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文檔簡介
01《論語》十二章
(一)子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
(二)子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>
(三)子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>
(四)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
(五)子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
(六)曾子曰:“士不行以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,
不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”
(七)子曰:“譬如為山,未成一簧,止,吾止也;譬如平地,
雖覆一警,進,吾往也?!?/p>
(八)子曰:“君子道者三,我無能焉。知者不惑,仁者不憂,
勇者不懼?!弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病!?/p>
(九)子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕
乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>
(十)子日:“小子,何莫學夫詩,詩可以興,可以觀,可以群,
可以怨,邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名
(十一)子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,
就有道而正焉,可謂好學也已
(十二)子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。
為仁由己,而由人乎哉?”
【理解性默寫】
1.在《〈論語〉十二章》中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之
心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是:
2.在《〈論語〉十二章》中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之
心,否則奏樂也不管用的句子是:,
3.在《〈論語〉十二章》中,,
這兩句最能表達孔子的道德價值觀:懂得了
仁義的道理,就應當用自己的一生去理論它,有時為了保衛(wèi)它,甚至
不惜犧牲自己的生命。
4.在《〈論語〉十二章》中,反映了“君子”與“小人”不同的
價值追求的句子是:,
5.在《〈論語〉十二章》中,既強調(diào)典范的良好作用,又強調(diào)要
自我反思的句子是:,
6.在《〈論語〉十二章》中,孔子用“文”與“質(zhì)”對“君子”
下了定義的句子是:,
7.在《〈論語〉十二章》中,,
這兩句很好地闡釋了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系:
質(zhì)樸賽過了文飾就會粗野,文飾賽過了質(zhì)樸就會虛浮。
8.在《〈論語〉十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)不行
以不弘大剛毅而有毅力的緣由是:O
9.在《〈論語〉十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)任重
道遠,詳細表現(xiàn)為“”與
“,,
O
10.在《〈論語〉十二章》中,孔子用堆土成山這一比方,說明
功虧一警與持之以恒的深入道理,其中功虧一簧是因為
“",而可以持之以恒也是因為“
11.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為君子之道主要有三個方
面,這三方面分別是:,
---------------,----------------。
12.在《〈論語〉十二章》中,孔子虛心地認為君子之道的三個
方面自己一個都做不到,但他的學生子貢說的“”
這句話卻認為孔子已經(jīng)到達“君子”的境界了。
13.在《〈論語〉十二章》中,孔子答復弟子子貢所問的可以終
身踐行的一個字的話是:“
14.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為做人要將心比心、推己
及人,自己都不想做的,就不要盼望別人也能做到的句子是:
---------------,----------------。
15.在《〈論語〉十二章》中,孔子教化學生要多讀《詩經(jīng)》、多
學詩,因為學詩可以激發(fā)熱忱,可以進步視察力,還
“,",意思是還可以
團結(jié)群眾,抒發(fā)不滿。
16.在《〈論語〉十二章》中,孔子強調(diào)詩的重要性,認為詩可
以“興觀群怨”,還可以“,
,,
--------------------,---------------------。
17.在《〈論語〉十二章》中,孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在
吃飯與居住方面提出了要求的句子的:,
18.在《〈論語〉十二章》中,孔子對君子在做事與說話方面提
出了要求:,他認為君子做事要靈敏、快速,
但說話要慎重。
19.在《〈論語〉十二章》中,孔子對君子在吃飯、居住、做事
與說話等方面提出了要求以后,還要求君子“”,
認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。
20.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為仁就是要抑制自己,根
據(jù)禮的要求去做的句子是:“
21.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為一旦抑制自己,根據(jù)禮
的要求去做了,天下的人就都贊許你是仁人的句子是:
22.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為實行仁德,在于自己,
不在與別人的句子是:,
【參考答案】
1.人而不仁,如禮何?2.人而不仁,如樂何?
3.朝聞道,夕死可矣。19.就有道而正焉
4.君子喻于義,小人喻于20.克己復禮為仁
利。21.一日克己復禮,天下歸
5.見賢思齊焉,見不賢而仁焉。
內(nèi)自省也22.為仁由己,而由人乎
6.文質(zhì)彬彬,然后君子。哉?
7.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則
史。
8
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