58天津市寧河區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

寧河區(qū)2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期末練習(xí)七年級(jí)歷史（開卷）注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷由第1頁至第4頁，第Ⅱ卷由第5頁至第8頁。試卷滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。2.將第Ⅰ卷（選擇題）的答案填在第Ⅱ卷的表格中，交卷時(shí)只交第Ⅱ卷。第Ⅰ卷（選擇題50分）一、選擇題：（本大題共25小題，每題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)將此選項(xiàng)序號(hào)填寫在第Ⅱ卷表格中的相應(yīng)位置）1.考古工作者制作完成“北京人頭部復(fù)原像”（下圖）的主要依據(jù)是（）A.周口店的自然環(huán)境 B.遺址中的打制石器C.北京人頭蓋骨化石 D.北京人生活想象圖【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“北京人頭部復(fù)原像”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：北京人頭部仍保留著不少原始特征。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，北京人還保留了猿的某些特征，使用打制的石器，過群居生活。根據(jù)北京人的頭蓋骨化石可以復(fù)原北京人頭像，即依據(jù)考古挖掘來進(jìn)行歷史研究，C項(xiàng)正確；周口店的自然環(huán)境和遺址中發(fā)現(xiàn)的打制石器為復(fù)原北京人的生活狀況提供了重要證據(jù)，不是制作“北京人復(fù)原頭像”的主要依據(jù)，排除AB項(xiàng)；北京人生活想象圖不具備科學(xué)依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.紀(jì)錄片《舌尖上的中國Ⅱ·時(shí)節(jié)》有一組唯美的鏡頭：禾苗在春雨中茁壯成長，夏日里稻花香四溢，秋收時(shí)飽滿的稻穗“笑”彎了腰。此情此景，最早可能出現(xiàn)在下列哪一早期人類的勞作中()A.半坡人 B.北京人 C.元謀人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【分析】【詳解】生活在長江流域的河姆渡人最早種植水稻，而生活在黃河流域的半坡人最早種植粟，北京人和元謀人不會(huì)農(nóng)耕，故答案選D。3.據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載，他“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，終于治平了洪水。這位傳說中的治水英雄是（）A.蚩尤 B.堯 C.舜 D.大禹【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禹是中國古代傳說中與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績就是歷來被傳頌的治理洪水，消除水患，曾“三過家門而不入”，后人稱他為大禹，D項(xiàng)正確；蚩尤是傳說中制造兵器的人，為主兵之神，不符合題意，排除A項(xiàng)；“堯”是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，他主政期間，派神箭手后羿射日，派鯀治水，堯不是治水英雄，排除B項(xiàng)；舜是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，挑選賢人治理民事，并選拔治水有功的禹為繼承人，舜不是治水英雄，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如圖所示遺址的考古發(fā)現(xiàn)，反映了哪一時(shí)期的文明進(jìn)程（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖片中信息“二里頭遺址”可知，發(fā)現(xiàn)于河南偃師的二里頭遺址屬于夏朝文化，二里頭遺址反映了夏朝時(shí)期文明進(jìn)程，A項(xiàng)正確；商朝文化遺址是殷墟，二里頭遺址反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程，排除B項(xiàng)；二里頭遺址反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程，與西周無關(guān)，排除C項(xiàng)；二里頭遺址反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程，而不是春秋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.了解歷史時(shí)序和掌握歷史發(fā)展線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。下圖①對(duì)應(yīng)的朝代是（）A.西周 B.春秋 C.戰(zhàn)國 D.秦朝【答案】A【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，公元前1046年，武王伐紂，建立西周；公元前771年，西周被犬戎所滅；所以①是西周，A項(xiàng)正確；公元前770年至公元前256年是我國的東周時(shí)期，東周前半期稱為春秋，后半期稱為戰(zhàn)國，排除BC項(xiàng)；秦朝建立的時(shí)間是公元前221年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】6.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。以下考古資料可用于研究商朝歷史的是（）A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，司母戊鼎鑄造于商代，是世界上最大的青銅器，是商朝青銅器的代表作，商代刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。②③符合題意，B項(xiàng)正確；人面魚紋彩陶盆屬于半坡原始居民，豬紋陶缽屬于河姆渡原始居民，①④不符合題意，排除含①④的ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想非?；钴S，各種學(xué)說蓬勃興起，下列關(guān)于這一時(shí)期學(xué)派與學(xué)說對(duì)應(yīng)正確的是A道家主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)各國相互攻伐兼并B儒家主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平C法家強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治D墨家主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，反對(duì)苛政A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法家強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；墨家主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)各國相互攻伐兼并，排除A項(xiàng)；道家主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平，排除B項(xiàng)；儒家主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，反對(duì)苛政，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.成語“斬木為兵，揭竿為旗”比喻武裝起義。秦末為反抗秦的暴政，首創(chuàng)農(nóng)民起義之風(fēng)，鼓舞后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴統(tǒng)治的兩位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖是（）A.陳勝和吳廣 B.項(xiàng)羽和劉邦 C.韓信和張良 D.劉秀和朱元璋【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前209年，陳勝、吳廣首先領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義起來推翻秦的統(tǒng)治，陳勝、吳廣的首義精神，鼓舞后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴統(tǒng)治，這次起義爆發(fā)的根本原因是秦朝的暴政。故秦末為反抗秦的暴政，首創(chuàng)農(nóng)民起義之風(fēng)，鼓舞后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴統(tǒng)治的兩位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖陳勝和吳廣，A項(xiàng)正確；陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)作戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；韓信和張良是西漢的開國功臣，排除C項(xiàng)；劉秀是東漢的建立者，朱元璋是明朝的建立者，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.西漢文景時(shí)期，廢除了肉刑等嚴(yán)刑峻法，同時(shí)提倡勤儉治國。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.摒棄秦朝政治制度 B.實(shí)行休養(yǎng)生息政策C.王國問題得到解決 D.儒學(xué)居于主導(dǎo)地位【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，百廢待興，采取的治國思想是“黃老的無為而治”，采取休養(yǎng)生息的政策，因此根據(jù)材料“廢除了肉刑等嚴(yán)刑峻法，同時(shí)提倡勤儉治國”可知B項(xiàng)正確；漢朝對(duì)秦朝的政治制度是繼承和發(fā)展，排除A項(xiàng)；漢武帝統(tǒng)治時(shí)期解決了王國問題，排除C項(xiàng)；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，排除D項(xiàng)。故選B。10.漢武帝時(shí)期，西漢王朝進(jìn)一步完善了秦王朝創(chuàng)造的監(jiān)察制度，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。這表現(xiàn)在A.推行郡縣制度 B.實(shí)行分封制度C.建立刺史制度 D.創(chuàng)立科舉制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢武帝時(shí)期，西漢王朝進(jìn)一步完善了秦王朝創(chuàng)造的監(jiān)察制度，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：西漢初，實(shí)行郡國并行制，諸侯王勢力強(qiáng)大，威脅到中央集權(quán)。漢武帝建立刺史制度：全國分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。漢武帝的這一措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，強(qiáng)化了皇權(quán)，鞏固了“大一統(tǒng)”局面。故選項(xiàng)C符合題意；秦朝推行郡縣制度，故選項(xiàng)A不符合題意；西周實(shí)行分封制度，故選項(xiàng)B不符合題意；隋朝創(chuàng)立科舉制度，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。11.184年，一支農(nóng)民起義軍隊(duì)伍，經(jīng)過精心策劃，發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻東漢王朝的起義，史稱（）A.項(xiàng)羽起義 B.劉邦起義 C.紅巾軍起義 D.黃巾起義【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元184年，經(jīng)過精心策劃，太平道創(chuàng)立人張角領(lǐng)導(dǎo)一場有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義--黃巾起義爆發(fā)，起義軍在全國各地向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。最終，由于東漢軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓，黃巾起義被鎮(zhèn)壓下去，但起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)發(fā)生在秦朝末年，排除AB項(xiàng)；紅巾軍起義發(fā)生在元末，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下列歷史人物中，對(duì)最早開辟絲綢之路做出重大貢獻(xiàn)的是（）A.玄奘 B.張騫 C.鑒真 D.張謇【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前138年出發(fā)，張騫第一次出使西域，到過大宛、大月氏等國，獲得了前所未聞的西域資料，也向各國介紹了漢朝的情況。公元前119年，張騫第二次出使西域，促進(jìn)了漢朝和西域各國建立友好關(guān)系，促進(jìn)了西域和內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)、文化交流，為“絲綢之路”的開通奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；玄奘是唐代著名高僧，排除A項(xiàng)；鑒真是唐代高僧，排除C項(xiàng)；張謇主張“實(shí)業(yè)救國”，是中國棉紡織領(lǐng)域早期的開拓者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下面是新疆人贊美家鄉(xiāng)的一段歌詞：“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊??”。新疆歸屬中央政權(quán)始于（）A.衛(wèi)青北擊匈奴 B.西漢設(shè)置西域都護(hù) C.班超出使西域 D.甘英出使大秦【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，管理西域的軍事、政治、保護(hù)往來商旅，設(shè)置西域都護(hù)是新疆地區(qū)正式歸屬中央政府統(tǒng)轄的開始，B項(xiàng)正確；衛(wèi)青北擊匈奴，打擊了匈奴，鞏固了邊疆，排除A項(xiàng)；班超經(jīng)營西域三十年，使東漢和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流得以繼續(xù)和發(fā)展，捍衛(wèi)了“絲綢之路”，鞏固了我國西部邊疆，進(jìn)一步促進(jìn)了中國與西亞各國的經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)；甘英出使大秦是在東漢時(shí)期，是在新疆歸屬中央政權(quán)后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.西漢末年，隨著佛教傳入中國，一些佛教用語也逐漸融匯到漢語中，如“五體投地”“現(xiàn)身說法”“大千世界”“天花亂墜”等。這說明（）A.佛教是從日本傳入中國的 B.佛教對(duì)中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C.佛教是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù) D.佛教和道教都起源于中國本土【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入我國。東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我國漢語詞匯中的“五體投地”、“現(xiàn)身說法”、“大千世界”、“因果輪回”等等都源自于佛經(jīng)，這說明佛教的傳入豐富了中國文化，佛教對(duì)中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，B項(xiàng)正確；佛教不是從日本傳到中國的，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)佛教為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，排除C項(xiàng)；佛教起源于古印度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.造紙術(shù)的發(fā)明是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一，人們能用到便宜且好用的紙要追溯到（）A.商 B.西漢 C.東漢 D.北宋【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，降低了紙的成本，易于紙的推廣，C項(xiàng)正確；商朝時(shí)期紙張還未出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了造紙的方法，但未改進(jìn)，排除B項(xiàng)；東漢改進(jìn)造紙術(shù)，人們已經(jīng)能夠用到便宜且好用的紙張了，并非到北宋，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下列戰(zhàn)爭中為三國鼎立局面奠定基礎(chǔ)的是（）A.官渡之戰(zhàn) B.淝水之戰(zhàn) C.漠北之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，赤壁之戰(zhàn)是公元208年曹操與孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)爭，孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)是前秦和東晉之間的戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；漠北之戰(zhàn)是西漢反擊匈奴的戰(zhàn)役，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)臺(tái)灣，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣被稱為（）A.臺(tái)灣 B.流求 C.夷洲 D.樓蘭【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)可知，臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)臺(tái)灣，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣被稱為夷洲，C項(xiàng)正確；清朝稱臺(tái)灣，宋代稱流求，樓蘭在新疆，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.繼東漢之后又一個(gè)統(tǒng)一南北的封建王朝是（）A西晉 B.東晉 C.西漢 D.北魏【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國是中國東漢之后的一段歷史時(shí)期，主要有曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)政權(quán)。結(jié)束三國鼎立局面，統(tǒng)一全國的封建王朝是西晉，A項(xiàng)正確；東晉在西晉之后，不符題意“繼東漢之后又一個(gè)統(tǒng)一南北的封建王朝”要求，排除B項(xiàng)；西漢在東漢之前，不符合題意，排除C項(xiàng)；北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.西晉建立者認(rèn)為沒有分封宗親導(dǎo)致曹魏政權(quán)易主，大封同姓諸王，結(jié)果引來紛爭，諸王相互混戰(zhàn)。史稱（）A.七國之亂 B.三馬食“曹” C.八王之亂 D.九龍奪嫡【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，八王之亂是西晉時(shí)期手握重兵的宗室諸王為爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)的內(nèi)亂，C項(xiàng)正確；七國之亂是發(fā)生在西漢景帝時(shí)期的一次諸侯國叛亂，排除A項(xiàng)；三馬食“曹”是《三國演義》中曹操的一個(gè)夢境，隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權(quán)，也泛指陰謀篡權(quán)，又稱“三馬同槽”，排除B項(xiàng)；九龍奪嫡是指清朝康熙皇帝的兒子們爭奪皇位的歷史事件，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.東晉建立時(shí)，開國皇帝倚重王氏貴族，政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，舉行即位大典時(shí)，居然邀王導(dǎo)共坐御床，時(shí)人稱“王與馬，共天下”。這里的“馬”指的是（）A.司馬炎 B.司馬懿 C.司馬睿 D.司馬遷【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“東晉建立時(shí)，開國皇帝倚重王氏貴族，政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，舉行即位大典時(shí)，居然邀王導(dǎo)共坐御床”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉宗室司馬睿在士族大家王導(dǎo)和王敦的擁戴下于317年稱帝，史稱東晉。他在政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，時(shí)稱“王與馬，共天下”，這里的“馬”指的是司馬睿，C項(xiàng)正確；司馬炎是西晉開國君主，排除A項(xiàng)；司馬懿是三國時(shí)期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人，排除B項(xiàng)；司馬遷是西漢的史學(xué)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，出現(xiàn)“天下無事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣”的景象，其主要原因在于（）A.三國鼎立局面的出現(xiàn) B.社會(huì)動(dòng)蕩不安C.北方人口大量南遷 D.中外貿(mào)易往來【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“魏晉南北朝時(shí)期……‘天下無事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣’……”和所學(xué)可知，北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，出現(xiàn)了百姓安居樂業(yè)，幾乎家給人足的景象，C項(xiàng)正確；三國鼎立的局面形成不是江南地區(qū)發(fā)展的主要原因，排除A項(xiàng)；北方地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩不安，排除B項(xiàng)；江南地區(qū)的開發(fā)促進(jìn)了中外貿(mào)易往來，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.東晉初年，多次進(jìn)行北伐，曾收復(fù)了黃河以南的部分地區(qū)。由于東晉朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺少后援，最終未能恢復(fù)中原?？梢?，中原未能恢復(fù)的主要因素是（）A.不利的外部環(huán)境 B.動(dòng)蕩的國內(nèi)局勢C.北伐將領(lǐng)的懈怠 D.東晉朝廷的決策【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“由于東晉朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺少后援，最終未能恢復(fù)中原”可知，東晉在北伐過程中心存疑慮，多方牽制，即統(tǒng)治集團(tuán)意志不堅(jiān)定，且凝聚力不足，導(dǎo)致北伐因掣肘過多而失敗，因此東晉朝廷的決策導(dǎo)致北伐失利，D項(xiàng)正確；導(dǎo)致中原未能恢復(fù)的主要因素是東晉朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使得北伐缺少后援，沒有強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境因素，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的決策導(dǎo)致未能恢復(fù)中原，沒有強(qiáng)調(diào)國內(nèi)局勢的因素，排除B項(xiàng)；根據(jù)題干內(nèi)容可知，中原未能恢復(fù)的主要因素是東晉朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，并不是因?yàn)楸狈㈩I(lǐng)的懈怠，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.“齊民”就是平民百姓的意思，“要術(shù)”指的是謀生的重要方法。簡單地說，《齊民要術(shù)》這本書就是他為百姓的生存總結(jié)出來的一些生產(chǎn)和生活的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)。文中“他”是指（）A.宋應(yīng)星 B.賈思勰 C.徐光啟 D.酈道元【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年，是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性的農(nóng)學(xué)著作，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，B項(xiàng)正確；宋應(yīng)星代表作是《天工開物》，排除A項(xiàng)；徐光啟代表作是《農(nóng)政全書》，排除C項(xiàng)；酈道元代表作是《水經(jīng)注》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.《晉書》云：“尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍?！笔妨现忻枋龅氖悄奈粫业臅ㄋ囆g(shù)（）A.鍾繇 B.王羲之 C.顏真卿 D.歐陽詢【答案】B【解析】【詳解】“飄若浮云，矯若驚龍”稱贊的是東晉書法家王羲之筆勢特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；鐘繇的書法特點(diǎn)是剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點(diǎn)畫之間多有異趣，排除A項(xiàng)；顏真卿的書法特點(diǎn)是端正勁美，雄渾敦厚，排除C項(xiàng)；歐陽詢的書法特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.如果給2021年涌現(xiàn)的諸多“網(wǎng)紅”進(jìn)行大排名，那么最具歷史文化意義的“網(wǎng)紅”，當(dāng)屬三星堆遺址考古發(fā)掘出的金面具（下圖），該面具是研究古蜀國文明的A.口述史料 B.實(shí)物史料C.文獻(xiàn)史料 D.影像史料【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，三星堆遺址考古發(fā)掘出的金面具是實(shí)物史料，B項(xiàng)正確；口述史料是口頭敘述的歷史，排除A項(xiàng)；文獻(xiàn)史料的表現(xiàn)形式是文獻(xiàn)書籍，排除C項(xiàng)；影像史料是圖片、視頻等形式，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（本大題共3小題，其中26題17分，27題19分，28題14分，共50分）26.政局動(dòng)蕩·社會(huì)轉(zhuǎn)型閱讀下列材料，回答問題。材料一子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！薄墩撜Z·憲問篇》（1）從材料一中你可以得到什么信息？材料二（2）材料二中“立木為信”“舌戰(zhàn)守舊群臣”的人是誰？他主持進(jìn)行了戰(zhàn)國時(shí)期成效最大的一次變法，得到了秦國哪位國君的支持？（3）農(nóng)民是否支持材料二中的變法？請(qǐng)說明理由。（4）此次變法有何重大意義。（5）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為改革者必須具備怎樣的精神？【答案】（1）信息：齊桓公任用管仲進(jìn)行改革，提高齊國實(shí)力，成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。（意思相近即可）（2）人物：商鞅；國君：秦孝公（3）態(tài)度：支持理由：鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。（4）意義：商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。（5）精神：不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同舊勢力斗爭；公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法；信守承諾等。（意思相近即可）【解析】【小問1詳解】信息：本小題相對(duì)開放，符合題意即可，根據(jù)材料“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”可得出，齊桓公任用管仲進(jìn)行改革，提高齊國實(shí)力，成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。【小問2詳解】人物：根據(jù)材料二圖片“立木為信”“舌戰(zhàn)守舊群臣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片反映的人是商鞅。國君：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅主持進(jìn)行了戰(zhàn)國時(shí)期成效最大的一次變法——商鞅變法，是在秦國進(jìn)行的，得到了秦孝公的支持。【小問3詳解】態(tài)度及理由：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)民支持材料二中的變法。從商鞅變法經(jīng)濟(jì)方面的措施說明理由。理由是商鞅變法鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役?！拘?詳解】意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)?！拘?詳解】精神：開放性試題，言之有理即可，可圍繞不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同舊勢力斗爭；公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法；信守承諾等等方面回答。27.維護(hù)統(tǒng)一·制度創(chuàng)新閱讀下列材料，回答問題材料一秦的統(tǒng)一、反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)代歷史的大趨勢，具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著商業(yè)與交通的發(fā)展，中原地區(qū)與周邊地區(qū)的聯(lián)系比以前更為密切，正如《荀子》所說，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)“四海之內(nèi)若一家”的狀況。各國的變法雖然有程度不同的差異，但總體目標(biāo)是一致的——打擊舊勢力，扶植新勢力，這種同一性為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。秦國的變法，比其他六國的變法更為徹底，取得國富民強(qiáng)的后果而且社會(huì)體制也顯得更為先進(jìn)，由它來完成統(tǒng)一是水到渠成的事?！畼渲尽秶肥v》（1）依據(jù)材料一、說一說秦統(tǒng)一時(shí)代背景。材料二從公元前230年起，秦國只用了十年時(shí)間，就完成了“六王畢，四海一”的偉業(yè)。從此，一個(gè)廣袤的統(tǒng)一帝國就在中國歷史上誕生了?！獥钏扇A《大一統(tǒng)制度與中國興衰》“秦朝盡管存在時(shí)間短暫，卻用一個(gè)組織得很嚴(yán)密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度??所有這些使中國得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》結(jié)合材料二及所學(xué)，回答（2）秦國于哪一年完成了“六王畢，四海一”的偉業(yè)？有何意義？（3）秦朝在地方上取代了周朝的“帝國結(jié)構(gòu)”指的是什么制度？并結(jié)合所學(xué)說明此制度是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的？材料三建立起統(tǒng)一國家行政管理制度的秦始皇，又分別從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各個(gè)方面，推行了巨大的統(tǒng)一工程，鑄就了中國古代大一統(tǒng)制度的雛形。——摘編自楊松華《大一統(tǒng)制度與中國興衰》（4）說一說秦始皇在經(jīng)濟(jì)、軍事方面對(duì)“中國古代大一統(tǒng)制度”的形成還做出了哪些貢獻(xiàn)？【答案】27.背景：統(tǒng)一是歷史的趨勢；中原與周邊地區(qū)聯(lián)系增強(qiáng)；各國變法為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；商鞅變法使秦國國富兵強(qiáng)（答出兩點(diǎn)即可）28.時(shí)間：公元前221年；意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。29.制度：郡縣制；作用：郡縣長官都由朝廷直接任免?；实酆统⒕屠卫蔚乜刂屏巳珖鞯氐臋?quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國。30.經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡。軍事：抗擊匈奴；修筑長城。（經(jīng)濟(jì)、軍事分別答出2點(diǎn)即可）?！窘馕觥俊拘?詳解】背景：根據(jù)材料“秦的統(tǒng)一，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)代歷史的大趨勢，具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”可得出，秦統(tǒng)一的時(shí)代背景是統(tǒng)一是歷史的趨勢；根據(jù)材料“隨著商業(yè)與交通的發(fā)展，中原地區(qū)與周邊地區(qū)的聯(lián)系比以前更為密切”可得出，秦統(tǒng)一的時(shí)代背景是中原與周邊地區(qū)聯(lián)系增強(qiáng)；根據(jù)材料“各國的變法雖然有程度不同的差異，但總體目標(biāo)是一致的——打擊舊勢力，扶植新勢力，這種同一性為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！笨傻贸?，秦統(tǒng)一的時(shí)代背景是統(tǒng)一是各國變法為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“秦國的變法，比其他六國的變法更為徹底，取得國富民強(qiáng)的后果而且社會(huì)體制也顯得更為先進(jìn)，由它來完成統(tǒng)一是水到渠成的事”可得出，秦統(tǒng)一的時(shí)代背景是統(tǒng)一是商鞅變法使秦國國富兵強(qiáng)?！拘?詳解】時(shí)間：根據(jù)材料“從公元前230年起，秦國只用了十年時(shí)間，就完成了‘六王畢，四海一’的偉業(yè)。從此，一個(gè)廣袤的統(tǒng)一帝國就在中國歷史上誕生了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國于公元前221年完成了“六王畢、四海一”的偉業(yè)，公元前221年，秦王嬴政先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，統(tǒng)一中國，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家﹣﹣秦朝。意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。【小問3詳解】制度：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在地方上，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。秦朝在地方上取代了周朝的“帝國結(jié)構(gòu)”指的是郡縣制。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，郡縣長官都由朝廷直接任免，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國。【小問4詳解】經(jīng)濟(jì)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇在經(jīng)濟(jì)方面對(duì)“中國古代大一統(tǒng)制度”的形成做出的貢獻(xiàn)還有統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡。軍事：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇在軍事方面對(duì)“中國古代大一統(tǒng)制度”的形成做出的貢獻(xiàn)還有抗擊匈奴；修筑長城。28.民族交融·一脈相承材料一“胡餅”