四川省某中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級上冊入學(xué)考試語文試題含答案

犯川省雅安中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)

期入學(xué)考試語文試題

一、語言文字運(yùn)用（共12分）

1、依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

在21世紀(jì)的今天，詩歌作為一種特殊的文學(xué)載體，逐漸面臨邊緣化的境遇：

一方面是追求詩歌精神的靜謐深遠(yuǎn)，o,或許到了該為詩

歌說點什么的時候了。o既然如此，那么就讓我們在這個喧囂時代

的生活中去發(fā)現(xiàn)詩意，復(fù)活詩歌曾經(jīng)的榮光吧！

①另一方面則是遠(yuǎn)離人間四月的引吭高歌

②另一方面則是直面世俗誘惑的喧嘩短淺

③兩難的境地使詩歌面臨進(jìn)退維谷的狀態(tài)

④詩歌就在這兩難的境地中進(jìn)退維谷

⑤德國詩人荷爾德林曾說：“人，詩意地棲居在這片大地之上。”

⑥我國現(xiàn)代詩人何其芳說：“詩飽含豐富的思想和感情。”

A.①③⑤B.②③⑥

C.②④⑤D.①④⑥

2、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

①領(lǐng)袖人物是人不是神，不能因為他們偉大對他們就像對待神靈那

樣，也不能因為他們的一些錯誤而徹底否定他們，不承認(rèn)他們的偉

大。

②盡管這些書編得絕非無可商榷，甚至有不少方面頗須斟酌，但是它已然

被，身價百倍，地位高于教師，學(xué)生不得不屈從于它。

③青年應(yīng)當(dāng)懂得上下尊卑，面對德高望重的長者，何罪之有？難道

出言不遜、倨傲無禮、沒上沒下反倒是美德？

A.畢恭畢敬頂禮膜拜奉若神明

B.頂禮膜拜奉若神明畢恭畢敬

C.頂禮膜拜畢恭畢敬奉若神明

D.畢恭畢敬奉若神明頂禮膜拜

3.對下列詞句所使用的修辭手法分析正確的一項是（）（3分）

A.“糞土當(dāng)年萬戶侯”，“萬戶侯”是比喻大軍閥、大地主、大官僚。

B.“指點江山，激揚(yáng)文字”是借代的修辭手法?！敖健贝鷩?；“激揚(yáng)文

字”代評論國家大事、激濁揚(yáng)清的文章。

C.“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊笔欠磫柧?，使用了擬人的修辭手法。

D.“才飲長沙水，又食武昌魚”使用了對偶和借喻的修辭手法。

4.閱讀下面文字，完成下面小題。

①3月25日下午，學(xué)校召開家長座談會。②到會的15名與會者，就如何開展

課外活動的問題展開討論。③大家通過查閱課外活動相關(guān)資料和記錄，發(fā)現(xiàn)、

討論、解決了課外活動中的一些問題。④大家對不盡人意的地方提出改進(jìn)意

見。⑤指出要提高課外活動質(zhì)量意識，不把這一點重視好，就難以開展好課

外活動。⑥為了防止課外活動違規(guī)收費這類事件發(fā)生，學(xué)校要加強(qiáng)教育和管

理。

下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.②句中的“到會的”可以不刪除。

B.④句中的“不盡人意”應(yīng)換為“不盡如人意”。

C.⑤句中的“提高……意識”不搭配。

D.⑤句中畫線的語句改為“不重視這一點”。

二、現(xiàn)代文閱讀（共19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消

息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有

用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然,

詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，

就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個守成之主，不

能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某

種意義上也可以說是向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、

打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁,

那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成貪吃懶做的膏粱紈綺。有唐詩作榜樣是

宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會

在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放

縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩，這句話

并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在。

明人學(xué)唐詩是學(xué)得維肖而不維妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個性，沒有新

意，因此博得“瞎盛唐詩”“鷹古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐

人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)

新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小

結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，

某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)

的整個方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白

居易或賈島、姚合等人的身上，但多多少少落在他們的勢力圈里。鄙薄宋詩

的明代作者對這點推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學(xué)，他們不但不許另排公

式，而且對前人除不盡的數(shù)目，也不肯在小數(shù)點后多除幾位。

（摘編自錢鐘書《宋詩選注?序》）

材料二：

唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境；

而貶之者謂其枯淡生澀，不及前人。實則平心論之，宋詩雖殊于唐，而善學(xué)

唐者莫過于宋。唐人以種種因緣，既在詩壇上留空前之偉績，宋人欲求樹立,

不得不自出機(jī)杼，變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡。

唐宋詩之異點，先粗略論之。唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以

意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨,

故瘦勁。就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)。

然此中實各有利弊，故宋詩非能勝于唐詩，僅異于唐詩而已。

內(nèi)容上，唐詩以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄。

惟杜甫多敘述議論，然其筆力雄奇，能化實為虛，以輕靈運(yùn)蒼質(zhì)。韓愈、孟

郊等以作散文之法作詩，始于心之所思，目之所睹，身之所經(jīng)，描摹刻畫，

委曲詳盡，此在唐詩為別派。宋人承其流而衍之，凡唐人以為不能入詩或不

宜入詩之材料，宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技。如蘇黃多

詠墨、詠紙、詠硯、詠茶、詠畫扇、詠飲食之詩，而一詠茶小詩，可以和韻

四五次。余如朋友往還之跡，諧謔之語，以及論事說理講學(xué)衡文之見解，在

宋人詩中尤恒遇之。此皆唐詩所罕見也。夫詩本以言情，情不能直達(dá)，寄于

景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所長也。宋人略唐人之所詳，

詳唐人之所略，雖盡事理之精微，而乏興象之華妙。

技術(shù)上，唐詩已甚精美，宋人則欲百尺竿頭，更進(jìn)一步。蓋唐人尚天人相半,

在有意無意之間，宋人則純出于有意，欲以人巧奪天工矣。在用事、對偶、

句法、用韻、聲調(diào)諸端皆如此。

（摘編自繆鉞《論宋詩》）

材料三：

真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實，而在培養(yǎng)

出純正的趣味。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜?/p>

的。我學(xué)西方詩是從十九世紀(jì)浪漫派詩人入手，從前只覺得這派詩有趣味，

討厭前一個時期的假古典派的作品，不了解法國象征派和現(xiàn)代美國的詩；因

為這些詩都和浪漫派詩不同。后來我多讀一些象征派詩和英國現(xiàn)代詩，對它

們逐漸感到趣味，又覺得我從前所愛好的浪漫派詩有好些毛病，對于它們的

愛好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品，逐漸明白作者的環(huán)境

立場和用意，覺得它們也有不可抹煞處，對于他們的嫌惡也不免減少了許多。

在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識較清楚。

對于中國詩我也經(jīng)過了同樣的變遷。最初我由愛好唐詩而看輕宋詩，后來我

又由愛好魏晉詩而看輕唐詩。現(xiàn)在覺得各朝詩都各有特點，我們不能以衡量

魏晉詩的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩和宋詩。它們代表幾種不同的趣味，我們不必強(qiáng)其

同。

對于某一種詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他種詩參

觀互較而重新加以公平的估價，是對于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅固的壁壘。

學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天，依傍一家門戶，對于口胃不合的作

品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進(jìn)展；就連他們自己所

偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因為他們?nèi)狈Ρ容^資料和真確觀照所應(yīng)有的

透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味；不能同時欣賞許多派別

詩的佳妙，就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣

博，好比開疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張。

（摘編自朱光潛《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》）

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.錢鐘書認(rèn)為宋詩在唐詩的基礎(chǔ)上沒有推陳出新，而在繆鉞和朱光潛看來,

唐詩和宋詩既有異同，又各有所長。

B.錢鐘書和繆鉞沉潛于唐宋詩而有獨到發(fā)現(xiàn)，朱光潛認(rèn)為要想欣賞一派詩

的佳妙，應(yīng)該把該詩派和別的詩派作比較。

C.錢鐘書《談藝錄》中說：“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理

見勝。”這和材料二繆鉞的觀點大體一致。

D.錢鐘書和繆鉞都認(rèn)為唐詩在詩壇上留下了空前之偉績；朱光潛認(rèn)為，讀

者的閱讀趣味也要逐漸地伸張而致廣博。

6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.材料一、二都有對比論證，在對比中揭示了宋詩的特色及其創(chuàng)新。

B.材料一、三都有比喻論證，并不約而同地運(yùn)用了開疆辟土的比喻。

C.材料二、三都有舉例論證，舉例典范，給讀者留下了鮮活的印象。

D.材料一、二側(cè)重寫了唐宋詩的發(fā)展，材料三寫了作者的主觀感受。

7.根據(jù)繆鉞的觀點，下列關(guān)于唐宋詩的比喻不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?

分）

A.唐詩如芍藥海棠，秣華繁采；宋詩如寒海秋菊，自留冷香。

B.唐詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永；宋詩如啖荔枝，一顆入口，則

甘芳盈頰。

C.譬諸游山水，唐詩如高峰遠(yuǎn)望，意氣浩然；宋詩則如曲澗尋幽，情境冷

峭。

D.譬諸修園林，唐詩如疊石鑿池，筑亭辟館；宋詩則如亭館之中，飾以綺

疏雕檻，水石之側(cè)，植以異卉名葩。

8.請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容，概括宋詩的成就。（5分）

9.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（5分）

三、文言文閱讀（共25分）

師說

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而

師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年

之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，

猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣,

愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子,擇師

而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，

非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小

學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰

師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。

位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之

人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熰嵶?、慕弘、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔子。

孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞

道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉

其能行古道，作《師說》以貽之。

10.下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（）（3分）

A.今其智乃反不能及乃：去U，竟然

B.或師焉，或不焉不：通“否”

C.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒齒：同“恥”

D.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣出人：超過一般人

11.下列各句與例句句式特點相同的一項是（）（3分）

例句：句讀之不知，惑之不解

A.何陋之有B.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師

C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.不拘于時，學(xué)于余

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.第一段所提出的無論貴賤長幼、有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，很有積極意

義。

B.第二段以對比的方法針硬時弊，批判了“士大夫之族”恥于從師的惡劣風(fēng)

氣。

C.第三段以孔子從師為例，闡明教師的作用和“道之所存，師之所存”的道

理。

D.第四段作者借贊揚(yáng)李蟠“不拘于時”“能行古道”，補(bǔ)充交代本文的寫作

緣由。

13.翻譯文中畫橫線的句子。（5分）

是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

勸學(xué)

荀子

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，敕以為輪，

其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，靴使之然也。故木受繩則直，金就礪則利,

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。?/p>

輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非

異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心

備焉。故不積度步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能

十步；鴛馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，

非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

14.下列各句中沒有通假字的一項是（）（3分）

A.則知明而行無過矣B.雖有槁暴不復(fù)挺者

C.君子生非異也D.君子博學(xué)而日參省乎己

15.對下列實詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.吾嘗踐而望矣踐：踮起腳后跟

B.而聞?wù)哒谜茫呵宄?/p>

C.金石可鏤鏤：雕刻

D.而絕江河絕：斷絕

16.翻譯文中畫橫線的句子。（5分）

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

四、古代詩歌閱讀（共12分）

閱讀下面這首詞，完成后面的題。

憶秦娥婁山關(guān)［注］

毛澤東

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵。而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

［注］該詞寫于1935年2月，紅軍過婁山關(guān)時。當(dāng)時因張國煮的錯誤指揮，紅

軍受挫，損失頗大。婁山關(guān)在遵義市北的大婁山上，是由黔入蜀的要道。

17.下列對本詞的理解不正確的一項是（）（3分）

A.“長空雁叫霜晨月”意思是清晨時分，雁聲穿空，霜華鋪地，殘月在天。

B.“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”，“咽”本意是聲音因梗塞而不順暢，這里用來

描寫軍號聲在清晨的寒風(fēng)中聽起來時斷時續(xù)，嗚嗚咽咽?！把省痹谶@里讀“y

C.上闋前兩句作者通過感覺、聽覺、視覺進(jìn)行勾勒，呈現(xiàn)出一種暗淡冰冷的

色調(diào)。

D.“漫道”指道路漫長，“真如鐵”指真的像鋼鐵一般堅固一一說明前行之

路漫長而艱難。

18.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.詞的上片寫拂曉時分紅軍急行軍前往婁山關(guān)，下片寫黃昏時分戰(zhàn)斗結(jié)束，

全篇沒有從正面描寫戰(zhàn)爭。

B.“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月”，這兩句極為精煉傳神，不但交代了紅軍進(jìn)

攻婁山關(guān)的時間、環(huán)境，而且營造了一種壯烈的抒情氛圍。

C.“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”，“碎”字表明了馬蹄聲急而低，“咽”字表現(xiàn)

了戰(zhàn)士們內(nèi)心的悲涼，用字十分精妙。

D.這是一首悲壯的革命戰(zhàn)爭的贊歌，凝重與雄勁豪放相統(tǒng)一，氣氛悲壯，但

又蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，贊頌了紅軍的豪邁氣概和英勇精神。

19.“西風(fēng)烈”三字開頭，渲染了怎樣的意境？“烈”字具有怎樣的表達(dá)效

果？（6分）

五、古詩文默寫（共12分）

20.情境默寫（共12分）

（1）《沁園春?長沙》中，靜中有動、生氣勃勃的場面描寫的句子是:

（2）《夢游天姥吟留別》中詩人直抒胸臆，表現(xiàn)蔑視權(quán)貴、不卑不屈的態(tài)度

的句子，。

（3）在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的

（4）《荀子?勸學(xué)》中“兩句,

以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須殍之以恒。

（5）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點出李蟠的文章

愛好，而“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。

（6）古典詩詞中常用“水”這一意象比喻時光的流逝，或指代知音，或表達(dá)

不盡的愁情，或以景襯情，如“”

六、作文（共40分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

試卷上，我們填寫答案；生活中，我們常常在尋求答案。答案有正誤之分，

有好壞之別，有時又不止一個。有些人，為了獲取答案，窮其一生。有些時

候，獲取答案的過程比答案本身更有價值……請以“答案”為題目，寫一篇

文章。

要求：真情實感，自定立意，明確文體（詩歌除外），不少于600字，不得

抄襲套做。

語文參考答案

1.答案：C解析：選用句式，在一定程度上也是考查句子的銜接。對于這樣

的題目，答題時首先要讀語境，了解銜接背景。第一個空前已經(jīng)列舉了“邊

緣化的境遇”的“一方面”，很明顯應(yīng)接“另一方面”，同時還要注意上一

句中“靜謐深遠(yuǎn)”一詞，與之相對的就是“喧嘩短淺”；第一句列舉了詩歌

面臨的兩方面的情況，第二空是“該說點什么的時候了"，第二句應(yīng)是點明

詩歌當(dāng)前的境地，同時根據(jù)保持?jǐn)⑹聦ο蠼y(tǒng)一原則，應(yīng)選第④句。根據(jù)給出

的選句可知，第三句要引用名家名言，結(jié)合“那么就讓我們在這個喧囂時代

的生活中去發(fā)現(xiàn)詩意”這句話，應(yīng)該選第⑤句。

2.答案：B解析：頂禮膜拜：形容對人特別崇敬（多用于貶義）。奉若神明：

形容對某人或某事物就像崇拜神靈一樣地信奉或尊崇（多含貶義）。畢恭畢敬:

形容十分恭敬。①句強(qiáng)調(diào)崇敬。貶義，結(jié)合語境應(yīng)選“頂禮膜拜”；②句強(qiáng)

調(diào)盲目崇拜，故選“奉若神明”；③句強(qiáng)調(diào)恭敬有禮，故選“畢恭畢敬”。

3.答案：B本題考查學(xué)生正確使用常見修辭手法的能力。解析：A.“萬戶侯”

與，，大軍閥”等是同類事物，不能形成比喻。C.是設(shè)問和擬人，不是反問句，

從全篇來看，下闋做出回答，所以是設(shè)問；用“問”把“大地”寫成了人，

是擬人。D.對偶、借代的修辭，對偶“才飲”對“又食”，“長沙水”對“武

昌魚”。借代是借部分代整體，即借“飲長沙水”“食武昌魚”代“在長沙，

在武漢”。故選B。

4.答案：A本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解析：A“可以不刪除”

錯誤。②句中的“到會的”和“與會者”語意重復(fù)，刪掉“到會的"。故選Ao

5.答案：A本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“沒

有推陳出新”錯，材料一“這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰

恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在”和“鄙薄宋詩的明代作者對這點推陳出新

都皺眉搖頭”，說明錢鐘書認(rèn)為宋詩是有創(chuàng)造、有價值、有推陳出新的。故

選Ao

6.答案：D本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“材料

一、二側(cè)重寫唐宋詩的發(fā)展”錯誤，材料一介紹了宋詩的發(fā)展，材料二側(cè)重

唐宋詩的差異。

故選Do

7.答案：B本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.根據(jù)材料二

第二段可知，唐詩豐腴，“入口”即能感受到里面的美；而宋詩瘦勁，要細(xì)

細(xì)品味。選項中將唐宋詩說反了。故選B。

8.（1）在技巧和語言方面精益求精，更精細(xì)，有創(chuàng)新。（2）內(nèi)容題材更廣

闊，并且書寫了很多瑣碎細(xì)微的事物。（3）以深刻透辟精妙的詩意見長，具

有瘦勁的風(fēng)骨之美。

解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

根據(jù)材料一“看了這個好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會在技巧和語言方面精

益求精”“只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在”，

可以得出宋詩在技巧和語言方面精益求精，具有創(chuàng)造性。

根據(jù)材料一“宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了”“宋

代作者在詩歌里'小結(jié)裹’方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個意

思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)”，可以

得出宋詩內(nèi)容和題材都有所拓展，并且意思表達(dá)的比唐人更透徹。

根據(jù)材料二“唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，

別辟新境”“宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟”“宋詩之美在氣骨，故

瘦勁”“就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)”

“宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技”“宋人略唐人之所詳，

詳唐人之所略，雖盡事理之精微，而乏興象之華妙”，可以看出宋詩的內(nèi)容

深刻透辟精妙，有瘦勁氣骨之美，選取的題材有瑣事微物。

9.（1）首先提出宋代詩人別出心裁、開掘新領(lǐng)域的觀點。（2）其次總體介

紹唐宋詩在風(fēng)韻、內(nèi)容、技巧上的差異。（3）再次詳細(xì)介紹了宋詩在內(nèi)容上

更為廣闊。（4）最后簡略介紹了宋詩在技巧上更為精細(xì)。

解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。

行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什

么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。

首先，第一段“唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦

勁，別辟新境；而貶之者謂其枯淡生澀，不及前人”，說明前人對宋詩褒貶

不一的態(tài)度，引出“宋詩雖殊于唐，而善學(xué)唐者莫過于宋”的論題。并提出

“宋人欲求樹立，不得不自出機(jī)杼，變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡”

即宋詩別出心裁，開掘新領(lǐng)域。

其次，第二段“就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更

為精細(xì)”說明從內(nèi)容和技巧兩方面入手，探討唐宋詩的區(qū)別，以及宋詩的對

唐詩的繼承和發(fā)展。

然后，第三段“宋人承其流而衍之，凡唐人以為不能入詩或不宜入詩之材料，

宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技”詳細(xì)介紹了宋詩在內(nèi)容上

更為廣闊。最后，第四段“唐詩技術(shù)，已甚精美，宋人則欲百尺竿頭，更進(jìn)

一步”，說明宋詩在唐詩的基礎(chǔ)上更加追求詩歌的精美。

10.C本句意為：巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提?！褒X”，

指并列為伍，“不齒”既不屑與之同列，看不起，不屑一提。

11.A例句，賓語前置，正常語序為“不知句讀，不解惑”。A.賓語前置，

正常語序為“有何陋”。B.狀語后置，正常語序為“于師學(xué)”。C.定語后置，

正常語序為“利（之）爪牙，強(qiáng)（之）筋骨”。D.被動句，“于”字表被動；

狀語后置，正常語序為“于余學(xué)”。

12.C.“闡明教師的作用和‘道之所存，師之所存’的道理”錯誤，第三段

是為了闡明“圣人無常師”的道理。

13.所以圣人更加圣明，愚蠢的人更加愚蠢，圣人之所以成為圣人，愚人之

所以成為愚人，大概都是由于這個緣故吧。（得分點：是故，所以；第一個

“圣”、第一個“愚”，圣人/愚人；其，大概。）

14.D【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“知”

通“智”，見識。B.“有”通“又"，再；“暴”通“曝”，曬。C.“生”

通“性”，天性。

15.D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“而

絕江河”意思是“卻可以橫渡江河”，“絕”，渡過，橫渡。

16.借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，并非

擅長游泳，卻能夠橫渡江河。（得分點：“假”借助；“利足”使動用法，

使腳變得快；“水”名詞作動詞，游水；“絕”，橫渡。）

17.D本題考查學(xué)生對詞作內(nèi)容的理解和分析能力。D.“漫道”指道路漫

長的說法錯誤。“漫道”的“道”是說的意思，“漫道”就是“漫說”“別

說”的意思。故選D。

18.C本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和理解能力。C."表現(xiàn)

了戰(zhàn)士們內(nèi)心的悲涼”的說法錯誤，“咽”指的是在昂首挺進(jìn)的隊伍中，軍

號吹奏著沉郁低回的音調(diào)，暗示了戰(zhàn)斗的激烈。故選C。

19.“西風(fēng)烈”三字開頭，渲染了一種悲壯慷慨高亢的意境?！傲摇弊旨瓤?/p>

理解為“激烈”，又可理解為“壯烈”，讓人讀來猶如置身凜冽的西風(fēng)之中，

平添悲壯之情。

本題考查學(xué)生對詩詞煉字藝術(shù)及意境氛圍的分析理解能力。解答本題先審題，

本題有兩問，第一問考查的是寫景的作用，“西風(fēng)”即秋風(fēng)，寒風(fēng)；西風(fēng)正

壯烈地吹著，“西風(fēng)烈”，悲聲慷慨高亢，英雄落寞之情劃破寒空，直上云

天。渲染了一種悲壯慷慨高亢的意境。第二問這種題型是要求品味這些經(jīng)錘

煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，需要放在句中，并結(jié)合全詩

的意境情感來分析。答題步驟：先解釋該字在句中的含義，指出手法。再展

開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。最后點出該字烘托了怎樣的意境，或表

達(dá)了怎樣的感情。本題中“烈”可以結(jié)合“激烈”“猛烈”“壯烈”等詞語

和注釋中的背景來理解，這個“烈”字，讓人讀來不禁淚雨磅沱，猶如置身

凜冽的西風(fēng)之中聳然動容，悲壯之意味油然而生。

20.（1）漫江碧透，百舸爭流（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開

心顏

（3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（4）鴛馬十駕，功在不舍

（5）好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

（6）符合題意皆可

示例一：枯藤老樹昏鴉小橋流水人家（或“小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬”）

示例二：世間行樂亦如此古來萬事東流水

示例三：鐘期既遇奏流水以何慚

示例四：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

試卷上，我們填寫答案；生活中，我們常常在尋求答案。答案有正誤之分，

有好壞之別，有時又不止一個。有些人，為了獲取答案，窮其一生。有些時

候，獲取答案的過程比答案本身更有價值……請以“答案”為題目，寫一篇

文章。

要求：真情實感，自定立意，明確文體（詩歌除外），不少于800字，不得

抄襲套做。

【寫作思路與點撥】這是一篇命題作文，題目是《答案》。細(xì)讀給出的材料可知，

本文可以表現(xiàn)事物的正確答案不止一個，也可以表現(xiàn)求索精神，還可以表

現(xiàn)過程的可貴，當(dāng)然，也可以緊扣“答案”二字，從其他方面來立意，比如，

當(dāng)我們遇到挫折時，生活中各色人等又會給出什么樣的答案，等等。如寫

成議論文，“答案”就可作為文章的中心論題。

答案

在人生的無數(shù)個瞬間，我們都在尋求答案。試卷上的答案，生活中的答案，它們是我們生活的牛向，是我們前行的燈塔，那么，對于“答案”這個詞，我們又有多少克正的理

解呢？

我們首先要明白的是,答案并非是睢-的。生活是復(fù)雜多元的，每個人都有自己的生活軌跡，有自己的選擇和決定,即使是同樣的問題，不同的人可他會有不同的答案,這是

因為每個人的背景、經(jīng)歷、觀念都有所不同，時問題的理解和處理方式自然也會有所不同。因此，我們應(yīng)該學(xué)會尊理別人的觀點和選探，而