2023-2024學(xué)年新疆烏魯木齊101中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年新疆烏魯木齊101中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

業(yè)內(nèi)人士利用自己的第一手資料為公眾掀開(kāi)考古、文物工作的“神秘面紗”。他們積極活躍地用

專(zhuān)業(yè)的知識(shí)直面廣大網(wǎng)友對(duì)于本行業(yè)的諸多好奇和猜測(cè)，為大家撥云見(jiàn)日。這個(gè)過(guò)程，也輕松打

破了人們的刻板印象，不知不覺(jué)之中拉近了“考古這件事”與大眾的距離。比如b站的up主“王

樂(lè)仙”，現(xiàn)實(shí)中是北京大學(xué)考古文博學(xué)院從事文物修復(fù)的工作人員。人們?cè)谒麆?chuàng)建的“我在北大

修文物”視頻系列中，可以看到他的辦公環(huán)境、各類(lèi)文物的修復(fù)過(guò)程、北大文博在讀學(xué)生的實(shí)習(xí)

地等。

業(yè)外的人們，則更多從自己的興趣出發(fā)，靈敏地發(fā)現(xiàn)富有價(jià)值的傳播點(diǎn)。他們發(fā)揮自己的智慧，

以別出心裁的方式進(jìn)行趣味解讀。往往緊跟熱點(diǎn)，另辟蹊徑，做出的成果讓人有耳目一新的感覺(jué)。

此外，因?yàn)樗麄兊年P(guān)注點(diǎn)不局限于專(zhuān)業(yè)人士的研究點(diǎn)，時(shí)常劍走偏鋒，“順路”有所新發(fā)現(xiàn)。比

如，b站頗有名氣的手工區(qū)up主“才疏學(xué)淺的才淺”，以制作游戲、動(dòng)畫(huà)中許多經(jīng)典道具走紅。

在2021年他連續(xù)復(fù)原了三星堆遺址出土的黃金面具和金杖，引起了網(wǎng)友們的熱烈討論。

（摘編自李韻、吳宜潔《自媒體上的考古圈亮點(diǎn)十足》）材料二：

張家口市兼具了歷史古城與奧運(yùn)之城兩種發(fā)展優(yōu)勢(shì)，要將歷史與現(xiàn)實(shí)完美地結(jié)合起來(lái)，借用新聞

媒體的傳播影響力向公眾展現(xiàn)和共享考古活動(dòng)中的成果，彰顯考古學(xué)科的科學(xué)價(jià)值，推動(dòng)考古資

源社會(huì)化，以教育公眾為導(dǎo)向，探索出激發(fā)公眾新知、公眾參與的發(fā)展路徑，最終上升到公眾建

設(shè)考古學(xué)的新高度。

太子城遺址位于張家口市崇禮區(qū)，屬于2022年冬奧會(huì)張家口賽區(qū)太子城奧運(yùn)村項(xiàng)目的占地范圍。

為了對(duì)太子城遺址進(jìn)行搶救性保護(hù)與適當(dāng)利用，在原址建設(shè)了考古遺址公園，并致于把遺址公園

打造成具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的冬奧廣場(chǎng)。按照既定規(guī)劃，太子城考古遺址公園建后，從冰雪小鎮(zhèn)到

正式比賽場(chǎng)地，再到涉奧官員和運(yùn)動(dòng)員居住的奧運(yùn)村，都會(huì)從遺址公園里穿過(guò)，屆時(shí)，這里將成

為向世界展示中華文明的生動(dòng)載體。

建立的崇禮區(qū)太子城遺址陳列館位于崇禮太子城核心賽區(qū)，是河北省長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的重

大標(biāo)志性項(xiàng)目之一，是向世界展示悠久燦爛中華文明、開(kāi)放包容文化自信的重要窗口?！氨?

雙城?盛會(huì)一一從1202到2022”主題展覽已隆重開(kāi)展，以時(shí)空對(duì)話的形式，系統(tǒng)展示太子城建造、

宋金時(shí)期社會(huì)生活、各民族融合發(fā)展、中外文明交流互鑒歷史，講述“雙城”故事，傳播中華文

明，助力北京冬奧。

（摘編自劉文清《智慧東方?公眾考古的實(shí)踐與思考》）材料三：

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展變革產(chǎn)生的新媒體與傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視、

書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行深度融合，并進(jìn)而復(fù)雜演繹，從而將文化考古以通俗易懂的語(yǔ)言、風(fēng)趣幽默

的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)給公眾，引起公眾對(duì)于考古的新認(rèn)識(shí)、新理解，以便推動(dòng)考古事業(yè)的全面發(fā)展。

融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的發(fā)展和新模式的探究，對(duì)我國(guó)公眾考古事業(yè)具有重大而深刻的意

義。在融媒體時(shí)代，雖然考古工作者為了向大眾傳播考古知識(shí)，積極地向融媒體新模式靠近，但

是在融媒體新模式發(fā)展過(guò)程中，大眾考古融媒體信息傳播仍然受到主觀和客觀因素的影響而出現(xiàn)

了諸如大眾傳播參與度不高、公眾對(duì)考古的新聞遺忘率呈加速上升趨勢(shì)、無(wú)法以通俗易懂的語(yǔ)言

傳達(dá)融媒體時(shí)代的考古新聞內(nèi)容等許多不足。

面對(duì)以上問(wèn)題，如何構(gòu)建新時(shí)代融媒體發(fā)展下公眾考古大眾傳播的新模式，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)

題。

考古工作者需要主動(dòng)錨定社會(huì)熱點(diǎn)與公眾考古熱點(diǎn)之間的話題銜接性。特別是在公眾考古核心關(guān)

注點(diǎn)上，要及時(shí)與社會(huì)公眾的關(guān)切、社會(huì)公眾自身現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和社會(huì)公眾熱點(diǎn)討論話題主動(dòng)建立聯(lián)

系，形成熱點(diǎn)關(guān)系遷徙。例如，由夏季吃香瓜這一話題延伸出西漢劉賀墓和其他墓葬考古發(fā)掘中

古人體內(nèi)的香瓜子遺跡等，從而拉近二者之間的距離，引起觀眾的興趣。以更加平實(shí)化、大眾容

易理解的語(yǔ)言和II常生活內(nèi)容設(shè)置熱點(diǎn)話題，從而使考古發(fā)掘從嚴(yán)肅性、無(wú)趣性走向平常性、有

趣性。例如，在紀(jì)錄片《我在故宮修文物》當(dāng)中，故宮文物修復(fù)人員原來(lái)刻板嚴(yán)肅的印象，經(jīng)過(guò)

融媒體的傳播，使大眾熟知其清新的形象、平實(shí)的生活節(jié)奏、與大眾并沒(méi)有二致的生活狀態(tài)，極

大地拉近了融媒體傳播下考古人員、考古工作與普通人之間的感情聯(lián)絡(luò)，從而使話題的熱點(diǎn)可持

續(xù)。

注重公眾體驗(yàn)感，注重新聞傳播的事實(shí)規(guī)律與公眾接納程度之間的融合度，是新聞傳播進(jìn)行再循

環(huán)、再傳播的重要方法。一是在傳播形式上要以更加多樣化、方便化和體驗(yàn)感較強(qiáng)的傳播方式將

考古信息傳播給大眾；二是在進(jìn)行考古消息傳播過(guò)程中，要增加一定比例的趣味性和互動(dòng)性，讓

公眾的參與度逐漸提升；三是適當(dāng)增加考古發(fā)掘背后發(fā)掘工作人員、考古工作者、發(fā)掘地周?chē)h(huán)

境和新聞獵奇性等方面的宣傳報(bào)道，以此來(lái)增加關(guān)注度。

（摘編自李強(qiáng)《淺談融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.在推動(dòng)公眾考古發(fā)展的過(guò)程中，考古專(zhuān)業(yè)人員可以發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，使考古與大眾的

距離在不知不覺(jué)之間得以拉近。

B.太子城考古遺址公園已成為中國(guó)最具文化底蘊(yùn)的冬奧廣場(chǎng)，體現(xiàn)出張家口市歷史古城與奧

運(yùn)之城的“雙城”發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

C.只要公眾考古做到了新媒體與傳統(tǒng)媒介的深度融合，公眾就能對(duì)考古產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和理解,

促進(jìn)考古事業(yè)全面發(fā)展。

D.考古工作者主要通過(guò)增加熱點(diǎn)話題的數(shù)量，讓嚴(yán)肅而枯燥的考古發(fā)掘變得大眾化、趣味化，

以情感維系話題的熱度。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.同是b站的up主，“王樂(lè)仙”和“才疏學(xué)淺的才淺”雖然專(zhuān)業(yè)不同，但都利用自媒體為考

古的公眾傳播做了積極有益的嘗試。

B.張家口“冰雪?雙城?盛會(huì)一一從1202到2022”主題展覽，借助時(shí)空對(duì)話，系統(tǒng)展示太子城

建造等內(nèi)容，推動(dòng)考古資源社會(huì)化。

C.當(dāng)前，大眾考古融媒體信息傳播雖然有所發(fā)展，但是因?yàn)槿诿襟w自身的不足和客觀因素的

影響，而出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題。

D.由于把夏季吃香瓜這一話題和墓葬考古發(fā)掘中古人體內(nèi)的香瓜子遺跡聯(lián)系起來(lái)了，考古工

作者和觀眾之間的距離得以縮短。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的事例不能證明材料三相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.博主通過(guò)微博發(fā)起挖寶圖、搜索等熱點(diǎn)話題，吸引社會(huì)大眾持續(xù)關(guān)注張獻(xiàn)忠沉船金銀財(cái)寶

考古現(xiàn)場(chǎng)。

B.河南省文物考古研究院考古發(fā)掘隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)在微博上時(shí)不時(shí)分享自己的考古發(fā)掘日常，詼諧

地科普一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

C.太子城考古遺址公園從冰雪小鎮(zhèn)到正式比賽場(chǎng)地，再到涉奧官員等居住的奧運(yùn)村，都會(huì)從

遺址公園里穿過(guò)。

D.在考古發(fā)掘劉賀墓時(shí)，各路媒體通過(guò)圖文、視頻、小程序等進(jìn)行爆炸式傳播，使公眾對(duì)劉

賀墓的考古發(fā)掘過(guò)程持續(xù)性關(guān)注。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。

5.如果你是一位非考古專(zhuān)業(yè)的抖音網(wǎng)紅，想要拍一個(gè)關(guān)于三星堆文物發(fā)掘的短視頻，以吸引

更多的人加入自己的粉絲團(tuán)隊(duì)，那么上面三則材料能給你哪些啟示？

閱讀下面的文字，完成答題。

很晚丈夫才回來(lái)了。這年輕人不過(guò)二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單

褲卷過(guò)了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開(kāi)

會(huì)去了。

女人抬頭笑著問(wèn)：“今天怎么回來(lái)得這么晚？”站起來(lái)要去端飯。

水生坐在臺(tái)階上說(shuō)：“吃過(guò)飯了，你不要去拿?！?/p>

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說(shuō)話也有些氣喘。她問(wèn)：“他

們幾個(gè)呢？”

水生說(shuō)：“還在區(qū)上。爹哩？”

“睡了。”

“小華哩？”

“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)？”

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”

水生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?/p>

女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。

水生說(shuō)：”今天縣委召集我們開(kāi)會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里

的斗爭(zhēng)形勢(shì)就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！?/p>

6.丈夫很晚才回來(lái)，水生嫂卻一直在等待，說(shuō)說(shuō)這個(gè)情節(jié)的表達(dá)作用。

7.你如何理解水生嫂的一“震”一“吮”？

8.文中的畫(huà)線句子是什么句式？為什么使用這種句式？

9.這幾段文字寫(xiě)出了水生嫂怎樣的心情？

二、文言文閱讀（本大題共7小題，共20.0分）

文言文閱讀：閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

文段一：

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北峪地，至燕南界。

太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太

子言，臣愿得謁之。今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能

得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子。"太子曰：“樊將軍

以才雨來(lái)歸丹-，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！”

荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇。將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今

聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，

顧計(jì)不知所出耳！”軻日：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃

前日：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而

右手捱其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：

“此臣日夜切莒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，

人無(wú)不立死者。乃為裝遣荊軻。

燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副。

荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。

頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)！”

荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾

客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上。既祖。取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為

變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！"復(fù)為慷慨

羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就。車(chē)而去，終已不履。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》）

10.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.進(jìn)兵北略地略：掠奪，奪取

B.臣愿得謁之謁：拜會(huì)，前往

C.秦之遇將軍，可謂深矣遇：相待，對(duì)待

D.于是荊軻遂挑車(chē)而去就：接近，靠近

11.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是

A.樊將軍以方國(guó)來(lái)歸丹

B.樊於期便袒扼腕而進(jìn)日

C.此臣日夜切詼拊心也

D.終己不顧

文段二：

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯

伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭

以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必

為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為個(gè)人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以

刺襄子?襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓?zhuān)瑑?nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇!”*

右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后,而其臣欲為報(bào)仇，此天下之

賢人也?！弊溽屓ブ?/p>

居頃之，豫讓又漆身為厲班］，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，

其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，等原而臣事

襄子，襄子必近卒子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦

難乎！”豫讓曰:“既委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！

然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！?/p>

既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓

也。”使人間之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓日：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，

而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓日：

“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)土遇我，我故國(guó)

士報(bào)之。“襄子喟然嘆息而泣曰嗟乎豫子子之為智伯名既成矣而寡人赦子亦已足矣子其自為

計(jì)寡人不復(fù)釋于使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君己寬

赦臣，天下莫不稱(chēng)君之賢，今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，

則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三

躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。

（選自《史記?刺客列傳》）

【注】厲：應(yīng),同“癩”，癩瘡。

12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.襄子喟然嘆息而泣曰/嗟乎豫子/子之為智伯/名既成矣/而寡人赦子/亦己足矣/子其自為計(jì)/寡

人不復(fù)釋/子使兵圍之/

B.襄子喟然嘆息而泣日/嗟乎豫子/子之為智伯/名既成矣/而寡人赦子/亦己足矣/子其自為計(jì)/寡

人不復(fù)釋子/使兵圍之/

C.襄子喟然嘆息而泣曰/嗟乎豫子/子之為智伯名/既成矣/而寡人赦子/亦己足矣/子其自為計(jì)/寡

人不復(fù)釋子/使兵圍之/

D.襄子喟然嘆息而泣曰/嗟乎豫子/子之為智伯名/既成矣/而寡人赦子/亦己足矣/子其自為計(jì)/寡

人不復(fù)釋/子使兵圍之/

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.刑人，即加刑于人。也指受刑之人，古代多以受刑之人充服勞役的奴隸，《鴻門(mén)宴》中“刑

人如恐不勝”即是此意。刑人還可指代宦官。

B.委質(zhì)，古代卑幼見(jiàn)尊長(zhǎng)，不行賓主接受之禮，把禮物放在地上，然后退出，稱(chēng)為“委質(zhì)”。

呈獻(xiàn)禮物，表示忠誠(chéng)信實(shí)，進(jìn)而引申為臣服、歸附。

C.近幸，寵信，寵愛(ài)，也指君主寵幸的人。其中的“幸”有“寵幸、寵愛(ài)”之意，如“財(cái)物

無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”；封建時(shí)代皇帝親臨也叫“幸”。

D.國(guó)士，是指國(guó)中才華出眾或勇力過(guò)人的人。戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)中，以“士”為中心組成的稱(chēng)謂和專(zhuān)

用名詞種類(lèi)繁多，如賢士、智士、策士、巧士、勇士等。

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.豫讓知恩圖報(bào)。為報(bào)智伯知遇之恩，豫讓想方設(shè)法刺殺趙襄子，或偽裝成刑人，或改變其

容貌，毫不顧惜自己的生命。

B.豫讓為人磊落。他寧愿殘身苦形也不愿假意投靠再伺機(jī)報(bào)仇，他認(rèn)為身為人臣卻懷著異心

去侍奉是一件令人羞愧的事情。

C.豫讓心有信仰。他信奉并踐行“士為知己者死”的人生信條，他之所以愿為智伯而死，是

因?yàn)橹遣試?guó)士禮遇他。

D.豫讓為義犧牲。他第二次行刺被擒后，明知自己不能活命，但仍然拔劍跳起來(lái)刺殺趙襄子，

最后義無(wú)反顧伏劍自殺。

15.把兩個(gè)文段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

②左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳?！?/p>

③何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！

16.請(qǐng)根據(jù)你的理解，在下列橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

i駱賓王“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”這幾句詩(shī)化用了文段一①

這一典故。其中，“壯士發(fā)沖冠”概括了當(dāng)時(shí)②場(chǎng)面和人物③的心情,

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的④之意。

ii司馬遷對(duì)荊軻、豫讓等人的義舉給予了高度評(píng)價(jià)，他認(rèn)為“此其義或成或不成”，都將“名

垂后世”。“義”是儒家所遵循的道德準(zhǔn)則，孔子說(shuō)“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子

則明確表示：。（請(qǐng)用《魚(yú)我所欲也》中的原話回答）

三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題，共10.0分)

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水龍吟?寄陸放翁

劉過(guò)?

謫仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂②無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶

在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少。

一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道久而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見(jiàn)鸞飛，如椽

健筆，檄書(shū)親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。

【注】①劉過(guò)，與陸游為忘年交。陸游好論時(shí)事，不拘禮法，為政敵所譏，時(shí)隱居山陰，劉

過(guò)感于此而作本詞。②玉堂：翰林院別稱(chēng)。③安道：《世說(shuō)新語(yǔ)》有王子猷雪夜訪戴安道事。

17.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.上闋首句將放翁與李白、賀知章作比，說(shuō)明放翁是天才詩(shī)人，而今卻罷職退居山陰，故次

句寫(xiě)他“歸田”。

B.“玉堂無(wú)此”三句，寫(xiě)歸田之樂(lè)高于天上人間一切樂(lè)事?！坝裉谩敝妇庸僦畼?lè)，“三山海

上”指神仙之樂(lè)。

C.上闋化用“劉郎桃花”之典，說(shuō)明放翁歸隱后完全不以朝中小人得勢(shì)為懷，從此徜徉春景，

徹底看破世事。

D.下闋“想見(jiàn)鸞飛”五句，盛贊放翁文才武略，當(dāng)親草檄書(shū)，聲討敵人，恢復(fù)中原，不要學(xué)

白居易隱居香山。

18.劉熙載認(rèn)為本詞“狂逸之中自饒俊致”，請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀銓?duì)“俊致”的理解。

四、默寫(xiě)(本大題共1小題，共12.0分)

19.完成下列古詩(shī)文默寫(xiě)。

(1)蘇洵認(rèn)為，六國(guó)和秦國(guó)都是平起平坐的諸侯，實(shí)力比不上秦國(guó)，但“”，借此勸

說(shuō)北宋統(tǒng)治者，“

(2)《登岳陽(yáng)樓》中“,?！眱删涮搶?shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空

領(lǐng)域。

(3)《桂枝香?金陵懷古》中“,。”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)，萬(wàn)物凋

零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

20.閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人最大的敵人就是自己，所以戰(zhàn)勝自己是最難的。如果戰(zhàn)勝了自己，就會(huì)飛得更高，走得更

遠(yuǎn)。讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

六、其他（本大題共3小題，共12.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

在時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，從節(jié)氣講到人生，以周易縱論世界，以天人合一講保健養(yǎng)生，諸如此類(lèi)的

歷史文化講解并不在少數(shù)。其中或有精辟之論，也不乏流俗之見(jiàn)、穿鑿之說(shuō)；或有文史世界的，

也不乏未經(jīng)證實(shí)的軼事傳聞、的雞湯哲學(xué)。在歷史煙云中，奔騰向前的時(shí)間之河分出無(wú)數(shù)枝叉,

很難簡(jiǎn)單概括。但恰恰是那些脫離語(yǔ)境的名言、簡(jiǎn)單獨(dú)斷的結(jié)論、無(wú)所不能的解釋?zhuān)钊菀捉o非

專(zhuān)業(yè)受眾造成迷惑。

的確，深厚的歷史文化不只呈現(xiàn)為一種形態(tài)，不僅有正史經(jīng)文，也有、民間傳奇、俗講變文，演

義與戲說(shuō)更是古已有之。在它們傳抄刻印、相沿成習(xí)、口耳相傳的過(guò)程中，共同成長(zhǎng)了人們的歷

史想象。諸如楊門(mén)女將、皇帝微服私訪的虛構(gòu)故事，令一代代人為之癡迷，至今仍有受眾。時(shí)下

一些網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)品，就不乏有民間傳說(shuō)、評(píng)話戲文的影子。另一方面，歷史是客觀的，無(wú)論是“層

累地造成的中國(guó)古史”，還是記載較少的古代社會(huì)生活、民眾思想，盡管透過(guò)歷史遺留物認(rèn)識(shí)古

代文明，得其全貌殊為不易，但相比學(xué)術(shù)前沿的爭(zhēng)論，傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域有很多常識(shí)為各界公認(rèn),

形成很多供人學(xué)習(xí)，成為科普傳播的寶貴資源，不容任意涂抹。

歷史無(wú)言，傳播有意。從這個(gè)意義上說(shuō)，（①），而輕松有趣的戲說(shuō)也能予人以消遣。如何在適

應(yīng)分眾需求的同時(shí)避免誤導(dǎo)受眾，關(guān)鍵在于明確傳播的定位。如果致力科普，（②）；如果是一

家之言、道聽(tīng)途說(shuō)，（③）。

21.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.零光片羽似是而非稗官野史扛鼎之作

B.吉光片羽似是而非鴻篇巨制得意之作

C.零光片羽獨(dú)具匠心鴻篇巨制扛鼎之作

D.吉光片羽獨(dú)具匠心稗官野史得意之作

22.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.它們?cè)趥鞒逃?、口耳相傳、相沿成?xí)的過(guò)程中,共同成長(zhǎng)了人們的歷史想象。

B.它們?cè)趥鞒逃?、口耳相傳、相沿成?xí)的過(guò)程中,共同構(gòu)成了人們的歷史想象。

C.在它們傳抄刻印、口耳相傳、相沿成習(xí)的過(guò)程中,共同成長(zhǎng)了人們的歷史想象。

D.它們?cè)趥鞒逃?、相沿成?xí)、口耳相傳的過(guò)程中,共同構(gòu)成了人們的歷史想象。

23.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過(guò)15字。

答案和解析

1~5.【答案】A、D、C、、

【解析】（1）B.“已成為中國(guó)最具文化底蘊(yùn)的冬奧廣場(chǎng)”把未然當(dāng)己然，根據(jù)材料二“致力于把

遺址公園打造成具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的冬奧廣場(chǎng)”可知。

C.“公眾就能對(duì)考古產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和理解”過(guò)于絕對(duì)，從材料三看，還需要“復(fù)雜演繹”。

D.“主要通過(guò)增加熱點(diǎn)話題的數(shù)量”偷換概念，由材料三可知，讓考古發(fā)掘從嚴(yán)肅性、無(wú)趣性走

向平常性、有趣性的措施是“以更加平實(shí)化、大眾容易理解的語(yǔ)言和日常生活內(nèi)容設(shè)置熱點(diǎn)話題”，

并非從數(shù)量上增加熱點(diǎn)話題。

故選Ao

（2）D.“考古工作者和觀眾之間的距離得以縮短”表述錯(cuò)誤，從原文材料三“從而拉近二者之間

的距離”看，這里的“二者”應(yīng)該是“夏季吃香瓜這一話題”和“墓葬考古發(fā)掘中古人體內(nèi)的香

瓜子遺跡”。

故選D。

（3）C.內(nèi)容為太子城考古遺址公園規(guī)劃情況，而材料三主要從考古熱點(diǎn)的一致性、強(qiáng)化公眾的體

驗(yàn)感及接納程度等方面談如何加快融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播。

故選C。

（4）材料三共五段。第一段“隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展變革產(chǎn)生的新媒體與傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、

電視、書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行深度融合……以便推動(dòng)考古事業(yè)的全面發(fā)展”首先介紹了融媒時(shí)代公

眾考古大眾傳播的內(nèi)涵。第二段“對(duì)我國(guó)公眾考古事業(yè)具有重大而深刻的意義”指出來(lái)傳播的重

要意義，“但是在融媒體新模式發(fā)展過(guò)程中，大眾考古融媒體信息傳播仍然受到主觀和客觀因素

的影響而出現(xiàn)了諸如大眾傳播參與度不高、公眾對(duì)考古的新聞遺忘率呈加速上升趨勢(shì)、無(wú)法以通

俗易懂的語(yǔ)言傳達(dá)融媒體時(shí)代的考古新聞內(nèi)容等許多不足”指出其中的不足。第三段為過(guò)渡段。

第四段“考古工作者需要主動(dòng)錨定社會(huì)熱點(diǎn)與公眾考古熱點(diǎn)之間的話題銜接性”第五段“注重公

眾體驗(yàn)感，注重新聞傳播的事實(shí)規(guī)律與公眾接納程度之間的融合度，是新聞傳播進(jìn)行再循環(huán)、再

傳播的重要方法”分別從從熱點(diǎn)的一致性、強(qiáng)化公眾的體驗(yàn)感及接納程度等兩方面提出解決問(wèn)題

的方案。

（5）根據(jù)“業(yè)外的人們，則更多從自己的興趣出發(fā)，靈敏地發(fā)現(xiàn)富有價(jià)值的傳播點(diǎn)”可以得出：

尋找選取要發(fā)掘的文物富有價(jià)值的傳播點(diǎn)。根據(jù)材料二內(nèi)容可以得出：內(nèi)容能將歷史和現(xiàn)實(shí)完美

結(jié)合，從而彰顯考古價(jià)值，展示中華文明。根據(jù)“考古工作者需要主動(dòng)錨定社會(huì)熱點(diǎn)與公眾考古

熱點(diǎn)之間的話題銜接性”可以得出：注意粉絲對(duì)考古熱點(diǎn)的關(guān)注內(nèi)容，主動(dòng)與此建立聯(lián)系。根據(jù)

“業(yè)外的人們，則更多從自己的興趣出發(fā)，靈敏地發(fā)現(xiàn)富有價(jià)值的傳播點(diǎn)。他們發(fā)揮自己的智慧，

以別出心裁的方式進(jìn)行趣味解讀”可以得出：解讀方式要?jiǎng)e出心裁且有趣味，可適當(dāng)增加互動(dòng)，

拉近與粉絲的距離。

答案：

(1)A

(2)D

(3)C

(4)①首先介紹融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的內(nèi)涵。②接著指出這種傳播的重要意義和存在的

不足。③然后分別從熱點(diǎn)的一致性、強(qiáng)化公眾的體驗(yàn)感及接納程度等兩方面提出解決問(wèn)題的方案。

(5)①尋找選取要發(fā)掘的文物富有價(jià)值的傳播點(diǎn)。②內(nèi)容能將歷史和現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合，從而彰顯考

古價(jià)值，展示中華文明。③注意粉絲對(duì)考古熱點(diǎn)的關(guān)注內(nèi)容，主動(dòng)與此建立聯(lián)系。④解讀方式要

別出心裁且有趣味，可適當(dāng)增加互動(dòng)，拉近與粉絲的距離。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)

信息辨析選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比,

進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料論點(diǎn)論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文

觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)材料行文思路的理解與分析。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫(xiě)了什么，

接著寫(xiě)了什么，然后寫(xiě)了什么，最后寫(xiě)了什么的順序進(jìn)行答題即可。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而

概括作答。

信息判斷類(lèi)題目的方法：

①材料與選項(xiàng)對(duì)照法，把閱讀材料與選項(xiàng)進(jìn)行一一對(duì)照，判斷它們的正誤。

②材料整合處理法，對(duì)所列材料進(jìn)行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。

③關(guān)注細(xì)節(jié)法，關(guān)注材料中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。

6~9.【答案】（1）水生嫂等待丈夫的情節(jié)從家庭生活和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)兩個(gè)角度去分析。一是妻子等待

丈夫是家庭生活常態(tài)，表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)和關(guān)心。二是聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，既是開(kāi)會(huì)，必定有重要消息傳

達(dá)，再加上很晚沒(méi)回來(lái)，越發(fā)讓人擔(dān)心。

（2）細(xì)節(jié)描寫(xiě)特別動(dòng)作描寫(xiě)，往往揭示人物內(nèi)心情感。聯(lián)系上文，水生告訴她要跟隨大部隊(duì)出發(fā)，

手指震動(dòng)，顯然是聽(tīng)到消息后的驚訝與擔(dān)心；吮的動(dòng)作，既是勞動(dòng)習(xí)慣，也是內(nèi)心變化的反映。

（3）這是一個(gè)變式句，其常式句為“你怎么了？”。主謂倒裝句，一般規(guī)律是強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)。結(jié)合當(dāng)

時(shí)的情境，水生嫂急于問(wèn)水生怎么了，故而將關(guān)鍵內(nèi)容謂語(yǔ)“怎么了”放在前，而將“你”放在

后。因?yàn)椤澳恪痹诋?dāng)時(shí)語(yǔ)境下可以省略，不是關(guān)鍵內(nèi)容。所以，這個(gè)變式句表現(xiàn)的是水生嫂的急

切與關(guān)心。

（4）小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象是真實(shí)立體的，不是單一平面的。水生嫂聽(tīng)到丈夫參軍的消息，產(chǎn)生擔(dān)

心，是人之常情；水生走后，家里就只有老人孩子，自然想挽留。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要犧牲，水

生嫂深明大義，理性戰(zhàn)勝感情，最終還是支持丈夫參軍。

答案：

（1）1.平時(shí)水生嫂一直等待丈夫，說(shuō)明夫妻恩愛(ài)。2.因?yàn)樗獬鲩_(kāi)會(huì)，會(huì)帶回來(lái)黨組織最新

的消息，所以需要等待。3.既然很晚，說(shuō)明會(huì)議重要、時(shí)間長(zhǎng)，或者路上有危險(xiǎn)，斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，

更需要等待回來(lái)才能放心。

（2）1.-“震”一“吮”，寥寥數(shù)筆，不僅惟妙惟肖地描摹了水生嫂這位勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女

勞動(dòng)時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的習(xí)慣性的動(dòng)作，更是生動(dòng)形象地表現(xiàn)了這位機(jī)敏多情、深明大義的白洋淀抗

日根據(jù)地婦女內(nèi)心深處愛(ài)與恨、情與義的激烈撞擊和理性抉擇。2.凝練含蓄，耐人尋味，折射出

人性美的光輝。從這個(gè)“震動(dòng)”中，我們多少看出一點(diǎn)她的失望和以往的擔(dān)心變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的心理。

（3）主謂倒裝句。強(qiáng)調(diào)“怎么了”，更能再現(xiàn)驚異關(guān)切的情態(tài)。

（4）水生嫂的心情是復(fù)雜的。既想挽留水生，又不愿意因?yàn)樽约旱木壒实⒄`丈夫的革命事業(yè)。從

一開(kāi)始的喜悅到后來(lái)的失望，她經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的考驗(yàn)。、、、

【解析】（1）本題考查分析小說(shuō)情節(jié)作用的能力。解答此類(lèi)題目可從情節(jié)、人物、情感主旨等角

度分析。一是從情節(jié)本身的內(nèi)容、和上下文情節(jié)關(guān)系的角度去分析。二是從情節(jié)與人物形象的關(guān)

系去分析。三是從表達(dá)小說(shuō)情感主旨的角度去分析。

（2）本題考查分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用的能力。小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)一般分兩類(lèi)：景物描寫(xiě)，人物形象描寫(xiě)。

景物描寫(xiě)的作用與詩(shī)歌、散文基本相同。人物形象的描寫(xiě)，有語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理，主要是

提示人物內(nèi)心情感，塑造人物形象。

（3）本題考查賞析語(yǔ)句藝術(shù)特色的能力。文學(xué)作品中，句式的選用，往往服從于情感的表達(dá)或人

物形象的塑造。牢牢把握住這一原則，但可找到答題思路。在平時(shí)學(xué)習(xí)中，特別注意那些變式句

的作用。

（4）本題考查分析人物形象、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。首先將文本內(nèi)容劃分層次，逐層分析。其次，

要抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，推斷人物內(nèi)心。第三，聯(lián)系語(yǔ)境，根據(jù)對(duì)話或其他情節(jié)中他人的

反應(yīng)推斷人物心情。

小說(shuō)人物形象塑造的最常用手法：

1.描寫(xiě)。有直接描寫(xiě)，也有間接描寫(xiě)。直接描寫(xiě)包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，間接描寫(xiě)一般是

他人議論、評(píng)價(jià)。

2.運(yùn)用對(duì)比、襯托等手法。小說(shuō)中的次要人物，往往與主要人物性格相反，形成對(duì)比，以突出主

要人物。襯托有人物襯托和景物襯托。小說(shuō)主要人物形象的性格特點(diǎn)，往往借助另一個(gè)性格相近

的人物來(lái)襯托。環(huán)境景物描寫(xiě)也常起到襯托人物形象的作用。

3.在社會(huì)大背景下，制造矛盾沖突。小說(shuō)中的人物，往往離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境與矛盾沖突，所以在

社會(huì)大背景與矛盾沖突中塑造人物，更能突出其性格特點(diǎn)。

10~16.【答案】D、C、B、A、D、略、易水送別，悲壯的送別，激昂慷慨，崇敬，生，亦我所欲也；義,

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也

【解析】（1）D.就，登上。譯文：于是荊軻就上車(chē)離去。

（2）C.句中是“咬緊牙齒，表示極其憤慨”的意思。這與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義相同。A.句中指“困

厄，處于困境”。今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。B.句中指“袒露一只臂膀”。今義：袒護(hù)雙方

中的一方。D.句中指“不回頭”。今義：不照顧，不考慮。

（3）B.“子之為智伯”已經(jīng)完整，“名既成實(shí)”中“名”作句子的主語(yǔ)，其前停頓，排除CD

項(xiàng)。“寡人不復(fù)釋子”中“子”是謂語(yǔ)“釋”的賓語(yǔ)，不能拆開(kāi)。排除A項(xiàng)。譯文：襄子喟然長(zhǎng)

嘆，流著淚說(shuō)：“唉呀，豫讓先生！您為智伯報(bào)仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該

自己作個(gè)打算，我不能再放過(guò)您了！”命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。故選B。

（4）A.《鴻門(mén)宴》中“刑人如恐不勝”的“刑”是處罰人的意思。

（5）D.“刺殺趙襄子”理解有誤。豫讓三次跳起來(lái)所刺的是趙襄子的衣服，以此來(lái)表達(dá)他為智

伯報(bào)仇的至誠(chéng)之心，原文”乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之”。

（6）①賓客知其事者，定語(yǔ)后置句；白衣冠，穿著白衣，戴著白帽。譯文：太子和他的賓客中知

道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。

②左右，侍從；彼義人也，判斷句；謹(jǐn)，謹(jǐn)慎。譯文：侍衛(wèi)要?dú)⒌羲?。襄子說(shuō)：“他是義士，我

謹(jǐn)慎小心地回避他就是了?！?/p>

③殘身苦形，摧殘身體，丑化形貌；報(bào)襄子，向趙襄子報(bào)仇。譯文：何苦自己摧殘身體，丑化形

貌，想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報(bào)仇的目的，不是更困難嗎？

(7)i壯士荊軻在易水河邊告別了燕國(guó)太子丹，前往秦國(guó)刺殺秦王。臨別時(shí)，荊軻慷慨激昂，怒

發(fā)沖冠。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)國(guó)末年，群雄割據(jù)，秦國(guó)大肆征戰(zhàn)，原本在秦國(guó)做人質(zhì)的燕國(guó)太子丹，從秦

國(guó)逃回燕國(guó)，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，決定派荊軻前去秦國(guó)刺殺秦王，詩(shī)句正是太子丹在易水邊送別荊

軻的場(chǎng)景。此詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。前兩句通過(guò)詠懷古事，寫(xiě)

出作者送別友人的地點(diǎn)；后兩句是懷古傷今之辭，抒發(fā)了作者的感慨。

ii從《魚(yú)我所欲也》中找出孟子關(guān)于“舍生取義”的主張即可。

答案：

(1)D

(2)C

(3)B

(4)A

(5)D

(6)①太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。

②侍衛(wèi)要?dú)⒌羲?。襄子說(shuō)：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了?！?/p>

③何苦自己摧殘身體，丑化形貌，想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報(bào)仇的目的，不是更困難嗎？

(7)i①易水送別；②悲壯的送別；③激昂慷慨；④崇敬

ii生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

參考譯文：

文段一

秦國(guó)的將軍王翦攻破趙國(guó)，俘虜趙王，大部分占領(lǐng)了趙國(guó)的國(guó)土，進(jìn)軍向北侵占土地，到達(dá)燕國(guó)

南部的邊界。

燕國(guó)的太子丹很害怕，就請(qǐng)求荊軻說(shuō)：“秦軍馬上就要渡過(guò)易水，那么雖然我想長(zhǎng)久地侍奉您，

又怎么能夠做得到呢？”荊軻說(shuō)：“即使太子不說(shuō)，我也要請(qǐng)求行動(dòng)。假如空手而去，沒(méi)有什么

憑信之物，那就無(wú)法接近秦王。現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶(hù)人口的封地作懸賞來(lái)購(gòu)

取他的頭顱。果真能夠得到樊將軍的首級(jí)及燕國(guó)督亢一帶的地圖獻(xiàn)給秦王，秦王一定高興地召見(jiàn)

我，我就有辦法來(lái)報(bào)答太子了?！碧诱f(shuō)：“樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路，處境困窘而來(lái)歸附我，我不

忍心由于自己個(gè)人的私仇而傷害長(zhǎng)者的心意，希望您另外考慮對(duì)策吧！”

荊軻知道太子不忍心，于是私下里會(huì)見(jiàn)樊於期，說(shuō)：“秦國(guó)對(duì)待將軍，可以說(shuō)是刻毒透頂了。父

親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)用一千斤金和一萬(wàn)戶(hù)人口的封地作懸賞

來(lái)購(gòu)買(mǎi)將軍的首級(jí)，您將怎么辦？”樊將軍仰天長(zhǎng)嘆，淚流滿(mǎn)面地說(shuō)：“我每當(dāng)想起這一點(diǎn)，常

常恨入骨髓，只是想不出什么辦法罷了?！鼻G軻說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)建議，可以用來(lái)解除燕國(guó)的憂(yōu)

患，報(bào)將軍的深仇大恨，怎么樣？”樊於期于是上前問(wèn)道：“怎么辦？”荊軻說(shuō)：“希望得到樊

將軍的首級(jí)來(lái)獻(xiàn)給秦國(guó)，秦王一定高興而又友好地接見(jiàn)我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）

刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報(bào)了，燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個(gè)心意呢？”樊

於期脫下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步說(shuō)：“這是我日日夜夜咬牙切齒、捶

胸痛恨的事，今天才得到您的指教！”于是自殺。

太子聽(tīng)說(shuō)了這件事，趕著馬車(chē)跑去，伏在樊於期的尸體上大哭，非常悲傷。事已至此，沒(méi)有辦法

挽回了，于是就收拾安放樊於期的首級(jí)，用匣子裝好它.

于是太子預(yù)先尋求世上鋒利的匕首，得到趙國(guó)徐夫人的匕首，用一百金把它買(mǎi)到，叫工匠在淬火

時(shí)把毒藥浸到匕首上。用人來(lái)做實(shí)驗(yàn)，血沾濕衣褸，沒(méi)有不立即死亡的。于是整理行裝，派遣荊

軻上路。

燕國(guó)有個(gè)勇士秦武陽(yáng)，十二歲的時(shí)候就殺過(guò)人，人們不敢同他正眼相看，于是叫秦武陽(yáng)做助手。

荊軻等待著一個(gè)人，想同他一起去。那個(gè)人住得很遠(yuǎn)，沒(méi)有來(lái)，因而停下等候他。

過(guò)了一陣還沒(méi)動(dòng)身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，就又請(qǐng)求他說(shuō)：“日

子已經(jīng)沒(méi)多少了，您難道沒(méi)有動(dòng)身的意思嗎？請(qǐng)?jiān)试S我先遣發(fā)秦武陽(yáng)！”荊軻發(fā)怒，呵斥太子說(shuō)：

“今天去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，那是沒(méi)有用的小子！現(xiàn)在光拿著一把匕首進(jìn)入不可意料的強(qiáng)

暴的秦國(guó)，我之所以停留下來(lái)，是因?yàn)榈却业目腿撕猛黄鹱摺，F(xiàn)在太子嫌我走晚了，請(qǐng)?jiān)?/p>

許我告別吧！”于是出發(fā)了。

太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過(guò)路神，就

要上路。高潮離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出變微的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊

軻又上前作歌唱道：“風(fēng)聲簫蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還！”又發(fā)

出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車(chē)離去，

始終不曾回頭看一眼。

文段二

豫讓?zhuān)菚x國(guó)人，以前曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏兩家大臣，沒(méi)什么名聲。他離開(kāi)那里去侍奉智

伯，智伯特別地尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時(shí)，趙襄子和韓、魏合謀滅了智伯：消滅智伯

以后，三家分割了他的國(guó)土。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中，說(shuō)：

“唉呀！好男兒可以為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛(ài)慕自己的人梳妝打扮?，F(xiàn)在智伯是我

的知己，我一定替他報(bào)仇而獻(xiàn)出生命，用以報(bào)答智伯，那么，我就是死了，魂魄也沒(méi)有什么可慚

愧的了?！庇谑歉男眨瑐窝b成受過(guò)刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要

用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動(dòng)，拘問(wèn)修整廁所的刑人，才知道是豫讓?zhuān)路锩?/p>

還別著利刃，豫讓說(shuō)：“我要替智伯報(bào)仇！"侍衛(wèi)要?dú)⒌羲?。襄子說(shuō)：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心

地回避他就是了。況且智伯死后沒(méi)有繼承人，而他的家臣想替他報(bào)仇，這是天下的賢人啊?！弊?/p>

后還是把他放走了。

過(guò)了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己

的形體相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識(shí)他了。路上遇見(jiàn)他的朋友，辨認(rèn)出來(lái)，

說(shuō)：“你不是豫讓嗎？”回答說(shuō)：“是我?！迸笥褳樗髦蹨I說(shuō)：“憑著您的才能，委身侍奉

趙襄子，襄子一定會(huì)親近寵愛(ài)您。親近寵愛(ài)您，您再干您所想干的事，難道不是很容易的嗎？何

苦自己摧殘身體，丑化形貌，想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報(bào)仇的目的，不是更困難嗎？”豫

讓說(shuō)：“托身侍奉人家以后，又要?dú)⒌羲@是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做

法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國(guó)君的

臣子感到慚愧！”

豫讓說(shuō)完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋上，

馬受驚，襄子說(shuō)：“這一定是豫讓。”派人去查問(wèn)，果然是豫讓。于是襄子就列舉罪過(guò)指責(zé)他說(shuō)：

“您不是曾經(jīng)侍奉過(guò)犯氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報(bào)仇，反而托身為智

伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“我侍奉范氏、中

行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國(guó)土

看待，所以我就像國(guó)土那樣報(bào)答他?！毕遄余叭婚L(zhǎng)嘆，流著淚說(shuō)：“唉呀，豫讓先生！您為智伯

報(bào)仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個(gè)打算，我不能再放過(guò)您了！”命令士

兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不埋沒(méi)別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。

以前您寬恕了我，普天下沒(méi)有誰(shuí)不稱(chēng)道您的賢明。今天的事，我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您

的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒(méi)有遺恨了。我不敢指望您

答應(yīng)我的要求，我還是冒昧地說(shuō)出我的心意！”于是襄子感于他的大義，就派人拿著自己的衣裳

給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸趟?，說(shuō)：“我可以用這種方式來(lái)報(bào)答智伯于九泉之下了！”

于是伏劍自殺。自殺那天，趙國(guó)有志之士聽(tīng)到這個(gè)消息，都為他哭泣。

（1）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力。辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，需要結(jié)合具

體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷其詞義。

（2）本題考查文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象，古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，

平時(shí)復(fù)習(xí)要做好整理與落實(shí)。

（3）本題考查學(xué)生文言斷句的能力.應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后

要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞?/p>

的省略，敘事內(nèi)容的變化等。

（4）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變

遷、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、官場(chǎng)的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注

意積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”

還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)

句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。

（6）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。先回歸文本，分析句子中是否存在特殊

句式和固定結(jié)構(gòu)、短語(yǔ)，按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、冊(cè)再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（7）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的概括和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，

仔細(xì)概括，按照題干要求正確填寫(xiě)。

文言文正確的閱讀方法一般分三步進(jìn)行：第一步是初讀全文，把握大意。這一步指的是集中心思

穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍，大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話等內(nèi)容，

能讀懂六七成即可。第二步細(xì)看題目，研讀字詞。在這一步驟中，需逐一落實(shí)試題涉及的詞、句

在材料中的對(duì)應(yīng)位置。第三步再讀全文，加深理解。這一步是從更高層次上認(rèn)知全文，既加深對(duì)

文意的理解，又對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正。這是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。

17~18.【答案】C、

【解析】（1）C.“從此徜徉春景，徹底看破世事”錯(cuò)?？雌剖朗轮蟮臍w隱是充滿(mǎn)心酸和無(wú)奈的，

陸游心中其實(shí)充滿(mǎn)矛盾，他并非忘卻心中的理想，只是由于不得重用，才不得不歸隱田園。故選：

Co

（2）人物特點(diǎn)：陸放翁自歸隱之后，卻不再關(guān)心世事，大有魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與

秋冬”的意思?？雌剖朗轮蟮臍w隱是充滿(mǎn)心酸和無(wú)奈的，陸游心中其實(shí)充滿(mǎn)矛盾，他并非忘卻

心中的理想，只是由于不得重用，才不得不歸隱田園。

思想情感：詞人開(kāi)篇即用狂放不羈的“謫仙”李白和“狂客”賀知章來(lái)比陸游，稱(chēng)贊他在詩(shī)詞方

面的才華。接著，作者便開(kāi)始寫(xiě)陸游歸隱生活的樂(lè)趣?！坝裉谩比?，寫(xiě)歸田的快樂(lè)程度，高過(guò)

天上人間一切樂(lè)事。接下來(lái)三句具體描述歸田之樂(lè)。“想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生

白傅風(fēng)流，未可向、香山老”，詞人盛贊陸游既能寫(xiě)文采斐然的美妙詩(shī)詞，又能寫(xiě)擲地有聲的征

召檄文。才人憐英雄，劉過(guò)認(rèn)為兼具詩(shī)才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田園之

中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。

章法結(jié)構(gòu)：詞中上闋細(xì)致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適，具體描述歸田之樂(lè)。歸隱之后，放翁

閑讀詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)夜痛飲，自得其樂(lè)，將一切榮辱置之度外。忘掉世事的煩擾之后，“人間”便只剩

下放翁能抓得住的快樂(lè)。下闋表達(dá)對(duì)陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉。

答案：

（DC

（2）①本詞寫(xiě)出了放翁看似狂放不羈，不以世事為懷，實(shí)則內(nèi)心失落無(wú)奈的矛盾之情（人物）；

②本詞看上去反復(fù)渲染棄官歸田之樂(lè)，實(shí)則襯托棄隱從戎、殺敵報(bào)國(guó)的思想（情感）；③本詞通

篇敘事，結(jié)構(gòu)看似不合傳統(tǒng)的上片寫(xiě)景下片抒情的慣用體式，其實(shí)寓抒情于敘事之中，章法謹(jǐn)嚴(yán)

（結(jié)構(gòu)）；④本詞用典看似堆砌，其實(shí)妥帖有致，大多契合放翁身份或其隱居之地山陰（手法）。

譯文：

你和唐代詩(shī)人謫仙李白與狂客賀知章一樣，都是天才詩(shī)人。但是，看來(lái)世上畢竟是歸隱田園

最好。朝廷的翰林院，海上的三山蓬萊、方丈、瀛洲，都虛無(wú)縹緲，比不過(guò)歸隱田園的快樂(lè)。讀

完離騷，酒香依然還在，頓時(shí)覺(jué)得人間之小。我離開(kāi)后，你歸隱的地方，菜花葵麥外，又新開(kāi)了

桃花，增添了不少春色。

晚上雪迷住小船，沿著寒冷的溪水前行，去尋訪自己的好朋友。如今，我即使像唐代劉叉寫(xiě)出險(xiǎn)

怪的《冰柱》詩(shī)，又是否有韓愈這樣的知音？你既有文才，又有武略，當(dāng)親草檄書(shū)，報(bào)國(guó)殺敵。

萬(wàn)萬(wàn)不可如白居易，在歸田之中了此一生。

賞析：

作者構(gòu)思新奇，節(jié)奏深沉明快，筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣。詞中多處用典，但由

于所用典故與陸游身份切合，情境又極其相似，因而在詞中得到很好的融合，全篇渾然天成，毫

不晦澀?！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道?！痹~人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表達(dá)對(duì)他

的仰慕。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王子猷隱居山陰，雪夜夢(mèng)醒之后，望著四周皎然的雪景，心生彷

徨，作下《招隱》一詩(shī)。他忽然想起身在判縣的好友戴安道，于是便連夜乘船去看他。此處作者

除了表達(dá)對(duì)陸游的思慕外，還隱有請(qǐng)他出山的意思?！岸窨v有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？”

作者借用韓愈獎(jiǎng)掖后進(jìn)劉叉的故事，表明自己雖有文才武略，卻郁郁不得志，難以遇到“識(shí)馬”

的伯樂(lè)，只有放翁對(duì)自己青眼有加，惺惺相惜。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)自己有知遇之恩的知己，劉過(guò)自

然希望他再度出山，二人一同報(bào)國(guó)殺敵，建功立業(yè)，名垂青史?！跋胍?jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親

草。算平生自傅風(fēng)流，未可向、香山老?！痹~人盛贊陸游既能寫(xiě)文采斐然的美妙詩(shī)詞，又能寫(xiě)擲

地有聲的征召檄文?才人憐英雄，劉過(guò)認(rèn)為兼具詩(shī)才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不

應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。劉過(guò)并非沒(méi)有看到朝廷茍且偷安，主和派

手握重權(quán)，有志之士一心報(bào)國(guó)卻無(wú)路請(qǐng)纓的現(xiàn)狀，只是，雖然歷經(jīng)坎坷，一事無(wú)成，他卻仍然無(wú)

法忘記自己收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想。這種明知前路艱險(xiǎn)，卻依然毫不畏懼的精神令人感動(dòng)。

（1）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的

要求，然后回顧詩(shī)詞的相關(guān)表達(dá)技巧。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容、表達(dá)技巧等整體風(fēng)格的能力。“俊致”是對(duì)劉詞整體特點(diǎn)

的概括，包括人物特點(diǎn)、思想情感、章法結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法等。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（-）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，

可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速

理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特

點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，

暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌

的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只

言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

19.【答案】【小題1】而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)，為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

【小題2】昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓

【小題3】正故國(guó)晚秋，天氣初肅

【解析】故答案為：

（1）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（重點(diǎn)字：威）

（2）昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓（重點(diǎn)字：庭）

（3）正故國(guó)晚秋天氣初肅（重點(diǎn)字：肅）

此題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為

主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破

關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工

整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境。

《桂枝香?金陵懷古》名句積累：

I.登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。

2.千里澄江似練，翠峰如簇。

3.歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。

4.彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

5.六朝I日事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

6.至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

20.【答案】

戰(zhàn)勝自己

自古華山一條道，無(wú)“退路”也?？山裉爝@條道，被毫無(wú)征兆的大雨擋住，游客們趕緊穿上

雨衣，或用大大的行李包擋著雨，匆忙忙地往回奔。

山間的雨總是帶了些許的寒意，撲面而來(lái)的水汽模糊了視野，面頰上一陣陣的冰涼，雨衣粘

在身上，濕漉漉得令人煩躁。雨水灌了鞋，心也愈發(fā)濕了。眼見(jiàn)父母愈走愈遠(yuǎn)，只好邁著沉重的

步伐繼續(xù)爬，距離卻不見(jiàn)縮小，看著身邊擦肩而過(guò)返回的人們，便不由自主地停了下來(lái)。

在一個(gè)平臺(tái)上，上則進(jìn)，下則退，平臺(tái)上坑坑洼洼，積了水的小塘空明映出一個(gè)小小的我。

衣帽濕了，頭發(fā)也沾在面頰，雨水順著流下，甚是可笑。右側(cè)是樹(shù)，左側(cè)為崖，樹(shù)翠崖深?？赡?/p>

是香樟樹(shù)吧，夾縫中生存。它生長(zhǎng)在亂石堆中，它的腳下是貧瘠的土壤。它扎根于石縫間，多少

年來(lái)，它受過(guò)這樣的風(fēng)雨不下百次，也依舊挺立在山路邊。水泥筑造的山路給它的只有挫折，我

仿佛看見(jiàn)它拼命生長(zhǎng)，爭(zhēng)陽(yáng)光雨露，戰(zhàn)雷電風(fēng)雨。它勝利了，挺拔的身姿成了山上最美的風(fēng)景，

濃密的樹(shù)蓋，遒勁的樹(shù)干，訴說(shuō)著它的勝利，與其說(shuō)它戰(zhàn)勝了自然，不如說(shuō)它戰(zhàn)勝了自己。

雨水從樹(shù)葉上滑落，我若有所思。它完全可以放棄生長(zhǎng)，說(shuō)環(huán)境惡劣，不宜生長(zhǎng)，也無(wú)人會(huì)

指責(zé)，但它選擇了向上，選擇了戰(zhàn)勝自己。

雨有些小了，風(fēng)來(lái)，樹(shù)葉簌簌作響。偶爾三兩游客向下，我轉(zhuǎn)身，身后之景亦是開(kāi)曠明朗。

沒(méi)有樹(shù)木茂盛，低頭便是萬(wàn)丈懸崖。抬頭，遠(yuǎn)方山頭隱于霧氣中看不真切，雨就像水晶簾動(dòng)，讓

人忍不住想撥開(kāi)云霧，見(jiàn)遠(yuǎn)山“真面目”。水汽撲面而來(lái)，不再冰冷而是清爽，喚醒了我潛在的

斗志。背上行囊，我毅然選擇向上行進(jìn)。我知道，我戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的畏縮，雨也澆滅不了我心

的熱情。即便，逆流而上。

登金鎖關(guān)，攀百步