2023年高考作文模擬導寫：人生有尺做人有“度”（附寫作指導及范文）

2023年高考作文模擬導寫：人生有尺，做人有“度”

作文題目

閱讀下面的材料，按要求寫作。

中國人一直很講究一個“度”，常說的過猶不及就是這個意思，多了少了都不好。所以

說萬事萬物須講“度”，率性而為不可取，急于求成事不成。心慌難擇路，欲速則不達。過

分之事，雖有利而不為；分內之事，雖無利而為之。

然而，生活中，如果我們處處死守著某個“度”，時時依“度”而行，照“度”而為，

那又未免僵化、死板。仔細想想，為人也好、處事也罷，為生活、為事業(yè)，哪有什么真正

的“度”？人們所謂的“度”，不過是一種約束思想和行為的框框，應該予以破除。

針對上述說法，請寫一篇文章，談談你對“度”的理解。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

寫作指導

這是一則任務驅動型材料作文題。

材料由兩段轉折關系的文字組成。第一段文字，強調了講究“度”的重要性。第一句

話指出度的內涵是“過猶不及”“多了少了都不好"，第二、三兩句話指出不講究“度”的

后果，第四句話從所做之事的性質的角度解讀如何把握“度:第二段文字，強調不要處處

死守某個“度"。第一句話指出死守某個''度"會僵化死板，第二句話指出沒有真正的“度”，

第三句話指出“度”是約束思想和行為的框框，應破除。

材料的主旨是我們要講究“度”，但又不能處處死守某個“度”，可見材料對于“度”

的理解本身就具有辯證性，考查的是考生的思辨能力?！岸取钡暮x極為豐富，這里指的是

為人處事的一種準則（尺子），無論是為人處事，還是在生活事業(yè)上，凡事都要適可而止，

做事要恰到好處，切記過猶不及。但實際上“度”并沒有一個固定的標準，它需要視情況、

場合、對象、事情的性質而定，情形不同，“度”的標準也不同。這就要求我們在現(xiàn)實生活

中能夠視情況而靈活應變，同時又能理智處理各種事情，力爭做的恰到好處，適可而止。

如果我們如刻舟求劍、守株待兔般地死守著某個標準（“度”），那么最終只會束縛我們的思

想和行為，讓我們做事變得僵化死板，不知變通。這樣的“度”必須予以破除，否則于人

于事均無益。

從“談談你對'度'的理解”可知，文體主要傾向于議論文，考生可以以辯證思維，

運用正反對比式結構談凡事應該講究“度”，但遇事又不能死守某個“度”。也可以運用層

進式結構談什么是“度”，為什么要講究“度”，如何打破“度”等。觀點要明確，脈絡要

清晰。

參考立意：

1.凡事要講究“度”。

2.人生有尺，做人有“度二

3.固守某個“度”，反而過猶不及。

4.“度”無標準，恰到好處即為“度”。

范文展示

人生需要尺，做人需要度

有句話說：“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！?/p>

做人，做事，為人處世，都是人生一個循序漸進、不斷積累的過程。我們可以平凡，

但做人一定要有尺度，我們可以不完美，但一定要正直；我們可以不聰明，但一定要有自

己的底線。

因此，人生需要尺，做人需要度。

與人交往應有尺，相處莫越界

所謂的交往有尺度，是對人與人之間距離的把握，是對彼此差距的認知，也是一種相

互尊重的表現(xiàn)。

曾在一個聚會上認識了一個人，莫名其妙的被加了好友，從此就被他孜孜不倦的騷擾。

隔山差五給我發(fā)消息讓我給他朋友圈點贊，讓我?guī)退逆溄涌硟r，或者就是發(fā)一些莫名其

妙的消息，知道我是寫作的之后，有的時候竟直接發(fā)篇文章過來讓我?guī)兔π薷?，或者問?/p>

能不能直接投稿之類的。

被這樣莫名其妙的打擾一段時間之后，忍無可忍的我把他拉黑了。

后來他又一次的給我發(fā)好友申請，質問我為何把他拉黑，還說一大堆莫名其妙的話。

那個時候我真的覺得，人與人之間的分寸感實在是太重要了，畢竟這種社交軟件的存

在它不想是其他平臺，若是陌生人給你發(fā)私信，你可以選擇不回復，它就一直在陌生人那

一欄里停留。但這種只要加了好友，就會將這種陌生的關系提升到了一個層次，產(chǎn)生了你

們是好友的錯覺。

以至于有一些不熟悉的人，完全失去了分寸感，這種距離感的缺失，從某種程度上來

說就會讓人與人之間的交往失去分寸感。

前一段時間，我的一位高中同學突然加我為好友，我們并沒有特別熟悉，甚至都已經(jīng)

有將近十年沒有見過面了，對彼此的狀況都沒有什么了解，現(xiàn)在她在哪里做什么工作，過

著什么樣的生活，我一無所知。

那天我忙著趕稿子，加了她之后也沒有跟她多說什么，結果她發(fā)了好多消息過來給我，

我一看也不是什么重要的事情，就把手機關了，認真寫方案和趕稿子了。

到了晚上，終于結束了一天工作的我，打開手機一看，這位不算熟悉的高中同學居然

給我發(fā)了將近兩百條的信息，甚至還在高中的同學群里說我不理她，本想著跟我說結婚的

消息的看到我沒回消息她就決定不邀請我了，還跟同學們在群里內涵了我一番。

看到這些消息的我，瞬間就無語了，如果真的是要跟我說她要結婚的消息，難道就不

能從一開始就直接一點說事情嗎？非要說一大堆無關緊要的事情之后才跑到群里把我拉出

來再錘一次。

或許我一直屬于一個冷淡的人，不愛社交，不喜歡交朋友，所以也一直覺得人與人之

間，就是要有一點分寸感的。不但是朋友甚至是親人、陌生人之間，都應該要把握交往的

尺度。

在我看來，人與人之間的相處應該要有尺，相處也不要越界，因為你自己的人生，別

人是無法參與的，這種分寸感的界定能給彼此一個空間，過度親密的友情、愛情，都是一

種災難。分寸感不是疏遠、不是冷漠、更不是不尊重，而是我們站在自己的角度上，清醒

地認識到自己的位置，懂得自己的分寸和底線，對兩個人的關系有清醒的認知。

只有這樣，我們才能更好地尊重別人，更好地被人尊重。

善良要有尺，寬容要有度

愛默生說過：“你的善良，必須有點鋒芒，不然就等于零

曾看到這么一個故事：

從前有個乞丐，他有一次去一戶人家那邊乞討，主人給了乞丐十塊錢，乞丐拿著錢高

高興興地走了。第二天，乞丐又去了這戶人家乞討，主人依然給了他十塊錢，就這樣的情

況持續(xù)很長一段時間。

結果半年后乞丐又去這戶人家乞討，而主人卻只給了他五塊錢。乞丐一下子就變了臉，

質問道：“你以前每天都給我十塊錢，現(xiàn)在怎么才給我五塊錢了?！?/p>

主人跟他說：“我最近患上了重病，看病需要很多錢，我的錢也不多了?！?/p>

乞丐頓時感到很生氣，于是給了主人一巴掌說，你竟然拿著給我的錢去給自己看??？

很多時候我們都知道善良是一種美德，但是任何時候都要注意，與人相處也好，幫助

別人也罷，都要注意尺度。善良要有原則和底線，真正的善良不是對人有求必應，而是你

的善良要有鋒芒。

在這個世界上，你對一個人的好要是毫無保留，就等于把自己的軟肋親手交到了別人

的手上，成為最后傷害自己的最大武器。

你的善良若是沒有鋒芒，到最后就會變成軟弱。如果你毫無保留地對別人好，如果你

習慣了自己吃虧，如果不懂得拒絕別人，最終你就會發(fā)現(xiàn)，自己的生活變得越來越不開心，

過得越來越不快樂。

作家晚晴曾有這么一段話：

會令你為難的人，本身也不見得有多在乎你，如果一件事，一開始就令你不舒服，那

么，越早拒絕越好。任何一種關系的維系，一定是你情我愿，相互體諒，所有勉強自己的

行為，都堅持不了太久。

一個人若是沒有尺度、沒有原則的對別人好，那么只會把自己傷得遍體鱗傷。在這個

世上，任何一種善良，都必須要有自己的鋒芒。

做人要有尺度，不可超越底線

人這個字雖然只有簡單的兩筆，但一筆一劃有要有力度，應該收斂的時候收斂，有自

己的底線，才是人。

做人，不僅要有底線，更要守住自己的底線，能夠守住底線的人也是守住了自己的一

方凈土。

生活中誰都有很累的時候，也會有頹廢的時候，好像自己付出再多的努力都無法進步，

怎樣拼搏生活還是會給你一點顏色看看，但是沒關系，偶爾的傷心難過都是正常，只要不

要讓自己喪失斗志，一切都會好起來的。

人活著，就是為了爭一口氣，別因為一時的挫折，而磨滅了你的意志，你的志氣就是

你的底線，要是失去了意志，那么生命的一切都會變得黯淡。

人要學會往前看，不要總是感慨生活不容易，也不要總是哀嘆生活不公平，踏踏實實

走好自己的每一步路，比什么都重要。

每個人必須要有自己的底線，這是做人的基礎。有了它，我們不管做任何事情，都能

有進有退，有尺有度，不要好高鷲遠，跟隨自己的本心，不會因為一時成就而迷失自我。

人活一輩子，愿你能守住自己的底線，做一個有分寸感、善良有度、有尊嚴的人。愿

你不忘初心，堅守本心，活出更精彩的人生

人生幾“度”

度，一個古老的文字，一個智慧的象征。

度，是正邪的鴻溝，是存亡的交界。

有了度，才有了春與秋其代序的輪回，才有月明星稀鳥鵲南飛的景致；有了度，才有

奔流的江水，才有清脆的鳥語，才有綻放的紅梅。

人不離世，也自然少不了幾分度。若把握不當，便枉此一生。

謹慎過度就是膽怯，認真過度就是刻薄，執(zhí)著過度就是頑固。《菜根譚》有云：“氣象

要高曠，而不可疏放；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要沖談，而不可偏枯；操守要嚴明，

而不可激烈這便是人生之度。

人生有度，心緒會寧靜，道德會崇高。有些人不懂節(jié)制，不懂適可而止。他們或情感

激烈，宣泄不加禁止；或追名逐利，永遠不知盡頭。他們的心永遠在世間名利紛爭中顛沛

流離不得安寧，自然無暇來形成高尚的道德。但是有度的人，冷靜，淡然。林則徐把“制

怒”二字掛在堂前，也把“度”放在心間，這樣的人怎能不成大器！

人生有度，災禍會遠離，生活才幸福。范蠡在助越王打敗吳國后，很有權勢。但他的

心中有度。他深知物極必反的道理，也懂得：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！庇谑?/p>

毅然棄官隱于世間。相反，文仲就不那么幸運了。同樣是功臣，他就少了點度，仍留戀官

場。這讓越