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文檔簡介

第二部分(3-5節(jié)):敘述孔子求學的事跡。第三部分(6-11節(jié)):

敘述孔子師徒被困陳、蔡的經(jīng)過情形。第四部分(12—19節(jié))介紹孔子整理文獻,從教授業(yè),撰寫《春秋》。第五部分(20-21節(jié)):孔子去世及其影響。第六部分(22節(jié))太史公論贊,表達其對孔子的仰慕崇敬之情。孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。

孔子貧且賤。及長,嘗為季氏史,料量平;嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯,斥乎齊,逐乎宋﹑衛(wèi),困于陳蔡之閑,于是反魯。孔子長九尺有六寸,人皆謂之“長人”而異之。魯復善待,由是反魯。

①《莊子·逍遙遊》:“生物之以息相吹也?!?/p>

②《柳毅傳》:“當閉目,數(shù)息可達矣?!?/p>

③《愚公移山》:“北山愚公長息曰?!?/p>

④《孔雀東南飛》:“雞鳴入機織,夜夜不得息。”

⑤《歸去來兮辭》:“歸去來兮,請息交以絕游?!?/p>

⑥利息。⑦《曲突徙薪》:“俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息?!?/p>

⑧《莊子·秋水》:“消息盈虛,終則有始。”

⑨《陳情表》:“門衰祚薄,晚有兒息?!薄鞠⒛小坑H生兒子。

【息女】親生女。氣息。呼吸;喘氣。嘆息;嘆氣。休息。止息;停止。通“熄”,熄滅。增長。子女,特稱兒子。第一部分(1-2節(jié)):簡介孔子的身世和從政情況。概括1-2節(jié)內(nèi)容1、課文第二段主要概括介紹了孔子一生的從政情況,在這段簡短的介紹方面的評價中,流露出作者對孔子怎樣的評價?

(1)孔子出身貧賤;(2)孔子具備從政為政才能,施政效果顯著;(3)孔子一生謀求從政為政的生涯,但仕途坎坷,屢遭“斥”“逐”,不能如愿。作者把自己的認識評價與客觀的敘述有機融合在一起。魯南宮敬叔言魯君曰:“請與孔子適周。”魯君與之一乘車,兩馬,一豎子俱,適周問禮,蓋見老子云。辭去,而老子送之曰:“吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。吾不能富貴,竊仁人之號,送子以言,曰:‘聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。’”孔子自周反于魯,弟子稍益進焉。

孔子適齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語樂,聞《韶》音,學之,三月不知肉味,齊人稱之。孔子學鼓琴師襄子,十日不進。師襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已習其曲矣,未得其數(shù)也?!庇虚g,曰:“已習其數(shù),可以益矣?!笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病!庇虚g,曰:“已習其志,可以益矣?!笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病!庇虚g,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠志焉。曰:“丘得其為人,黯然而黑,幾然而長,眼如望羊,如王四國,非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜,曰:“師蓋云文王操也。”第二部分(3-5節(jié)):敘述孔子求學的事跡。3.適周問禮:博辯廣大.聰明深察,正直質(zhì)樸嫉惡如仇,忠孝兩全,義、孝、忠

概括3-5節(jié)內(nèi)容相關鏈接

柔者長存

老子已經(jīng)奄奄一息的時候,孔子去看老子。老子說,仲尼,你是我所有學生中最優(yōu)秀的學生??鬃诱f,老子,你是我所有老師中最優(yōu)秀的老師。老子說,我對你還有些放心不下,還有句話想對你說,但是,你看,我的牙齒都已經(jīng)掉光了??鬃涌戳讼吕献拥目谇唬f,老子,你的牙齒雖然掉光了,但是你的舌頭還在啊,你有什么話就盡管說吧。老子沉默了一會兒,說,難道你現(xiàn)在還不知道我想說什嗎?孔子想了想,說,我知道了:舌與牙,剛者易逝,柔者長存。課文第五段寫了孔子在魯學琴的經(jīng)歷,體現(xiàn)了孔子怎樣的學習過程?明確:由淺入深的學習過程。(分析:這段敘述,一是表現(xiàn)孔子的樂學好學,學琴十日而不進,仍樂此而不疲,勤奮而鉆研;二是表現(xiàn)孔子的善學會學,習其曲、得其數(shù)、得其志、得其為人,由淺入深,深思善悟,扎實有序。這段文字,有對話描寫,也有情態(tài)描寫,有對孔子的直接描述,也有師襄子的側(cè)面映襯,寫得十分傳神。)第二部分(3-5節(jié)):敘述孔子求學的事跡。1.適周問禮、博辯廣大.聰明深察,正直質(zhì)樸嫉惡如仇,忠孝兩全,義、孝、忠

4.適齊聞《韶》----全神貫注,專心致志

5.在魯學琴------敏而好學,堅韌執(zhí)著

孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳蔡之間,楚使人聘孔子。孔子將往拜禮,陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間,諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子。孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣?!庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”

子貢色作。孔子曰:“賜,爾以予為多學而識之者與?”曰:“然。非與?”孔子曰:“非也。予一以貫之?!?/p>

孔子知弟子有慍心,乃召子路而問曰:“詩云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也?!笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮?,譬使仁者而必信,安有伯夷﹑叔齊?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子貢入見。孔子曰:“賜,詩云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良農(nóng)能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。君子能修其道,綱而紀之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠矣!”

子貢出,顏回入見。孔子曰:“回,詩云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。不容何病,不容然后見君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰?!?/p>

于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。

第三部分(6-11節(jié)):

敘述孔子師徒被困陳、蔡的經(jīng)過情形?!胺速睿╯ì)匪虎,率彼曠野”

(《小雅·何草不黃》)意思是:不是犀牛不是老虎,卻沿著曠野而行。原詩用以形容征夫身役于外,如曠野中的走獸。孔子用此形容他與弟子被圍于野的困境。子路不夠自信,遇到困難便產(chǎn)生了疑惑思想;子貢相信“道”的正確,但是產(chǎn)生了退卻讓步的想法,按現(xiàn)在的說法叫不能堅持原則;還是顏回的思想態(tài)度端正,意志堅定,心態(tài)也好,所以孔子甘愿給他做管家。

①子路——坦誠直率、敢于質(zhì)疑

子路認為孔子的理想和主張中有不仁不智的因素,因而導致眾叛親離。子路質(zhì)疑孔子之道的內(nèi)涵,這是對孔子之道的正確性提出了懷疑,孔子沒有給予正面的回答,而用伯夷叔齊和王子比干的事實從反面提醒子路思考—仁與智的有與否并不是“吾道”是與非、窮與達的要害。

②子貢——小心謹慎、講用務實

子貢認為孔子的理想和主張過于迂闊而不切實際,因而無法取得社會的認可和民眾的支持。子貢從能否為社會接受、能否為世所用的角度出發(fā),暗示孔子之道不切實際,這是對孔子之道的實用性表示了懷疑,孔子對他進行了直接的批評,告誡子貢——應當多考慮如何完善自己的理想和主張,不要急功近利,不要只看眼前利益,否則就會犯眼光短淺的錯誤,最終會喪失了自己的“道”。

③顏回——信念堅定、能言善辯

顏回認為孔子的理想和主張是盡善盡美的,不能得到社會認可民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善。子路、子貢主張對孔子之道加以改造、調(diào)整,顏回卻主張堅持,決不改變決不動搖。顏回篤信孔子之道,認為“天下莫能容”恰恰證明孔子之道的先進性和正確性,而且道之“窮”正好可以檢驗一個人是不是能堅守自己信仰和主張的真君子,孔子對他這種審時知世而又堅守其道、“一以貫之”的君子風范和品質(zhì)人格十分欣賞,不僅表示贊同,而且感到欣慰,在談話的最后,還忍不住開了一個玩笑。

賢者回也

子曰:賢者回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷;人不堪其憂,回也不改其樂。

——《論語雍也》相關鏈接

眼見不為實

孔子懂得因材施教,發(fā)現(xiàn)仲由不是討飯的料,就叫顏回去討飯。結(jié)果顏回飯討不著,討了點米回來。于是就回到孔子避難的破廟里給孔子煮稀飯吃。在顏回煮稀飯的時候,孔子偷偷地看了一眼,結(jié)果發(fā)現(xiàn)顏回用勺子刮了點稀飯往自己嘴巴里送??鬃有南耄伝剡@個賤人,一直以來看錯他了,他居然自己先偷吃獨食。但孔子畢竟是圣人,也不好意思當場揭發(fā)他,以免尷尬。孔子等了好久,顏回終于把煮好的稀飯端上來了。此時,孔子的肚子已經(jīng)餓得咕咕叫了,但還是裝作正經(jīng)地說,還是先用它祭祀吧。顏回連忙拒絕說:“不可以,這個稀飯不太干凈,煮飯的時候掉進去很多臟的東西?!笨鬃映肜锟戳讼拢骸澳睦镉惺裁磁K的東西?”顏回答道:“我把它刮出來了,又怕浪費,就自己吃掉了。”相關鏈接

思考:

“子路慍”“子貢色作”反映了什么問題?孔子的表現(xiàn)和回答體現(xiàn)了一種怎樣的精神?文本研讀1、孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格

2、反襯循循善誘、因材施教,窮且益堅,堅強冷靜,從容不迫,威武不屈

一點心得:

在今天,聽到這樣的言論,我們的心里也應該是挺溫暖的,因為我們受的困頓太多了。我們的物質(zhì)生活顯然在提高,但是我們又會越來越不滿了,因為我們總會看到周圍還有乍富的階層,總會有一些人讓我們感到心里不平衡,這是為什么呢?這是因為我們的眼睛看外界太多,看心靈太少。一個人的視力是有兩種功能的,一個是向外去無限寬廣地拓展世界,一個是向內(nèi)無限深刻的去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。在這里,孔夫子能夠交給我們快樂的秘訣就是堅定信念,淡泊物質(zhì)追求,去找到你內(nèi)心的安寧。相關鏈接

青蛙爬鐵塔

有一大群小青蛙,有一天在外面玩著玩著,看到一個高聳入云的鐵塔。小青蛙們就在一起忽發(fā)奇想,說我們能不能爬到塔尖上?大家都很受這個理想感召,說爬呀爬呀,于是大家呼朋喚友開始爬了。爬著爬著,便都氣喘吁吁了,又有太陽曬,就開始有人懷疑,有人質(zhì)疑說我們傻不傻,咱們干嗎去啊,為什么要爬啊,這是誰說的啊。說著說著,有一個停下來就有三個停下來,就有五個停下來,就有十個停下來,逐漸逐漸,大家不僅停下來了而且都在嘲笑自己的想法,說真是挺傻的,干嗎呀。相關鏈接

這個時候大家發(fā)現(xiàn),很奇怪呀,有一只最小的青蛙它還在爬。它的速度也不快,就一點一點的往上爬,后來大家瞠目結(jié)舌,都不說話了就看著它爬。終于看著它以緩慢的速度到達了塔尖。等到它下來以后,大家都敬佩得不得了,就上去問它,到底是一種什么樣的力量,使得它終于上去了。聽了這只小青蛙的回答,大家恍然大悟。這個答案大家聽了也許是出乎意外的:這只小青蛙是個聾子。它當時只看到了所有人都開始行動,但當大家議論的時候它沒聽見,所以它以為大家都在爬,它就一個人在那兒晃晃悠悠在那爬呀爬,最后就成了一個奇跡,它爬上去了。

相關鏈接

一點心得:

在這個世界上,有時候做一個有信念而不太聰明的人也許是一種選擇。我們現(xiàn)在就是因為太聰明了,所以聰明反被聰明誤,我們?yōu)槭裁磿犘潘说墓脑肽?,為什么爬著爬著對自己懷疑了?是因為我們心里頭沒有一個信念,沒有堅信認定的事情我一定能做成,所以我們才會受到他人的蠱惑或者抱怨處境的艱難。相關鏈接

第三部分(6-11節(jié)):

敘述孔子師徒被困陳、蔡的經(jīng)過情形。整體感知課文

孔子之時,周室微而禮樂廢,《詩》《書》缺。追跡三代之禮,序《書傳》,上紀唐、虞之際,下至秦繆,編次其事。曰:“夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。足,則吾能征之矣。”觀殷、夏所損益,曰:“后雖百世可知也,以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代,郁郁乎文哉。吾從周。”故《書傳》、《禮記》自孔氏??鬃诱Z魯大師:“樂,其可知也。始作翕如,縱之純?nèi)?,皦如,繹如也,以成?!薄拔嶙孕l(wèi)反魯,然后樂正,《雅》《頌》各得其所?!笨鬃油矶病兑住贰缎颉贰跺琛贰断怠贰断蟆贰墩f卦》《文言》。讀《易》,韋編三絕。曰:“假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣。

孔子以詩、書、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒,頗受業(yè)者甚眾。孔子以四教:文,行,忠,信。絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齊,戰(zhàn),疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟,舉一隅不以三隅反,則弗復也。子曰:“弗乎弗乎,君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣,吾何以自見于后世哉?”乃因史記作《春秋》,上至隱公,下訖哀公十四年,十二公。據(jù)魯,親周,故殷,運之三代。約其文辭而指博。故吳、楚之君自稱王,而《春秋》貶之曰“子”;踐土之會實召周天子,而《春秋》諱之曰“天王狩于河陽”:推此類以繩當世。貶損之義,后有王者舉而開之?!洞呵铩分x行,則天下亂臣賊子懼焉。

孔子在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也。至于為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”《論語-述而》不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也。憤:心里想求通而又未通。悱:想說又不知道怎么說??鬃佑么呵锕P法來寫史書主要目的為尊者諱,為親者諱,為賢者諱。

孔夫子寧愿隱晦行文,比如通過對材料選擇,對賢者不利的材料不用,或者隱晦的敘述,或者在文字上講究來委婉表達事實和作者的想法等等。春秋筆法

指寓褒貶于曲折的文筆之中,不直接表明自己的態(tài)度。第四部分(12—19節(jié))介紹孔子整理文獻,從教授業(yè),撰寫《春秋》。第五部分(20-21節(jié)):孔子去世及其影響。第六部分(22節(jié))太史公論贊,表達其對孔子的仰慕崇敬之情。

“天下君王至于賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十余世,學者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!”這幾句話作者是從哪個角度來贊頌孔子的?運用了什么表現(xiàn)手法?明確:(1)作者是從孔子至高的社會地位和巨大的社會影響的角度來贊頌孔子的。(2)運用了對比的表現(xiàn)手法。

通過本課的學習,我們了解了孔子的哪些情況?孔子的哪些方面值得我

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