2024春期國(guó)開(kāi)電大本科《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)題》在線(xiàn)形考(專(zhuān)題討論1)試題及答案

PAGEPAGE1國(guó)開(kāi)電大本科《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)題》在線(xiàn)形考專(zhuān)題討論1試題及答案說(shuō)明：資料整理于2024年4月；適用于2024春期國(guó)開(kāi)電大本科學(xué)員一平臺(tái)在線(xiàn)形考考試。專(zhuān)題討論1試題及答案專(zhuān)題討論1本次討論涉及專(zhuān)題一和專(zhuān)題四的內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)完專(zhuān)題四后完成本次任務(wù)，要求第9周以前完成。本次討論滿(mǎn)分100分，即課程總成績(jī)3分。一、討論題目：1.你怎么看魯迅《狂人日記》中的文言“小序”？2.你怎么看《雷雨》中周樸園與蘩漪的情感糾葛？二、討論要求：1.學(xué)生由3－5人組成一組，可以事先經(jīng)過(guò)各種不同形式（包括面對(duì)面）的討論，在兩個(gè)題目中選擇一個(gè)，然后分組進(jìn)行討論。2.每人須發(fā)言5次以上，并作一次主題演講，最后每組提交一份討論記錄稿（在記錄稿上，每人每次發(fā)言記錄應(yīng)不少于50字，主題演講字?jǐn)?shù)應(yīng)不少于500字）。三、討論評(píng)價(jià)：討論結(jié)果經(jīng)輔導(dǎo)教師確認(rèn)合格者，記入成績(jī)。答1：《狂人日記》，一部在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和中國(guó)現(xiàn)代文化史上有著近乎劃時(shí)代的意義的作品，首次面世就帶給世人極大震撼，引發(fā)創(chuàng)作白話(huà)文作品的潮流，高度概括了中國(guó)現(xiàn)代啟蒙主義，對(duì)當(dāng)時(shí)的每一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的參與者和推動(dòng)者都給予了極大的鼓勵(lì)，奠定中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，并深刻影響了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史和中國(guó)思想史。但就是這樣一篇“狂人”寫(xiě)下的白話(huà)日記、用來(lái)打響新文化運(yùn)動(dòng)的第一炮的小說(shuō)，一篇“從語(yǔ)言到內(nèi)容、形式都堪稱(chēng)現(xiàn)代的小說(shuō)”、魯迅先生偏偏在要以第三人的口吻加上這樣一篇小序，而且是——文言文。乍看之下，這篇小序似乎有頗不合理，但仔細(xì)想想，卻似乎頗有深意。文言文的小序，開(kāi)篇就把我們帶入當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)“吃人”的社會(huì)。從小序里陳述的事實(shí)來(lái)看，為狂人作這篇小序的“我”是一個(gè)傳統(tǒng)的讀書(shū)人，也是一個(gè)舊社會(huì)下的“正常人”，所以“我”自然要用文言來(lái)為狂人的日記作序。文言小序的添加還使得小序與后文構(gòu)成反諷。第一處的反諷是“我”在文言小序中寫(xiě)到的“……因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)時(shí)之病狀……今撮錄一偏，以供醫(yī)者研究?！笨袢恕熬染群⒆印钡暮粲酰瑢?duì)這社會(huì)的絕望，竟然只是被當(dāng)作讓醫(yī)生研究精神病的材料，真是何等的諷刺。第二處是隱晦的，是狂人自己的悲劇，但卻更具有諷刺意義：在小序中，“我”與狂人能夠正常交流，狂人不僅把他真正的內(nèi)心獨(dú)白當(dāng)作笑話(huà)一般“獻(xiàn)諸舊友”，還準(zhǔn)備“赴某地候補(bǔ)矣”，證明此時(shí)的狂人并非一個(gè)真正的“狂人”，而只是精神病痊愈后順從與這個(gè)社會(huì)的一個(gè)“正常人”。這樣的情況下，他自然而然的進(jìn)入到當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序下，與我正常交流，還“赴某地候補(bǔ)矣”看來(lái)一個(gè)發(fā)出“救救孩子”這樣振聾發(fā)聵的呼吁的啟蒙斗士，再這樣的社會(huì)環(huán)境下，也只能讓那疾病“早愈”而已。文言與白話(huà)，官話(huà)與口語(yǔ)，兩種完全不同的出現(xiàn)在同一篇文章里形成的對(duì)比就如同狂人這樣的啟蒙斗士與這“吃人”本質(zhì)的舊社會(huì)的格格不入，這樣鮮明的對(duì)比也預(yù)示著文言文為代表的舊社會(huì)與白話(huà)文為代表的新社會(huì)是對(duì)立的。除此之外，文言文序的添加使得整個(gè)小說(shuō)的敘事方式顯示出一種復(fù)雜性，兩重?cái)⑹鲆暯菢?gòu)成是兩種完全不同的存在，構(gòu)成了緊張、反諷的關(guān)系，形成序言與正文間的距離，從而是作品充滿(mǎn)張力，使人形成遠(yuǎn)距離觀照和閱讀，具有形式上的意義。也創(chuàng)造出一種最能顯示出氣人生體驗(yàn)的獨(dú)特文章結(jié)構(gòu)。最為重要的一點(diǎn)是，文言正是封建社會(huì)和傳統(tǒng)文化的的代表性產(chǎn)物，所以文言文序就象征這當(dāng)時(shí)舊的社會(huì)文化秩序,作為狂人思想武器的白話(huà)文自然也就帶上了反對(duì)舊社會(huì)的色彩。答2：《狂人日記》，一部在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和中國(guó)現(xiàn)代文化史上有著近乎劃時(shí)代的意義的作品，首次面世就帶給世人極大震撼，引發(fā)創(chuàng)作白話(huà)文作品的潮流，高度概括了中國(guó)現(xiàn)代啟蒙主義，對(duì)當(dāng)時(shí)的每一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的參與者和推動(dòng)者都給予了極大的鼓勵(lì)，奠定中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，并深刻影響了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史和中國(guó)思想史。但就是這樣一篇“狂人”寫(xiě)下的白話(huà)日記、用來(lái)打響新文化運(yùn)動(dòng)的第一炮的小說(shuō)，一篇“從語(yǔ)言到內(nèi)容、形式都堪稱(chēng)現(xiàn)代的小說(shuō)”、魯迅先生偏偏在要以第三人的口吻加上這樣一篇小序，而且是——文言文。乍看之下，這篇小序似乎有頗不合理，但仔細(xì)想想，卻似乎頗有深意。文言文的小序，開(kāi)篇就把我們帶入當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)“吃人”的社會(huì)。從小序里陳述的事實(shí)來(lái)看，為狂人作這篇小序的“我”是一個(gè)傳統(tǒng)的讀書(shū)人，也是一個(gè)舊社會(huì)下的“正常人”，所以“我”自然要用文言來(lái)為狂人的日記作序。文言小序的添加還使得小序與后文構(gòu)成反諷。第一處的反諷是“我”在文言小序中寫(xiě)到的“……因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)時(shí)之病狀……今撮錄一偏，以供醫(yī)者研究?！笨袢恕熬染群⒆印钡暮粲酰瑢?duì)這社會(huì)的絕望，竟然只是被當(dāng)作讓醫(yī)生研究精神病的材料，真是何等的諷刺。第二處是隱晦的，是狂人自己的悲劇，但卻更具有諷刺意義：在小序中，“我”與狂人能夠正常交流，狂人不僅把他真正的內(nèi)心獨(dú)白當(dāng)作笑話(huà)一般“獻(xiàn)諸舊友”，還準(zhǔn)備“赴某地候補(bǔ)矣”，證明此時(shí)的狂人并非一個(gè)真正的“狂人”，而只是精神病痊愈后順從與這個(gè)社會(huì)的一個(gè)“正常人”。這樣的情況下，他自然而然的進(jìn)入到當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序下，與我正常交流，還“赴某地候補(bǔ)矣”看來(lái)一個(gè)發(fā)出“救救孩子”這樣振聾發(fā)聵的呼吁的啟蒙斗士，再這樣的社會(huì)環(huán)境下，也只能讓那疾病“早愈”而已。文言與白話(huà)，官話(huà)與口語(yǔ)，兩種完全不同的出現(xiàn)在同一篇文章里形成的對(duì)比就如同狂人這樣的啟蒙斗士與這“吃人”本質(zhì)的舊社會(huì)的格格不入，這樣鮮明的對(duì)比也預(yù)示著文言文為代表的舊社會(huì)與白話(huà)文為代表的新社會(huì)是對(duì)立的。除此之外，文言文序的添加使得整個(gè)小說(shuō)的敘事方式顯示出一種復(fù)雜性，兩重?cái)⑹鲆暯菢?gòu)成是兩種完全不同的存在，構(gòu)成了緊張、反諷的關(guān)系，形成序言與正文間的距離，從而是作品充滿(mǎn)張力，使人形成遠(yuǎn)距離觀照和閱讀，具有形式上的意義。也創(chuàng)造出一種最能顯示出