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試論人文關(guān)懷在大學生思想道德教育中的價值新形勢下,高校思想道德教育工作要注重人文關(guān)懷和心理疏導,從大學生的實際狀況出發(fā),尊重和理解受教育者,解決他們的實際問題。高校思想道德教育中滲透的人文關(guān)懷,值得各高校有關(guān)人員廣泛關(guān)注和進一步的探討。一、人文關(guān)懷在思想道德教育中的價值思想道德教育可以塑造大學生的道德情操,完善其基本素質(zhì)。實現(xiàn)高校思想道德教育與人文關(guān)懷的有機結(jié)合,則有利于促進大學生的身心健康,實現(xiàn)全面的發(fā)展。1.人文關(guān)懷是思想道德教育向前發(fā)展的必然要求人文關(guān)懷是對人的生存狀況、生命意義的關(guān)注,它源于西方的人文主義傳統(tǒng)。其核心是強調(diào)人的理性、人的尊嚴和人的價值。在思想道德教育中有諸多觀念都體現(xiàn)了人文關(guān)懷。例如:注重培養(yǎng)教育對象的自主性、獨立性;尊重其個性差異;幫助其塑造自身、發(fā)展自身、完善自身等。思想道德教育中加強人文關(guān)懷是對思想道德教育的內(nèi)涵和外延的豐富和發(fā)展,是思想道德教育發(fā)展的內(nèi)在需要。2.人文關(guān)懷是社會環(huán)境變遷的必然趨勢當前,我們正處在社會全面轉(zhuǎn)型的新時期,社會不僅在經(jīng)濟、政治和文化方面發(fā)生了空前的變化,而且在價值觀上也正在發(fā)生深刻的變遷。為了避免大學生的思想道德教育落于下風,教育工作者們應(yīng)將人文關(guān)懷注入思想道德教育中,尊重大學生的主體地位,發(fā)展學生的能動性和創(chuàng)造性,這對各高校的教育發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。3.網(wǎng)絡(luò)背景下對思想道德教育人文關(guān)懷的需求隨著科技的不斷向前發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)對大學生的生活方式和價值觀念產(chǎn)生了深遠的影響。大學生們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取各種有價值的信息。由于各種信息的“狂轟亂炸”,很多大學生患上了心理疾病。信息“綁架了”某些大學生的意識,使他們往往熱衷于與虛擬世界交流,忽視了現(xiàn)實生活,在學習的時候缺乏實踐性。因此,高校在進行思想道德教育時要以人文關(guān)懷關(guān)注學生,要引導大學生注重內(nèi)在的反思和體驗,讓他們積極地進行自我構(gòu)建,實現(xiàn)高層次的發(fā)展目標。二、思想道德教育中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀近年來,隨著教育的不斷發(fā)展,高校思想道德教育中人文關(guān)懷得到了關(guān)注。人文關(guān)懷理念的貫徹實施也取得了相應(yīng)的成績。但由于傳統(tǒng)教育觀念和社會各方面的影響,大學生思想道德教育中人文關(guān)懷在得到提高的同時,仍然存在較多問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面:1.在教育內(nèi)容上,重視知識教育,忽視情感教育傳統(tǒng)的思想道德教育在教育內(nèi)容上側(cè)重理論知識,忽視情感教育。高校的思想道德教育往往用統(tǒng)一的標準要求每一個學生,導致學生千篇一律,缺乏個性。從而導致一部分同學因存在情感生的領(lǐng)航員。為了使教師全面關(guān)懷大學生的身心發(fā)展,各高校應(yīng)在道德教育過程中全面提高教師的人文素質(zhì)。3.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學方式,倡導平等對話式教育在傳統(tǒng)的教學中,教育者是教育實踐活動的操縱者,受教育者是教育實踐活動的被改造者。因此,在傳統(tǒng)教育看來,教育者的和受教育者的這種不平等關(guān)系是合情合理的。事實上,“教育者和受教育者作為德育主體,在德育實踐活動中的地位是平等的,參與德育活動的機會也是均等的。并且,無論是教育者和受教育者都是作為一個完整的、平等的主體在從事德育實踐活動?!币虼耍谒枷氲赖陆逃袘?yīng)尊重受教育者的主體地位,倡導平等對話式教育。4.優(yōu)化教育環(huán)境、整合人文關(guān)懷力量作為思想道德教育對象的人,其生存、發(fā)展離不開環(huán)境的影響。大學生生活環(huán)境不僅局限于學校,也受家庭、社區(qū)、社會等多方面的影響。因此,在思想道德教育中,應(yīng)該使各個方面形成合力,營造一個全方位的教育氛圍。除此之外,同輩群體在大學生思想道德教育形成和發(fā)展中起著其他環(huán)境起不到的作用。比如,能對

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