2023年廣州市越秀區(qū)教育局招聘事業(yè)編制教師考試真題

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事業(yè)編制教師考試試題（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.要提升師德修養(yǎng)，教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時，還必須（）。A.提高教育教學(xué)技能B.加強(qiáng)與社區(qū)合作溝通C.學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知D.積極參加社會實踐【答案】：D2.“師也者，教之以事而喻諸德者也?！边@句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）特點。A.雙重性B.針對性C.典范性D.全面性【答案】：A3.（）是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識為目的的課外校外活動。A.學(xué)科活動B.體育活動C.科技活動D.社會實踐活動【答案】：C4.德育過程既可以從知或情的培養(yǎng)入手，也可以從意或行的鍛煉開始，具有多開端性。導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的原因是（）。A.道德認(rèn)識和道德行為發(fā)展的不均衡B.知情意行四個要素的發(fā)展不平衡C.知情意行四個要素的發(fā)展是平衡的D.知情意三個要素的發(fā)展不均衡【答案】：B5.系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程稱為（）。A.教學(xué)測量B.教學(xué)測驗C.教學(xué)評價D.教學(xué)鑒定【答案】：C6.要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動之中，注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的（）和為人師表的作用。A.人格魅力B.主體作用C.心理作用D.主導(dǎo)作用【答案】：D7.美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論提出，人的最低層次需要為（）。A.歸屬與愛的需要B.安全的需要C.生理需要D.D自我實現(xiàn)需要【答案】：C8.白天進(jìn)電影院，剛開始什么也看不清，過了一會，慢慢能看清事物，這種現(xiàn)象屬于（）。A.視覺明適應(yīng)B.視覺暗適應(yīng)C.聽覺適應(yīng)D.嗅覺適應(yīng)【答案】：B9.從狹義上講，下列屬于教師道德范疇的是（）。A.教師道德良心B.教師道德評價C.教師道德品質(zhì)D.教師道德修養(yǎng)【答案】：A10.教師專業(yè)角色的多樣性不包括（）。A.教學(xué)者角色B.領(lǐng)導(dǎo)者角色C.服務(wù)者角色D.研究者角色【答案】：B11.新《中華人民共和國義務(wù)教育法》于（）開始實施。A.1986年4月12日B.2006年9月1日C.2006年6月29日D.1994年10月31日【答案】：B12.保持時間在一分鐘之內(nèi)的記憶是（）。A.短時記憶B.長時記憶C.形象記憶D.瞬時記憶【答案】：A13.在我國全面發(fā)展教育的組成部分中，學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）。A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授基本體育知識與技能C.培養(yǎng)體育人才D.提高運動水平【答案】：A14.高等學(xué)歷教育分為（）、本科教育和研究生教育。A.中專教育B.?？平逃鼵.預(yù)科教育D.職業(yè)教育【答案】：B15.一般能力的核心是（）。A.想象力B.記憶力C.創(chuàng)造力D.抽象概括能力【答案】：D16.在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是（）。A.培養(yǎng)學(xué)生的能力B.形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)C.發(fā)展學(xué)生的智力D.傳授基本知識和基本技能【答案】：D17.下列歷史事件中，與唐太宗無關(guān)的是（）。A.玄武門之變B.文成公主入藏C.陳橋兵變D.貞觀之治【答案】：C18.撰寫公文不像文學(xué)作品那樣需要進(jìn)行鋪墊或者設(shè)置懸念來引人入勝，而是要求開門見山，言簡意賅，此段話皆在說明公文語言要求（)A.得體B.規(guī)范C.簡明D.準(zhǔn)確【答案】：C19.歷史人物在歷史上的作用表現(xiàn)為（）。A.加速或延緩歷史的發(fā)展B.改變歷史發(fā)展的方向C.改變歷史發(fā)展的規(guī)律D.決定歷史時代的根本特點【答案】：A20.（）是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴(kuò)展且經(jīng)常是虛擬化的資源。A.網(wǎng)格計算B.云計算C.效用計算D.自主計算【答案】：B21.下列關(guān)于思想解放運動的描述，錯誤的是（）。A.文藝復(fù)興以人文主義為指導(dǎo)思想B.百家爭鳴出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期C.啟蒙運動以16世紀(jì)的法國為中心D.新文化運動以《新青年》的創(chuàng)辦為開始標(biāo)志【答案】：C22.每個從業(yè)人員在職業(yè)工作中應(yīng)該慎待諾言、表里如一、言行一致、遵守勞動紀(jì)律，這是職業(yè)道德中（）。A.誠實守信的基本要求B.辦事公道的基本要求C.愛崗敬業(yè)的基本要求D.服務(wù)群眾的基本要求【答案】：A23.“兼聽則明，偏信則暗”出自（）。A.《漢書》B.《資治通鑒》C.《莊子》D.《孟子》【答案】：B24.春天，兩顆麥種躺在肥沃的泥土里開始了下面的談話。第一顆種子說：我要努力生長！要向下扎根，向上出類拔萃，讓莖葉隨風(fēng)搖曳，讓果實造福人類。第二顆種子說：我才不想出頭露面呢，也不想有什么貢獻(xiàn)。你想想，我若向下扎根，也許會碰到硬石；我若向上出果實，難保不被鳥兒吃掉。與其這樣，倒不如躺在泥土里，圖個舒適。于是，第一顆種子奮力生長。它破土而出，感受到春暉的溫暖，晨露的滋潤。收割的日子到了，它那累累的果實融入了人們豐收的喜悅，享受著自我滿足的愜意。另一顆種子呢？它依然躲在泥土里。一只母雞在割完莊稼的田地里，悠閑地東啄西啄，把這顆種子吞進(jìn)了肚子里。兩顆相同的種子遭遇不同命運的故事給了我們哪些人生啟迪？（）①我們要樹立正確的人生目標(biāo)，并勇于戰(zhàn)勝自我，超越自我，在磨礪中走向自強(qiáng)②A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④【答案】：D25.如果要在中國藝術(shù)里尋找一種雅俗交融的代表，那么戲曲應(yīng)該是（）的，中國戲曲漫長的發(fā)生、發(fā)展過程中，始終存在著“雅”和“俗”的一種良性（），它們共同（）了中國戲曲的文化品格。A.受之無愧、推動、造就B.名不副實、影響、孕育C.名副其實、交流、培育D.當(dāng)之無愧、互動、鑄就【答案】：D26.日前，一位74歲空巢老人在市區(qū)貼出廣告，“零租金求合住”，條件是陪自己聊天?！傲阕饨鹎蠛献　蓖黄屏吮粍铀季S，在這位老人身上，沒有“等靠要”的被動思維，有的是改善生存現(xiàn)狀、提高生活質(zhì)量的主動意識。近年來，老齡化社會的到來和家庭結(jié)構(gòu)的小型化、空巢化，使得“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受猛烈沖擊，社會化養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)從一種特殊群體需求向普遍性需求轉(zhuǎn)變?！傲阕饨鹎蠛献　币陨鐣粨Q的方式吸引年輕人參與社會化養(yǎng)老，即使不是最優(yōu)選擇，至少有其積極的一面。這段文字意在說明的是（）。A.中國老齡化加劇，傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受沖擊B.以社會交換方式進(jìn)行的社會化養(yǎng)老有其積極性C.突破被動思維，多途徑探索中國養(yǎng)老方式D.年輕人應(yīng)積極參與到中國社會化養(yǎng)老服務(wù)中去【答案】：B27.所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動，其實質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。關(guān)于“生態(tài)道德教育”，下列說法不正確的是（）。A.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行動，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用B.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能C.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系D.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式【答案】：B28.生活影響藝術(shù)，藝術(shù)反過來必然也要影響生活，由于中國文人將自然藝術(shù)化、將藝術(shù)生活化，那么這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花說到藝術(shù)》中引用了一句哲語：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的?！蔽恼乱秘S子愷先生所引哲語，意在說明（）。A.自然與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對自然的模仿B.悲哀與哭泣的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)哭泣比悲哀更加重要C.生活與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對生活的反作用D.生活與藝術(shù)的關(guān)系.強(qiáng)調(diào)生活對藝術(shù)的影響【答案】：C29.①近百年來，景德鎮(zhèn)各時期不斷涌現(xiàn)出一批又一批的陶瓷藝術(shù)家②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，藝術(shù)家們還能像古人那樣勵精圖治，潛心研究藝術(shù)嗎③中國素為瓷之國，幾千年的窯爐文化連年不熄，造就了無數(shù)的能工巧匠④而當(dāng)我們對此嘖嘖稱贊之余，又不免對后世的陶瓷文化發(fā)展有幾許憂慮⑤他們的高超制瓷技藝，代代相傳，弘揚了中國數(shù)千年的傳統(tǒng)陶瓷文化將以上5個句子重新排列，語序正確的是（）。A.③①⑤④②B.①⑤③②④C.①⑤④②③D.②③⑤①④【答案】：A30.3、填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┬录夹g(shù)的涌現(xiàn)，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)，為后發(fā)國家提供了結(jié)構(gòu)調(diào)整“彎道超車”的巨大________。A.動力B.引擎C.可能D.機(jī)會【答案】：C31.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟(jì)行為中，也會起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當(dāng)·斯密指出，人們的活動是受自利引導(dǎo)，市場則以互利為原則，這一點被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承和發(fā)展了，但人們卻忽略了他的另一些觀點，即人們的同情心、倫理考慮在人類行為中的作用。一般來講，個人有或至少應(yīng)當(dāng)有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當(dāng)。這段文字作者要強(qiáng)調(diào)的是（）。A.人們的同情心、倫理考慮在經(jīng)濟(jì)行為中會起到巨大的作用B.人的活動受自利引導(dǎo)，市場以互利為原則，被普遍繼承C.個人有追求自利的自由D.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實上的失誤【答案】：A32.目前正在向世界各地全面拓展的漢語國際推廣活動，必須將海外華人族群文化的現(xiàn)狀考慮在內(nèi)。以全面促進(jìn)漢語國際推廣、弘揚中華文化來發(fā)展軟實力是一回事，支持海外華人文化從中華文化的母體脫胎而出、成為當(dāng)?shù)厣鐣淖迦何幕质橇硪换厥?。如果以前者來取代后者，就會混淆華人學(xué)習(xí)母語與學(xué)習(xí)一種外國語的界線，混淆配合海外華人構(gòu)建自己的族群文化與弘揚中華文化的界線，對維護(hù)和發(fā)展華人與中國的正常關(guān)系是不利的。這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）。A.應(yīng)注意維護(hù)和發(fā)展海外華人與中國的正常關(guān)系B.發(fā)展中華文化軟實力應(yīng)與支持海外華人族群文化齊頭并進(jìn)C.漢語國際推廣活動的前提之一是支持海外華人構(gòu)建自己的族群文化D.海外華人文化應(yīng)與中華文化巧妙融合，同時保有自身的特色【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.依法執(zhí)教的內(nèi)容包括（）。A.要依法貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策B.要依法貫徹落實教育教學(xué)的各項法律法規(guī)C.要依法維護(hù)學(xué)校、教師的合法權(quán)益D.依法執(zhí)教是依法治國的必然要求【答案】：ABC34.根據(jù)技能的性質(zhì)和特點，技能可以分為（）。A.應(yīng)用技能B.心智技能C.操作技能D.理解技能【答案】：BC35.教育研究的意義是（）。A.提高教育決策水平、培育良好師資B.賦予理論和實踐工作者尊重科學(xué)遵循規(guī)律的精神C.揭示教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量D.教育研究以理論作指導(dǎo)可使教育工作者明確日常教育教學(xué)實踐的前進(jìn)方向E.使教師從經(jīng)驗走向理論【答案】：ABCDE36.在當(dāng)前職場上，敬業(yè)精神的重要性有（）。A.敬業(yè)是從業(yè)人員事業(yè)成功的保證B.敬業(yè)是從業(yè)人員在職場立足的基礎(chǔ)C.敬業(yè)與否因人而異D.敬業(yè)是企業(yè)發(fā)展壯大的根本【答案】：BD37.下列說法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點是（）。A.“智者千慮，必有一失”B.“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”C.“運籌帷幄之中，決勝千里之外”D.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”【答案】：BD38.不合理信念的特征有（）。A.過分概括B.糟糕至極C.絕對化要求D.認(rèn)知偏差【答案】：ABC39.心理動力系統(tǒng)決定著個體對現(xiàn)實世界的認(rèn)知態(tài)度和對活動對象的選擇與偏向。它主要包括哪些心理成分。（）。A.動機(jī)B.需要C.興趣D.世界觀【答案】：ABCD40.屬于長時記憶的特點的是（）。A.記憶容量非常大B.語義編碼為主C.加工水平低D.保持時間1分鐘以上【答案】：ABD41.怎樣預(yù)防校園兇殺及暴力事件（）A.勤警示B.細(xì)管理C.多落實D.巧溝通E.常宣傳【答案】：BCDE42.目前常用的啟發(fā)式策略主要包括（）。A.逆推法B.簡化計劃法C.爬山法D.手段目的分析法【答案】：ABCD43.禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益，包括（）。A.在公務(wù)活動中接受禮金和各種有價證券，支付憑證B.索取，接受或者以借為名占用管理和服務(wù)對象以及其他與行使職權(quán)有關(guān)系的單位或者個人的財物C.以交易，委托理財?shù)刃问街\取不正當(dāng)利益D.違反規(guī)定買賣經(jīng)濟(jì)適用房，廉租住房等保障性住房【答案】：ABCD44.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)不斷進(jìn)行的兩個條件是（）。A.商品資本循環(huán)B.三種循環(huán)形式在時間上依次繼起C.三種職能形式在空間上同時并存D.貨幣資本循環(huán)【答案】：BC45.莎士比亞被公認(rèn)為是名言最多的人，下面的屬于莎士比亞的名言是（）。A.女人是用耳朵戀愛的，而男人如果產(chǎn)生愛情的話，那是用眼睛戀愛的B.不要給百合花鍍金C.不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達(dá)到的目的D.我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望改進(jìn)的【答案】：ABC46.農(nóng)民人均純收入構(gòu)成中包括（）。A.工資性收入B.家庭經(jīng)營收入C.財產(chǎn)|生收入D.經(jīng)濟(jì)賠償收入【答案】：ABC47.道德是人的精神價值基礎(chǔ)，其直接作用是調(diào)節(jié)（）的倫理關(guān)系。A.人與自然B.人與我C.人與人D.人與社會【答案】：ABCD48.社區(qū)照顧模式旳實行方略涉及（）。A.在機(jī)構(gòu)內(nèi)照顧B.為社區(qū)照顧C(jī).由社區(qū)照顧D.在社區(qū)內(nèi)照顧【答案】：AD49