11.《種樹郭橐駝傳》課件高中語文選擇性必修下冊(cè)

一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭(zhēng)座，各曰：“說得大話的便坐頭一位?！毕棺釉唬骸拔夷恐袩o人，該我坐。”矮子曰：“我不比常（音同長(zhǎng)）人，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?zhēng)，算來你們都是直背（音同侄輩），自然該讓我坐。”

直背種樹郭橐駝傳柳宗元選自《柳河?xùn)|集》課前檢測(cè)·作者了解·寫作背景柳宗元（773～819）______代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字______。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱_______。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代_______運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳?！斗N樹郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。作者采用虛擬的藝術(shù)手法，創(chuàng)作了這篇_______體諷喻散文，以表達(dá)自己的政治主張。

寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來說明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來。朗讀課文整體感知自讀課文第一段

郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。思考：1.橐駝是個(gè)什么樣的人?2.介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱?類橐駝，鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”自讀第二段

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。郭橐駝種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？思考:所種樹，或移徙，無不活且碩茂，早實(shí)以蕃他植者雖窺伺效慕，莫能如也凡長(zhǎng)安富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)2、本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？

側(cè)面描寫

有問之，對(duì)曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。自讀第三段

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”細(xì)讀第三段，完成表格：種樹之道郭橐駝他植者道術(shù)移植管理結(jié)果角度順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其蒔若子勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，不害其長(zhǎng)，不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之仇之、不我若無正反

本段用了什么方法闡述？

對(duì)比

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。（1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？分析第四、五段：（以子之道，移之官理，可乎？）煩、禍——呼、鼓、聚、擊、召養(yǎng)人之術(shù)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育根拳，土易，培不當(dāng)理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚無以蕃生安性病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼類比說理旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其本背景：“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”

唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻?/p>

余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

——《捕蛇者說》委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民種樹郭橐駝傳回顧課文，完成下面任務(wù)單

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂業(yè)的主張?？偨Y(jié)全文寫作訓(xùn)練感悟·分享小時(shí)候，我們沒有聽說過早教班，也不怎么去什么幼兒園。我們是人來瘋的野孩子，撒開一路奔跑的腳丫子，在田間地頭辨草木蟲魚，在背街小巷扔沙包鐵環(huán)，一直玩到夕陽落下了山，媽媽站在門口不停地喊，我們才戀戀不舍把家還。我們?cè)诖旨c自然中長(zhǎng)大，沒有手機(jī)，不玩網(wǎng)游，單純地以為，天地之大不過從我家到你家。小時(shí)候，我們不知道什么是補(bǔ)習(xí)班，也不刻意去學(xué)加分的特長(zhǎng)。上學(xué)時(shí)我們一起結(jié)伴步行，放學(xué)后我們一路說笑回家。父母很少陪我們讀書寫字，也很少邊焦慮陪讀邊咆哮抓狂。小時(shí)候，我們沒見過電子屏教學(xué)，不知道什么是素質(zhì)教育，也不清楚何謂快樂學(xué)習(xí)，更不明白所謂減負(fù)減壓。我們?yōu)樽叱龃笊胶托∠?，為?shí)現(xiàn)愿望和夢(mèng)想，為感恩父母和老師，挑燈夜戰(zhàn)，十年寒窗。那時(shí)候，空氣是香甜的，天空是蔚藍(lán)的，河水是清澈的，食物是放心的，人們是淳樸的。那時(shí)候！

這時(shí)候……

什么時(shí)候？練習(xí)檢測(cè)練習(xí)檢測(cè)：一、結(jié)合具體語境，解釋下面各句加點(diǎn)的活用詞。（1）名我固當(dāng)

（2）駝業(yè)種樹（3）能順木之天以致其性焉爾（4）其筑欲密（5）爪其膚以驗(yàn)其生枯（6）又何以蕃吾生而安吾性耶名詞作動(dòng)詞，起名，命名名詞的意動(dòng)用法，以……為業(yè)使動(dòng)，使……發(fā)展名詞用作動(dòng)詞，用杵搗土名作動(dòng)，用指甲劃使動(dòng)，使……繁衍

二、根據(jù)提示，選擇下面句中虛詞的正確用法。

且（A連詞，而且；B連詞，況且；C連詞，尚且

D副詞，姑且；E副詞，將近）

①橐駝非能使木壽且孽也（

）

②北山愚公者，年且九十（）

③且壯士不死即已，死即舉大名耳（）

④存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（

）

⑤臣死且不辭，卮酒焉足辭（

）AE

BDC

三、解釋下面一組加線詞的意義和用法。①故吾不害其長(zhǎng)而已（）②其培欲平，其土欲故（）③既克，公問其故（）

④故遣將守關(guān)者（）

⑤君安與項(xiàng)伯有故（）

所以，連詞

舊土，形容詞作名詞原因、緣故，名詞特意，副詞老朋友引申為交情，名詞

四解釋下列各句中加點(diǎn)詞的古今異義。（1）不抑耗其實(shí)而已（2）雖曰愛之，其實(shí)害之（3）吾小人輟飧饔以勞吏者（4）傳其事以為官戒也它結(jié)果實(shí)，今義副詞，表示下面所說的是事實(shí)。那實(shí)際上，今義副詞，表示下面所說的是事實(shí)。小民，地位低下的平民百姓，今義指人格卑劣的人把……作為，今義“認(rèn)為”

五用現(xiàn)代漢語翻譯下面幾個(gè)句子。⑴凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。⑵橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天以致其性焉爾。⑶雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。橐駝并不能使樹木活得長(zhǎng)久而且茂盛啊，（而是）能順著樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，來使它的本性充分發(fā)展罷了。雖然說是愛它，那實(shí)際上是害它；雖然說是憂慮它，