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文檔簡介
說
和
做
——記聞一多先生言行片段臧克家毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人民,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。”聞一多——著名愛國學(xué)者、詩人、民主戰(zhàn)士。今天,我們來學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇關(guān)于聞一多的文章,去深入了解聞一多的精神品格。
臧克家(1905—2004),山東諸城人。詩人,被稱為“農(nóng)民詩人”“泥土詩人”。其詩往往飽含濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的愛憎情感;語言流暢,氣勢雄渾,真實(shí)樸素而精煉含蓄。代表作有詩歌《有的人——紀(jì)念魯迅有感》《老馬》,詩集《烙印》等。彌高()鍥而不舍()炯炯()衰微()目不窺園()兀兀窮年()瀝盡心血()心不在焉()深宵()伴侶()群蟻排衙()碩果()míqièjiǒnɡshuāikuīwùlìyānxiāolǚyáshuò校補(bǔ)()赫然()潛心貫注()心會神凝()迥乎不同()迭起()慷慨淋漓()氣沖斗牛()卓越()澎湃()jiàohèqiánnínɡjiǒnɡdiékǎidǒuzhuópài鍥而不舍:兀兀窮年:瀝盡心血:潛心貫注:慷慨淋漓:氣沖斗牛:不停地雕刻。比喻有恒心,有毅力。用心勞苦地一年到頭這樣做。滴盡了心血,比喻付出了全部精力。精力集中,用心專而深。形容說話、寫文章意氣昂揚(yáng),言辭暢快。形容氣勢之盛可以直沖云霄。返回
觀察文章標(biāo)題,可以發(fā)現(xiàn)這篇文章的標(biāo)題比較特殊,說一說你從文題中獲取了哪些主要信息呢?寫作對象:聞一多先生寫作內(nèi)容:聞一多先生的說和做兩方面的事情寫作方法:選取聞一多先生若干個說和做的片段來表現(xiàn)人物……
瀏覽文章,勾畫出文章開頭、中間和結(jié)尾處直接點(diǎn)明先生“說”和“做”的特點(diǎn)的語句,思考:這篇文章可分為幾部分?每個部分講了什么?第一部分(1—7):寫聞一多先生作為學(xué)者“做了再說”“做了不說”的特點(diǎn),表現(xiàn)了他務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的品質(zhì)。第二部分(8—20):寫聞一多先生作為革命家“說”了就“做”,言行一致的特點(diǎn)。自由讀課文,說一說:文章寫了聞一多先生的哪幾件事?聞一多先生寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威這三件事。
學(xué)者
革命家開頭兩段話運(yùn)用了什么寫作手法?有什么作用?“人家說了再做,我是做了再說?!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說?!边@兩段話運(yùn)用了引用和對比的寫作手法。開門見山,寫出了聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度和原則,表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度及謙遜的人品。作為學(xué)者作者主要是從哪些方面來介紹作為學(xué)者的聞一多的?試用文中語句簡要說明。治學(xué)目的:尋求解決民族衰微問題的藥方。治學(xué)態(tài)度:一絲不茍,“群蟻排衙”……治學(xué)精神:刻苦,“目不窺園”……治學(xué)成果:……品味第4段“一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”一句的妙處。運(yùn)用比喻的修辭手法,生動形象地寫出了聞一多先生的字寫得多而工整,表現(xiàn)出聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。作為學(xué)者作為學(xué)者第4—6段作者將聞一多先生寫成《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》作為例子,這樣寫有何用意?①將聞一多先生寫成的三本書作為例子,顯示了他毫不張揚(yáng)、謙虛淡泊的品質(zhì),表現(xiàn)了他一絲不茍、潛心貫注的治學(xué)態(tài)度。②使成績的斐然與品質(zhì)的謙遜形成對比,突顯了作為學(xué)者的聞一多先生“說”與“做”的原則——“做了再說”和“做了也不一定說”。作為學(xué)者試簡要說明第5段的作用。內(nèi)容上,突出聞一多先生作為學(xué)者的“說”與“做”的原則——“做了再說”,總結(jié)其作為學(xué)者的“卓越”貢獻(xiàn);結(jié)構(gòu)上,既照應(yīng)開頭,又是對上文的總結(jié)。他并沒有先“說”,但他“做”了,做出了卓越的成績。做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,——作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個方面,——作為革命家的方面。這兩段為過渡段。第7段通過議論總結(jié)上文聞一多先生作為學(xué)者的“說”和“做”的情況,給讀者以深刻的印象,第8段領(lǐng)起下文,由學(xué)者過渡到革命家。作為革命家聞一多作為革命家時的“說”又包含什么內(nèi)容?作為爭取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人,……起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨(dú)裁,爭取民主!
他在給我的信上說:“此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!”聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說:“你們站出來!你們站出來!”
他“說”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?!?/p>
“說”是指對革命的宣傳、動員和對反動派的揭露、斥責(zé),這部分的“說”主要是贊揚(yáng)聞一多的斗爭精神、愛國熱情和言行一致的品德。明知局勢緊張,聞一多先生仍在群眾大會上大罵特務(wù),作者這樣寫的用意是什么?用事實(shí)說明聞一多先生“說”了必“做”,而且“做”比“說”更堅(jiān)決。局勢的緊張與聞一多先生的大義凜然形成鮮明對比,突出他說到做到的品質(zhì)。作為革命家文章結(jié)尾段有什么作用?
內(nèi)容上點(diǎn)明全文的中心,高度概括了聞一多作為學(xué)者和革命家這兩個方面的優(yōu)秀品質(zhì)?!翱诘木奕恕币馕吨勔欢酁檎x、民主、自由大聲疾呼;“行的高標(biāo)”意味著聞一多勇于犧牲的革命精神。在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文,首尾照應(yīng)。比較閱讀聞一多作為學(xué)者和作為民主戰(zhàn)士在“說”和“做”方面有哪些具體的不同?默讀圈點(diǎn)勾畫,并批注思考。為救國救民誠樸踏實(shí)地做學(xué)問,取得了巨大成果卻毫不張揚(yáng);子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。”用政治傳單“說”,宣傳和動員革命;在群眾大會上“說”,揭露和斥責(zé)反動派;站在游行隊(duì)伍前,在生死關(guān)頭“做”言行高度一致。兩種身份下的"說"和"做"為什么會產(chǎn)生這些不同?彼此之間有無關(guān)聯(lián)呢?聯(lián)讀時代背景資料,在小組內(nèi)交流看法。聞一多及其所處時代1930一1932年,聞一多在青島大學(xué)任教,繼續(xù)從1928年就開始的古代典籍研究。1932年秋一1937年,聞一多在清華大學(xué)任教。1937年7月,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),聞一多前往西南聯(lián)大任教。1943年,目睹國民黨政府的腐敗,聞一多憤然而起,積極投身反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1946年7月15日,在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會上,聞一多慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演講,怒斥國民黨特務(wù)。散會后,在返家途中,先生突遭國民黨特務(wù)伏擊,身中十余彈,不幸遇難。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù),后期投身于民主運(yùn)動,這反映了他對社會認(rèn)識的變化。這反映了聞一多對社會認(rèn)識的變化,以及對不同道路的選擇。他的“說”和“做”相互貫通,正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛國者、大勇的志士的體現(xiàn)。1.結(jié)構(gòu)特點(diǎn):①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),過渡自然。②夾敘夾議,前后照應(yīng)。多種方式的照應(yīng),形成一種氣勢,增強(qiáng)了文章的感染力,有力地突出了文章的中心。而這些照應(yīng),又幾乎全是議論,由此可見議論在本文中的重要作用。本文作者在選材方面,講究材料的典型性,即選取最具有代表性的事件來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。作為學(xué)者的方面:選取聞一多寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的情況加以描述;作為革命家的方面:選取“起稿政治傳單”“群眾大會演說”“參加游行示威”三件事作為例證。
2.這篇文章在選材方面有什么特點(diǎn)?聞一多先生經(jīng)歷豐富,著作等身,作者可以記述的事很多,但作者從大量材料中只選取了這六件事,就把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)了出來。作者在具體的事例中,加入了不少細(xì)節(jié)。比如,“目不窺園,足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神。3.本文在敘述中注意通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)聞一多的人物形象,結(jié)合文中一兩個例子,說說這種寫法的好處?!耙粋€又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。再如,抓住聞一多先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話,描繪了他“昂首挺胸,長須飄飄”的從容姿態(tài),突出聞一多大無畏的革命精神。4.語言特色——體味下面畫線部分的句式特點(diǎn)和表達(dá)作用。①仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。②他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。③不動不響,無聲無聞。④他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。⑤這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。⑥說得真痛快,動人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!成語或仿成語對句(對比、并列)結(jié)構(gòu)整齊,朗朗上口,鏗鏘有力,富于音樂美作為學(xué)者的聞一多是“做了再說”或“做了也不一定說”,而作為革命家的聞一多是“說了就做”。在當(dāng)下,我們應(yīng)該怎樣處理“說”和“做”的關(guān)系?在生活中,我們要學(xué)習(xí)聞一多先生言行一致、表里如一的品格,只要是正確的事情,說了就一定要做到,不食言,不失信。在學(xué)習(xí)中,我們要像聞一多先生一樣潛心學(xué)問、心無二用,而不要只做嘴上功夫。知識帶給我們的樂趣是無價的,學(xué)習(xí)知識是為了充實(shí)我們的頭腦,豐富我們的精神,而不是為了獲取世俗的名利地位。所以,當(dāng)我們在學(xué)問上有所收獲時,說與不說又有什么區(qū)別呢?靜夜這燈光,這燈光漂白了的四壁;這賢良的桌椅,朋友似的親密;這古書的紙香一陣陣的襲來;要好的茶杯貞女一般的潔白;受哺的小兒唼呷在母親懷里,鼾聲報(bào)道我大兒康健的消息……這神秘的靜夜,這渾圓的和平,我喉嚨里顫動著感謝的歌聲。但是歌聲馬上又變成了詛咒,靜夜!我不能,不能受你的賄賂。誰希罕你這墻內(nèi)尺方的和平!我的世界還有更遼闊的邊境。這四墻既隔不斷戰(zhàn)爭的喧囂,你有什么方法禁止我的心跳?最好是讓這口里塞滿了沙泥,如其他只會唱著個人的休戚!最好是讓這頭顱給田鼠掘洞,讓這一團(tuán)血肉也去喂著尸蟲;如果只是為了一杯酒,一本詩,靜夜里鐘擺搖來的一片閑適,就聽不見了你們四鄰的呻吟,看不見寡婦孤兒抖顫的身影,戰(zhàn)壕里的痙攣,瘋?cè)艘е¢?,和各種慘劇在生活的磨子下。幸福!我如今不能受你的私賄,我的世界不在這尺方的墻內(nèi)。聽!又是一陣炮聲,死神在咆哮。靜夜!你如何能禁止我的心跳?這是一首直抒胸臆的抒情詩,詩人通過靜夜的一段切身感受,袒露自己的胸懷,對四墻之外普通人民因戰(zhàn)爭所遭受的苦難表示了深深的關(guān)切,作者以靜夜里書齋的安寧同遠(yuǎn)處的戰(zhàn)爭苦難相對比,發(fā)出了對只關(guān)
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