2025屆高考總復(fù)習(xí)一輪歷史配通史版(適用于新高考新教材)配套PPT課件 第2單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展 課時(shí)練 第7講 從隋唐盛世到五代十國(guó)

第7講從隋唐盛世到五代十國(guó)高考總復(fù)習(xí)一輪復(fù)習(xí)GAOKAOZONGFUXIYILUNFUXI20251234567891011121314151617181.(2023湖南九校聯(lián)盟聯(lián)考)隋唐都城均在長(zhǎng)安,但開(kāi)皇十四年,關(guān)中饑荒,隋文帝率百姓“就食”洛陽(yáng)。唐末,朱溫逼迫唐昭宗遷都洛陽(yáng),其后建立后梁,定都開(kāi)封,并為北宋所沿襲。這主要是因?yàn)?

)A.長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的破壞

B.統(tǒng)治者相信風(fēng)水之說(shuō)C.經(jīng)濟(jì)中心的變化

D.抵御少數(shù)民族的襲擾C解析

材料因“關(guān)中饑荒”而“‘就食’洛陽(yáng)”說(shuō)明洛陽(yáng)糧食供應(yīng)優(yōu)于長(zhǎng)安,唐末開(kāi)封糧食供應(yīng)優(yōu)于洛陽(yáng),糧食物資供應(yīng)狀況反映了經(jīng)濟(jì)中心的變化,故選C項(xiàng)。1234567891011121314151617182.(2023安徽蚌埠三模)隋唐以前,端午節(jié)習(xí)俗南北有異,南方賽龍舟吃粽子,北方禁火佩戴百索綬帶(辟邪彩帶),至唐則立法規(guī)定端午放假一天,食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗。這種變化說(shuō)明唐代(

)A.端午節(jié)習(xí)俗來(lái)源于官方

B.國(guó)家統(tǒng)一助推文化認(rèn)同C.南北文化習(xí)俗趨向固定

D.傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活B123456789101112131415161718解析

隋唐以前端午節(jié)習(xí)俗分南北是因?yàn)槟媳背瘯r(shí)期,南北對(duì)峙,唐朝統(tǒng)一后,政府統(tǒng)一放假,并且食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗,說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)一對(duì)于端午習(xí)俗的推廣起到了重要作用,有利于文化認(rèn)同,故選B項(xiàng);材料并未涉及端午節(jié)習(xí)俗來(lái)源的相關(guān)信息,無(wú)法得出端午節(jié)習(xí)俗來(lái)源于官方,排除A項(xiàng);材料僅表明端午節(jié)食粽和佩戴百索綬帶逐漸成為固定習(xí)俗,并非所有的南北文化習(xí)俗趨向固定,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有涉及市民需求的信息,無(wú)法得出傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活,排除D項(xiàng)。1234567891011121314151617183.(2024江蘇南京調(diào)研)隋朝開(kāi)皇十年,番禺少數(shù)民族首領(lǐng)王仲宣起兵反隋。冼夫人得知廣州被困,立刻派孫子馮暄帶兵援救。之后,冼夫人不顧花甲高齡,又親自披甲胄護(hù)衛(wèi)朝廷使者裴矩巡撫當(dāng)?shù)刂T州,各路豪強(qiáng)被懾服,接受隋朝官爵。這表明隋朝(

)A.加強(qiáng)了嶺南地區(qū)各族的治理B.設(shè)置了羈縻府州緩和民族關(guān)系C.建立了完備的武裝巡查制度D.得到了各族人民的擁護(hù)和認(rèn)同A123456789101112131415161718解析

材料表明少數(shù)民族首領(lǐng)冼夫人幫助隋中央政府鎮(zhèn)壓叛亂,擁護(hù)中央對(duì)當(dāng)?shù)氐墓芾?后各路豪強(qiáng)接受隋朝管理,故選A項(xiàng);隋唐時(shí)期設(shè)置羈縻州府是為管理少數(shù)民族地區(qū),并非緩和民族關(guān)系,排除B項(xiàng);材料“朝廷使者裴矩巡撫當(dāng)?shù)刂T州”并不能體現(xiàn)隋朝建立了完備的武裝巡查制度,排除C項(xiàng);材料番禺少數(shù)民族首領(lǐng)反抗隋朝統(tǒng)治說(shuō)明隋朝尚未得到各族人民擁護(hù),排除D項(xiàng)。1234567891011121314151617184.(2023湖北武漢調(diào)研)《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》的作者溫大雅是唐王朝建立的目擊者,其筆下的李淵是一位勇敢的領(lǐng)袖、剛烈的對(duì)手和足智多謀的戰(zhàn)略家。而按照《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》和司馬光《資治通鑒》等的記載,李淵是一個(gè)碌碌無(wú)能之輩,且暮氣沉沉,胸?zé)o大志。史書(shū)關(guān)于李淵不同形象的記載,可以說(shuō)明(

)A.唐朝是一個(gè)開(kāi)放時(shí)代B.歷史目擊者的記錄更可信C.李淵完成了全國(guó)統(tǒng)一D.時(shí)代影響人們的歷史認(rèn)知D123456789101112131415161718解析

題干提及與李淵同時(shí)代的溫大雅贊賞李淵,而編訂于唐朝以后的《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》和司馬光《資治通鑒》等將李淵記載成平庸之輩,可知時(shí)代不同、立場(chǎng)不同,對(duì)李淵這一歷史人物有著不同的記載,故選D項(xiàng);“唐朝是一個(gè)開(kāi)放時(shí)代”與李淵形象的記載不同構(gòu)不成邏輯關(guān)系,排除A項(xiàng);“更可信”不符合邏輯,古代史家存在為尊者諱的傳統(tǒng),歷史目擊者的記錄不一定都是可信的,排除B項(xiàng);“李淵完成了全國(guó)統(tǒng)一”不符合題意,與《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》和司馬光《資治通鑒》對(duì)李淵的負(fù)面記載邏輯不符合,排除C項(xiàng)。1234567891011121314151617185.(2023河南洛平許濟(jì)一模)唐代的商人中既有販賣各種物品的大小行商,也有經(jīng)營(yíng)邸店、客舍、行鋪、車坊的坐賈,資財(cái)雄厚的大富商雖然人數(shù)不多,但卻是各地市場(chǎng)貿(mào)易的主宰人物。這反映了唐代(

)A.商業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)方式多樣B.商人的社會(huì)地位提高C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境相對(duì)寬松D.市場(chǎng)管理被富商把持A123456789101112131415161718解析

據(jù)材料信息可知,唐代商人的種類有很多,大富商是當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)貿(mào)易的主宰人物,說(shuō)明商業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)方式多樣,故選A項(xiàng);材料反映的是唐代商業(yè)發(fā)展的形式多樣,與商人社會(huì)地位無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料唐代商人類型的多樣無(wú)法得出商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境相對(duì)寬松的結(jié)論,排除C項(xiàng);由材料不能得出市場(chǎng)管理被富商把持的結(jié)論,排除D項(xiàng)。1234567891011121314151617186.(2023廣東新高考調(diào)研)唐律中對(duì)長(zhǎng)安城宵禁制度有此記載:“若公使赍文牒者,聽(tīng)(放行),其有婚嫁,亦聽(tīng)。喪、病須相告赴,求訪醫(yī)藥,赍本坊文牒者,亦聽(tīng)。其應(yīng)聽(tīng)行者,并得為開(kāi)坊、市門?！薄捌渲彼薹唤?若應(yīng)聽(tīng)行而不聽(tīng),及不應(yīng)聽(tīng)行而聽(tīng)者,笞三十。即所直時(shí),有賊盜經(jīng)過(guò)而不覺(jué)者,笞五十?！辈牧险f(shuō)明唐代長(zhǎng)安宵禁制度(

)A.有利于首都地區(qū)社會(huì)安定B.體現(xiàn)了市經(jīng)濟(jì)管理有法可依C.有利于維護(hù)中央政府權(quán)威D.兼顧了官員與民眾的共同需求A123456789101112131415161718解析

據(jù)材料“唐律中對(duì)長(zhǎng)安城宵禁制度有此記載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,長(zhǎng)安宵禁時(shí)期在遇婚嫁、喪病求醫(yī)等事有靈活處理的規(guī)定,是對(duì)社會(huì)訴求的合理處置的體現(xiàn),同時(shí)對(duì)值班人員同樣有嚴(yán)格規(guī)定和懲罰措施,這使得百姓對(duì)政府有所認(rèn)可,同時(shí)也有利于維護(hù)社會(huì)秩序,故選A項(xiàng);唐代長(zhǎng)安宵禁制度屬于社會(huì)秩序管理而非經(jīng)濟(jì)管理,排除B項(xiàng);材料僅涉及唐代長(zhǎng)安宵禁制度中的部分制度規(guī)定,沒(méi)有明確其他地區(qū)及人民對(duì)政府管理的具體評(píng)價(jià),排除C項(xiàng);材料僅涉及對(duì)于民間訴求的處置及巡視官員的懲處規(guī)定,沒(méi)有明確官員的具體需求及處理措施,排除D項(xiàng)。1234567891011121314151617187.(2023重慶調(diào)研)碾硙是古代利用水力加工糧食的機(jī)械。唐高宗時(shí),有大臣上奏:“往日鄭、白渠溉田四萬(wàn)余頃,今為富商大賈競(jìng)造碾硙,堰遏費(fèi)水,渠流梗澀,止溉一萬(wàn)許頃?！庇谑翘聘咦诹钊朔謾z渠上碾硙,盡毀撤之,此舉旨在(

)A.打擊商業(yè)經(jīng)濟(jì)B.改進(jìn)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)C.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.提高水資源利用效率C123456789101112131415161718解析

根據(jù)材料信息可知,材料反映了在唐代富商利用鄭、白渠的水使用碾硙來(lái)加工糧食,用了大量的灌溉水,導(dǎo)致部分田地灌溉水不足,唐高宗最后令人撤掉了碾硙,這反映了唐朝重視和保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn),故選C項(xiàng);材料中的現(xiàn)象主要是為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并不是為了打擊商業(yè)經(jīng)濟(jì),排除A項(xiàng);材料中唐高宗把碾硙撤掉并且毀了,這并不能改進(jìn)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù),排除B項(xiàng);撤掉碾硙并不能提高水資源利用效率,排除D項(xiàng)。1234567891011121314151617188.(2023湖北高中名校聯(lián)盟測(cè)評(píng))興起于北魏的關(guān)隴集團(tuán)因籍貫大多位于陜西關(guān)中和甘肅隴山得名,主要是由漢人豪族和鮮卑權(quán)貴共同組成的集合體。集團(tuán)中人入則為相,出則為將,影響直至唐朝。西魏、北周、隋、唐多個(gè)王朝的建立者出自或推稱出自這一集團(tuán),他們?cè)谡紊辖Y(jié)成一體,又都與鮮卑獨(dú)孤氏聯(lián)姻。這一現(xiàn)象(

)A.推動(dòng)了開(kāi)放兼容的文化政策的形成

B.有利于南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化整合C.表明中央對(duì)周邊族群實(shí)行開(kāi)明政策

D.完善了政府對(duì)邊疆地區(qū)的社會(huì)治理A123456789101112131415161718解析

根據(jù)材料可知,隋唐統(tǒng)治者深受塞外文化影響,少數(shù)民族后裔大量融入隋唐統(tǒng)治集團(tuán),推動(dòng)了開(kāi)放兼容的文化政策的形成,故選A項(xiàng);材料所述有利于隋唐時(shí)期的文化整合,并非南北朝時(shí)期,排除B項(xiàng);材料并未體現(xiàn)政府與周邊族群的關(guān)系,排除C項(xiàng);材料與邊疆地區(qū)的社會(huì)治理無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。1234567891011121314151617189.唐貞觀初年,戶不滿300萬(wàn)。永徽元年(公元650年),在籍戶數(shù)380萬(wàn)。而隋朝強(qiáng)盛時(shí)期的戶數(shù)為891萬(wàn)。到玄宗天寶十三年,有962萬(wàn)戶,戶數(shù)超過(guò)隋朝,此時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)繁榮,達(dá)到了唐朝的極盛。對(duì)此,下列說(shuō)法準(zhǔn)確的是(

)A.隋代戶口數(shù)量有夸大成分B.“貞觀之治”名不符實(shí)C.唐代的戶口統(tǒng)計(jì)更為精確D.戶口數(shù)量反映社會(huì)盛衰D123456789101112131415161718解析

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,唐初戶數(shù)不足300萬(wàn),主要原因是隋末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,到唐玄宗時(shí)期,唐朝政治經(jīng)濟(jì)達(dá)到全盛,戶數(shù)超過(guò)隋代,體現(xiàn)了“戶口數(shù)量反映社會(huì)盛衰”,故選D項(xiàng);僅依據(jù)材料,無(wú)法判斷隋代戶口數(shù)量是否有夸大成分,同樣也不能證明唐代的戶口統(tǒng)計(jì)更為精準(zhǔn),故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;“貞觀之治”主要以政治開(kāi)明著稱,不能僅依據(jù)戶口數(shù)量判定其“名不符實(shí)”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。12345678910111213141516171810.(2023湖南名校聯(lián)合體聯(lián)考)唐代文學(xué)家元稹曾對(duì)唐初政治總結(jié)道:“房、杜、王、魏之徒,議可否于前;天下四方之人,言得失于外。不四三年而天下大理,豈文皇獨(dú)運(yùn)聰明于上哉?蓋亦群下各盡其言,以宣揚(yáng)發(fā)暢于天下也?！迸c元稹評(píng)論相關(guān)的政策是(

)A.勸課農(nóng)桑,輕徭薄賦 B.大興文治,改革兵制C.勤儉節(jié)約,戒奢從簡(jiǎn) D.各取所長(zhǎng),導(dǎo)之使諫D解析

元稹的意思是說(shuō)像房玄齡、杜如晦等這樣的賢臣,在朝中言議政事的可與否;普天之下的臣民,在朝外直言政策的得與失,短短數(shù)年之內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了天下大治的盛世,故D項(xiàng)正確。12345678910111213141516171811.(2023安徽皖江名校聯(lián)考)唐貞觀五年(631年),皇太子舉行冠禮,因“恐妨農(nóng)事”,唐太宗不顧禮部官員的極力勸阻,改變了陰陽(yáng)家所擇日期,將冠禮的日期由春耕大忙的二月,改為秋后的農(nóng)閑時(shí)期。唐太宗還將保證農(nóng)時(shí)作為一項(xiàng)規(guī)定寫(xiě)入相應(yīng)的律法明文。這表明唐太宗(

)A.善于虛心納諫 B.倡導(dǎo)戒奢從簡(jiǎn)C.強(qiáng)調(diào)依法施政 D.注重休養(yǎng)生息D解析

據(jù)材料信息可知,唐太宗因害怕太子冠禮影響農(nóng)事而改期舉行,還將保證農(nóng)時(shí)作為規(guī)定寫(xiě)入律法中,說(shuō)明唐太宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),注重休養(yǎng)生息,故選D項(xiàng);虛心納諫指善于聽(tīng)從他人建議,戒奢從簡(jiǎn)指反對(duì)奢侈浪費(fèi),提倡節(jié)儉,依法施政指依據(jù)法律處理政事,都與材料無(wú)關(guān),排除A、B、C三項(xiàng)。12345678910111213141516171812.(2023廣東深圳模擬)唐太宗在論述民族關(guān)系時(shí)說(shuō):“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊。人主患德澤不加,不必猜忌異類。蓋德澤恰,則四夷可使如一家;猜忌多,則骨肉不免為仇亂”。據(jù)此推知,唐太宗時(shí)期(

)A.各民族間的文化認(rèn)同得以強(qiáng)化B.民族間交融擴(kuò)大了唐朝的疆域C.開(kāi)明的民族政策利于邊疆治理D.朝廷實(shí)現(xiàn)了對(duì)周邊的有效治理C123456789101112131415161718解析

題干所示為唐太宗對(duì)民族問(wèn)題的有關(guān)言論記載,表明唐朝推行開(kāi)明的民族政策,這一政策有利于邊疆治理,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法和題干主旨不符,排除;題干僅僅是唐太宗有關(guān)言論的記載,還不能說(shuō)明“民族間交融擴(kuò)大了唐朝的疆域”,排除B項(xiàng);D項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了”說(shuō)法欠妥,排除。12345678910111213141516171813.《開(kāi)元天寶遺事》載:“李林甫有女六人……常日使六女坐于窗中,每有貴家子弟入謁,林甫即使女于窗中自選可意者事(嫁)之?！鄙鲜鍪妨峡梢哉f(shuō)明唐代(

)A.社會(huì)生活相對(duì)開(kāi)放 B.封建倫理已經(jīng)瓦解C.女性實(shí)現(xiàn)婚姻自主 D.門第觀念頗為流行A解析

依據(jù)題干史料可知,唐代女子可相對(duì)自由地?fù)裥?這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活領(lǐng)域的開(kāi)放自由,故選A項(xiàng);儒家道德倫理在唐代具有重要影響,排除B項(xiàng);題干案例中,父親對(duì)于女子擇婿仍具有重要影響,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容無(wú)法說(shuō)明門第觀念的流行,排除D項(xiàng)。12345678910111213141516171814.(2023江蘇徐州模擬)公元733年,唐玄宗改唐初10道為15道,置采訪、觀察使以常駐,主管監(jiān)察,道逐漸成為州以上的一級(jí)行政區(qū)劃;安史之亂后,軍事成為道的主要政務(wù),唐廷遂將原在邊防實(shí)行的鎮(zhèn)守節(jié)度使制應(yīng)用于諸道。這一調(diào)整(

)A.完善了中央對(duì)地方的監(jiān)察制度

B.有利于中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C.體現(xiàn)了中央對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治妥協(xié)

D.加速了唐王朝的土崩瓦解C123456789101112131415161718解析

據(jù)題干可知,在唐玄宗統(tǒng)治前期,道僅是州以上的一級(jí)行政區(qū)劃,安史之亂之后,唐玄宗“將原在邊防實(shí)行的鎮(zhèn)守節(jié)度使制應(yīng)用于諸道”,說(shuō)明道職權(quán)的變化適應(yīng)了藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢(shì)的變化,據(jù)此可知,這一調(diào)整體現(xiàn)了唐朝中央政府對(duì)現(xiàn)實(shí)(藩鎮(zhèn)割據(jù))的政治妥協(xié),故選C項(xiàng)。12345678910111213141516171815.(2023華南師大附中高三月考)下表所示為歷史學(xué)家張國(guó)剛對(duì)9世紀(jì)初葉的唐代藩鎮(zhèn)的分類(部分)。由此可知,這一時(shí)期唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)(

)類型地區(qū)概述獨(dú)立型藩鎮(zhèn)河朔地區(qū)多為安史余孽盤(pán)踞,割據(jù)性強(qiáng)防遏型藩鎮(zhèn)中原地區(qū)歸順朝廷,聽(tīng)從調(diào)遣,對(duì)河朔跋扈藩鎮(zhèn)有制約作用防御型藩鎮(zhèn)西北邊地所設(shè)之軍鎮(zhèn)乃抵御襲擾之需A.具有區(qū)域性與制約性統(tǒng)一的特點(diǎn)

B.唐政府對(duì)藩鎮(zhèn)存在一定依賴性C.造成了國(guó)家四分五裂的混亂局面

D.經(jīng)濟(jì)重心基本轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)A123456789101112131415161718解析

根據(jù)表格相關(guān)信息可知,唐代的藩鎮(zhèn)中河朔地區(qū)的藩鎮(zhèn)具有割據(jù)性,中原地區(qū)的藩鎮(zhèn)服從中央,還可以制約河朔藩鎮(zhèn),西北地區(qū)的藩鎮(zhèn)有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定,這說(shuō)明唐代的藩鎮(zhèn)具有區(qū)域性和制約性相統(tǒng)一的特點(diǎn),故選A項(xiàng)。12345678910111213141516171816.下表是五代時(shí)期的政權(quán)更替情況。據(jù)此可以推知當(dāng)時(shí)(

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政權(quán)存在時(shí)間都城建立者建立者身份后梁907—923年開(kāi)封朱溫宣武軍節(jié)度使后唐923—936年洛陽(yáng)李存勖沙陀族,河?xùn)|節(jié)度使后晉936—947年洛陽(yáng)(開(kāi)封)石敬瑭沙陀族,河?xùn)|節(jié)度使后漢947—950年開(kāi)封劉知遠(yuǎn)沙陀族,河?xùn)|節(jié)度使后周951—960年開(kāi)封郭威天雄軍節(jié)度使A.定都開(kāi)封成為統(tǒng)治者的共識(shí) B.節(jié)度使的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大C.北方民族矛盾日益尖銳 D.統(tǒng)治者缺乏穩(wěn)固政權(quán)的有效舉措D123456789101112131415161718解析

根據(jù)表格內(nèi)容可知,五代時(shí)期政權(quán)更替頻繁,說(shuō)明統(tǒng)治者缺乏穩(wěn)固政權(quán)的有效措施,故選D項(xiàng);后唐定都洛陽(yáng),故定都開(kāi)封成為共識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);節(jié)度使因?yàn)檎莆哲姍?quán),故能夠割據(jù)一方建立政權(quán),但并不能說(shuō)明節(jié)度使的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大,排除B項(xiàng);五代十國(guó)局面的發(fā)展是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù),與民族矛盾無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。12345678910111213141516171817.(2023廣東廣州一模)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一

隋室雖祚短運(yùn)促,然其國(guó)計(jì)之富足,每為治史者所艷稱。自漢以來(lái),丁口之蕃息,倉(cāng)廩府庫(kù)之盛,莫如隋。……在其(隋文帝)末年,天下儲(chǔ)積,足供五六十年?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》材料二

(高祖)及頒新令,制人五家為保,保有長(zhǎng)。保五為閭,閭四為族,皆有正?！灾T王已下,至于都督,皆給永業(yè)田,各有差。多者至一百頃,少者至四十畝。其丁男、中男永業(yè)露田,皆遵后齊之制?！咦媪钪菘h大索貌閱,戶口不實(shí)者,正長(zhǎng)遠(yuǎn)配,而又開(kāi)相糾之科。大功已下,兼令析籍,各為戶頭,以防容隱。——《隋書(shū)》123456789101112131415161718材料三

社倉(cāng)原為地方上的一種社會(huì)互濟(jì)設(shè)施。開(kāi)皇五年以后,隋王朝借口社倉(cāng)管理不善,將它逐步歸并到官府管轄之下。據(jù)《隋書(shū)·食貨志》載,開(kāi)皇十六年“又詔社倉(cāng),準(zhǔn)上中下三等稅,上戶不過(guò)一石,中戶不過(guò)七斗,下戶不過(guò)四斗”。這就等于在正租之外,又增收了13%—32%的附加稅。——摘編自魏承思《論隋王朝的經(jīng)濟(jì)政策及其滅亡》123456789101112131415161718(1)運(yùn)用材料二、材料三,闡釋材料一中“國(guó)計(jì)之富足”的觀點(diǎn),并分析材料三的史料價(jià)值。參考答案

隋朝國(guó)計(jì)之富足是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的均田制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性;大索貌閱增加了政府控制的人口和賦稅收入;積糧于官又增加了民眾賦稅。材料三出自學(xué)者的研究,屬于間接史料。學(xué)者通過(guò)對(duì)《隋書(shū)》等文獻(xiàn)史料的分析得出結(jié)論,結(jié)論可作為研究隋代國(guó)計(jì)富足的參考。123456789101112131415161718(2)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)隋朝“國(guó)計(jì)之富足”卻“祚短運(yùn)促”的理解。參考答案

隋朝國(guó)計(jì)之富足是建立在增加賦稅、擴(kuò)大稅