+第5課+古代非洲與美洲 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第5課

古代非洲與美洲第二單元

中古時(shí)期的世界課標(biāo)定向知識(shí)·素養(yǎng)通過了解中古時(shí)期非洲與美洲地

區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)

識(shí)這一時(shí)期世界各

區(qū)域文明的多元面

貌。1.重要概念：班圖人、班圖文明、廷巴克圖、印第安人、瑪雅金字塔、

“浮動(dòng)園地”、瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文

明

。2.核心素養(yǎng)(1)搜集中古時(shí)期非洲文明的相關(guān)史料，從時(shí)空觀念角度并運(yùn)用唯物史觀理解非洲文明的特點(diǎn)及興盛的原因。(2)了解瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明的成就，從史料實(shí)證角度認(rèn)識(shí)瑪雅文明的歷史貢獻(xiàn)，從歷史解釋角度探究美

洲文明衰落的原因。預(yù)習(xí)基礎(chǔ)新知合作探究重點(diǎn)

過關(guān)當(dāng)堂檢測CONTENTS

目錄預(yù)習(xí)基礎(chǔ)新知知識(shí)點(diǎn)一

古代非洲文明1.

班圖文明(1)農(nóng)業(yè)：西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和

棉花

等重要農(nóng)作物。(2)畜牧業(yè)：班圖人馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等。(3)手工業(yè)：班圖人掌握了

冶鐵

技術(shù)。(4)擴(kuò)展：班圖人的活動(dòng)區(qū)域由西非逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)，

到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非

洲大部分地區(qū)。返回導(dǎo)航2.

東非地區(qū)(1)興起：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了

阿

克

蘇

姆王國。4世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，

一度成為地區(qū)強(qiáng)國。(2)延續(xù)：10—15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。①條

件

：農(nóng)業(yè)

的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入。②代表：桑給巴爾、蒙巴薩和

摩加迪沙

等。③社會(huì)發(fā)展：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以

園藝業(yè)

為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。④對外交往：阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸等。返回導(dǎo)航3.

西非地區(qū)(1)王國興起：8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國家先后興起。(2)國家特點(diǎn)：擁有豐富的黃

金資源；控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易，極其富有；出口象牙和奴隸，買進(jìn)馬、布匹和鹽。返回導(dǎo)航馬里領(lǐng)土疆域馬里征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國家經(jīng)濟(jì)文化馬里繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮，廷巴克圖

成為西非重要的文化中心后因內(nèi)亂走向衰落，被桑海攻滅(3)王國發(fā)展返回導(dǎo)航桑海發(fā)展概況原為馬里屬國，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛國家治理①實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免。②擴(kuò)大對外貿(mào)易，

奴隸

成為生產(chǎn)中的重要力量。③興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展衰落16世紀(jì)末，桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落返回導(dǎo)航4.南部非洲(1)時(shí)間：11世紀(jì)末，班圖人建立了

津

巴

布

韋_國家。(2)表現(xiàn)：14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。返回導(dǎo)航知識(shí)點(diǎn)二

古代美洲文明1.早期居民與農(nóng)業(yè)文明：古代美洲的

印第安人

創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物。2.

文明代表(1)瑪雅文明①文明區(qū)域：中美洲的尤卡坦半島。②政治統(tǒng)治：建立眾多城市國家；氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，一般氏族成員成為平民。③經(jīng)濟(jì)成就：發(fā)展以種植

玉

米

為主的農(nóng)業(yè)；制造出精美的陶器。返回導(dǎo)航④城市建設(shè)：城市建筑精美，建造用于祭祀的金字塔廟宇⑤文化藝術(shù)：發(fā)明獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)制，也知道“零”的概念。⑥衰落：15世紀(jì)中期。返回導(dǎo)航(2)阿茲特克文明①文明發(fā)展：14世紀(jì)，興起于今墨西哥地區(qū)，16世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。②政治統(tǒng)治：上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，發(fā)明“

浮動(dòng)園地

”,擴(kuò)大耕地面積。④城市建設(shè)：都城_

特諾奇蒂特蘭

,全

城水渠和道路縱橫交錯(cuò)，承擔(dān)著城市的交通運(yùn)輸。(3)印加文明①興起：12世紀(jì)，印加人以_庫

斯

科

為都城建立國家。15世紀(jì)末16世紀(jì)初，達(dá)到鼎盛。返回導(dǎo)航最高統(tǒng)治者國王擁有行政、立法和軍事大權(quán)，王位世襲繼承國有財(cái)產(chǎn)土地、礦藏和牲畜歸國家所有地方政區(qū)將全國劃分為四大政區(qū)，長官由貴族充任人口管理為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表道路系統(tǒng)帝國修建了完善的

道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)征服政策將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗返回導(dǎo)航②統(tǒng)治【微拓教材·小練】1.

閱讀教材P27“中國瓷器”圖片。思考：該圖片有何史料價(jià)值?提示：

圖片中瓷器是證明中非之間經(jīng)濟(jì)文化交流的實(shí)物史料。2.

閱讀教材P28“古代非洲的國家”地圖。思考：從地圖中可以看出古代非洲文明在地理分布上有何特點(diǎn)?提示：

主要分布在沿河和沿海地區(qū)。返回導(dǎo)航3.

為什么說阿茲特克文明是印第安文明的一朵奇葩?提示：阿茲特克人在繼承和吸收其他印第安人文明成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自身的努力，創(chuàng)造出了美洲大陸上比較先進(jìn)的阿茲特克文化，如特諾奇蒂特

蘭城、太陽金字塔等。4.

閱讀教材P31“思考點(diǎn)”。思考：印加人怎樣統(tǒng)治他們的龐大帝國?提示：

印加人采取建立官僚體系、遷移人口、建立殖民地和修建道路等手段，削弱被征服者的力量，同時(shí)強(qiáng)化中央對地方的控制。返回導(dǎo)航【挖掘教材·品讀】1.

班圖人南遷的影響班圖人的大遷徙，

一直持續(xù)到19世紀(jì)才最后結(jié)束。大遷徙促進(jìn)民族大交融，加快了中、南非洲各民族的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，尤其居住在沿海的班圖

人與外部接觸較多，便利吸收先進(jìn)文化，先后形成了一些文明國家，例如

剛果和津巴布韋。返回導(dǎo)航2.

古代北非地區(qū)更多地被視為亞歐大陸文明區(qū)一部分的原因地中海南岸的北非地區(qū)與歐亞大陸聯(lián)系緊密。古代埃及是人類早期文明的發(fā)祥地之一，對外主要與西亞和歐洲發(fā)生聯(lián)系。埃及文明擴(kuò)張的主要

方向是巴勒斯坦和敘利亞；亞述帝國以來，波斯、馬其頓、羅馬和阿拉伯

人先后征服了包括埃及在內(nèi)的北非地區(qū)，因此這里更多地被視為亞歐大陸

文明區(qū)的一部分。返回導(dǎo)航3.

地理位置特征對印第安文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的影響(1)美洲位于太平洋與大西洋之間，遠(yuǎn)離歐亞大陸。印第安文明長期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流的

狀況。(2)美洲三大文明中心大多處于熱帶雨林、熱帶草原氣候的高原地帶，三大文明之間也沒有交流。因此印第安文明發(fā)展相對緩慢。返回導(dǎo)航4.

瑪雅文明被譽(yù)為“美洲的希臘”的原因瑪雅文明的建筑工程達(dá)到世界最高水平，能對堅(jiān)固的石料進(jìn)行雕鏤加工?，斞湃送ㄟ^長期觀測天象，已經(jīng)掌握日食周期和日、月、金星的運(yùn)動(dòng)

規(guī)律；雕刻、彩陶、壁畫有很高的藝術(shù)價(jià)值，被稱為“美洲的希臘”。返回導(dǎo)航【重要概念·闡釋】1.

班圖人班圖人是非洲最大的民族，原先居住在尼羅河上游，后逐步向南散布，主要居住在赤道非洲和南部非洲國家，分布在赤道東非洲沿海地區(qū)的班圖人信奉伊斯蘭教，其他地區(qū)部分人信基督教。2.

廷巴克圖廷巴克圖是西非古城，位于撒哈拉沙漠南緣，尼日爾河中游北岸，是古代西非和北非駱駝商隊(duì)的必經(jīng)之地，商業(yè)往來頻繁，民族成分復(fù)雜

，歷史上是一個(gè)交通要道、文化中心，許多穆斯林學(xué)者和圣徒在此定居，許多著名的書籍是從這里寫出和流傳的。返回導(dǎo)航3.

印第安人印第安人是對除因紐特人外的所有美洲土著的統(tǒng)稱，并非單指某一個(gè)民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲。4.

瑪雅金字塔瑪雅金字塔是宗教建筑，塔呈階梯形，塔頂有廟宇?，斞沤鹱炙灰暈樯窠蹬R人世的地方。每逢重大節(jié)日，人們聚集在臺(tái)基四周舉行儀式。返回導(dǎo)航合作探究重點(diǎn)明的最高成就和最后的輝煌。桑海帝國商業(yè)發(fā)達(dá)，廷巴克圖、杰內(nèi)和加奧是桑海帝國最大和最重要的3

座城市。廷巴克圖是帝國的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)和文化

中心，也是整個(gè)蘇丹地區(qū)的圣城。杰內(nèi)在經(jīng)濟(jì)和宗教方面與廷巴克圖有密

切聯(lián)系，是蘇丹內(nèi)地最重要的黑人聚居地，那里高聳著威嚴(yán)的宗教建筑，

可稱為蘇丹藝術(shù)的明珠，也是南方的大市場。加奧則是政治首都，比其他

城市更古老。

——摘編自《世界帝國傳奇系列——桑海帝國》[史料實(shí)證]史料

桑海帝國政治法律制度的完備、文化學(xué)術(shù)的繁榮，在撒哈拉以南非洲古代歷史上也是空前絕后的。因此可以說，桑海帝國代表著古代黑人文情境1

古代非洲重要帝國的特征探究點(diǎn)一

古代的非洲文明返回導(dǎo)航[解讀]

史料主要敘述了桑海帝國的發(fā)展。[思考]

根據(jù)史料，概括桑海帝國繁榮的表現(xiàn)。提示：

政治法律制度完備，文化學(xué)術(shù)繁榮，商業(yè)發(fā)達(dá)，城市興旺。返回導(dǎo)航[認(rèn)知拓展]歷史解釋——桑海政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化發(fā)展概況(1)政治上，建立了中央集權(quán)制，官吏均由國王親自任免，并直接為國王服務(wù)。全國劃分為四個(gè)省，各省長官從王親國戚中選派。(2)經(jīng)濟(jì)上，注重水利基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。保障商旅安全，統(tǒng)一度量衡，擴(kuò)大與外界貿(mào)易，促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展。返回導(dǎo)航(3)軍事上，用奴隸和戰(zhàn)俘組成的常備軍來取代戰(zhàn)時(shí)征兵制。這樣既使農(nóng)民和手工業(yè)者不脫離生產(chǎn)，又能保證各地有國王駐軍。(4)思想上，伊斯蘭教受到高度尊重，成為桑海君主統(tǒng)治的精神支柱。(5)文化上，重視文化教育，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)文化。不僅開辦學(xué)校，而且廣泛招徠國外學(xué)者。返回導(dǎo)航[史料實(shí)證]史料

撒哈拉沙漠是一大屏障、

一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之

所以超過他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在于

此…………沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也

使非洲大陸難以接近……

情境2

古代非洲文明的特點(diǎn)

返回導(dǎo)航這一地理環(huán)境還有助于說明，歐洲人侵入非洲較其侵入美洲，在時(shí)間選擇上何以存在著反常的差別……在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世

紀(jì)中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。到1865年美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，非

洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)陸幾個(gè)不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年

時(shí)，大約還有四分之一大陸未被開發(fā)?！猍美]斯塔夫里阿諾斯著,吳象嬰等譯《全球通史——1500年以前的世界》返回導(dǎo)航●●●●●●●●●●●[解讀]

史料主要闡述了地理環(huán)境影響了非洲文明的傳播，即撒哈拉沙漠和蘇德沼澤地影響了非洲文明的傳播，認(rèn)為非洲與歐亞大陸隔絕的程度十

分嚴(yán)重，這是影響非洲大陸發(fā)展中的一個(gè)首要而又持久的因素。[思考]

根據(jù)史料概括作者觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明地理環(huán)境對非洲歷史的影響。返回導(dǎo)航提示：觀點(diǎn)：非洲文明是封閉的、與世隔絕的。說明：撒哈拉沙漠與蘇德沼澤地使得非洲大陸內(nèi)部各地區(qū)之間的聯(lián)系較少，相互影響較少；平直的

海岸線使得非洲與其他大陸的聯(lián)系困難，較少受到其他大洲文明的影響，

保持獨(dú)立發(fā)展，并持續(xù)到近代；非洲受到殖民以及殖民者客觀上帶來的工

業(yè)文明的影響晚于美洲，導(dǎo)致非洲現(xiàn)代化進(jìn)程慢于美洲。返回導(dǎo)航特點(diǎn)依據(jù)世界上最早的文明起源地之一非洲發(fā)現(xiàn)了最為全面的人類形成化石系列。在撒哈拉沙漠深處，發(fā)現(xiàn)了大量的農(nóng)牧業(yè)生

產(chǎn)的巖畫與雕刻，要早于北非的埃及及西亞

地區(qū)至少2000年[認(rèn)知拓展]歷史解釋——古代非洲文明的特點(diǎn)返回導(dǎo)航特點(diǎn)依據(jù)地理環(huán)境對文明影響巨大非洲的土壤容易風(fēng)化流失，為保持肥力，不得不休耕；非洲東高西低及高原眾多的地形，使

河流難以形成大的沖積平原，這些均限制了非

洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展。很多非洲國家便依靠豐富的黃

金、象牙等資源進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，從而使對外貿(mào)

易發(fā)達(dá)，城市繁榮返回導(dǎo)航特點(diǎn)依據(jù)具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和一定的擴(kuò)散性東非的古埃及文明到今埃塞俄比亞地區(qū)的阿克蘇姆文明，再到今坦桑尼亞地區(qū)的桑給巴爾、

蒙巴薩和摩加迪沙等，既體現(xiàn)了東非文明的延

續(xù)性，也體現(xiàn)了東非文明逐漸從北向南的擴(kuò)散

性。再如西非的加納、馬里和桑海等國家先后

興起，既體現(xiàn)了西非文明的延續(xù)性，也體現(xiàn)了

西非文明逐漸從西向東的擴(kuò)散性返回導(dǎo)航特點(diǎn)依據(jù)發(fā)展進(jìn)程相對緩慢由于交通不便，古代非洲一般只能通過東北非與外界進(jìn)行聯(lián)系，因此大多數(shù)古代文明部族往

往處于孤立封閉的狀態(tài)，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程非常緩

慢。尤其是近代以來，大多數(shù)非洲部族遠(yuǎn)遠(yuǎn)落

后于同時(shí)期的其他大洲的發(fā)展水平返回導(dǎo)航[史料實(shí)證]史料

瑪雅文字的破譯經(jīng)歷了曲折漫長的過程。第一個(gè)對瑪雅文字發(fā)生興趣并進(jìn)行研究的是16世紀(jì)的西班牙人朗達(dá)，他為后人留下了著名的瑪雅字

母表。20世紀(jì)初，學(xué)者們辨認(rèn)出少量瑪雅文字，但沒有從根本上涉及語音

和真正語言的識(shí)讀。學(xué)者們長期沒有找到研究瑪雅文字的正確方法，始終認(rèn)為瑪雅文字只是一種“象形圖畫文字”。20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)學(xué)者諾羅索夫找到了破譯瑪雅文字的正確軌道。(20世紀(jì))70年代，學(xué)者們終于基本

成功地破譯了瑪雅文字?！幾詮埡獭冬斞盼淖值钠谱g：方法與歷程》

探究點(diǎn)二

古代的美洲文明

情境1

瑪雅文明的特征

返回導(dǎo)航[解讀]

史料主要講述了對瑪雅文字的破譯。[思考]

根據(jù)史料與所學(xué)知識(shí)，概括瑪雅文字的特點(diǎn)。提示：

屬于象形文字；獨(dú)具特色，較難破譯；由音符和意符組成；在美洲水平最高；主要由祭司主持雕刻描寫；主要記錄瑪雅的歷史和文化。返回導(dǎo)航[認(rèn)知拓展]歷史解釋——瑪雅文明的特點(diǎn)(1)瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人未發(fā)明和使用青銅器和鐵器。(2)掌握高超的建造技術(shù)，創(chuàng)造了高度的城市文明。(3)農(nóng)業(yè)以種植玉米為主，所以又稱為“玉米文明”。沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用的是一種極原始的耕作法。(4)數(shù)學(xué)采用20進(jìn)制，知道“零”的概念，掌握數(shù)學(xué)和天文歷法知識(shí)；使用獨(dú)特的象形文字——瑪雅文字。返回導(dǎo)航[史料實(shí)證]史料一

印第安人認(rèn)為，整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治，他們必須小心侍奉這些神靈，方能得到神對他們這些弱小生靈的保護(hù)，這種多神崇拜的

原始宗教思想，本身便反映出印第安人對于自然界的無可奈何。同時(shí)，宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側(cè)面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒有文字，語言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤

立，生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展?！幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》情境2古代美洲文明的特點(diǎn)及衰落返回導(dǎo)航史料二

關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說，人們已經(jīng)承認(rèn)在從形成時(shí)期(約公元前1000年)到西班牙人入侵這段漫長的時(shí)期內(nèi)，所有

證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可靠的?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》返回導(dǎo)航[解讀]

(1)史料一主要說明了印第安人因受地理環(huán)境的制約而形成的文明特征：如出于對自然界的敬畏而形成的多神崇拜的原始宗教思想、因交通

不便而導(dǎo)致文明之間的交往極度缺乏、因各文明的孤立而導(dǎo)致生產(chǎn)力難以

迅速發(fā)展等。(2)史料二主要包含兩層含義，

一是美洲文明與外界文明、內(nèi)部文明之間在殖民入侵前是隔絕的，二是歐洲殖民者對美洲文明衰落產(chǎn)生了非常重要的

影響。返回導(dǎo)航[思考]

(1)據(jù)史料一分析古代印第安文明的主要特點(diǎn)。提示：

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后；多神崇拜的原始宗教盛行；各文明間交往極度缺乏；社會(huì)文明發(fā)展水平較低。(2)據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美洲文明發(fā)展的特點(diǎn)，你從中能夠得到什么啟示?提示：

特點(diǎn)：美洲與其他地區(qū)基本隔絕，印第安文明的發(fā)祥地大多位于高原峽谷盆地一帶，文明發(fā)展的孤立性十分突出，地域性特征相當(dāng)明顯。啟

示：文明只有在交流中才能得到長足的發(fā)展；對于西方殖民者毀滅印第安

文明的粗暴行徑，我們表示極大的譴責(zé)。返回導(dǎo)航特點(diǎn)依據(jù)地理環(huán)境封閉作為山地高原型的古代文明，古代美洲印第安文明幾乎處于孤立封閉狀態(tài)，對外交往的貧乏，必然導(dǎo)致其對自然界

及各種神靈的畏懼與崇拜，使其文明的發(fā)展進(jìn)化程度極為

緩慢和艱難[認(rèn)知拓展]歷史解釋

古代美洲文明的特點(diǎn)返回導(dǎo)航特點(diǎn)依據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具之間存在巨

大反差印第安人培植了數(shù)量眾多的農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也達(dá)到相當(dāng)高的水平。但是，他們創(chuàng)造農(nóng)業(yè)奇跡依賴的竟然是極

為簡陋落后的石、木、骨等生產(chǎn)工具。印第安人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具之間存在著巨大反差科技發(fā)展畸形印第安人的科學(xué)技術(shù)畸形發(fā)展，凡與宗教信仰有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)過度發(fā)達(dá)，而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻十分落后。這導(dǎo)致印第安人在天文、歷法、建筑等諸多方面取得了巨大成就，但在物質(zhì)生產(chǎn)方面卻相對落后，在社會(huì)

形態(tài)進(jìn)化方面極其緩慢和落后返回導(dǎo)航特點(diǎn)依據(jù)社會(huì)形態(tài)進(jìn)化緩慢美洲的幾大著名文明，都產(chǎn)生于氏族制度向國家過渡的時(shí)期。由于生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，難以提供各類有利

于社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)財(cái)富，這不僅導(dǎo)致印第安人的社會(huì)進(jìn)化

程度十分落后，而且社會(huì)結(jié)構(gòu)也極其脆弱和落后，最終在

外來沖擊下，印第安文明迅速土崩瓦解返回導(dǎo)航東非：阿克蘇姆

王國、桑給巴爾、

蒙巴薩和摩加迪

沙等國家西非：加納、馬

里、桑海國家南部非洲：津巴

布韋國家

(

課堂小結(jié)

瑪雅文明阿茲特

克文明古

代

美

洲古

代

非

洲返回導(dǎo)航[知識(shí)結(jié)構(gòu)]印加

文明1.

在古代西非、東非和南非等興起了不同的文明并進(jìn)行了文明的交流，如班圖人創(chuàng)造的文明、班圖人南部遷徙進(jìn)行的文明的交流；西非先后興起

了加納、馬里和桑海等地區(qū)性的大國；大津巴布韋則是建立了自己獨(dú)特的

巨石文明。2.中南美洲的瑪雅人、阿茲特克人和印加人創(chuàng)造了輝煌的古代美洲文明。3.

美洲印第安人獨(dú)立發(fā)展了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的文明，阿茲特克人和印

加人建立了美洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國，并成功維持了數(shù)百年的統(tǒng)治。返回導(dǎo)航過關(guān)當(dāng)堂檢測1.(2022·河北唐山期中)研究表明，原始班圖人已經(jīng)進(jìn)入鐵器時(shí)代，他們掌握了鐵器的制作和使用。因此，班圖人足跡所至，鐵器也被引入。從材

料可以看出(

)

班圖人南遷促進(jìn)了文明的交流B.

生產(chǎn)力的發(fā)展是班圖人南遷的根本原因C.

當(dāng)時(shí)非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.

班圖人南遷后建立了疆域廣大的帝國返回導(dǎo)航

2

456

7

83解析：材料“班圖人足跡所至，鐵器也被引入”反映出班圖人的遷徙傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，促進(jìn)了文明的交流，故選A項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是班圖人南遷的影響，并未涉及南遷的原因，B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中無法看出非洲社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和班圖人國家疆域的情況，

C、D

兩項(xiàng)錯(cuò)誤。返回導(dǎo)航

2

4

5

6

7

83

3

4

56

7

82.(2022·湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體期末)中南非洲由于特殊的自然地理環(huán)境，長期孤立地發(fā)展，但絕不是“洪荒僻壤”,那里的居民也創(chuàng)造了燦爛

的文明。其中，西部非洲古文明的杰出代表是(

)A.

摩加迪沙文明B.阿克蘇姆文明

桑海文明

D.

津巴布韋文明解析：

結(jié)合所學(xué)可知，桑海帝國是西非古代國家的杰出代表，C

項(xiàng)正確。摩加迪沙文明屬于東部非洲的代表，

A

項(xiàng)錯(cuò)誤；阿克蘇姆文明位于非洲東北部地區(qū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；津巴布韋文明是南部非洲的代表，D項(xiàng)錯(cuò)誤。返回導(dǎo)航解析：

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玉米和馬鈴薯的原產(chǎn)地均在美洲

，①④正確

，C項(xiàng)符合題意。水稻和小麥的原產(chǎn)地在亞洲，②③錯(cuò)誤，排除A、B、D三項(xiàng)。

2

4

5

6

7

83.(2021·北京合格考)古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物。下列農(nóng)作物的原產(chǎn)地在美洲的是(

)A.①②B.①③①④

D.②③返回導(dǎo)航④馬鈴薯①玉米②水稻③小麥

2

3

5

6

7

84.(2021·廣東合格考)他們發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國家，發(fā)明了獨(dú)特的表意文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)位制。

“他們”應(yīng)該是() 瑪雅人

B.

古埃及人C.

古希臘人

D.

古印度人解析：注意題干材料中的關(guān)鍵信息“以種植玉米為主”“獨(dú)特的表意文字”,由此判斷是瑪雅人，故選A

項(xiàng)。返回導(dǎo)航[提升練]5.(2022·廣東湛江檢測)西非有句諺語流傳至今，“鹽從北方來，金子從南方來，知識(shí)和學(xué)問，都得從廷巴克圖來”。這句諺語體現(xiàn)了(

)

廷巴克圖是西非重要的文化中心B.

西非的黃金資源極其稀缺C.

西非興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展D.

奴隸是西非重要的生產(chǎn)力量返回導(dǎo)航2

3

4

6

7

8解析：

材料信息“知識(shí)和學(xué)問，都得從廷巴克圖來”體現(xiàn)了廷巴克圖是西非重要的文化中心，故選A項(xiàng)。西非黃金資源豐富，

B

項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有西非興建學(xué)校的信息，C

項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及奴隸，D項(xiàng)錯(cuò)誤。1234返回導(dǎo)航6

7

86.(2022·山西運(yùn)城檢測)桑海君主擁有眾多的土地，由一村村的奴隸在監(jiān)工的監(jiān)督下進(jìn)行耕種。奴隸勞動(dòng)在桑海經(jīng)濟(jì)生活中起著重要作用，他們多

半是戰(zhàn)爭的俘虜。材料反映了()A.

桑海戰(zhàn)爭不斷B.

奴隸是桑海最主要的勞動(dòng)者桑海尚處于奴隸制社會(huì)時(shí)期D.

農(nóng)業(yè)是桑海主要的經(jīng)濟(jì)部門返回導(dǎo)航2

3

4

5

7

8解析：

根據(jù)材料可知，桑海還存在奴隸勞動(dòng)，統(tǒng)治者通過剝削奴隸的勞動(dòng)獲得財(cái)富，說明此時(shí)尚處于奴隸制社會(huì)，故選C項(xiàng)。材料