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文檔簡介

01《論語》十二章

(一)子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

(二)子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>

(三)子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>

(四)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>

(五)子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>

(六)曾子曰:“士不行以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,

不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

(七)子曰:“譬如為山,未成一簧,止,吾止也;譬如平地,

雖覆一警,進,吾往也?!?/p>

(八)子曰:“君子道者三,我無能焉。知者不惑,仁者不憂,

勇者不懼?!弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病!?/p>

(九)子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕

乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>

(十)子日:“小子,何莫學夫詩,詩可以興,可以觀,可以群,

可以怨,邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名

(十一)子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,

就有道而正焉,可謂好學也已

(十二)子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。

為仁由己,而由人乎哉?”

【理解性默寫】

1.在《〈論語〉十二章》中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之

心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是:

2.在《〈論語〉十二章》中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之

心,否則奏樂也不管用的句子是:,

3.在《〈論語〉十二章》中,,

這兩句最能表達孔子的道德價值觀:懂得了

仁義的道理,就應當用自己的一生去理論它,有時為了保衛(wèi)它,甚至

不惜犧牲自己的生命。

4.在《〈論語〉十二章》中,反映了“君子”與“小人”不同的

價值追求的句子是:,

5.在《〈論語〉十二章》中,既強調(diào)典范的良好作用,又強調(diào)要

自我反思的句子是:,

6.在《〈論語〉十二章》中,孔子用“文”與“質(zhì)”對“君子”

下了定義的句子是:,

7.在《〈論語〉十二章》中,,

這兩句很好地闡釋了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系:

質(zhì)樸賽過了文飾就會粗野,文飾賽過了質(zhì)樸就會虛浮。

8.在《〈論語〉十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)不行

以不弘大剛毅而有毅力的緣由是:O

9.在《〈論語〉十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)任重

道遠,詳細表現(xiàn)為“”與

“,,

O

10.在《〈論語〉十二章》中,孔子用堆土成山這一比方,說明

功虧一警與持之以恒的深入道理,其中功虧一簧是因為

“",而可以持之以恒也是因為“

11.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為君子之道主要有三個方

面,這三方面分別是:,

---------------,----------------。

12.在《〈論語〉十二章》中,孔子虛心地認為君子之道的三個

方面自己一個都做不到,但他的學生子貢說的“”

這句話卻認為孔子已經(jīng)到達“君子”的境界了。

13.在《〈論語〉十二章》中,孔子答復弟子子貢所問的可以終

身踐行的一個字的話是:“

14.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為做人要將心比心、推己

及人,自己都不想做的,就不要盼望別人也能做到的句子是:

---------------,----------------。

15.在《〈論語〉十二章》中,孔子教化學生要多讀《詩經(jīng)》、多

學詩,因為學詩可以激發(fā)熱忱,可以進步視察力,還

“,",意思是還可以

團結(jié)群眾,抒發(fā)不滿。

16.在《〈論語〉十二章》中,孔子強調(diào)詩的重要性,認為詩可

以“興觀群怨”,還可以“,

,,

--------------------,---------------------。

17.在《〈論語〉十二章》中,孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在

吃飯與居住方面提出了要求的句子的:,

18.在《〈論語〉十二章》中,孔子對君子在做事與說話方面提

出了要求:,他認為君子做事要靈敏、快速,

但說話要慎重。

19.在《〈論語〉十二章》中,孔子對君子在吃飯、居住、做事

與說話等方面提出了要求以后,還要求君子“”,

認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。

20.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為仁就是要抑制自己,根

據(jù)禮的要求去做的句子是:“

21.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為一旦抑制自己,根據(jù)禮

的要求去做了,天下的人就都贊許你是仁人的句子是:

22.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為實行仁德,在于自己,

不在與別人的句子是:,

【參考答案】

1.人而不仁,如禮何?2.人而不仁,如樂何?

3.朝聞道,夕死可矣。19.就有道而正焉

4.君子喻于義,小人喻于20.克己復禮為仁

利。21.一日克己復禮,天下歸

5.見賢思齊焉,見不賢而仁焉。

內(nèi)自省也22.為仁由己,而由人乎

6.文質(zhì)彬彬,然后君子。哉?

7.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則

史。

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