【課件】開放題解題策略與備考建議課件-2024屆高三歷史統(tǒng)編版三輪復(fù)習(xí)

高考?xì)v史開放性試題解題策略與備考建議目錄一、命題特點(diǎn)二、真題典析三、丟分誤區(qū)四、備考建議一、命題特點(diǎn)

開放性試題：是指以素養(yǎng)（質(zhì)）考查為目的，以能力考查為重點(diǎn)，在試題的情境、設(shè)問、作答、評(píng)分等諸多方面全方位開放的試題。（材料開放、問題開放、答案開放、學(xué)生的思維開放。）——王有鵬《開放性試題的含義、意義、功能及命題原則》

所謂結(jié)構(gòu)不良問題：又稱非良構(gòu)問題、劣構(gòu)問題，是指那些初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)、解決方法至少有一項(xiàng)不清晰的問題。它具有界定不明確、目標(biāo)界定含糊不清等特征。對(duì)于考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力具有重要的意義。考查目標(biāo)：基于高考“獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題”的能力要求，主要考查學(xué)生基于時(shí)空觀念下的唯物史觀、歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國情懷等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。能級(jí)水平：歷史解釋水平4：

在獨(dú)立探究問題時(shí)，能夠在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗(yàn)證以往的說法或提出新的解釋?？疾轭愋停耗攴菥韯e

試題內(nèi)容（素材）

試題設(shè)問類型2020卷Ⅰ海內(nèi)外學(xué)者對(duì)宋代的研究（文字）自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書名，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。自擬論題卷Ⅱ歐洲聯(lián)盟的神殿式結(jié)構(gòu)（文字）從三列支柱中各選取一點(diǎn)。三點(diǎn)之間要有相互聯(lián)系，展開論述。觀點(diǎn)論證卷Ⅲ1995年江蘇昆山、浙江樂青部分農(nóng)民調(diào)查統(tǒng)計(jì)（文字+數(shù)字）就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述自擬論題2021甲卷明萬歷年間疆域示意圖（局部）（地圖+文字）在答題卡的地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說明集中分布的理由提取信息類乙卷中國共產(chǎn)黨建立至中華人民共和國成立間部分重要會(huì)議示意圖（地圖+文字）從圖中任選兩次會(huì)議，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析兩次會(huì)議間中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，并說明其原因提取信息類2022甲卷學(xué)者對(duì)1914年至20世紀(jì)70年代國家發(fā)展“面向”的定義和闡釋（文字）提出世界近現(xiàn)代某一歷史時(shí)期的國家發(fā)展面向，并進(jìn)行簡要闡釋。提取信息類乙卷史書所載東漢時(shí)期幾位良吏的事跡。（文字）闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。提取信息類2023新課標(biāo)中華文明“六合同風(fēng)，九州共貫”的氣象（文字）闡述選定的某一區(qū)域?qū)χ腥A文明的貢獻(xiàn)自擬論題甲卷武漢長江大橋所反映的新中國奮斗史。（照片＋文字）結(jié)合史實(shí)闡釋一則新中國的“國家記憶”。自擬論題乙卷梁啟超《新民說》對(duì)中國歷代“民德”優(yōu)劣的分級(jí)。（文字＋圖表）選取中國古代史整體、部分或某個(gè)朝代，對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法，并加以闡述。觀點(diǎn)論證從答案生成看，主要可以分為兩種類型類型一：自擬論題類類型二：觀點(diǎn)評(píng)述（析）類①評(píng)析:材料觀點(diǎn)---表明態(tài)度——持論有據(jù)、分析原因、影響——總結(jié)升華。②評(píng)述:敘述觀點(diǎn)---表明態(tài)度——持論有據(jù)、分析原因、影響——總結(jié)升華。論題——論證——總結(jié)。評(píng)分參考：（SOLO評(píng)價(jià)模型）分值要求10-12所擬論題符合要求，指向明確。能夠引用1-2個(gè)具體史實(shí)，支持論題；對(duì)史實(shí)的分析準(zhǔn)確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順。7-9所擬論題符合要求，指向明確。能夠圍繞所定論題，闡述自己的觀點(diǎn)；所舉史實(shí)與論題基本能構(gòu)成邏輯關(guān)系；論述較完整、清晰，文字通順。4-6所擬論題基本符合要求，指向較明確。所舉史實(shí)與論題支撐不足，或史實(shí)與結(jié)論之間邏輯性不強(qiáng)；論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，文字較通順。0-3所擬論題不符合要求，或指向不明確。論述文字與論題關(guān)系不清，或無關(guān)系；結(jié)論錯(cuò)誤；沒有邏輯性，文字不通順。二、真題典析2023新課標(biāo)43.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料中華文明在五千多年不間斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，融匯各地域文化的涓涓細(xì)流，內(nèi)涵不斷豐富，影響逐漸擴(kuò)大，形成“六合同風(fēng)，九州共貫”的氣象。選擇一個(gè)地域，結(jié)合所學(xué)中國古代史知識(shí)，以具體史實(shí)闡述該地域?qū)τ谥腥A文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（要求：選擇的地域與史實(shí)須相互吻合，表述清晰，觀點(diǎn)正確。）（一）、分析考點(diǎn)

“六合同風(fēng)，九州共貫”，出自《漢書》：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫”。即推崇全國各地風(fēng)俗相同，九州方圓政令貫通。四海一家，萬邦和協(xié)是我國人民早在先秦時(shí)代就已形成的心理趨向和精神模式。

2019年9月，習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的。早在先秦時(shí)期，我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、‘五方之民’共天下的交融格局。秦國‘書同文，車同軌’，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程。此后，無論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝，都自詡中華正統(tǒng)；對(duì)峙如宋遼夏金，都被稱為‘桃花石’；統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清，更是‘六合同風(fēng)，九州共貫?！?/p>

由此可見，該試題突出中華文明多元一體，由各民族共同創(chuàng)造，多民族國家統(tǒng)一的考查意圖十分明顯，這也是新教材綱要部分相比于舊教材編寫的重大變化。（二）、明確立意

根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，高考評(píng)價(jià)體系將所考查的素質(zhì)教育目標(biāo)提煉為“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”四層內(nèi)容。

在核心價(jià)值方面，本題通過情境的設(shè)置以開放題的形式引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的地域入手，論述該地域與中華文明發(fā)展之間的關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生把握中華文明多元一體的特征，增強(qiáng)對(duì)中華民族和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

在學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)方面，本題將家國情懷、時(shí)空觀念、史料實(shí)證相結(jié)合，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用中國古代史相關(guān)地域的知識(shí)來合理、清晰、邏輯嚴(yán)密地論證表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這就要求學(xué)生具備一定的發(fā)現(xiàn)問題能力、知識(shí)遷移能力、概括歸納能力、邏輯思維能力。充分體現(xiàn)了高考“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的命題理念。（三）、分步解題

1.審題：首先閱讀材料并明確答題要求，即“選擇一個(gè)地域”，結(jié)合中國古代史知識(shí)，闡述該地域?qū)χ腥A文明發(fā)展的貢獻(xiàn)?？蛇x黃河流域、長江流域、東北地區(qū)、西北地區(qū)等。就平日學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)而言，學(xué)生選擇黃河流域或長江流域作答會(huì)相對(duì)容易一些。

2.確定觀點(diǎn)：觀點(diǎn)要表明所選地區(qū)對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，例如：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。(觀點(diǎn)必須具體、明確、正確，有指向性，否則無法下一步的論述）

3.具體闡述：結(jié)合這一地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的貢獻(xiàn)來闡述對(duì)中華文明的發(fā)展的影響。（史論結(jié)合、論從史出）

4.歸納總結(jié)：總結(jié)升華（點(diǎn)題而不重復(fù)，）。（四）、示范作答地域：黃河流域。觀點(diǎn)：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。論述：（史）黃河流域氣候適宜、土壤肥沃、動(dòng)植物資源豐富，中國先民很早在這里繁衍生息。距今約7000至5000年前，黃河中游進(jìn)入仰韶文化時(shí)期，出現(xiàn)了典型器物彩陶，以粟為主要栽培作物，（論）促進(jìn)了農(nóng)耕文明的發(fā)展。（史）在新時(shí)期時(shí)代后期，中國進(jìn)入到萬邦時(shí)代，傳說中五帝之首的黃帝是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，（論）他們被后世尊稱為華夏始祖，成為中華民族的紐帶和精神核心。（史）約公元前2070年禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。后來商朝建立，都城多次遷移，最終定于安陽，出現(xiàn)了最早的文字甲骨文，（論）促進(jìn)了中國文化的發(fā)展。

總結(jié)：因此，黃河流域在中華文明起源過程扮演了中心的地位。三、丟分誤區(qū)1、在觀點(diǎn)（信息、論題）：不能提出正確的、明確的觀點(diǎn)。例如此題：1.無明確地域或選取地域不正確

部分學(xué)生選擇了如“中國”、“中華民族”等較為空泛的地域概念，還有的選取了“秦朝”“漢朝”等時(shí)間概念代指。更有甚者選取了“埃及”“兩河流域”等國外地域。反映出部分學(xué)生對(duì)于“時(shí)空觀念”的把握還不夠到位。

2.觀點(diǎn)沒有明確指向性

如“中華文明”、“中華文明的發(fā)展”、“黃河流域與中華文明的發(fā)展”立場要鮮明，論點(diǎn)要準(zhǔn)確。要言簡意賅、開門見山、旗幟鮮明。注意三點(diǎn)：

一是不能寫成短語，必須形成判斷句式；

二是不能含糊不清、摩棱兩可；

三是不能長篇大論卻不知所云。對(duì)策∶緊扣材料，觀點(diǎn)明確，寫自己最熟，論證易得。2、在論證∶(1）論證角度單一對(duì)策：角度要多樣，層次要分明。論證角度的多少與得分多少成正比。角度多樣，從多個(gè)角度論證論點(diǎn)，一般是從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活等角度進(jìn)行論證，也可從內(nèi)因、外因或者客觀因素、主觀因素等角度進(jìn)行論證，當(dāng)然論證角度并非僅僅如此，要結(jié)合具體情況尋找論證角度，要尤其注意充分挖掘材料中的信息作為論據(jù)；層次分明，強(qiáng)調(diào)論證角度要鮮明，最好每一個(gè)論證角度都能單獨(dú)成段，并且把論證角度置于每段的開頭，可以把答問答題常用的提示語變通使用，如“政治上”、“經(jīng)濟(jì)上”、“思想文化上”等，這樣便于閱卷老師看清論證角度。所選史實(shí)必須是明確具體的、典型的。不能是空洞、含糊的、自己編造臆想的、偏門的，必須是教材上提到的重大歷史事件。(2）史實(shí)調(diào)用不合對(duì)策：審?fù)割}目要求，先構(gòu)思，后再答；邏輯一致，論文的論據(jù)與論點(diǎn)在邏輯上既不能自相矛盾，又不能互不關(guān)聯(lián)，應(yīng)該以史實(shí)論證論點(diǎn)，論據(jù)要具有說服力，要能夠支撐和證明論點(diǎn)。2、在論證∶(3)缺失論證語句對(duì)策∶運(yùn)用史實(shí)后要用一句總結(jié)性的話提示史實(shí)與史論間的關(guān)系，史論結(jié)合。

運(yùn)用“4W1H”方法就能很好的做到史論結(jié)合?！?W1H”就是When(時(shí)間）、Why（背景）、Who（誰）、What（做了什么）（以上四W構(gòu)成史料）、How(怎么樣，構(gòu)成史論）。例如：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)我們可以這樣描述：19世紀(jì)60年代（When）清政府面臨內(nèi)憂外患（Why），地主階級(jí)洋務(wù)派（Who）在中體西用思想指導(dǎo)下，創(chuàng)辦近代軍用工業(yè)、民用工業(yè)、派遣留學(xué)生、建立近代海軍（What)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國近代化進(jìn)程，但其根本目的維護(hù)清王朝專制統(tǒng)治，未能實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵目的。（How）。(4）缺乏專業(yè)術(shù)語對(duì)策：語言專業(yè)，論文的語言要符合歷史專業(yè)性要求，要使用專業(yè)術(shù)語，盡量回避生活化、文學(xué)化語言。例如此題：1.論述內(nèi)容與選定地域不匹配

部分同學(xué)在答黃河流域時(shí)運(yùn)用良渚文化來進(jìn)行論述，反映出部分學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，在平時(shí)歷史學(xué)習(xí)的過程中存在知識(shí)碎片化的問題，沒有形成結(jié)構(gòu)性的知識(shí)體系，因而在調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)的過程中就呈現(xiàn)出時(shí)空分離的現(xiàn)象。2.論述空泛，史實(shí)支撐單薄，史論結(jié)合不夠理想部分同學(xué)在論述的過程中隨處可見“多元一體”、“統(tǒng)一多民族國家”等相關(guān)表述，但通篇“史論”多而“史實(shí)”少。反映出部分學(xué)生對(duì)于“史料實(shí)證”的把握還不夠到位。歷史學(xué)有一個(gè)重要原則是論從史出，任何歷史結(jié)論的得出都不能憑空產(chǎn)生，要建立在一個(gè)個(gè)具體史實(shí)基礎(chǔ)上。3、在結(jié)論（1）缺失結(jié)論——對(duì)策∶嚴(yán)格按三段論的格式要求。（2）重復(fù)觀點(diǎn)——對(duì)策∶換種語言或角度重述觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)完整：包括開頭、正文和結(jié)尾三部分，缺一不可（它決定了考生的答案是不是一篇小論文）；在段落上，不得少于三個(gè)自然段，絕不能一段寫到頭；開頭為第一段，要簡明扼要地提出自己的論點(diǎn)，正文至少一段，運(yùn)用論據(jù)論證論點(diǎn)。結(jié)尾為最后一段，要呼應(yīng)開頭，但在語言上不能與開頭重復(fù)，要既實(shí)現(xiàn)首尾呼應(yīng)又實(shí)現(xiàn)情感升華。在此類試題中最能體現(xiàn)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀之處在最后的結(jié)論。但在實(shí)際解答中，學(xué)生往往注重了史料的運(yùn)用，而忽視了情感的表露。這樣的結(jié)論往往因達(dá)不到命題者的考查要求，導(dǎo)致失分。格式規(guī)范：不能以問答題的答題格式來作答，語言不能條文化、序號(hào)化，不要寫類似于“觀點(diǎn)”、“論證”、“結(jié)尾”這樣的提示語，每段開頭不要頂格，要空兩格。答題格式：

論點(diǎn)（觀點(diǎn)）：......

論據(jù)：

總結(jié)：總之（綜上所述），......滿分2-3分滿分2分至少三點(diǎn)【背景+史實(shí)（材料史實(shí)+所學(xué)史實(shí)）+評(píng)述】【一個(gè)態(tài)度、一個(gè)立場、一個(gè)判斷】【首尾呼應(yīng)、感情升華】從立德樹人、核心價(jià)值、家國情懷的角度，理論升華對(duì)策：卷面要工整，字?jǐn)?shù)不能少。書寫要認(rèn)真、規(guī)范、美觀、整潔，不可潦草，不可寫得太小，更不可亂涂亂畫。字?jǐn)?shù)不能少，一般以200字以上為宜，字太少，容易導(dǎo)致論證不充分4.在卷面（1）字體潦草；（2）字?jǐn)?shù)不夠。四、備考建議1.夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、把握階段特征：

對(duì)于所有的觀點(diǎn)論述題而言，學(xué)生能否合理、清晰、邏輯嚴(yán)密地論證表達(dá)自己的觀點(diǎn)，都建立在考生是否具備了扎實(shí)的歷史知識(shí)基礎(chǔ)之上。同時(shí)，更要有長時(shí)段跨度的歷史階段特征的把握，因?yàn)檫@是明確提出論題，構(gòu)思選取史實(shí)的指引，因此我們?cè)诙啅?fù)習(xí)備考中一定要引導(dǎo)學(xué)生梳理單元知識(shí)線索，關(guān)注重要階段特征。

（1）時(shí)空觀念：一切人類歷史都發(fā)生在一定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，時(shí)空觀念是了解、認(rèn)識(shí)、研究客觀歷史的基本意識(shí)，同時(shí)也是研究歷史的核心思維。因此我們?cè)谌粘＝虒W(xué)過程中包括主客題的講評(píng)中都要注意時(shí)空觀念的運(yùn)用。

（2）史料實(shí)證：歷史是一門注重邏輯推理和嚴(yán)密論證的人文社會(huì)學(xué)科，對(duì)史料的研習(xí)與運(yùn)用，既是歷史學(xué)習(xí)和研究的重要方法，也是解釋歷史和評(píng)判歷史的重要能力體現(xiàn)，在教學(xué)過程中，要教會(huì)學(xué)生辨別和運(yùn)用各種史料去分析、論證和解決問題。

（3）家國情懷：

從立德樹人的高度，從核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，從價(jià)值取向的判斷等方面去考查、去認(rèn)識(shí)歷史材料，從而發(fā)現(xiàn)并提煉出具有歷史意義和價(jià)值的內(nèi)容，上升到愛國家、為人民的高度，這樣的認(rèn)識(shí)才是有價(jià)值和意義的，不能僅停留于知識(shí)和材料的表層，就事論事。

2.落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)：

（4）歷史解釋：指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。既是關(guān)鍵能力，也是核心素養(yǎng)。教學(xué)中我們可以就同一歷史事件讓學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)，例如