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教育心理學(xué)年月真題
02111-zj20154
1、【單選題】_______,美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育
心理學(xué)命名的專著。
1903年
1877年
A:
1980年
B:
1957年
C:
答D:案:A
解析:1903年,美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理
學(xué)命名的專著。P9
2、【單選題】在自然條件下,對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃地觀察,從中
發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性的方法是
觀察法
調(diào)查法
A:
實(shí)驗(yàn)法
B:
教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
C:
答D:案:A
解析:觀察法是指在自然條件下,對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃地觀
察,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。P14
3、【單選題】?jī)和@得客體永恒性是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論哪個(gè)階段的特點(diǎn)?
感知運(yùn)動(dòng)階段
前運(yùn)算階段
A:
具體運(yùn)算階段
B:
形式運(yùn)算階段
C:
答D:案:A
解析:在感知運(yùn)動(dòng)階段,認(rèn)知活動(dòng)主要是通過(guò)探索感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)
驗(yàn),在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式,以此來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外界環(huán)
境。。這個(gè)階段的一個(gè)顯著標(biāo)志是兒童漸漸獲得了客體永恒性,即當(dāng)某一客體從兒童視野
中消失時(shí),兒童知道該客體并非不存在。P32
4、【單選題】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論,0~1.5歲的嬰兒在這一階段解決的主要矛盾是
自主對(duì)羞怯
信任對(duì)懷疑
A:
主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感
B:
勤奮感對(duì)自卑感
C:
答D:案:B
解析:埃里克森把人的心理發(fā)展分為以下8個(gè)階段:(1)信任對(duì)懷疑(0~1.5歲);(2)
自主對(duì)羞怯(1.5~3歲);(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(3~6、7歲);(4)勤奮感對(duì)自卑感(6~12
歲);(5)角色同一性對(duì)角色混亂(12~18歲);(6)友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)(18~30歲);(7)
繁殖對(duì)停滯(30~60歲);(8)完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望(60歲以后)。P43-44
5、【單選題】教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷叫做
教學(xué)效能感
教學(xué)期望
A:
教學(xué)歸因
B:
教師控制點(diǎn)
C:
答D:案:A
解析:教學(xué)效能感是指教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判
斷。P82
6、【單選題】下面哪種情況發(fā)生了學(xué)習(xí)?
服用興奮劑提高賽跑成績(jī)
對(duì)突然的敲鑼聲害怕
A:
從不會(huì)開(kāi)車到熟練開(kāi)車
B:
孩子從不會(huì)爬樓梯到會(huì)爬樓梯
C:
答D:案:C
7、【單選題】經(jīng)典性條件作用理論的代表人物是
華生
斯金納
A:
桑代克
B:
巴甫洛夫
C:
答D:案:D
解析:諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、俄國(guó)生理學(xué)家伊凡·巴甫洛夫是最早提岀經(jīng)典性條件作用的
人。P131
8、【單選題】強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的整體性和頓悟的學(xué)習(xí)理論是
格式塔
行為主義
A:
人本主義
B:
精神分析
C:
答D:案:A
解析:格式塔學(xué)派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的整體性和頓悟。
9、【單選題】隨機(jī)通達(dá)的教學(xué)是由誰(shuí)提出的
斯皮羅
馬斯洛
A:
皮亞杰
B:
維特羅克
C:
答D:案:A
解析:斯皮羅等人(1991)根據(jù)對(duì)知識(shí)建構(gòu)過(guò)程以及高級(jí)學(xué)習(xí)的基本認(rèn)識(shí)提出了隨機(jī)通達(dá)教
學(xué)。P194
10、【單選題】激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目標(biāo)的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向是
動(dòng)機(jī)
誘因
A:
需要
B:
期待
C:
答D:案:A
解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向。P211
11、【單選題】“我們知道的比我們能講出的多”講的是哪種知識(shí)?
陳述性知識(shí)
程序性知識(shí)
A:
顯性知識(shí)
B:
隱性知識(shí)
C:
答D:案:D
解析:隱性知識(shí)是指尚未被言語(yǔ)或其他形式表述的知識(shí),是“尚未言明的”或者“難以言
傳的”知識(shí)。例如,我們能夠從成千上萬(wàn)甚至上百萬(wàn)張臉中認(rèn)岀某一個(gè)人的臉,但是在通
常的情況下,我們卻說(shuō)不岀是怎樣認(rèn)出這張臉的。教學(xué)中這種現(xiàn)象也廣為存在,每次的學(xué)
習(xí)方法交流會(huì)中,學(xué)生提出的方法大同小異,但是效果卻大不相同。這便是波蘭尼的著名
命題:“我們知曉的比我們能說(shuō)出的多。P253
12、【單選題】對(duì)知識(shí)概括化的理解是遷移發(fā)生的原因,持這種觀點(diǎn)的是
形式訓(xùn)練說(shuō)
相同要素說(shuō)
A:
概括化理論
B:
三維遷移模型
C:
答D:案:C
解析:概括化理論是由賈德(Judd,1908)提出來(lái)的。他并未考査刺激一反應(yīng)之間的關(guān)系
(相似或相異等),而是以實(shí)驗(yàn)研究了原則和概括性的遷移,認(rèn)為在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的原理原則
是遷移發(fā)生的主要原因。P288
13、【單選題】以形成某種技能為目的,以掌握一定的動(dòng)作方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作活
動(dòng)是
練習(xí)
重復(fù)
A:
習(xí)慣
B:
動(dòng)作
C:
答D:案:A
解析:動(dòng)作技能只有經(jīng)過(guò)一定的練習(xí)才能形成。練習(xí)(practice)是指以形成某種技能為目
的的學(xué)習(xí)活動(dòng),是以掌握一定的動(dòng)作方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作過(guò)程。P313
14、【單選題】下列屬于常見(jiàn)的心智技能是
開(kāi)車
刷牙
A:
解兩步應(yīng)用題
B:
洗衣服
C:
答D:案:C
解析:心智技能又稱為智慧技能或智力技能。它是一種借助于內(nèi)部語(yǔ)言在人函中進(jìn)行的認(rèn)
知活動(dòng)方式,如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。P303
15、【單選題】具有明確的初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)及解決方法的問(wèn)題是
結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題
結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題
A:
問(wèn)題解決
B:
問(wèn)題空間
C:
答D:案:A
解析:結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題就是那些具有明確的初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及解決方法的問(wèn)題。P359
16、【單選題】對(duì)認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知策略的認(rèn)識(shí)是
知覺(jué)
認(rèn)知
A:
元認(rèn)知
B:
知識(shí)
C:
答D:案:C
解析:元認(rèn)知過(guò)程實(shí)際上就是指導(dǎo)、調(diào)節(jié)我們的認(rèn)知過(guò)程,選擇有效認(rèn)知策略的控制執(zhí)行
過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。P384-385
17、【單選題】科爾伯格的道德發(fā)展階段論認(rèn)為,達(dá)到完全自律(自己支配)的境界是在
懲罰和服從的定向階段
人際協(xié)調(diào)定向階段
A:
維護(hù)秩序定向階段
B:
普遍道德原則的定向階段
C:
答D:案:D
解析:后習(xí)俗水平,這個(gè)階段已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束.達(dá)到完全自律(自己支
配)的境界。年齡上至少是青年期人格成熟之后,才能達(dá)到這境界。這個(gè)水平是理想的境
界,成人也只有少數(shù)人達(dá)到。這一時(shí)期也可分為兩個(gè)階段。社會(huì)契約定向階段。有強(qiáng)烈
的責(zé)任心與義務(wù)感,尊重法制,但相信它是人訂的,不適于社會(huì)時(shí)理應(yīng)修正。該階段獲得
社會(huì)契約意識(shí)的個(gè)體會(huì)認(rèn)為海因茲應(yīng)該去偷藥,因?yàn)橐粋€(gè)人生命的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藥劑師個(gè)
人對(duì)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。普遍道德原則的定向階段。有個(gè)人的人生哲學(xué),對(duì)是非善惡有其獨(dú)
立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)事有所為有所不為,不受現(xiàn)實(shí)規(guī)范的限制。當(dāng)個(gè)體達(dá)到這個(gè)階段.他能
超越某些規(guī)章制度,更多考慮道德的本質(zhì),而非具體的原則。因此他們會(huì)認(rèn)為海因茲應(yīng)該
去偷藥,因?yàn)楹头N種可考慮的事情相比,沒(méi)有什么比人類的生命更有價(jià)值。P411-412
18、【單選題】按照布盧姆等人的情感教育目標(biāo)分類,代表著最高水平的情感學(xué)習(xí)目標(biāo)是
接受和反應(yīng)
形成價(jià)值觀念
A:
組織價(jià)值觀念系統(tǒng)
B:
價(jià)值體系個(gè)性化
C:
答D:案:D
解析:教學(xué)中,不僅要設(shè)置認(rèn)知方面的目標(biāo),還要考慮情感方面的目標(biāo)。如培養(yǎng)學(xué)生的興
趣、態(tài)度以及價(jià)值觀等。情感方面包括接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)和
價(jià)值體系個(gè)性化這樣5種基本的目標(biāo)。代表著最高水平的情感學(xué)習(xí)目標(biāo)是價(jià)值體系個(gè)性
化。P448-449
19、【單選題】最能反映學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的質(zhì)量的是
分配時(shí)間
教學(xué)時(shí)間
A:
投入時(shí)間
B:
學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間
C:
答D:案:D
解析:最能反映學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的質(zhì)量的是學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間。P507
20、【單選題】如果說(shuō)期末考試結(jié)果是總結(jié)性評(píng)定,那么各單元測(cè)驗(yàn)結(jié)果就是_______評(píng)
定。
診斷性
形成性
A:
非正式
B:
階段性
C:
答D:案:B
解析:如果說(shuō)期末考試結(jié)果是總結(jié)性評(píng)定,那么各單元測(cè)驗(yàn)結(jié)果就是形成性評(píng)定。P516
21、【多選題】教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑包括
觀摩和分析
微格教學(xué)
A:
進(jìn)行教學(xué)決策訓(xùn)練
B:
進(jìn)行教學(xué)反思訓(xùn)練
C:
開(kāi)展教師行動(dòng)研究
D:
答E:案:ABCDE
解析:教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑包括:(1)觀摩和分析;(2)微格教學(xué);(3)教學(xué)決策
訓(xùn)練;(4)教學(xué)反思訓(xùn)練;(5)教師行動(dòng)研究。本題全選。P93-99
22、【多選題】加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)做的分類包括
言語(yǔ)信息
智慧技能
A:
認(rèn)知策略
B:
態(tài)度
C:
習(xí)慣
D:
答E:案:ABCD
解析:加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)做了分類。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)結(jié)果就是各種習(xí)得的能力或性情
傾向,可以分為五種類型:言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和運(yùn)動(dòng)技能。本題選
ABCD。P116-117
23、【多選題】羅杰斯認(rèn)為,促進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧等,而在于心理氣氛因
素,這些心理氣氛因素是
真誠(chéng)一致
無(wú)條件的積極關(guān)注
A:
同理心
B:
豐富的書籍
C:
視聽(tīng)輔導(dǎo)材料
D:
答E:案:ABC
解析:羅杰斯認(rèn)為,促進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于心理氣氛因素,心理氣氛因素包括:①真誠(chéng)一
致;②無(wú)條件的積極關(guān)注;③同理心。本題選ABC。P207
24、【多選題】在教學(xué)中,促進(jìn)遷移的辦法有
整合學(xué)科內(nèi)容
加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系
A:
多做概括總結(jié)
B:
掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)策略
C:
培養(yǎng)遷移意識(shí)
D:
答E:案:ABCDE
解析:在教學(xué)中,促進(jìn)遷移的辦法有:(1)整合學(xué)科內(nèi)容;(2)加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系;(3)強(qiáng)調(diào)概括
總結(jié);(4)重視學(xué)習(xí)策略;(5)培養(yǎng)遷移意識(shí)。本題全選。P293-294
25、【多選題】在動(dòng)作技能形成的練習(xí)中,出現(xiàn)高原現(xiàn)象的原因一般是
新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)或方式?jīng)]形成
練習(xí)興趣下降
A:
身體疲勞
B:
集中練習(xí)
C:
任務(wù)的原因
D:
答E:案:ABC
解析:高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個(gè)方面:①當(dāng)練習(xí)成績(jī)已經(jīng)達(dá)到一定水平時(shí),繼續(xù)進(jìn)
步需要改變現(xiàn)有的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的方式方法,而代之以新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的
新的方式方法。舊的技能結(jié)構(gòu)限制了人們按照新的方式組織動(dòng)作。在沒(méi)有完成這種改造之
前,練習(xí)成績(jī)只會(huì)處于停頓甚至?xí)簳r(shí)下降的狀態(tài)。②經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí),學(xué)生的練習(xí)興
趣有所下降,甚至產(chǎn)生厭倦情緒,或者身體疲勞等原因而導(dǎo)致練習(xí)成績(jī)出現(xiàn)暫時(shí)停頓現(xiàn)
象。本題選ABC。P314
26、【多選題】精細(xì)加工的策略包括
首字聯(lián)詞法
過(guò)度學(xué)習(xí)
A:
嘗試背誦
B:
位置記憶法
C:
諧音聯(lián)想法
D:
答E:案:ADE
解析:精細(xì)加工的策略包括:(1)記憶術(shù);包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、諧音聯(lián)想
法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)想象。(2)靈活處理信息。本題選ADE。P376-380
27、【多選題】品德的心理結(jié)構(gòu)包括
道德認(rèn)知
道德情感
A:
道德行為
B:
道德標(biāo)準(zhǔn)
C:
道德動(dòng)機(jī)
D:
答E:案:ABC
解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括:道德認(rèn)知;道德情感;道德行為。P406
28、【多選題】課堂管理的目標(biāo)是
盡量爭(zhēng)取更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)
爭(zhēng)取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)
A:
幫助學(xué)生能很好地管理自己
B:
維持課堂秩序
C:
馴服學(xué)生
D:
答E:案:ABC
解析:課堂管理的目標(biāo)包括:(1)爭(zhēng)取更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí);(2)爭(zhēng)取更多的學(xué)生投入
學(xué)習(xí);(3)幫助學(xué)生自我管理。本題選ABC。P491-492
29、【判斷題】提出“最近發(fā)展區(qū)”這一概念的是心理學(xué)家皮亞杰。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:在論述教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時(shí),維果茨基提出了一個(gè)重要的概念——最近發(fā)展區(qū)。
P39
30、【判斷題】有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因之改變其事后
某些行為的學(xué)習(xí)是內(nèi)隱學(xué)習(xí)。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:A
解析:內(nèi)隱學(xué)習(xí)指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因之改變其
事后某些行為的學(xué)習(xí)。P128
31、【判斷題】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率呈正比。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比。過(guò)分強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往使學(xué)生處于一
種緊張的情緒狀態(tài)之下,注意力和知覺(jué)范圍變得狹窄,由此限制了學(xué)生正常的智力活動(dòng),
降低了思維效率。P214
32、【判斷題】要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上的教學(xué)是拋錨式教學(xué)。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:A
解析:以布蘭斯福德為首的旺達(dá)比爾特認(rèn)知技術(shù)小組提岀了拋錨式教學(xué),這種教學(xué)要求建
立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。P198-199
33、【判斷題】科爾伯格開(kāi)創(chuàng)了“道德兩難”故事法,作為研究道德發(fā)展問(wèn)題的重要方法。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:A
解析:科爾伯格開(kāi)創(chuàng)了道德兩難故事法,作為研究道德發(fā)展問(wèn)題的重要研究方法。P410
34、【問(wèn)答題】皮亞杰提出的影響心理發(fā)展的基本要素有哪些?
答案:關(guān)于影響心理發(fā)展的因素,皮亞杰提出四個(gè)基本因素:(1)成熟;(2)練習(xí)
和經(jīng)驗(yàn);(3)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn);(4)平衡化。P34-35
35、【問(wèn)答題】教學(xué)反思的四個(gè)環(huán)節(jié)是什么?
答案:(1)具體經(jīng)驗(yàn)階段;(2)觀察與分析階段;(3)重新概括;(4)積極的
驗(yàn)證。P96
36、【問(wèn)答題】桑代克提出的三條重要學(xué)習(xí)原則是什么?
答案:桑代克提出,學(xué)習(xí)要遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則:(1)準(zhǔn)備律;(2)練習(xí)律;
(3)效果律。P136
37、【問(wèn)答題】實(shí)施腦激勵(lì)法的原則是什么?
答案:我們?cè)诓僮髦谐3?huì)發(fā)現(xiàn),腦激勵(lì)法的會(huì)議竟成了批判會(huì)。所以有必要在進(jìn)行腦激
勵(lì)法之前制定以下的君子協(xié)定,遵循以下原則。(1)不許評(píng)價(jià)!——要到腦激勵(lì)法會(huì)
議結(jié)束時(shí)才對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判。(2)異想天開(kāi)!——說(shuō)岀想到的任何主意。(3)越多
越好!——重?cái)?shù)量而非質(zhì)量。P356-357
38、【問(wèn)答題】結(jié)合實(shí)際論述奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)及其條件。
答案:奧蘇貝爾提岀,有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)
構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的
定義,也指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材
料性質(zhì)的影響,也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。有意義學(xué)習(xí)的材料本身,必須合乎這種非任
意的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn),也就是說(shuō),學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義。這種邏輯意義指的是材料
本身在人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的與有關(guān)觀念可以建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所以無(wú)意義
音節(jié)的學(xué)習(xí)只可能是機(jī)械學(xué)習(xí)。而有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件則包括:首先,學(xué)習(xí)者必須具
有有意義學(xué)習(xí)的心向,有意義學(xué)習(xí)的心向,是指學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地把符號(hào)所代表的新知識(shí)
與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性;其次,學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具
有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。最后,學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意
義的新知識(shí)與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用,結(jié)果,舊知識(shí)得到改造,新知識(shí)
就獲得實(shí)際意義,即心理意義。P166
39、【問(wèn)答題】結(jié)合實(shí)際論述如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
答案:(1)教學(xué)吸引。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),教師需要增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。在教學(xué)
中,教師要注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性,激發(fā)學(xué)生的求知欲。①利用靈活的教學(xué)方式喚
起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;②加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性,吸引學(xué)生的注意力;③充分調(diào)動(dòng)學(xué)生
在課堂練習(xí)中的積極性。(2)興趣激發(fā)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分。
具有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生,會(huì)把學(xué)習(xí)看成是內(nèi)心的滿足,而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān),從而取得好
的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)興趣不是與生俱來(lái)的,它是通過(guò)多種教育機(jī)制加以培養(yǎng)形成的。①利
用教師期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;②利用已有的動(dòng)機(jī)和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣;
③加強(qiáng)課外活動(dòng)指導(dǎo),發(fā)展學(xué)習(xí)興趣。(3)反饋和評(píng)定。學(xué)習(xí)結(jié)果的及時(shí)反饋
(feedback)(包括作業(yè)的正誤、成績(jī)的好壞以及應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的成效)能有效激發(fā)學(xué)生
的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)結(jié)果的反饋,學(xué)生既可以看到自己的進(jìn)步,激起進(jìn)一步學(xué)
好的愿望,也可以了解自己的特點(diǎn),樹(shù)立克服缺點(diǎn)的信心,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(4)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和態(tài)度的肯定或否定的一種強(qiáng)化方式。
它可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心。正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是激發(fā)學(xué)
生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要手段之一。(5)合作與競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)大多是在課堂中進(jìn)行,所
以課堂中的合作與競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要因素。(6)歸因指導(dǎo)。教師應(yīng)
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行客觀歸因,盡量地將學(xué)習(xí)上的成功歸因于自己的能力和努力,而將學(xué)習(xí)上的
失敗歸因于內(nèi)部的不穩(wěn)定因素,即努力不夠,只有這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),
樹(shù)立對(duì)下次學(xué)習(xí)成功的期望,不放棄自己的努力,爭(zhēng)取
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