）經(jīng)濟政策：重農(nóng)抑商政策有所松動。階段特征3.思想文化：4.民族關(guān)系：5.對外關(guān)系：（1）佛教繁榮、完成本土化，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，三教合一趨勢出現(xiàn)，統(tǒng)治者奉行三教并行。（2）文化兼容并收、全面繁榮。（3）唐代文學(xué)藝術(shù)高度繁榮，詩壇流派紛呈。（4）科技處于世界領(lǐng)先地位，雕版印刷術(shù)、火藥技術(shù)影響廣泛。（3）形成了以中國為中心中華文化圈。（1）唐朝統(tǒng)治者實行開明的民族政策，促進了民族交融。（2）中央政府加強了對邊疆地區(qū)的管轄和開發(fā)，隋唐時期疆域空前遼闊，統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展。政策開放，中外經(jīng)濟文化交流頻繁，唐朝與亞洲、歐洲、非洲等各國之間的交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。五、基礎(chǔ)史實梳理政治1.中樞體制：隋朝正式確立三省六部制，唐朝發(fā)展之，使得中央決策和行政體系趨于完備（歷史淵源、機構(gòu)設(shè)置、運作機制、主要特點、歷史影響）2.人事制度：（1）選官：隋朝以科舉制取代九品中正制（原因、意義），九品以上官員皆由吏部選任；唐朝發(fā)展科舉制（具體表現(xiàn)），但科舉尚未成為主要選官方式（2）考核：隋唐最高監(jiān)察機構(gòu)為御史臺（監(jiān)察機構(gòu)獨立化），長官為御史大夫（3）監(jiān)察：唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官員巡察地方，注重考核官員的品德和才能，考核結(jié)果獎懲化，對地方震懾巨大3.地方管理：（1）隋朝：廢郡，實行州、縣二級制，加強中央集權(quán)（2）唐朝：道（監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)，反映中央集權(quán)強化）、州、縣三級；唐中期設(shè)節(jié)度使，逐步形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重威脅唐的統(tǒng)治五、基礎(chǔ)史實梳理政治4.禮法并治：（1）唐高宗時撰成《唐律疏議》，是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志，對后世王朝產(chǎn)生了深遠的影響；（2）唐玄宗時頒行《大唐開元禮》，是一部體系龐大、體例嚴(yán)謹、內(nèi)容繁復(fù)的禮儀法典，也是秦漢以來封建禮儀制度的集大成；（3）唐政府推廣家訓(xùn)，強化基層教化5.基層治理：（1）戶籍管理：①隋：“大索貌閱”，重新核定戶籍；

②唐：承隋制，戶籍三年一造（2）基層組織：唐設(shè)鄉(xiāng)里，城坊郊村，實行鄰保制度（3）社會救濟：隋朝重視官倉儲備，提倡民間義倉積儲；唐開始設(shè)置專門機構(gòu)，如養(yǎng)病坊，收容貧農(nóng)、孤兒和乞討流浪人員6.賦役制度：（1）隋承襲前代租調(diào)制，唐發(fā)展為租庸調(diào)制（以庸代役，保證農(nóng)時，保障稅收）（2）唐中期（780年）推行兩稅法，廢除租庸調(diào)制（原因、內(nèi)容、作用）7、軍事制度：府兵制、募兵制五、基礎(chǔ)史實梳理政治8.民族關(guān)系：【多樣、開明】（1）管理機構(gòu)：禮部、鴻臚寺（2）隋朝：①突厥、吐谷渾、黨項歸附隋朝；②嶺南：冊封冼夫人為譙國夫人；③邊疆：推行郡縣制（邊內(nèi)一體）；④三次派人到流求（今臺灣）（3）唐朝：①西北：滅亡突厥勢力；各族稱唐太宗為“天可汗”；②西藏（吐蕃）：和親、會盟；③南詔：冊封；④邊疆管理：大都護府由中央委派；下轄的都督府、羈縻州，主官由各民族首領(lǐng)擔(dān)任；唐設(shè)置安西都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄新疆天山南北。9.對外關(guān)系：【開放、包容】（1）海陸絲綢之路相對暢通，西亞商人在廣州和泉州定居；（2）隋煬帝命張矩駐張掖，掌管通商事務(wù)；（3）唐長安匯集各國使節(jié)、商人、僑民，成為國際性大都市；（4）隋朝常駿從南?？さ竭_赤土國（今馬來半島）；五、基礎(chǔ)史實梳理政治經(jīng)濟9.對外關(guān)系：【開放、包容】（5）唐朝與大食接觸，8世紀(jì)，造紙術(shù)傳入阿拉伯；（6）新羅、日本派使節(jié)（遣隋使、遣唐使）和留學(xué)生、學(xué)問僧（空海）學(xué)習(xí)中華文化；（7）佛學(xué)交流：唐太宗時，玄奘西行天竺（今印度），求取佛經(jīng)；

唐玄宗時，鑒真東渡日本，弘揚佛法1.農(nóng)具革新：（1）曲轅犁（江東犁）：唐朝，長江中下游，江南水田，傳統(tǒng)耕犁基本定型；（2）筒車：唐朝，借助水力汲水入筒灌溉；2.水陸交通：（1）隋朝開通大運河，溝通南北；（2）唐朝驛道以長安為中心向各方輻射；唐中后期陸上絲綢之路受阻；五、基礎(chǔ)史實梳理經(jīng)濟文化3.貨幣發(fā)行：（1）唐高祖，開元通寶，開元寶、通寶方孔圓錢之先河，宣告了自秦以來流通了八百多年來的銖兩貨幣的結(jié)束，對后世和古代東亞貨幣鑄造產(chǎn)生深遠影響。4.商業(yè)信貸：（1）海上貿(mào)易興盛，貿(mào)易范圍擴大、商品種類增多（瓷器出口）；（2）唐朝的信貸業(yè)務(wù)，由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”；5.城市發(fā)展：（1）隋朝興建洛陽城；（2）唐朝坊市分離制度（居住區(qū)和商業(yè)區(qū)分開）；1.思想嬗變：（1）隋朝“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和、吸收佛道思想；（2）唐朝“三教并行”，儒學(xué)繼續(xù)受佛、道沖擊；唐朝韓愈主張復(fù)興儒學(xué)；（3）佛教出現(xiàn)不同宗派，禪宗成為主流，完成本土化五、基礎(chǔ)史實梳理文化2.教育發(fā)展：（1）唐以后私學(xué)繼續(xù)發(fā)展，學(xué)塾、村學(xué)、蒙學(xué)等成為基層教育重要形式；3.科技成就：（1）醫(yī)學(xué)：《唐本草》，第一個政府頒布的藥典；（唐）藥王孫思邈《千金方》（2）建筑：隋朝李春設(shè)計建造趙州橋（3）印刷：唐已出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，《金剛經(jīng)》，現(xiàn)存最早的雕版印刷作品（4）火藥：唐中期記載配方，唐末開始用于戰(zhàn)爭（5）天文：僧一行測算地球子午線長度4.文學(xué)藝術(shù)：（1）文學(xué)：唐詩，流派眾多，異彩紛呈（2）書法：融匯南朝秀美和北朝雄健，創(chuàng)新風(fēng)格；

楷書：顏筋柳骨（顏真卿、枊公權(quán)），法度嚴(yán)謹（3）繪畫：①題材廣泛，風(fēng)格多樣；②吳道子：畫圣歸納：封建盛世出現(xiàn)的原因1、前朝農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了地主階級，使統(tǒng)治階級注意吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，即部分地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展（根本）2、人民群眾的辛勤勞動，他們是盛世局面開創(chuàng)的直接締造者3、封建統(tǒng)治者良好的個人政治素質(zhì)，如善于用人和納諫，勵精圖治等4、統(tǒng)治者采取了加強中央集權(quán)和發(fā)展社會經(jīng)濟的政策和措施，使社會比較穩(wěn)定，政治比較清明，經(jīng)濟比較繁榮

①國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定是盛世局面出現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)②政治清明和政策穩(wěn)定是盛世局面的保證5、統(tǒng)治者采取了開明的民族政策和對外政策，使民族關(guān)系融洽，國家統(tǒng)一，中外交流頻繁①東突厥：武力征服貞觀初年，俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”②西突厥：武力征服唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥③西域：設(shè)立機構(gòu)唐朝中央政府先后設(shè)置安西都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北④回紇：冊封首領(lǐng)唐玄宗時期冊封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗；后回紇助唐平定安史之亂⑤吐蕃：和親會盟文成公主入藏，唐蕃和親；唐蕃會盟⑥靺鞨：冊封首領(lǐng)唐玄宗統(tǒng)治時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來。唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね跆瞥拿褡尻P(guān)系唐朝民族政策的影響(1)保持了邊疆地區(qū)的和平穩(wěn)定,有利于祖國統(tǒng)一(2)促進了各民族文化相互交流,孕育了多元一體的中華文化(3)各民族相互交流、貿(mào)易,促進了經(jīng)濟的發(fā)展與物種的交流(4)促進了各民族交融,漢族先進文化廣泛傳播,邊疆民族文化給中華文明注入了新鮮的血液所謂羈縻，“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)，承認其酋長、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理概念闡釋：羈縻政策唐朝民族關(guān)系的主要特點1.民族政策：開明進步，“懷柔”為主2.處理方式：措施靈活，方式多樣(1)設(shè)立機構(gòu)

(2)武力征服(3)冊封首領(lǐng)

(4)和親

(5)會盟【課堂探究】科舉制的影響積極社會整合功能

打破特權(quán)壟斷，促進社會階層流動，有利于加強中央集權(quán)和社會公平推動儒學(xué)發(fā)展推動儒家思想文化的傳承與發(fā)展，有益于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成提升行政效率提高了行政人員的文化素養(yǎng)，有利于提高行政效率推動世界文明對東亞國家和西方文官制度產(chǎn)生深遠影響消極重才輕德過于側(cè)重學(xué)問標(biāo)準(zhǔn)，忽視對品德的考察官本位思想促進了官本位社會觀的發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想影響深遠禁錮思想強化儒家正統(tǒng)地位，禁錮人們思想，抑制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展強化控制是統(tǒng)治者控制讀書人，維護統(tǒng)治的手段三省六部制職能中書省負責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負責(zé)審核詔令；尚書省負責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。唐太宗時設(shè)置了宰相議事的地方——政事堂，后改稱中書門下觀察唐代三省位置圖，概括三省六部制特點？特點影響(1)分割相權(quán)（一分為三），避免了權(quán)臣獨攬大權(quán)，有利于加強皇權(quán)(2)三省職權(quán)分工明確，有利于提高辦事效率(3)三省集思廣益，有利于減少皇帝獨斷造成的決策失誤(4)三省六部制是中國官制史的重大變革，此后歷朝基本上沿襲這種制度(1)皇帝通過不斷壓抑、削弱相權(quán)來加強皇權(quán)。宰相制度沿著相權(quán)的步步削弱、君權(quán)的逐漸強化這根主線發(fā)展演變。(2)中朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。中朝在牽制、架空外朝的同時，逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機構(gòu)。(3)宰相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。由實位到虛位反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不再專職是對相權(quán)的限制壓縮。(4)宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實行分權(quán)，在同一機構(gòu)中，往往設(shè)置幾個宰相職位，又注重事權(quán)的相對集中，彌補分權(quán)效率低下的弊端。深化拓展：漢唐以來中樞權(quán)力體系的演變特點《唐律疏議》的歷史分析《唐律疏議》是我國現(xiàn)存最早、保存完整的法典。唐律總結(jié)戰(zhàn)國秦漢以來歷代的法制成果，臻于完備。唐朝法律分為律、令、格、式四部分，僅唐律得以完整保存。唐律從唐初開始制定，幾經(jīng)修訂而成，分為12卷。到唐高宗時再次修訂，由長孫無忌等撰寫了《律疏》30卷，逐條解釋律文，以便各級官吏執(zhí)行。律文和釋文合為《唐律疏議》。這部法典不僅對后世影響至深，成為各朝制定法律的藍本，而且對亞洲各國產(chǎn)生了深遠影響。整體而言，唐朝的明文法重在強調(diào)維系王朝和君主的統(tǒng)治，保障國家的運作。但就以懲罰為手段的法律而言，它背后體現(xiàn)的是以儒家理念為宗旨的禮儀規(guī)范。內(nèi)禮外法或禮法合一，是唐朝社會行為規(guī)范的兩個基本原則，單純就法論法，還不能理解唐朝社會體制的關(guān)鍵，這是要特別說明的。這套律令格式既是前朝法律體系的集成，又對后世產(chǎn)生了重要影響，說它承前啟后，毫不為過。（融合選必1）6、隋唐時期的軍事制度(一)府兵制，即府兵平時耕種土地，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時從軍打仗，其最大特點是“兵農(nóng)合一”。由隋文帝確立，唐太宗對其進行調(diào)整和健全，有利于鞏固邊防和加強中央集權(quán)。(二)募兵制，即征兵制，是國家以雇傭的形式招募士兵的一種軍事制度。唐玄宗建立，減輕了農(nóng)民的兵役負擔(dān)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，封建國家得以建立一支強有力的軍隊。（融合選必1）中華文化圈是以中國為主體，范圍包括越南，朝鮮和日本等東亞國家。它是一個多樣統(tǒng)一、有機組合的文化世界。漢字、儒學(xué)、中國化佛教和中國式典章制度，是中華文化圈的基本特征。隋唐時期的對外交往，一方面促進了唐代經(jīng)濟的繁榮，文化更加豐富多彩；另一方面唐代文明的對外傳播澤被東西，影響深遠，推動了“中華文化圈”的形成。深化拓展：中華文化圈中華文化向朝鮮、日本、越南的傳播有三個層面并衍生出維系中華文化圈的四根紐帶三個層面物質(zhì)文化主要是中國向這三國的民族遷徙所伴隨的漢字以及稻作文化的傳播精神文化主要是儒學(xué)和佛教的傳播制度文化主要是官制和法制的傳播四根紐帶漢字的使用奠定共同心理基石儒學(xué)促進精神文化整合漢傳佛教維系共同信仰天朝禮治體系維系區(qū)域政治秩序隋唐科技文化輝煌燦爛的原因(1)國家統(tǒng)一強盛，經(jīng)濟繁榮，為文化的繁榮奠定了雄厚的基礎(chǔ)。(2)統(tǒng)治者推行開明的文化政策，為文化發(fā)展創(chuàng)造了有利的氛圍。(3)國內(nèi)各民族交往密切，在文化上互相交流交融，為中華文化增添了剛勁、豪爽、熱烈、活潑的多民族色彩。(4)中國和亞洲其他地區(qū)、歐洲以至非洲都有頻繁的往來，吸收了外來文化的優(yōu)秀成分。(5)隋唐兩代繼承發(fā)揚了歷代傳統(tǒng)文化，尤其是魏晉南北朝的文化?！?020·山東高考·3）表1為唐代翰林學(xué)士的起源和演進概況。它反映了唐代

（

）表1時期概況高祖，太宗時期設(shè)立文學(xué)館，弘文館等學(xué)士，備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機密的詔令起草，正式參與朝政決策A．翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B．文官地位日益提高C．三省六部制漸趨成熟D．朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配任用

其他勢力削弱相權(quán)D高考真題（2021·山東高考·3）圖1是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是A．秦漢時期B．隋唐時期C．宋元時期D．明清時期2012·山東高考文綜·10）唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是()A．重用人才，推行科舉取士B．分割相權(quán)，加強君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭BB閱讀材料，回答問題。材料一多維視角下的隋代政區(qū)改革高祖（文帝）受終，惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡。油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣。煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡。乃置司隸刺史，分部?！端鍟肪?9《地理志》材料二研究行政區(qū)劃至少與3三個學(xué)科有基本關(guān)系，一是歷史學(xué)，二是地理學(xué)，三是政治學(xué)。行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪一個政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的，當(dāng)然要與自然地理環(huán)境相關(guān)；而行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口，實際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的，也就是說，政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因?！灾苷聱Q《中國行政區(qū)劃通史》結(jié)合隋代政區(qū)改革的史實分析說明材料二的觀點。——周振鶴《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》材料一“唐宋變革論”是以對比六朝隋唐貴族政治和宋代君主獨裁政治兩種政治體制為核心而展開的，然后推廣于經(jīng)濟、學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂等層面的變化。（代表學(xué)者：內(nèi)藤湖南）政治：隋唐貴族制衰廢，宋朝君主獨裁制興起經(jīng)濟：唐宋之際，為實物經(jīng)濟之終結(jié)，貨幣經(jīng)濟之開始文化：由貴族文化轉(zhuǎn)向平民文化?！度毡緦W(xué)者研究中國史選著》隋唐時期是中國歷史的變革轉(zhuǎn)折期，也有學(xué)者認為“隋唐是中國歷史開明期的創(chuàng)造時期”，請結(jié)合隋唐歷史說明中國古代政治制度具有開明性（12分）1．中國歷史上的考試和選官制度具有開明性選官任官的權(quán)力并不完全掌握在皇帝手中，都是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，由中央政府和地方政府共同完成的。例如，漢代察舉制以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)，通過鄉(xiāng)舉里選、中央政府策問考核等程序選拔官員；魏晉時期的九品中正制，由中正官按照標(biāo)準(zhǔn)劃分各郡人的品級，按照品級的高低來選官。無論是漢代的察舉制，還是后來的九品中正制，其標(biāo)準(zhǔn)都是依據(jù)地方輿論和公共意見，而不是皇帝個人的意志，這就體現(xiàn)出一種開明性。2．某些決策方式也具有一定開明性體現(xiàn)最明顯的是在唐朝。唐朝皇帝發(fā)布的命令叫作“敕”，但是這個“敕”其實只是以皇帝的名義發(fā)布的，起草敕令的是中書省的中書舍人，皇帝在敕令發(fā)布前“畫敕”即同意，此后敕令還需經(jīng)過門下省給事中審核，如果門下省不同意此敕令可將其批注送回，這稱為“封駁”。由此可見，唐朝皇帝下發(fā)一道命令的審核程序如此嚴(yán)密和復(fù)雜，也體現(xiàn)了唐朝君主專制統(tǒng)治下的開明。中國古代實行專制主義中央集權(quán)制度，唐朝的三省六部制實質(zhì)上是通過分散宰相的權(quán)力來加強君主專制，不是西方意義上的民主，但可以說是“皇權(quán)之下的民主”。重點探究如圖是秦朝、唐朝時期的主要交通分布圖。閱讀材料，回答問題