設(shè)計(jì)審美與文化智慧樹知到期末考試答案2024年

設(shè)計(jì)審美與文化智慧樹知到期末考試答案2024年設(shè)計(jì)審美與文化中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中，下面哪一派學(xué)說對黑白色彩推崇，黑白二色的使用集中體現(xiàn)了中國的人文思想，奠定了黑白在中國繪畫用色中的重要地位。

A:法家B:儒家C:墨家D:道家答案:道家下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不屬于北京奧運(yùn)會的相關(guān)建筑設(shè)計(jì)作品

A:故宮

B:水立方C:鳥巢D:五棵松體育館答案:故宮設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，下列哪一項(xiàng)不是提升設(shè)計(jì)功能美的途徑？

A:設(shè)計(jì)尺度合理B:材料運(yùn)用合理C:滿足用戶需求D:過分裝飾的圖案答案:過分裝飾的圖案設(shè)計(jì)美境界的發(fā)生就是從物質(zhì)形式開始的

的結(jié)合。

A:前與后B:大與小C:意與象D:上與下答案:意與象技術(shù)美是勞動的（

）形態(tài)，它是人類創(chuàng)造的第一種美的形態(tài)。

A:物化

B:美化

C:升華D:液化

答案:物化傳統(tǒng)節(jié)用生態(tài)觀“君子以儉德辟難，不可榮以祿”出自以下哪本著作？

A:本草綱目B:文化苦旅C:永樂大典D:周易答案:周易設(shè)計(jì)中物質(zhì)需求的滿足依賴的是

的幫助，具體表現(xiàn)為設(shè)計(jì)的實(shí)用性。

A:哲學(xué)B:社會學(xué)C:美學(xué)D:人機(jī)工程學(xué)答案:人機(jī)工程學(xué)中國設(shè)計(jì)美講究形外之形、象外之象，其中形指的是。

A:隱喻B:造型C:意向D:思想答案:造型技術(shù)美強(qiáng)調(diào)實(shí)用與審美的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)品技術(shù)美的最后評判者是？

A:評論家B:消費(fèi)者

C:設(shè)計(jì)師

D:生產(chǎn)者

答案:消費(fèi)者未來設(shè)計(jì)將會實(shí)現(xiàn)從3E到3C的轉(zhuǎn)變，其中3C指的是

、通信、消費(fèi)電子。

A:工藝B:美學(xué)C:電腦D:美術(shù)答案:電腦相對于現(xiàn)代批量化生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，手工藝產(chǎn)品更具有

、個(gè)性化、風(fēng)格化的特征。

A:民族化B:工業(yè)化C:標(biāo)準(zhǔn)化D:市場化答案:民族化“審曲面勢，以飭五才，以辯民器，謂之工?！背鲎砸韵履谋局?？

A:《夢溪筆談》B:《紅樓夢》

C:《考工記》

D:《資治通鑒》

答案:《考工記》受環(huán)保理念的影響，在設(shè)計(jì)藝術(shù)中，和諧美表現(xiàn)為兩個(gè)基本原則：一是宜人原則,二是（

）？

A:生態(tài)原則B:經(jīng)濟(jì)原則C:市場原則D:科技原則答案:生態(tài)原則優(yōu)秀的展示空間的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該具有

、通透流動性、可塑性、有機(jī)性特性。

A:開放性B:保密性C:密閉性D:私密性答案:開放性以下選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不

是約翰.拉斯金的理論代表作

A:《芥子園畫譜》B:《威尼斯之石》C:《現(xiàn)代畫家》D:《建筑的七盞明燈》答案:《芥子園畫譜》下列設(shè)計(jì)類型中屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇的是？

A:家居設(shè)計(jì)B:海報(bào)設(shè)計(jì)C:產(chǎn)品設(shè)計(jì)D:汽車設(shè)計(jì)答案:海報(bào)設(shè)計(jì)下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇？

A:家具設(shè)計(jì)B:住宅設(shè)計(jì)C:建筑設(shè)計(jì)D:景觀設(shè)計(jì)答案:家具設(shè)計(jì)

是著名華裔建筑設(shè)計(jì)大師，其代表作有香山飯店、蘇州博物館。

A:北野武B:貝聿銘C:宮崎駿D:扎哈哈迪德答案:貝聿銘色彩帶給人的感情印象是由人們對某些事物的（

）造成的。

A:聯(lián)想

B:認(rèn)識C:創(chuàng)造

D:聯(lián)系

答案:聯(lián)想《

》是中國古籍中最完整、最具有理論體系的建筑設(shè)計(jì)學(xué)經(jīng)典，融人文與技術(shù)為一體，不僅標(biāo)志著我國古代建筑技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的水平，同時(shí)也是中國古代設(shè)計(jì)思想理論發(fā)展的重要界碑。

A:農(nóng)政全書B:營造法式C:齊民要術(shù)D:髹飾錄答案:營造法式設(shè)計(jì)形態(tài)主要分為幾何形態(tài)和（

）。

A:文化形態(tài)B:知識形態(tài)C:科技形態(tài)D:自然形態(tài)答案:自然形態(tài)下列空間類型中屬于公共空間類型的是？

A:臥室B:衣帽間C:家庭衛(wèi)生間D:博物館答案:博物館（

）、（

）、（

）等是設(shè)計(jì)地域性的形成離不開三個(gè)主要因素。

A:經(jīng)濟(jì)富足B:民俗禮儀C:當(dāng)?shù)赜貌腄:風(fēng)土人情答案:當(dāng)?shù)赜貌?##民俗禮儀###風(fēng)土人情下面哪些屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇？

A:平面廣告設(shè)計(jì)B:景觀園林設(shè)計(jì)C:企業(yè)形象設(shè)計(jì)D:書籍裝幀設(shè)計(jì)答案:書籍裝幀設(shè)計(jì)###企業(yè)形象設(shè)計(jì)###平面廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇很廣，下面哪些不屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇

A:企業(yè)形象設(shè)計(jì)B:家具設(shè)計(jì)C:高級服裝定制D:交通工具設(shè)計(jì)答案:交通工具設(shè)計(jì)###企業(yè)形象設(shè)計(jì)###高級服裝定制下面哪些選項(xiàng)屬于宜人設(shè)計(jì)（人性化設(shè)計(jì)）的表現(xiàn)？

A:顧客化設(shè)計(jì)B:針對弱勢群體如老人、幼兒專門做設(shè)計(jì)C:對目標(biāo)消費(fèi)群細(xì)分D:舒服性設(shè)計(jì)、無阻礙設(shè)計(jì)答案:對目標(biāo)消費(fèi)群細(xì)分###舒服性設(shè)計(jì)、無阻礙設(shè)計(jì)###針對弱勢群體如老人、幼兒專門做設(shè)計(jì)###顧客化設(shè)計(jì)仔細(xì)思考，下面哪些選項(xiàng)不屬于展示設(shè)計(jì)的范圍？

A:街頭流動小攤B:櫥窗設(shè)計(jì)C:臨時(shí)慶典會場D:博覽會場答案:臨時(shí)慶典會場###博覽會場###櫥窗設(shè)計(jì)###街頭流動小攤###街頭流動小攤在西方,圣母、上帝常穿著紅罩衫、藍(lán)斗篷，紅色、藍(lán)色成為對神性的（

）、純潔的符號象征

A:詆毀B:崇敬C:厭惡D:信仰答案:信仰###崇敬中國傳統(tǒng)紋樣包含范圍很廣，下面的選項(xiàng)哪些是？

A:動物紋樣B:吉祥圖案或文字C:幾何紋樣D:吉祥植物及人物紋樣答案:吉祥植物及人物紋樣從視覺心理上看，直線給人（

）并具有男性化的印象

A:明確B:剛硬C:理智D:娘炮答案:剛硬###明確###明確###明確###理智關(guān)于中世紀(jì)的哥特式家具的設(shè)計(jì)審美，下面哪些說法是正確的？

A:中世紀(jì)時(shí)哥特式家具與建筑形象相呼應(yīng)，著意追求哥特式建筑的神秘效果。B:中世紀(jì)時(shí)哥特式家具的發(fā)明者是一名叫哥特的設(shè)計(jì)師C:中世紀(jì)哥特式家具最特別的地方是歌德設(shè)計(jì)的D:最常見的手法是在家具上飾以尖拱和高尖塔的形象，并著意強(qiáng)調(diào)垂直向上的線條。

答案:中世紀(jì)時(shí)哥特式家具與建筑形象相呼應(yīng)，著意追求哥特式建筑的神秘效果。###最常見的手法是在家具上飾以尖拱和高尖塔的形象，并著意強(qiáng)調(diào)垂直向上的線條。中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)講究形外之形，象外之象。

A:對B:錯(cuò)答案:對明代造園藝術(shù)是文人高度寫實(shí)山水模擬的典范。

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)設(shè)計(jì)美的構(gòu)成部分不包含功能美。

A:錯(cuò)B:對答案:對魏晉南北朝是最富有藝術(shù)精神的時(shí)代，是中國美學(xué)的理論建構(gòu)時(shí)期，由先秦以來特別是漢代后期的重善輕美的傳統(tǒng)變?yōu)橹孛垒p善。

A:對B:錯(cuò)答案:對CI設(shè)計(jì)是指企業(yè)識別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

A:錯(cuò)B:對答案:對功能、定位合理是景觀設(shè)計(jì)方向的指導(dǎo)核心。

A:錯(cuò)B:對答案:對設(shè)計(jì)美的境界本質(zhì)上是文化的境界。

A:對B:錯(cuò)答案:對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)以工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化為最終目的。

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)傳統(tǒng)中國畫造型主要是以線條形式為主要構(gòu)成要素。

A:對B:錯(cuò)答案:對中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)神的地位，希望通過高聳入云的教堂設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)人神對話。

A:對B:錯(cuò)答案:對中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化具有兼容并蓄，重融合、統(tǒng)攝的特點(diǎn)。

A:對B:錯(cuò)答案:對宋代文人純樸淡雅的審美取向?qū)λ未善髟O(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

A:錯(cuò)B:對答案:對交通工具設(shè)計(jì)不屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇。

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)方式具有標(biāo)準(zhǔn)化批量化的特點(diǎn)。

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以忽略人體工學(xué)尺度要求。

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)體的主要特性在于體積感和重量感的共同表現(xiàn)，其中立體的重量感具有正量感和負(fù)量感兩