2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件（廣東地區(qū)）：第一單元 史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

第一單元

史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第一部分中國古代史目

錄CONTENTS01考點(diǎn)分析02能力提升考點(diǎn)分析

通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)。(5年1考；考查要點(diǎn)：早期人類歷史分期)早期人類元謀人北京人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)云南省元謀縣北京西南周口店龍骨山上距今年代距今約170萬年距今約70萬—20萬年體質(zhì)特征能直立行走北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸（保留猿的某些特征），腦容量比現(xiàn)代人小；身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走生活狀況能夠制作工具，知道使用火北京人能制作和使用打制石器，能獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。他們結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長時(shí)間保存火種北京人復(fù)原頭像史料價(jià)值是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。通過對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)*課標(biāo)內(nèi)容補(bǔ)充

藍(lán)田人：發(fā)現(xiàn)于陜西省藍(lán)田縣公王嶺，距今約115萬—70萬年。藍(lán)田人的容貌更似猿猴，智力和四肢也比不上北京人發(fā)達(dá)，使用打制石器，懂得用火。1.(2023懷化)考古學(xué)家在某一早期人類遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類頭骨化石，頭骨具有前額低平、眉骨粗大、顴骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類是()A.元謀人

B.北京人C.山頂洞人

D.半坡人B2.（2022聊城·改編）“在長期的勞動(dòng)中，人類逐漸學(xué)會(huì)如何說話、制作工具和使用火，從而進(jìn)化成了‘人’?！边@里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在()A.舊石器時(shí)代

B.河姆渡文化時(shí)期C.堯舜禹時(shí)代

D.半坡文化時(shí)期A

通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級(jí)和早期國家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。(5年1考；考查要點(diǎn)：早期社會(huì)分化的出現(xiàn))1.原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展：興起距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物：長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國發(fā)展稻作和粟作農(nóng)業(yè)分別在我國南、北方逐漸推廣，原始農(nóng)業(yè)由最初的刀耕火種，發(fā)展到用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種，家畜的飼養(yǎng)也開始出現(xiàn)標(biāo)志農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展意義為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)2.河姆渡人、半坡居民的生活比較：原始居民河姆渡人半坡居民距今年代距今約7000年距今約6000年生活地點(diǎn)浙江余姚河姆渡陜西西安東部半坡村一帶所屬流域長江流域黃河流域生活用品磨制石器、骨耜、陶器(黑陶)、玉器、樂器(骨哨)、木結(jié)構(gòu)水井(迄今發(fā)現(xiàn)年代最早)、象牙和獸骨雕刻、天然漆等磨制石器、陶器(彩陶)、骨器、角器、樂器(陶塤)、弓箭、長矛、石球、漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)、骨針、骨錐、紡輪等農(nóng)作物人工栽培水稻主要種植粟飼養(yǎng)家畜豬、狗、水牛豬、狗房屋類型

干欄式半地穴式共同點(diǎn)制作和使用磨制石器；制作陶器、樂器；種植農(nóng)作物；飼養(yǎng)家畜；過定居生活；屬新石器時(shí)代*課標(biāo)內(nèi)容補(bǔ)充良渚古城遺址位于浙江杭州余杭區(qū)，距今5300—4300年。古城北面的外圍水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴墓地出土的隨葬玉器與普通墓葬的對(duì)比鮮明，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家陶寺都城遺址位于山西襄汾東北15千米，距今4300—4000年。這座大型城址中部的宮城內(nèi)，有多處大型夯土建筑基礎(chǔ)和陶質(zhì)建筑殘料。城內(nèi)有兩處高等級(jí)的墓地，大型墓葬集中分布。有學(xué)者從陶寺遺址所處的位置和存在的時(shí)間推論，這座大城很有可能是堯都平陽，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的黃河中游地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)早期國家3.(2023武漢)“雜交水稻之父”袁隆平在參觀河姆渡遺址時(shí)說，河姆渡先民開拓了人類的稻作文明史，也證明了浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了()A.黃河流域是中華文明的發(fā)源地B.手工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)部門C.河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜D.長江中下游是亞洲稻起源地之一D4.在陜西西安東郊的半坡遺址中，發(fā)掘出土了密集的房屋、貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產(chǎn)生活方式是(

)A.集體群居

B.采集漁獵C.農(nóng)耕定居

D.鐵犁牛耕C

通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。（5年1考；考查要點(diǎn)：傳說故事與考古發(fā)現(xiàn)）時(shí)間五六千年前（中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期）地點(diǎn)黃河流域炎帝傳說炎帝（神農(nóng)氏）教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品；還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)黃帝相傳黃帝（軒轅氏）已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。相傳在黃帝時(shí)期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長紡織人文初祖相傳炎帝在阪泉大戰(zhàn)失敗后歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟，黃帝部落的軍隊(duì)在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤部落，黃帝因此被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱5.(2022常德)《史記》提出“祖黃帝說”，認(rèn)為黃帝是華夏始祖，同時(shí)也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，還是匈奴人、鮮卑人的共同祖先。材料體現(xiàn)的觀念是()A.民族認(rèn)同

B.華夷有別C.民族差異

D.國家統(tǒng)一A6.(2023重慶·改編)在我國古代文獻(xiàn)《竹書紀(jì)年》中，記載有神農(nóng)“作耒耜，教天下種谷，立歷日，辨水泉甘苦”的傳說。這一傳說()A.來源不明，完全不可信B.含有原始農(nóng)業(yè)的信息C.反映了私有制的出現(xiàn)D.與考古發(fā)現(xiàn)完全一致B能力提升1.【史料實(shí)證】(2023蘭州)考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出兩顆遠(yuǎn)古人類的門齒化石，一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這說明元謀人()A.已經(jīng)進(jìn)入磨制石器時(shí)代

B.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.能制作工具，知道使用火

D.廣泛使用青銅工具C2.（2022新疆）考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人()A.有愛美意識(shí)

B.會(huì)制作工具C.懂得人工取火

D.掌握磨光技術(shù)B3.考古學(xué)家在北京人遺址從上至下的13層堆積物中，發(fā)現(xiàn)灰燼成堆分布，含燒過的樸樹籽、木炭、燒石、燒過的鹿角和各種動(dòng)物骨骼。據(jù)此推斷，北京人()A.已經(jīng)懂得使用火烤熟食物

B.已經(jīng)懂得人工取火C.已經(jīng)懂得制作和使用工具

D.有充足的食物來源A4.(2022廣東)皮洛遺址位于四川省稻城縣。該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬年、兩面打制的手斧。這些手斧產(chǎn)生于()A.舊石器時(shí)代

B.新石器時(shí)代C.青銅時(shí)代

D.鐵器時(shí)代A5.(2022深圳)“一粒深埋在遺址里的稻米，幾塊摻雜了礱糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場作物生產(chǎn)的革命?！边@場“作物生產(chǎn)的革命”指的是()A.家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)

B.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C.定居生活的開始

D.漁獵生產(chǎn)的發(fā)展B6.【史料實(shí)證】農(nóng)學(xué)家周季維在河姆渡出土的稻粒形態(tài)分析鑒定書中指出：“在同層堆積中尚存大量空秕稻殼及稻葉、莖稈凝塊……證為水生型一年生栽培稻，而非采集稻、野生稻和多年生野生稻?！痹撹b定表明()A.我國是最早種植水稻的國家B.河姆渡先民已成功培育水稻C.黃河流域率先進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)D.我國古代已培育出多種水稻B7.仰韶文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化，因1921年首先在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。仰韶文化距今約7000—5000年，分布在陜西、河南、山西等地區(qū)，并分為不同的文化類型。下列文化遺址中,最有可能成為考古學(xué)家研究仰韶文化類型參考對(duì)象的是()A.元謀人遺址

B.北京人遺址C.半坡遺址

D.河姆渡遺址C8.(2022江西)根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人()A.會(huì)制作玉器

B.會(huì)簡單的紡織和制衣C.主要種植粟

D.會(huì)建造半地穴式房屋B9.題9表為“陜西漢中龍崗寺遺址（距今約4000年）出土農(nóng)作物比例表（部分）”。這表明當(dāng)時(shí)該地()出土農(nóng)作物種類百分比/%粟56.2黍40.6水稻0.7大豆2.5A題9表A.農(nóng)作物結(jié)構(gòu)多元

B.最早種植農(nóng)作物C.出現(xiàn)了貧富分化

D.忽視畜牧業(yè)發(fā)展10.（2022晉中）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。題10圖中的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上可以印證我國原始居民()A.會(huì)農(nóng)業(yè)種植B.具有樸素審美觀念C.會(huì)制作陶器D.開始飼養(yǎng)家禽家畜B11.在山東大汶口遺址，出土了用于翻地的耜、用于耕地的鶴嘴鋤、用于收割的鐮刀等一整套農(nóng)具。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A.畜牧業(yè)已經(jīng)有了初步發(fā)展B.農(nóng)業(yè)技術(shù)有了一定的提高C.手工業(yè)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門D.階級(jí)分化的現(xiàn)象開始出現(xiàn)B12.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)推測，距今約5000—4000年的龍山文化時(shí)代，中華大地上存在著眾多的邦國。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器。這主要反映了()A.龍山文化時(shí)代已有分封制B.中國天文學(xué)發(fā)展歷史悠久C.中華文明起源于龍山文化D.從部落到國家的發(fā)展趨勢(shì)D13.考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出距今8000—6000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)()A.全都是炎帝、黃帝二人親手做出的偉大發(fā)明B.是河姆渡人、半坡人生活狀況的集中反映C.反映了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平D.證明我國在七八千年前就出現(xiàn)了早期國家C14.《越絕書》是有關(guān)古代吳越地區(qū)歷史的一本重要典籍，記載了許多上古傳說，如“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵……黃帝之時(shí)，以玉為兵……禹穴之時(shí)，以銅為兵”等。這些記載如今已經(jīng)從考古發(fā)現(xiàn)中得到了不同程度的證明。據(jù)此推斷()A.《越絕書》中記載的都是真實(shí)的歷史B.關(guān)于黃帝的遠(yuǎn)古傳說是完全真實(shí)可信的C.吳越地區(qū)產(chǎn)生了中國古代最早的文明D.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)傳說的一些真實(shí)成分D15.【唯物史觀】(2023金昌)原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是()A.建筑技術(shù)的進(jìn)步

B.生活方式的轉(zhuǎn)變C.飼養(yǎng)水平的提高

D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)D16.（2022浙江）學(xué)者蘇秉琦提出中華文明起源的“滿天星斗說”，認(rèn)為在距今6000年左右，從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨……諸文化之間的互動(dòng)和交流也越來越頻繁，越來越密切，逐漸形成了一個(gè)“相互作用圈”，又叫作“最初的中國”。該學(xué)者認(rèn)為中國早期文明()A.形成部落聯(lián)盟

B.呈現(xiàn)多元一體C.生產(chǎn)力發(fā)達(dá)

D.階級(jí)分化明顯B17.中華文明源遠(yuǎn)流長。閱讀材料，回答問題。材料一

華夏民族是漢民族的主源，但華夏民族在自身發(fā)展過程中與蠻、夷、戎、狄諸族結(jié)下了長期的不解之緣。漢民族自形成后一直延續(xù)發(fā)展，并大量融合了其他民族人口，同時(shí)也有相當(dāng)數(shù)量的漢族人口融于周邊其他民族。正是因?yàn)榇嬖谶@種雙向融合現(xiàn)象，進(jìn)而促進(jìn)了更大范圍的民族交融。經(jīng)過漫長的歷史演進(jìn)過程，最終形成了統(tǒng)一多民族中國的主人——中華民族?！幾詮堉矘s《中國邊疆與民族問題：當(dāng)代中國的挑戰(zhàn)及其歷史由來》材料二

炎帝、黃帝作為華夏集團(tuán)的兩大部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)早期的先民認(rèn)識(shí)自然、利用并改造自然，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，他們通過以戰(zhàn)促和，以德報(bào)怨，經(jīng)過聯(lián)盟和與其他氏族、部落的融合發(fā)展，成功推動(dòng)了中國歷史上第一次族群大融合，開啟了中華民族的“共同體”之路。——摘編自李俊《炎黃文化與中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建》材料三

從內(nèi)部來考察，與祖先崇拜相關(guān)，以家庭和宗族為基本單位的社會(huì)模式，發(fā)揮著協(xié)調(diào)關(guān)系、維系國家、延續(xù)文明的作用。還有中華文明中強(qiáng)烈的愛國精神和民族氣節(jié)，使中華兒女能夠迸發(fā)出巨大的力量，維護(hù)國家生存和延續(xù)文明的發(fā)展?！?/p>