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題記:你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,互換后我們?nèi)耘f都只有一個(gè)蘋果;你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,互換后我們都有了兩個(gè)思想。――――蘇格拉底

我把老師分成四個(gè)檔次:一是職業(yè)型,他把教書當(dāng)成一種謀生的手段;二是學(xué)者型,對這門課有愛好,就一心教好這門課;三是事業(yè)型,就是把教書當(dāng)成體現(xiàn)自己生命價(jià)值的事業(yè),把培育同學(xué)成才視為生命價(jià)值的體現(xiàn);四是訓(xùn)練家型,這是老師的最高層次,也是我對老師的要求,就是要有自己的訓(xùn)練思想,能夠根據(jù)國家訓(xùn)練方針、人才標(biāo)準(zhǔn)培育同學(xué)成才。不光教學(xué)得心應(yīng)手,還要有明確的訓(xùn)練思想、訓(xùn)練抱負(fù),有高尚的師德師風(fēng)。原天津一中校長韋力

聽課,評課是老師必需具備的一項(xiàng)基本功,它是老師相互溝通,相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短的一種重要形式,也是促進(jìn)老師自我反思,提高老師訓(xùn)練教學(xué)藝術(shù)水平的重要手段,更是促進(jìn)學(xué)校終身學(xué)習(xí)小社會的形成,不斷提高學(xué)校訓(xùn)練教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。那么如何做好聽課,評課呢?為此,結(jié)合個(gè)人的訓(xùn)練教學(xué)實(shí)踐工作,談一談個(gè)人的幾點(diǎn)思索。

一、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

什么是一堂好課呢?每一位訓(xùn)練工,每一個(gè)訓(xùn)練討論部門或主管部門都有不同的詮釋,我認(rèn)為它應(yīng)有如下的基本特征。

1、一堂好課應(yīng)當(dāng)是有效率的課。即在課堂教學(xué)中,應(yīng)盡可能讓不同的同學(xué)在“學(xué)問和技能,過程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度上有所收獲或體驗(yàn)。這里要留意的是“有效率”不是指老師敘述了多少內(nèi)容,而是指同學(xué)“知道了”、“把握了或體驗(yàn)了”多少,更強(qiáng)調(diào)單位時(shí)間內(nèi)效率。

2、一堂好課應(yīng)當(dāng)是有生成性的課

建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)問只是一種關(guān)于某種現(xiàn)象的較為牢靠的解釋和假設(shè),并不是解釋現(xiàn)實(shí)世界的“肯定參照”,某一社會進(jìn)展階段的科學(xué)學(xué)問當(dāng)然包括真理性,但并不意味著終極答案,隨著社會的進(jìn)展,確定還會有更真實(shí)的解釋,更為重要的是任何學(xué)問在個(gè)體接受之前,對于個(gè)體來說是沒有什么意義的,也無權(quán)威可言,所以教學(xué)不行能把學(xué)問作為預(yù)先打算了的東西教給同學(xué),不要以我們對學(xué)問的理解方式來作為同學(xué)接受的理由,用社會性的權(quán)威去壓服同學(xué)。同學(xué)對學(xué)問的接受只能由他自己來建構(gòu)完成,以他們自己的閱歷為背景來分析學(xué)問的合理性。在學(xué)習(xí)的過程中,同學(xué)不僅理解新學(xué)問,而且對新學(xué)問進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。正是

基于上述思索,新課程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。那么,如何實(shí)施這一生成過程呢?

2.1必需轉(zhuǎn)變教學(xué)過于注意學(xué)問的傳授、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)方式,構(gòu)建師生互動(dòng)、對話的課堂,讓同學(xué)在樂觀參加學(xué)習(xí)的過程中再現(xiàn)自己的經(jīng)受,調(diào)動(dòng)已有的閱歷、陳述自己的觀點(diǎn),把同學(xué)的主體作用充分地發(fā)揮出來,開創(chuàng)教學(xué)的新局面。

2.2老師要擅長從同學(xué)中發(fā)覺課程資源,并充分利用它們。

2.2.1同學(xué)已有的學(xué)問背景或體驗(yàn)。如學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“三角形內(nèi)角和”定理時(shí)不要遺忘學(xué)校階段他們已知道了相關(guān)的結(jié)論。

2.2.2同學(xué)生活中的事例。如學(xué)校數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)概率論的有關(guān)問題時(shí),不妨可以利用同學(xué)熟識且關(guān)注的事例:彩票的問題等。

2.2.3同學(xué)學(xué)習(xí)中的疑難問題。同學(xué)在學(xué)習(xí)中存在疑問不僅是非常正常的,而且說明同學(xué)正處于樂觀思索的狀態(tài),更重要的是結(jié)合老師的篩選、歸類、整合,將深化拓展教材,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)樂觀性。

2.2.4同學(xué)在解決問題的過程中的思維方法及解題方法。即使是同一個(gè)問題,不同同學(xué)解決的途徑、手段、方法也會有所不同,老師應(yīng)留意充分調(diào)動(dòng)同學(xué)自主解決問題的樂觀性,在同學(xué)自己思索的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)同學(xué)綻開爭論與溝通,從中發(fā)覺、提煉出好方法,使之成為可以共享的資源。

2.2.5從同學(xué)的猜想甚至是錯(cuò)誤中采集課程資源。限于學(xué)問和閱歷,同學(xué)對一些問題往往采納猜想的方法,在提出問題或解決問題時(shí)也難免消失錯(cuò)誤。作為學(xué)習(xí)者,消失錯(cuò)誤是正常的,從同學(xué)的猜想或錯(cuò)誤中采集到有價(jià)值的課程資源,相機(jī)引導(dǎo)同學(xué)去查閱有關(guān)資料,分析與思索,合作溝通等,則不僅將對教材進(jìn)行了拓展和延長,同時(shí)也將豐富了同學(xué)的學(xué)問。

總之,只要老師能珍視同學(xué)的經(jīng)受、閱歷,善待同學(xué)的錯(cuò)誤,就可以從他們那里采集到很多富有價(jià)值的課程資源,并使課堂更加活躍,效果更加明顯。

3、一堂好課必需兼顧同學(xué)的差異,使不同層次的同學(xué)都有所得

3.1訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)有三個(gè)層次,第一應(yīng)當(dāng)讓受訓(xùn)練者知道世界是什么樣的,成為一個(gè)有學(xué)問的人,成為一個(gè)客觀的人;第二,應(yīng)當(dāng)使受訓(xùn)練者知道世界為什么是這樣的,成為一個(gè)會思索的人,成為一個(gè)有理性的人,成為一個(gè)有分析力量的人;第三應(yīng)當(dāng)讓受訓(xùn)練者知道怎樣使世界更美妙,成為勇于探究和制造的人。

3.2社會所需要的人才是多層次的,從而學(xué)校訓(xùn)練的培育目標(biāo)也應(yīng)是多層次的。

3.3同學(xué)的差異性是客觀存在的。

4、一堂好課是老師素養(yǎng)與力量的綜合體現(xiàn)

老師自身的學(xué)問結(jié)構(gòu)、生活閱歷、學(xué)習(xí)方法、語言表達(dá)及人格魅力等都是影響課堂教學(xué)效率的重要因素。

4.1老師的學(xué)問結(jié)構(gòu)將直接影響到老師對教材的把握,對課堂的有效調(diào)控和對同學(xué)反饋信息的推斷。

4.2老師的才智、閱歷和方法。老師對同學(xué)提出的問題的指向、價(jià)值作出的推斷,課堂上突發(fā)大事的處理以及解決問題的策略需要老師具備教學(xué)的才智,在指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,這種才智不僅能讓老師贏得教學(xué)的主動(dòng)權(quán),而且將給同學(xué)帶來更多的關(guān)心,所以,在師生對話時(shí),老師可以把自己的思索提出來與同學(xué)共享,關(guān)心同學(xué)打開思路。老師的生活閱歷豐富,具備肯定閱歷,也可供應(yīng)給同學(xué)借鑒。

4.3老師的人格魅力。老師長久的人格魅力必定潛移默化地影響著同學(xué),所謂“身教勝于言傳”。因此,老師應(yīng)發(fā)揮自己的示范作用,如老師要求同學(xué)守時(shí)、守信,那么老師就應(yīng)當(dāng)身體力行;要培育同學(xué)的傾聽習(xí)慣,老師在同學(xué)發(fā)言時(shí)就應(yīng)俯下身去聽同學(xué)說什么,并能賞識、善待同學(xué),培育同學(xué)良好的學(xué)習(xí)情感;一個(gè)喜愛學(xué)習(xí)的老師也將會成為同學(xué)的楷模。

5、一堂好課應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的課,也就是有缺憾的課。

總之,強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主見開放、重視公平、推崇制造、關(guān)注邊緣群體,實(shí)現(xiàn)和諧課堂,使每一個(gè)同學(xué)都得到進(jìn)展是一堂好課的基本要求。

二、聽課

1、老師聽課應(yīng)當(dāng)按下面三個(gè)步驟來進(jìn)行。

(1)課前要有肯定的預(yù)備工作。對于同學(xué)科的聽課,事先應(yīng)熟識教材內(nèi)容,并適當(dāng)思索:假如是我執(zhí)教這一節(jié)課,我要怎樣上?甚至可以構(gòu)建這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì),以便聽課時(shí)對比反思。不同學(xué)科聽課時(shí),或先重溫自己所積累的資料,或與相關(guān)學(xué)科老師進(jìn)行溝通,了解與之相關(guān)的學(xué)術(shù)理論,以拓寬視野,縮短與“學(xué)術(shù)”的差距,這樣收獲會更大一些。

(2)聽課中要仔細(xì)觀看和記錄。聽課者在課堂上要認(rèn)真捕獲講課者的語言和表情,登記每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法;要一邊觀看,一邊思索。對熟識的老師、班級,可著重就其課堂上對同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育做跟蹤式的動(dòng)態(tài)分析;對一般的討論課,就著重看其在討論方向上的達(dá)成度;對于名家的課,宜著重領(lǐng)會其教學(xué)風(fēng)格及其相應(yīng)的學(xué)術(shù)思想在課堂的體現(xiàn)。聽課應(yīng)詳盡記錄課堂的教學(xué)過程,也登記自己的主觀感受和零星評析;著重點(diǎn)應(yīng)放在體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)等方面,避開記成“流水賬”。

(3)聽課后要思索和整理。聽完課后不能一聽了之,應(yīng)進(jìn)行一番的思索和整理。比如翻翻聽課記錄,或與執(zhí)教者交談,或不同老師的同內(nèi)容的課比較,寫一篇“聽課一得”,或者干脆將他人執(zhí)教的內(nèi)容拿到自己班上試試,等等。在這一過程中要擅長進(jìn)行分析、比較,精確?????地評價(jià)各種教學(xué)方法的特長和短處,留意汲取他人的特長,改進(jìn)自己的教學(xué);要留意分析執(zhí)教者課外的功夫,關(guān)注執(zhí)教者的教學(xué)基本功和課前預(yù)備狀況。

2、對于老師的教,聽課時(shí)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是:

2.1課堂教學(xué)確定怎樣的教學(xué)目標(biāo)(同學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果性目標(biāo)有哪些?它的達(dá)成度怎樣?體驗(yàn)性目標(biāo)有哪些?)。目標(biāo)在何時(shí)采納何種方式呈現(xiàn)。

2.2新課如何導(dǎo)入,包括導(dǎo)入時(shí)引導(dǎo)同學(xué)參加哪些活動(dòng)?

2.3創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境,哪些是從同學(xué)的已有的學(xué)問背景動(dòng)身的?哪些是從同學(xué)的生活實(shí)際動(dòng)身的?

2.4采納哪些教學(xué)方法和教學(xué)手段?

2.5設(shè)計(jì)了哪些教學(xué)活動(dòng)步驟?如:設(shè)計(jì)了怎樣的問題讓同學(xué)進(jìn)行探究、如何探究;支配怎樣的活動(dòng)讓同學(xué)動(dòng)手動(dòng)口操練,使所學(xué)學(xué)問得以遷移鞏固;設(shè)計(jì)怎樣的問題或情景引導(dǎo)同學(xué)對新課內(nèi)容和已有的學(xué)問進(jìn)行整合等。

2.6如何使學(xué)問系統(tǒng)化?鞏固哪些學(xué)問?補(bǔ)充哪些學(xué)問?

2.7培育同學(xué)哪些方面的技能?達(dá)到什么地步?

2.8滲透哪些教學(xué)思想?

3、聽課不僅要關(guān)注老師的教,更要關(guān)注同學(xué)的學(xué)。對于同學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng),聽課時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注:

3.1課堂教學(xué)氛圍如何?同學(xué)是靜坐呆聽,死記硬背,還是心情飽滿,精神興奮,或者說是學(xué)習(xí)活動(dòng)中同學(xué)常常做出怎樣的心情反應(yīng);

3.2;是否全部的同學(xué)都在老師的引導(dǎo)下樂觀參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中;

3.3同學(xué)是否樂于參加思索、爭論、爭論、動(dòng)手操作;思維是如何發(fā)生、進(jìn)展的;

3.4同學(xué)是否常常樂觀主動(dòng)地提出問題;

3.5同學(xué)的自學(xué)習(xí)慣、讀書習(xí)慣、書寫與語言表達(dá)習(xí)慣等。

4、聽課者應(yīng)定位為教學(xué)活動(dòng)的參加者、組織者,而不是旁觀者。聽課者要有“備”而聽、并樂觀參加到教學(xué)活動(dòng)中,和授課老師一起參加課堂教學(xué)活動(dòng)的組織(主要是指聽課者參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、輔導(dǎo)、答疑和溝通),并盡可能以同學(xué)的身份(模擬同學(xué)的思路學(xué)問水平和認(rèn)知方式)參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,以獵取第一手的材料,從而為客觀、公正、全面地評價(jià)一堂課奠定基礎(chǔ)。

5、把同學(xué)的進(jìn)展?fàn)顩r作為聽課觀看與評價(jià)的關(guān)鍵點(diǎn)

教學(xué)的本質(zhì)既然是學(xué)習(xí)活動(dòng),其根本目的在于促進(jìn)同學(xué)的進(jìn)展。因此學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果勢必成為評價(jià)課堂教學(xué)好與壞、優(yōu)與劣、勝利與否的關(guān)鍵要素。同學(xué)在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中,假如思維得到激發(fā)、學(xué)業(yè)水平得到充分(或較大程度)的進(jìn)展與提高、學(xué)習(xí)愛好得到充分(或較大程度)的激發(fā)并產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)習(xí)欲望,則可以認(rèn)為這就是一堂很好的課。

三、評課

評課是依據(jù)上課老師供應(yīng)的課堂教學(xué)實(shí)例,溝通訓(xùn)練與教學(xué)思想,總結(jié)教學(xué)閱歷,探討教學(xué)方法,與自己的課堂教學(xué)進(jìn)行比較性討論,借鑒他人的勝利閱歷,逐步提高訓(xùn)練教學(xué)水平,形成共性化的教學(xué)特色的一項(xiàng)重要的教學(xué)討論活動(dòng)。

1、評課勝利的五項(xiàng)基本條件:

一是評課老師的理論修養(yǎng)。你不僅要知道一些訓(xùn)練學(xué)和學(xué)科教學(xué)的理論,而且要知道這些理論的表現(xiàn)方式。老師上課,可能有兩種狀況:一種是在某種思想和觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué),觀念變?yōu)樾袆?dòng),你要能把行為返回到觀念;再一種狀況是,老師沒有明確的理論,憑閱歷教學(xué),你要關(guān)心他把閱歷置于理論的思索之下,把老師因習(xí)慣性思維而形成的“內(nèi)隱理論”揭示出來,使其接受科學(xué)理論的指導(dǎo)。評課的關(guān)鍵是理性分析和理論的詳細(xì)化。所謂理性分析,就是不能止于感覺性的描述,而要講出道理,能論證,我們不能保證評點(diǎn)完全正確(我們只力量求正確),但我們必需保證有道理。所謂理論的詳細(xì)化,就是要用教學(xué)中的詳細(xì)材料對理論進(jìn)行解釋,使理論具有可操作性。比如,現(xiàn)在提倡建構(gòu)主義,建構(gòu)主義的實(shí)質(zhì)是什么?表現(xiàn)形式怎樣?這節(jié)課的哪些部分符合建構(gòu)主義精神,或者如何設(shè)計(jì)才符合建構(gòu)主義的精神?這些都涉及到理論中最本質(zhì)的東西,甚至理論形成的動(dòng)因。因此,一個(gè)評課者,應(yīng)當(dāng)既有理論家的那份修養(yǎng),又具有一線老師的那份樸實(shí)。

二是教學(xué)閱歷。只有當(dāng)自己有教學(xué)經(jīng)受時(shí),才能體會到同行的想法。評課時(shí),你的教學(xué)閱歷往往是一種無形的參照物,是我們把自己置于授課老師的角度,進(jìn)行換位思索的前提。那些不能感悟他人教學(xué)藝術(shù),鑒賞他人設(shè)計(jì)方案,發(fā)覺他人教學(xué)機(jī)靈的人,往往不是閱歷豐富的老師,因?yàn)椴荒馨l(fā)覺教學(xué)美的人,也不會是制造過教學(xué)美的人。作為評課者,當(dāng)你視老師為同仁,既鑒賞勝利,又指明不足,既表達(dá)一種期望,也訴說其中的困惑時(shí),也就有了專家的境界。相反,當(dāng)你自以為是“專家”說三道四,給人居高臨下的感覺時(shí),你就失去了評課者的本份。

三是寬容的態(tài)度。不能把老師的個(gè)別失誤泛化為素養(yǎng)評價(jià);不能在支節(jié)問題上糾纏;不能事先給出一個(gè)框框,然后去套,把自己的好惡強(qiáng)加給老師。我們更沒有理由為詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)說是道非。方法上,可以有精彩和平凡,有適當(dāng)和不適當(dāng),有和諧和不和諧,但沒有是非。評課的原則是守住底線:實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),高效低耗。在這一原則下,應(yīng)當(dāng)允很多種風(fēng)格,多元并存,允很多種設(shè)計(jì)的試驗(yàn)。當(dāng)老師講得精細(xì)時(shí),要為老師的精細(xì)查找理由;當(dāng)老師講得粗放時(shí),要為老師的粗放查找理由。這是評課者的職責(zé),即為老師的課堂行為主動(dòng)辯護(hù)。辯護(hù)應(yīng)建立在確定假設(shè)的基礎(chǔ)上,而不是否定假設(shè)。當(dāng)你假定這節(jié)課勝利時(shí),你才能與老師的心靈對話,體察其中的構(gòu)思,發(fā)覺其中的創(chuàng)意,使優(yōu)長得以張揚(yáng),不足得以轉(zhuǎn)化。相反,在這節(jié)課失敗的假定下,必定堵塞與老師溝通的通道,漠視老師的制造性,致使改進(jìn)教學(xué)的意圖遭受排斥。因此,我們對老師的期望,對教學(xué)方法的探究,對現(xiàn)代教學(xué)理念的構(gòu)建,對教研環(huán)境的營造,都離不開寬容的態(tài)度。作為評課者,應(yīng)當(dāng)有這樣的境界:沒有人擁有真理,但每一個(gè)人都有權(quán)利要求被理解。

四是批判精神。所謂批判,是對教學(xué)模式的批判和比較,通過理性的批判,提出各種選擇。評課時(shí),要擅長和老師建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,對傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)行為進(jìn)行反思,對學(xué)問的進(jìn)展過程和傳播過程進(jìn)行反思。在批判的基礎(chǔ)上,形成新的理念和新的教學(xué)方式。

五是表達(dá)藝術(shù)。用16個(gè)字概括,就是:敬重科學(xué),誠懇評價(jià),觀點(diǎn)鮮亮,謹(jǐn)慎措辭。既要確定充分,又要解剖深刻。我們沒有權(quán)利回避問題,回避問題必定導(dǎo)致評價(jià)失真;我們沒有權(quán)利指責(zé)過失,指責(zé)過失是將評價(jià)目的推翻;而且,我們也沒有權(quán)利緘默;面對老師的貢獻(xiàn),老師的閱歷,老師的探究,我們沒有理由不選擇一種方式,給以回報(bào)。這就涉及到表達(dá)的藝術(shù)。

2、評點(diǎn)的五個(gè)層次

評課的表達(dá)方式可以多樣,

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