（通史版）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高頻考點(diǎn)強(qiáng)化練（三）人教版高三全冊歷史試題

【創(chuàng)新設(shè)計】（通史版）2017屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)高頻考點(diǎn)強(qiáng)化練（三）(時間：45分鐘，分值：85分)一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1.漢朝初年，2000石以上的大官僚可以送子弟到京師為郎，稱為“任子”；擁有資產(chǎn)十萬錢而又非商人的人，也可以候選為郎，叫做“貲選”。其后漢武帝“初令郡國舉孝、廉各一人”，自此之后郡國歲舉孝廉的察舉制度宣告確立。這一變化表明()A.地方政府的任用官吏權(quán)逐漸擴(kuò)大B.官僚富豪失去壟斷官位的特權(quán)C.大官僚大富豪不再支持中央政權(quán)D.選官制開始受到儒家思想影響解析據(jù)題干材料“初令郡國舉孝、廉各一人”可知，漢武帝制定的官員選拔標(biāo)準(zhǔn)注重道德領(lǐng)域中的“孝”“廉”，這是儒家思想在政治官僚選拔上的反映，故選D項(xiàng)。答案D2.唐法典《儀制令》規(guī)定：“行路，賤避貴，來避去，少避老，輕避重，違者笞五十?！边@表明唐朝時()A.禮讓行人是法律的強(qiáng)制要求 B.法律制定凸顯三綱五常思想C.嚴(yán)刑峻法是立法的指導(dǎo)思想 D.社會生活全面體現(xiàn)等級觀念解析據(jù)材料“行路，賤避貴，來避去，少避老，輕避重，違者笞五十”可知，禮讓行人是法律的強(qiáng)制要求，故選A項(xiàng)。答案A3.明清時期，景德鎮(zhèn)的瓷器“工匠來八方，器成天下走”；江蘇南潯的“湖絲”不僅遠(yuǎn)銷國內(nèi)邊遠(yuǎn)市鎮(zhèn)，而且大量出口；浙江桐鄉(xiāng)的鐵器“大江南北咸仰賴”。這一歷史現(xiàn)象反映出()A.資本主義萌芽促進(jìn)私營手工業(yè)的發(fā)展B.商品流通突破了狹隘的地方市場C.商業(yè)繁榮促進(jìn)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起D.海禁政策松動促進(jìn)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)解析據(jù)材料，景德鎮(zhèn)的瓷器“工匠來八方，器成天下走”；江蘇南潯的“湖絲”不僅遠(yuǎn)銷國內(nèi)邊遠(yuǎn)市鎮(zhèn)，而且大量出口；浙江桐鄉(xiāng)的鐵器“大江南北咸仰賴”。這些商品流通突破了狹隘的地方市場，故選B項(xiàng)。答案B4.明清兩代都強(qiáng)調(diào)以禮入法，制定有“留養(yǎng)”之條，即對犯有死罪的人，所犯死罪不在“十惡”范圍的，如有祖父母、父母老而無養(yǎng)的，可奏請免將罪犯處決，以留下來養(yǎng)親。這表明()A.封建統(tǒng)治者對人性的尊重B.綱常倫理對封建統(tǒng)治的重要性C.“存天理，滅人欲”的深刻影響D.封建法律程序的隨意性解析題干信息“有祖父母、父母老而無養(yǎng)的，可奏請免將罪犯處決，以留下來養(yǎng)親”體現(xiàn)出統(tǒng)治者對孝道的重視，說明了綱常倫理對封建統(tǒng)治的重要性，故選B項(xiàng)。答案B5.太平天國運(yùn)動留給歷史的余響是長久的。在戊戌維新期間，金田起義常被康有為借來作為迫使皇帝變法的力量，這是用反清來促成革新；辛亥革命時期，孫中山自覺接受了太平天國反清的正面影響和因爭權(quán)奪利而導(dǎo)致分裂火并的反面教訓(xùn)。這反映出太平天國運(yùn)動()A.攪亂了社會政治制度B.促進(jìn)了政治變革進(jìn)程C.改變了封建生產(chǎn)關(guān)系D.實(shí)現(xiàn)了資本主義理想解析據(jù)題干中“康有為用反清來促成革新，孫中山接受太平天國反清的正面影響和反面教訓(xùn)”，說明了其促進(jìn)政治變革進(jìn)程，故選B項(xiàng)。答案B

6.某學(xué)者在研究近代中國經(jīng)濟(jì)時引用下列數(shù)據(jù)：從1895年到1911年，外國資本主義在上海投資辦廠資本2090.3萬元，占在華投資總額42.8%；同一時期，民族資本在上海新辦廠投資額為2799.2萬元，占全國總額28.6%。這些數(shù)據(jù)表明在1895～1911年()A.外國資本主義壓制了中國民族資本的發(fā)展B.外國資本主義發(fā)展迅速，在國民經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位C.中國民族資本的投資總額遠(yuǎn)超外國資本在華投資D.當(dāng)時的政策和外部條件促使中國民族資本快速發(fā)展解析根據(jù)材料“外國資本主義在上海投資辦廠資本2090.3萬元”“民族資本在上海新辦廠投資額為2799.2萬元”可知上海地區(qū)的民族資本投資的總額超過同時期外資的投資總額，故選C項(xiàng)。答案C7.1935年國民政府資源委員會在擬定三年重工業(yè)建設(shè)計劃時，提出了在湘、鄂、贛三省建立后方戰(zhàn)略基地的設(shè)想：“擬以湖南中部如湘潭、醴陵、衡陽之間，為國防工業(yè)之中心區(qū)域，并力謀鄂南、贛西以及湖南各處重要資源之開發(fā)，以造成一個主要經(jīng)濟(jì)中心?！彼从沉藝裾?)A.為圍剿紅軍做軍事籌劃 B.開展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動C.為抵御日軍進(jìn)攻做準(zhǔn)備 D.力圖消滅地方各派軍閥答案C8.在1949年至20世紀(jì)70年代末的中國中學(xué)歷史教科書中，羅斯福新政一度消失。如：1956年的初中《世界歷史》教科書側(cè)重講述經(jīng)濟(jì)危機(jī)，至于羅斯福政府如何想辦法應(yīng)對危機(jī)，并無任何文字表述。這主要因?yàn)楦母镩_放前()A.“一邊倒”外交政策的影響 B.計劃經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)的影響C.閉關(guān)鎖國，社會發(fā)展緩慢 D.中國對世界歷史的研究落后答案B9.蘇格拉底認(rèn)為“如果神不制定正義的法律就很難有什么別的人制定這樣的法律?！彼€論證說：“凡是其本身就給違犯的人帶來刑罰的法律，一定是有比人更好的法者所制定的?！边@反映了蘇格拉底()A.強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)該都是法律的服從者B.思想主張帶有濃厚的迷信色彩C.竭力推崇神的意志高于人的意志D.主張城邦法律應(yīng)遵從神的律法解析根據(jù)材料信息“如果神不制定正義的法律就很難有什么別的人制定這樣的法律”可知，法律是正義的，公正的人首先是遵守法律的人，服從法律是公民的天職、責(zé)任和義務(wù)，故選A項(xiàng)。答案A10.二戰(zhàn)時期，不論首相丘吉爾的演說如何出色，似乎仍然需要那位口吃的喬治六世，只有這位國王出現(xiàn)，才能使整個國家不分黨派，不分種族，團(tuán)結(jié)在一起。這反映了當(dāng)時英國()A.國王與內(nèi)閣在政治上共進(jìn)退B.君主立憲制削弱了首相權(quán)力C.戰(zhàn)時狀態(tài)賦予國王行政大權(quán)D.國王有不可替代的歷史地位解析材料信息“只有這位國王出現(xiàn)，才能使整個國家不分黨派，不分種族，團(tuán)結(jié)在一起”說明英國國王是維系英聯(lián)邦的紐帶，有不可替代的歷史地位，故選D項(xiàng)。答案D11.列寧說：“革命之所以如此容易發(fā)生，只是因?yàn)椤魏我粋€國家也沒有像俄國那樣嚴(yán)重地受到戰(zhàn)爭的磨難和痛苦?！睋?jù)此可知，列寧認(rèn)為()A.俄國參加“一戰(zhàn)”引發(fā)了“二月革命”B.俄國爆發(fā)“二月革命”具有歷史必然性C.俄國是帝國主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)D.“一戰(zhàn)”前夕的沙皇政府的統(tǒng)治最脆弱解析“一戰(zhàn)”激化了沙皇俄國固有的社會矛盾，成為社會革命的導(dǎo)火線，故A項(xiàng)正確；“俄國爆發(fā)‘二月革命’具有歷史必然性”是對材料的曲解，故B項(xiàng)錯誤；“俄國是帝國主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)”與材料論述無關(guān)，故C項(xiàng)錯誤；“沙皇政府的統(tǒng)治最脆弱”材料缺乏依據(jù)，故D項(xiàng)錯誤。答案A12.1933年美國國會通過決議，放棄了金本位體制，限定過去和未來一切公司契約均禁止用黃金支付。二戰(zhàn)后，美國通過布雷頓森林體系規(guī)定用美元來確定國際金價，重新確立了金本位體制。這兩次改變的共同之處是()A.提高了美元的世界貨幣地位B.有利于美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推動了世界經(jīng)濟(jì)的體系化D.反映了美國主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的愿望解析20世紀(jì)30年代美國放棄金本位體制，美元貶值，有利于開拓美國國內(nèi)、國際市場，促進(jìn)美國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；二戰(zhàn)后布雷頓森林體系規(guī)定用美元來確定國際金價，確立了美元在資本主義世界的霸主地位，適應(yīng)了美國對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要，故選B項(xiàng)。答案B二、非選擇題(本題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13.(25分)閱讀材料，回答下列問題。材料一“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府而布之于百姓?！薄胺ㄕ?，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也?！薄爸蚊駸o常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也?！薄俄n非子》材料二事實(shí)上存在著一種符合自然的，適用于一切人的、永恒不變的、真正的法——正確的理性。這個法通過自然的命令鼓勵人們履行他們的責(zé)任，又通過自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔酢！萌藶榉?人定法)來削弱它，在道義上永遠(yuǎn)是不正當(dāng)?shù)?；限制它發(fā)揮作用，也是不允許的；使它全部無效，更是完全不可能的。元老也好，人民也好，都不能解除我們服從這一律法的責(zé)任。它不會在羅馬立下一條規(guī)矩，在雅典定下另一條。它更不會今天立下一條規(guī)矩，明天另立一條?！魅_材料三一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止……從事物的性質(zhì)來說，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力……如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量。——孟德斯鳩(1)根據(jù)材料一，概括韓非子關(guān)于法的基本主張。(6分)(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識分析自然法與人定法的關(guān)系。(6分)(3)根據(jù)材料一、三和所學(xué)知識，比較韓非子和孟德斯鳩思想的異同。(7分)運(yùn)用相關(guān)史實(shí)分析說明兩者思想的實(shí)踐效果。(6分)解析第(1)問，據(jù)材料一信息歸納。第(2)問，據(jù)材料二分別對自然法和人定法分析。第(3)問，第一小問，“相同”可以從時代需要、法的地位和作用歸納，“異”可以從目的、主張和性質(zhì)歸納；第二小問，“韓非”從思想主張、地位及對秦朝的積極作用和消極作用分析，“孟德斯鳩”可以從思想主張和美國及其他資本主義國家的實(shí)踐分析說明。答案(1)主張：法要有權(quán)威性，由官府制定，用文字形式公開頒布并告之全體百姓；法要有公信力，賞罰分明，順應(yīng)民心；法要有實(shí)用性，是君主統(tǒng)治百姓的工具，刑德并用是其重要特征。(2)關(guān)系：自然法的最高準(zhǔn)則為理性，體現(xiàn)了公平正義；人定法應(yīng)以自然法為準(zhǔn)則；自然法相對于人定法具有普遍性和永恒性。(3)同：都順應(yīng)時代的要求；都重視法在治理國家中的重要作用；都付諸實(shí)踐并產(chǎn)生了實(shí)際效果。異：目的不同，韓非子為了適應(yīng)封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)的需要，用法來強(qiáng)化專制；孟德斯鳩是為了反對封建專制統(tǒng)治，用法來約束專制。主張不同，韓非子主張中央集權(quán)和君主專制；孟德斯鳩主張分權(quán)制衡和君主立憲。性質(zhì)不同，韓非子代表了新興地主階級的利益，孟德斯鳩代表的是新興資產(chǎn)階級的利益。說明：韓非子是戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，秦朝以法家思想治國，強(qiáng)化了統(tǒng)治，完成了大一統(tǒng)，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，為中國兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。但因其嚴(yán)刑峻法，殘暴統(tǒng)治，激化了階級矛盾，使其短暫而亡。孟德斯鳩是啟蒙運(yùn)動分權(quán)學(xué)說的重要代表，其三權(quán)分立的思想首先被美國成功實(shí)踐，從而成為資產(chǎn)階級民主制度的典型模式，對其他國家的民主法制建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。14.(12分)閱讀材料，完成下列要求。1921年10月14日，列寧在《十月革命四周年》中說：“不能直接憑熱情，而要借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情，靠個人利益，靠同個人利益的結(jié)合，靠經(jīng)濟(jì)核算，在這個小農(nóng)國家里先建立起牢固的橋梁，通過國家資本主義走向社會主義；否則你們就不能到達(dá)共產(chǎn)主義，否則你們就不能把千百萬人引導(dǎo)到共產(chǎn)主義。現(xiàn)實(shí)生活就是這樣告訴我們的。革命發(fā)展的客觀進(jìn)程就是這樣告訴我們的?！编囆∑皆?978年12月召開的中央工作會議上強(qiáng)調(diào)：“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”——摘自肖楓《當(dāng)代世界與社會主義》依據(jù)兩國的具體實(shí)踐，評述材料中兩位領(lǐng)導(dǎo)人的共同觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯。)解析首先，提煉出兩位領(lǐng)導(dǎo)人的共同觀點(diǎn)，即社會主義建設(shè)必須重視勞動者個人物質(zhì)利益，正確處理好革命精神與個人物質(zhì)利益的關(guān)系。然后，選取合理的史實(shí)加以論證，如選擇列寧新經(jīng)濟(jì)政策中農(nóng)業(yè)政策以及中國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，說明它們是如何維護(hù)農(nóng)民的利益，進(jìn)而調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性的，言之有理即可。答案評分說明：概括出兩位領(lǐng)導(dǎo)人的共同觀點(diǎn)。能依據(jù)當(dāng)時兩國的具體實(shí)踐正確論證該觀點(diǎn)。示例