文言文節(jié)奏劃分及文言文朗讀停頓方法指導(dǎo)

21、桃花源記的朗讀節(jié)奏劃分晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳?，咸?問訊。自云/先世/避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人/來此絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無/問津者。22、短文兩篇陋室銘朗讀節(jié)奏山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉唬汉温?之有？愛蓮說朗讀節(jié)奏水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊；自/李唐來，世人/盛愛/牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎/眾矣。23、核舟記朗讀節(jié)奏劃分明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿(mǐn)、人物，以至/鳥獸、木石，罔（wǎng）不/因勢象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長約/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）許。中/軒敞者/為艙，箬（箬ruò）篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來，水波/不興”，石青/糝（sǎn）之。船頭/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/絕類/彌(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矯(jiǎo)首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬(zhǔ）。臥/右膝，詘（qū）/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。舟尾/橫臥/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫(fǔ)/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。其/船背/稍夷(yí)，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對聯(lián)、題名/并篆（zhuàn）文，為字/共三十有(yòu)四；而/計(jì)其長，曾(zēng)不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！24、大道之行也的朗讀節(jié)奏大道之行也，天下/為公，選賢/與能，講信/修睦。故/人不獨(dú)親其親，不獨(dú)/子其子，使/老有所終，壯/有所用，幼/有所長，矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。貨惡其/棄于地也，不必/藏于己；力惡其/不出于身也，不必/為己。是故謀閉/而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶而不閉，是謂/大同。25、杜甫詩三首望岳岱宗/夫如何，

齊魯/青未了。造化/鐘神秀，

陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，

決眥/入歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌絕頂，

一覽/眾/山小。春望國破/山河在，

城春/草木深。感時(shí)/花濺淚，

恨別/鳥驚心。烽火/連三月，

家書/抵萬金。白頭/搔/更短，

渾欲/不/勝簪。石壕吏暮投/石壕村，有吏/夜/捉人。老翁/逾墻走，老婦/出門看。吏呼/一何怒，婦啼/一何苦！聽婦/前致詞：三男/鄴城戍。一男/附書至，二男/新戰(zhàn)死。

存者/且偷生，

死者/長已矣！

室中/更無人，

唯有/乳下孫。

有孫/母未去，

出入/無完裙。

老嫗/力雖衰，

請從/吏夜歸。

急應(yīng)/河陽役，

猶得/備晨炊。夜久/語聲絕，

如聞/泣幽咽。

天明/登前途，

獨(dú)與/老翁別。26、三峽自/三峽/七百里中，兩岸/連山，略無/闕（quē）處。重（chóng）巖/疊嶂（zhàng），隱天/蔽日。自非/亭午/夜分，不見/曦（xī）月。至于/夏水襄（xiāng）陵，沿/溯（sù）/阻絕?；?王命/急宣，有時(shí)/朝（zhāo）發(fā)/白帝，暮到/江陵，其間（jiān）/千二百里，雖/乘奔（bēn）御（yù)風(fēng)，不以/疾也。春冬之時(shí)，則/素湍（tuān）/綠潭，回清/倒影。絕巘（yǎn）/多生怪柏（bǎi），懸泉/瀑布，飛漱（shù）/其間。清/榮/峻/茂，良多/趣味。每至/晴初/霜旦，林寒/澗肅，常有/高猿長嘯，屬（zhǔ）引/凄異，空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕。故/漁者/歌曰：“巴東三峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳（cháng)?！倍涛膬善鹬x中書書山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂以來，未復(fù)/有能與其奇者。記承天寺夜游節(jié)奏劃分元豐/六年/十月/十二日夜，解衣/欲睡，月色入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂/至承天寺/尋/張懷民。懷民亦未寢，相與/步于中庭。/庭下/如/積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人/如吾兩人者耳。28、觀潮劃分節(jié)奏浙江/之潮，天下/之偉觀也。自/既望以至/十八日為盛。方/其遠(yuǎn)出/海門，僅如/銀線；既而/漸近，則/玉城/雪嶺/際天/而來，大聲/如雷霆，震撼/激射，吞天/沃日，勢極/雄豪。楊誠齋/詩云“海涌/銀為郭，江橫/玉系腰”者/是也。每歲/京尹出浙江亭/教閱水軍，艨艟/數(shù)百，分列/兩岸；既而/盡奔騰/分合/五陣/之勢，并有/乘騎/弄旗/標(biāo)槍/舞刀/于水面/者，如履/平地。倏爾/黃煙四起，人物/略不相睹，水爆/轟震，聲如/崩山。煙消/波靜，則/一舸無跡，僅有/“敵船”/為火所焚，隨波/而逝。吳兒/善泅者/數(shù)百，皆/披發(fā)文身，手持/十幅大彩旗，爭先/鼓勇，溯迎/而上，出沒于/鯨波/萬仞中，騰身/百變，而/旗尾/略不沾濕，以此/夸能。江干/上下十余/里間，珠翠/羅綺溢目，四馬/塞途，飲食百物/皆倍穹常時(shí)，而/僦賃看幕，雖席地/不容間也。29、湖心亭看雪節(jié)奏劃分崇禎/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更定矣，余/拿一小舟/擁毳衣爐火/獨(dú)往湖心亭/看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子/惟長堤/一痕，湖心亭/一點(diǎn)，與/余舟/一芥，舟中人/兩三粒/而已。到亭上，有兩人/鋪氈對坐，一童子/燒酒，爐正沸。見余/大喜，曰："湖中/焉得/更有此人？"拉余/同飲。余/強(qiáng)飲/三大白/而別，問其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰："莫說/相公癡，更有/癡似/相公者。"30、詩四首歸園田居其三種豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢,帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長,夕露/沾/我衣。衣沾/不足/惜,但使/愿/無違。使至塞上王維

單車/欲問邊，屬國/過居延。

征蓬/出漢塞，歸雁/入胡天。

大漠/孤煙直，長河/落日圓。

蕭關(guān)/逢候騎，都護(hù)/在燕然。渡荊門送別渡遠(yuǎn)\荊門外，來從\楚國游。山隨\平野盡，江入\大荒流。月下\飛天鏡，云生\結(jié)海樓。仍憐\故鄉(xiāng)水，萬里\送行舟。登岳陽樓■陳與義洞庭之東/江水西，簾旌不動(dòng)/夕陽遲。登臨/吳蜀/橫分地，徙倚/湖山/欲暮時(shí)。萬里來游/還望遠(yuǎn)，三年多難/更憑危。白頭/吊古/風(fēng)霜里，老木/滄波/無限悲。文言文朗讀停頓方法指導(dǎo)一、按句首獨(dú)立性質(zhì)的語詞劃分。①發(fā)語詞獨(dú)立原則。句首的有發(fā)語詞，如“蓋”、“夫”、“然”、“豈”、“宜”、“其”、“至”、“則”、“且夫”、“若夫”、“至若”、“豈若”、“得無”、“至于”、“誠宜”、“何嘗”等發(fā)語詞朗讀時(shí)，應(yīng)作短暫停頓，其后要?jiǎng)濋_。如：若夫/霪雨霏霏。至若/春和景明。覽物之情，得無/異乎？其/如土石何。至于/負(fù)者歌于途。豈若/吾鄉(xiāng)鄰之/旦旦有是哉？②句首的連詞獨(dú)立原則。若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“雖”、“而”、“然”、、“且”、“因”、“惟”、“然則”、“如若”、“果如”等，其后一般要?jiǎng)濋_。如：雖/乘奔御風(fēng)/不以疾也。雖/雞狗不得寧焉。而/山不加增。而/不知/太守之樂其樂也。然/得而臘之/以為餌。其他連詞，如：且/欲于常馬等/不可得。然則/何時(shí)/而樂耶？③若句首出現(xiàn)表總結(jié)性的詞語。如“故”、“是故”、“則”、“是以（以是）”、“于是”、“遂”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：故/自號曰醉翁也。是以/先帝簡拔/以遺陛下。遂/率/子孫荷擔(dān)者三夫。乃/重修岳陽樓。④若句首出現(xiàn)過渡性的詞語。如“或”、“而或”等，其后也要停頓。如：而或/長煙一空。⑤句首出現(xiàn)表時(shí)間、方位的詞語，如，“中”、“方”、“先”“既而”、“已而”、“倏爾”、“俄而”等詞語，一般其后要停頓。如：已而/夕陽在山。曩/與吾祖居者。二、“古二今一”，即古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：可/以一戰(zhàn)。今齊地／方千里。三、按句中標(biāo)志詞語斷句。①“也”、“乎”、“之”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：望之/蔚然而深秀者。余聞之也/久矣。但下句請注意，頹然/乎其間者。（此處“乎”作“于”用，故不能在“乎”后斷。）②“然”之后一般要斷開，如：雜然/而前陳者。晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出/于匣也。（《滿井游記》）③“則”之前一般要斷開，如：居廟堂之高/則憂其民。四、表示目的的關(guān)聯(lián)詞前一般要停頓。如：是以/先帝簡拔/以遺陛下。五、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。作亭者誰，盧陵／歐陽修也。六、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動(dòng)詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略。七、按句子成分劃分。１．主語和謂語間要停頓。如：滕子京/謫守巴陵郡。若/毒之乎？吾父/死于是。佳木/秀而繁陰。急湍/甚箭，猛浪/若奔。水/皆縹碧。永之人/爭/奔走焉。２.謂語與賓語間要停頓。如：予/嘗求/古仁人之心。問/今是何世。３．謂語與補(bǔ)語間要停頓。如：刻/唐賢今人詩賦/于其上。能/謗譏/于市朝。漸聞/水聲潺潺/而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。收任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。咨臣/以當(dāng)世之事。駢死/于槽櫪之間。４．主語謂語賓語間停頓。如：先帝/不以/臣卑鄙。予/嘗求/古仁人之心。５．并列短語間要停頓。如：山肴/野蔌。岸芷/汀蘭，郁郁/青青。６．能愿動(dòng)詞和動(dòng)詞之間要停頓。如：能/謗譏/于市朝。曾不能/損魁父之丘。７．修飾語和中心詞之間的停頓。①充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時(shí)，不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語，改變了的意思。如：山行/六七里。②偏正短語中，修飾語較長的，一般要停頓。如：先天之憂/而憂，后天下之樂/而樂。八、根據(jù)句意確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：醫(yī)之好治不病/以為功。居廟堂之高/則憂其民。食馬者/不知其能千里/而食也。且/欲于常馬等/不可得。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形