Unit2Beinghappyallyearround（課件）劍橋少兒英語(yǔ)三級(jí)下冊(cè)

Unit2Beinghappyallyearround.

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What‘sthis？CalendarHowmanymonthsarethereinayear?NewwordsJanuary[d??nju?ri]一月Februaryfebru?ri]二月Ｍarch[mɑ:t?]三月Ａpril[′eipr?l]四月May[mei]五月June英[d?u:n]六月July[d?u:lai]七月August八月September[s?ptemb?]九月October[?kt?ub?]十月November[n?uvemb?]十一月December[disemb?]十二月January1stNewYear’sDayFebruarySpringFestivalMarch12thTree-plantingDay

AprilEasterMay1stLaborDayJune1stChildren’sDayJulySummerVacationAugustMid–AutumnFestivalinChinaSeptember10thTeacher’sDayOctober1stNationalDayNovemberThanksgivingDayDecember25thChristmasMeaningofMonths

TiberRiver

OnlyafewnamesofthemonthwerederivedfromRomandeities.Mostsimplycamefromthenumbersofthemonths,or,asintwocases,inhonorofRomanemperors.只有少數(shù)幾個(gè)月的名字來(lái)自于羅馬神靈.大多數(shù)只是簡(jiǎn)單的來(lái)源于月份數(shù)字,或者,是像(JulyAugust)兩個(gè)例子里,為了紀(jì)念羅馬皇帝羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和基督教的興起calare召集→calendes[kalɑ?d](羅馬古歷中每個(gè)月的)朔月,初一calendrier日歷→calendar日歷古羅馬歷法：

陰歷:在這個(gè)歷法中，全年10個(gè)月，有的月30天，有的月31天，共304天，另外60幾天是年末休息日，現(xiàn)代公歷的三月是該歷法中一年的開(kāi)始。陰歷陰陽(yáng)歷混用陽(yáng)歷(儒略歷)凱撒大帝在征服埃及的時(shí)候，了解到了埃及的太陽(yáng)歷，然后在希臘天文學(xué)家的幫助下，推行了新的歷法，儒略歷。這個(gè)歷法增加兩個(gè)月放在年初成為一月二月，原來(lái)的一月二月就成了三月四月，依次類(lèi)推。一年365天，12個(gè)月，四年一閏（2月29天）。

,在儒略歷的基礎(chǔ)上，對(duì)閏年設(shè)置做了一些調(diào)整。格里高利十三世做這個(gè)調(diào)整是出于宗教原因，是為了精確計(jì)算耶穌復(fù)活日。按儒略歷，每四百年中有一百個(gè)閏日，格里高利歷將一百個(gè)閏日減為九十七個(gè)。因?yàn)閷?shí)際上一個(gè)回歸年為365.24219日，儒略歷到公元1582年已經(jīng)累計(jì)了十天誤差（多了十天，或者說(shuō)與實(shí)際季節(jié)相比慢了十天。）所以格里高利十三世下令公元1582年10月4日（儒略歷）的下一天為公元1582年10月15日（格里高利歷）星期保持連續(xù)不變。經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程之后，便完成了從儒略歷到格里高利歷的更替。但是這樣產(chǎn)生了一個(gè)效應(yīng)便是從歷史上看來(lái)公元1582年10月5日至14日這十天“憑空消失”了。其實(shí)是因?yàn)閮煞N歷法版本的更替，這十天從來(lái)也沒(méi)有存在過(guò)，所以又稱(chēng)作“消失的十天”。目的是為了消除掉積累的誤差。修改置閏法則之后格里高利歷的平均歷年長(zhǎng)度已經(jīng)達(dá)到了365.2422日。這已經(jīng)非常接近于真實(shí)的回歸年長(zhǎng)度了?？梢哉f(shuō)已經(jīng)相當(dāng)精確了。儒略歷現(xiàn)代公歷(格里高利歷)January:NamedaftertheRomangodofbeginningsandendingJanus[?d?e?n?s](themonthJanuarius)在羅馬傳說(shuō)中，有一位名叫雅努斯的守護(hù)神，與羅馬神話(huà)中的大多數(shù)神祗不同，他并非來(lái)自希臘神話(huà)，而是一個(gè)土生土長(zhǎng)的羅馬神。他是時(shí)間的象征，既是未來(lái)，也是過(guò)去；他是開(kāi)始之神，也是結(jié)束之神。禱告時(shí)他總是位列其他神之前，婚嫁和出征之前總要呼喚他以求善始善終。在羅馬人的日常生活里，他的身影隨處可見(jiàn)，硬幣上鑄有他的形象，出征的拱門(mén)也是他的象征。人們便選擇他的名字(Januarius)作為除舊迎新的第一個(gè)月月名.中世紀(jì)畫(huà)家林堡兄弟，傳神表現(xiàn)了古代西方每個(gè)月的經(jīng)典生活。1月農(nóng)事還沒(méi)有開(kāi)始，人們盡情歡宴，為即將到來(lái)的忙碌積攢能量。April:

CalledAprilis,fromaperire,”toopen”,possiblybecauseitisthemonthinwhichthebudsbegintoopen拉丁語(yǔ)的aperire，意為開(kāi)花發(fā)芽，表示這是開(kāi)啟春天的季節(jié)，一個(gè)草長(zhǎng)花開(kāi)的季節(jié)。羅馬人尊崇維納斯，甚至認(rèn)為他們自己就是愛(ài)神的后裔。在神話(huà)中，羅馬城最早的祖先埃涅阿斯是特洛伊的流亡王子，而埃涅阿斯是維納斯的后代。在這個(gè)意義上，尤利烏斯?凱撒和屋大維都宣稱(chēng)自己的世譜在父系上追溯到戰(zhàn)神瑪爾斯，而在母系可以上承到維納斯。有說(shuō)法是,四月可能起源于愛(ài)與美的女神維納斯,在拉丁語(yǔ)中女神名為為V?nus,雖然這個(gè)詞與April相差甚遠(yuǎn),但在希臘神話(huà)中她所對(duì)應(yīng)的神明--Aphrodite阿芙羅狄忒可能確實(shí)與April有關(guān)聯(lián)五月的羅馬July:

itwasthemonthinwhichJuliusCaesarwasborn,andnamedJuliusinhishonorin44BC,theyearofhisassassination.AlsocalledQuintilis(fifthmonth).在古羅馬的歷法中，第7個(gè)月是一個(gè)向凡人致敬的月份，它以Julius為名，獻(xiàn)給羅馬帝國(guó)的奠基者蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒GaiusJuliusCaesar羅馬統(tǒng)治者朱里斯·凱撒被刺身亡后，著名的羅馬將軍馬克·安東尼建議將凱撒大帝誕生的7月，用凱撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名之。這一建議得到了元老院的通過(guò)。

夏夜的萬(wàn)神殿,殿內(nèi)的七座壁龕，分別供奉戰(zhàn)神和朱利奧·凱撒等神明和英雄August:OriginallythismonthwascalledSextilis(formsextus,”six”),butthenamewaslaterchangedinhonorofthefirstoftheRomanemperors,Augustus(becauseseveralfortunateeventsofhislifeoccuredduringthismonth).蓋維斯·屋大維·奧古斯都（拉丁語(yǔ)：GaiusOctaviusAugustus，公元前63年9月23日—公元14年8月19日），原名蓋烏斯·屋大維·圖里努斯（GaiusOctavianThurinus）屋大維繼承了凱撒的事業(yè)，在亞克興海戰(zhàn)中打敗安東尼，正式成立羅馬帝國(guó)，并在他手中達(dá)到盛世，元老院為了討好屋大維，于是給他上了一個(gè)尊號(hào)叫奧古斯都（Augustus），意為尊貴的和崇高的。那么，既然凱撒有了一個(gè)以他名字為名的月份，把另外一個(gè)月份獻(xiàn)給奧古斯都，也順理成章了。奧古斯都在這個(gè)月成為執(zhí)政官，他戰(zhàn)勝敵人的三次戰(zhàn)役也發(fā)生在這個(gè)月份，埃及在這個(gè)月里歸并到羅馬帝國(guó)的版圖里，并且，內(nèi)戰(zhàn)也正是在這個(gè)月里結(jié)束的。8月本只有30天，但是既然奧古斯都的地位并不比凱撒要低，那么這個(gè)月份的長(zhǎng)度也不能比7月短，因此，人們從2月里抽了一天到了8月，這樣8月就有了31天，而2月也就此只剩下了28天。(奧古斯都和平祭壇:奧古斯都皇帝從西班牙和高盧凱旋而歸，元老院為紀(jì)念他帶來(lái)的和平，于公元前13年興建此祭壇)PracticeListen,lookandtalkWhichholidaydoyoulike?IlikeChildren’sDayWhenisthat?It’sonJune1stWhatdoyouusuallydo?Itis.Youcanjoinusifyoulike.That’sinteresting.GrammarfocusJanuary—1stNewYear’sDayFebruarySpringFestivalAprilEasterMay1stLaborDayJune1stChildren’sDayJulySummerVacationMarch12thTree—plantingDayAugustMid–AutumnFestivalinChinaSeptember10thTeacher’sDayGrammarfocusin+月份ieg:inJune在六月on+月.日eg:onMay7th第一種讀法onMaythe7th第二種讀法onthe7thofMay注意寫(xiě)的時(shí)候沒(méi)有the,但的時(shí)候要讀出the.一、構(gòu)成一般現(xiàn)在時(shí)除主語(yǔ)是第三人稱(chēng)單數(shù)時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞要加s外，一律用動(dòng)詞原形。二、用法■一般現(xiàn)在時(shí)表示經(jīng)常性或習(xí)慣性的動(dòng)作，常與表示頻度的時(shí)間狀語(yǔ)everyday,usually,always,often,sometimes,onSunday等連用。如：Igotoschoolat6everymorning.每天早上我七點(diǎn)去上學(xué)。

一般將來(lái)時(shí)表示將來(lái)某一時(shí)刻的動(dòng)作或狀態(tài)，或?qū)?lái)某一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常的動(dòng)作或狀態(tài)。常常和表示將來(lái)的時(shí)間狀語(yǔ)連用。如：tomorrow（明天），nextweek（下周），fromnowon（從現(xiàn)在開(kāi)始）；inthefuture（將來(lái)）等。一般將來(lái)時(shí)由助動(dòng)詞shall（第一人稱(chēng)），will（第二、三人稱(chēng)）動(dòng)詞原形構(gòu)成。美國(guó)英語(yǔ)則不管什么人稱(chēng)，一律用will。用begoingto結(jié)構(gòu)表示?！癰egoingto＋動(dòng)詞原形”用來(lái)表示近期或事先考慮過(guò)的將要發(fā)生的動(dòng)作以及已有跡象表明必將發(fā)生某事，意為“打算；就要”。Part4read,thinkandwrite.1.Read,thinkandwrite.IgotoLondonMuseumeveryyear.(begoingto)IamgoingtoLondonMuseumtomorrow.TheygotoplaygolfeverySunday.(Begoingto)TheyaregoingtoplaygolfnextSunday.LiMingmakesabigcakeeveryMondaymorning.(Begoingto)LiMingisgoingtomakeabigcakenextMondaymorning.presentation

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What’sthis?It’saswing.Areyouhappy?Yes,Let’schant.ok.Presentationchant