2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中外教育管理史筆試參考題庫(kù)含答案

“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中外教育管理史筆試參考題庫(kù)含答案“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.下列學(xué)校中哪些是宋代首創(chuàng)的（）A、國(guó)子學(xué)B、醫(yī)學(xué)C、律學(xué)D、武學(xué)E、畫(huà)學(xué)2.西晉（）學(xué)是我國(guó)古代于太學(xué)之外專為世族子弟設(shè)學(xué)之始。3.保證“九品中正制”能夠有效實(shí)施的條件有（）A、中正官具有高尚的品德B、中正官具有良好的識(shí)鑒才能C、中正官由現(xiàn)任中央官員標(biāo)準(zhǔn)D、品評(píng)人才有明確的標(biāo)準(zhǔn)E、中正官通過(guò)考試加以選任4.簡(jiǎn)述教育獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容？5.夸美紐斯，是17世紀(jì)著名的愛(ài)國(guó)主義者，偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主教育家。他的教育思想代表作是（）。6.日本近代教育管理制度是在第（）次教育改革中形成的。7.下列哪些選項(xiàng)屬于1918年美國(guó)“中等教育組織委員會(huì)“提出的中等教育七項(xiàng)基本原則（）A、保持身心健康B、養(yǎng)成就業(yè)知能C、勝任公民職責(zé)D、成為家庭優(yōu)秀成員E、具有道德品質(zhì)8.明代國(guó)子監(jiān)中通過(guò)捐納錢物而獲得監(jiān)生資格者稱（）。9.唐朝統(tǒng)治者為實(shí)行“重振儒術(shù)”的文教政策所采取的措施有（）A、唐高祖在國(guó)子學(xué)立周公、孔子廟各一所，四時(shí)致祭B、唐太宗于貞觀十三年設(shè)立崇賢館，著急儒生研究經(jīng)術(shù)C、唐太宗詔令孔穎達(dá)撰寫(xiě)《五經(jīng)正義》，頒行天下作為全國(guó)官學(xué)的統(tǒng)一教材。D、科舉考試以《五經(jīng)正義》作為標(biāo)準(zhǔn)E、唐玄宗詔令全國(guó)各地設(shè)立崇玄學(xué)10.西晉武帝時(shí)期，專門(mén)為門(mén)閥世族子弟設(shè)立的學(xué)校是（）A、太學(xué)B、國(guó)子學(xué)C、“四館”D、律學(xué)11.西晉國(guó)子學(xué)是我國(guó)古代于太學(xué)之外專為世族子弟設(shè)學(xué)之始，這是（）享有特權(quán)在教育上的反映。12.《壬子一癸丑學(xué)制》與《癸卯學(xué)制》相比縮短了（）年學(xué)程。13.論述杜威的實(shí)用主義的教育管理的基本原則—純粹性原則。14.在外國(guó)教育史上，洛克是實(shí)質(zhì)訓(xùn)練論的代表人物。15.《民主主義與教育》16.西周視學(xué)制度和選賢貢士制度的教育管理功能？17.明清科舉中會(huì)試考中者稱為（）A、秀才B、舉人C、貢士D、進(jìn)士18.（）是美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)者，被稱為“美國(guó)公立學(xué)校之父”。A、毛雷爾B、史密斯C、休士D、賀拉斯曼19.美國(guó)職業(yè)技術(shù)教育的管理體制和特點(diǎn)是什么？20.1941年，我國(guó)停止統(tǒng)一招生，實(shí)行的招生方式有（）A、單獨(dú)招生B、聯(lián)合招生C、委托招生D、會(huì)考與升學(xué)聯(lián)合考試E、定向招生21.下列哪些屬于漢代察舉制特科所設(shè)的科目（）A、秀才B、賢良方正C、明經(jīng)D、明算E、童子22.拿破侖時(shí)期掌握全國(guó)教育行政最高權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)是（）。A、教育部B、帝國(guó)大學(xué)C、大學(xué)區(qū)D、國(guó)家教委23.簡(jiǎn)述歐美四國(guó)初等教育發(fā)展的共同基本特征。24.最早明確表述“中學(xué)為體、西學(xué)為用”這一概念的是（）25.遼金元官學(xué)的經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自官府撥給的（）和錢糧。26.古羅馬教育家昆體良強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)（）。27.我國(guó)最早實(shí)行的人才制度是（）28.科舉制度取代選舉制度的進(jìn)步意義是什么？29.英國(guó)現(xiàn)代學(xué)制是在1944年頒布的《（）》中確定的。30.收集評(píng)估信息的鯨吞牛食法31.創(chuàng)立“太學(xué)三舍法”的是（）A、王安石

B、蔡京

C、朱熹

D、胡瑗32.下面屬于日偽殖民主義教育方針的本質(zhì)特征是（）A、突出奴化思想教育B、降低文化知識(shí)教育C、“共存工榮”、“王道樂(lè)土”33.試分析北宋三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)的共同之處和對(duì)教育管理發(fā)展的意義？34.下列哪些書(shū)籍是漢代私學(xué)“鄉(xiāng)塾”的主要教材（）A、《倉(cāng)頡篇》B、《孝經(jīng)》C、《急就篇》D、《論語(yǔ)》35.美國(guó)聯(lián)邦教育部的主要宗旨有（）A、支持州和地方為滿足教育需要做出努力B、保證全體國(guó)民教育機(jī)會(huì)平等C、保證對(duì)全國(guó)教育進(jìn)行有效的直接領(lǐng)導(dǎo)D、改善聯(lián)邦政府對(duì)教育計(jì)劃的協(xié)調(diào)和負(fù)責(zé)工作．E、通過(guò)研究、評(píng)價(jià)和互通情報(bào)促進(jìn)教育質(zhì)量的提高36.存在主義教育思想的主要代表人物是（）。37.西周視學(xué)制度和選賢貢士制度的教育管理功能。38.理解教育理論與教育科學(xué)在普及和發(fā)展中的作用。39.終生化教育以往的教育大都是階段性的。40.國(guó)民政府對(duì)新學(xué)制進(jìn)行修訂后規(guī)定：高等教育實(shí)行（）41.遼金元教育行政體制的特點(diǎn)。42.“發(fā)慮憲，求善良，足以諛聞，不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！”這句話是《學(xué)記》中的（）A、首句B、第二句C、第三句D、末句43.哲學(xué)王是誰(shuí)的教育思想中的最高培養(yǎng)目標(biāo)（）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里斯多德D、昆體良44.被人們稱為：“拿破侖式”的中學(xué)的是（）。45.古代西方第一步系統(tǒng)的教育專著是昆體良編著的（）A、《雄辯術(shù)原理》

B、《理想國(guó)》

C、《大教學(xué)論》

D、《創(chuàng)建紀(jì)律嚴(yán)明的學(xué)校的準(zhǔn)則》46.近代分工與現(xiàn)代分工的區(qū)別47.簡(jiǎn)述帝國(guó)時(shí)期羅馬對(duì)學(xué)校教育制度和教育管理體制的改革。48.簡(jiǎn)述20世紀(jì)上半葉歐美現(xiàn)代學(xué)制的主要特征。49.魏晉南北朝時(shí)期設(shè)立的我國(guó)最早的?？茖W(xué)校有（）A、律學(xué)B、書(shū)學(xué)C、醫(yī)學(xué)D、算學(xué)E、武學(xué)50.五四以前普通學(xué)校主要借鑒的教學(xué)方法是（）51.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有班固奉旨撰成的具有法典效力的書(shū)籍是（）A、《白虎通》B、《五經(jīng)正義》C、《十三經(jīng)注疏》D、《五經(jīng)》52.歐洲出現(xiàn)的最早的師范教育設(shè)施是（）A、英國(guó)的凱沙圖華茲以個(gè)人名義創(chuàng)建的巴特西師范學(xué)校B、法國(guó)“基督教學(xué)校兄弟會(huì)”開(kāi)辦的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所C、德國(guó)洪堡德教育改革時(shí)期創(chuàng)建的師范學(xué)校D、俄國(guó)廢除農(nóng)奴制后開(kāi)辦的師范學(xué)校53.倫理主義教育管理思潮認(rèn)為，營(yíng)造“道之以德”文化氛圍的要素有（）A、社會(huì)政策導(dǎo)向B、學(xué)校的宗旨C、法律手段D、自然規(guī)律E、教師的影響54.明清八股文取士，對(duì)教育產(chǎn)生了怎么的影響？55.簡(jiǎn)述“蘇湖教法”的含義。56.簡(jiǎn)述稷下學(xué)宮的管理。57.林肯學(xué)校的創(chuàng)辦人是（）58.近代新學(xué)制的發(fā)展總方向是（）A、建性逐漸削弱B、科學(xué)性民主性日益強(qiáng)化C、從封閉走向開(kāi)放D、從單一走向多元E、科舉的因素越來(lái)越重59.鄉(xiāng)村寄宿制學(xué)校的優(yōu)點(diǎn)60.清代使書(shū)院官學(xué)化有哪些管理措施？61.簡(jiǎn)述三民主義教育宗旨的內(nèi)容。62.俄國(guó)第一所世俗的近代化的高等學(xué)校是（）A、彼得堡大學(xué)B、莫斯科大學(xué)C、喀山大學(xué)D、維利諾大學(xué)63.因《告德意志民族的演講》而成為德國(guó)國(guó)家主義新教育思想代表的人是（）A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、洪堡德D、費(fèi)希特64.中世紀(jì)大學(xué)興起與意義。65.簡(jiǎn)述新教育聯(lián)合會(huì)制定的新教育原則的內(nèi)容。66.集收藏書(shū)籍、校理書(shū)書(shū)籍和研究教授儒家經(jīng)典三位一體的唐代中央官學(xué)包括（）A、太學(xué)

B、廣文館

C、崇文館

D、弘文館

E、崇玄學(xué)67.古希臘三杰指的是蘇格拉底、（）、（）。A、昆體良B、亞里士多德C、柏拉圖68.北宋“慶歷興學(xué)”的主持人是（）A、胡瑗B、范仲淹C、王安石D、蔡京69.試述近代學(xué)制建立的背景和條件。70.教育視導(dǎo)制度又可分為（）A、定期視導(dǎo)B、分區(qū)視導(dǎo)C、分類視導(dǎo)D、特殊視導(dǎo)E、視察71.1868年當(dāng)選為哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的埃里奧特在哈佛大學(xué)大力推行的教學(xué)制度是（）A、選修制B、必修制C、道爾頓制D、文納特卡制72.簡(jiǎn)述美國(guó)進(jìn)步教育原則。73.漢代的宏觀教育管理措施。74.蘇區(qū)最高教育行政機(jī)構(gòu)為（）。75.柏拉圖教育理想中的最高培養(yǎng)目標(biāo)是（）。第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.下列選項(xiàng)中關(guān)于小學(xué)教師職稱的說(shuō)法，正確的有（）A、小學(xué)教師分為正教員和副教員B、正教員有本科正教員和?？普虇T之分C、本科正教員為能夠擔(dān)任一個(gè)學(xué)級(jí)各科教學(xué)者D、?？普虇T為專門(mén)教授一科目或數(shù)科目者E、副教員為輔助本科正教員者2.學(xué)位及考試制度在近代的主要發(fā)展？3.提出“寧粗而實(shí)，勿妄而虛”的辦學(xué)宗旨的清代教育家是（）。4.19世紀(jì)歐美高等教育最光輝的榜樣是（）A、牛津大學(xué)B、巴黎大學(xué)C、柏林大學(xué)D、哈佛大學(xué)5.俄國(guó)歷史上第一部國(guó)民教育法令的名稱是《（）》。6.19世紀(jì)20年代英國(guó)的“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”中，促進(jìn)了新大學(xué)（）的產(chǎn)生。A、牛津大學(xué)B、倫敦大學(xué)C、劍橋大學(xué)D、哈佛大學(xué)7.小學(xué)教師檢定制度是？8.簡(jiǎn)述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各邊區(qū)政府為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)而采取的措施。9.唐代官學(xué)的學(xué)生一律稱為“（）”。10.西周教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)？11.試析各國(guó)近代高等教育及管理的發(fā)展特征。12.經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部的“唯實(shí)論”的斗爭(zhēng)，對(duì)于中世紀(jì)后期的教育特別是大學(xué)教育有很大影響。13.民國(guó)初年，教育部組織機(jī)構(gòu)中設(shè)科負(fù)責(zé)師范教育的是（）A、普通教育司B、師范教育司C、專門(mén)教育司D、社會(huì)教育司14.“自由教育”思想的提出者是（）。15.簡(jiǎn)述美國(guó)工商界參與管理教育的利與弊。16.牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的一個(gè)重要特征是（）A、導(dǎo)生制B、導(dǎo)師制C、師徒制D、師生制17.《奏定學(xué)堂章程》對(duì)學(xué)生的管理作了哪些相應(yīng)的規(guī)定？18.簡(jiǎn)述墨家提出的獨(dú)到的教育管理思想和墨家私學(xué)組織管理的特點(diǎn)。19.我國(guó)最早的一所陸軍軍官學(xué)校是洋務(wù)派于1866年創(chuàng)辦的（）。A、湖北武備學(xué)堂B、天津武備學(xué)堂C、廣東水陸師學(xué)堂D、江南陸師學(xué)堂20.北洋軍閥政府統(tǒng)治時(shí)期高等學(xué)校的管理基本措施的意義。21.前蘇聯(lián)蘇維埃政權(quán)頒布的第一個(gè)普通教育法令是《（）》。22.《壬戌學(xué)制》與《壬子—葵丑學(xué)制》相比？23.“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏起身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@段經(jīng)典名言出自（）A、《孟子》B、《論語(yǔ)》C、《中庸》24.亞里斯多德的教育管理思想的主要內(nèi)容。25.漢代官學(xué)分中央官學(xué)和地方官學(xué)兩種，中央官學(xué)主要有（）A、太學(xué)B、官邸學(xué)C、鴻都門(mén)學(xué)D、國(guó)子監(jiān)26.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要的干部學(xué)校有（）A、中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)B、陜北公學(xué)C、中央農(nóng)業(yè)學(xué)校D、魯迅藝術(shù)學(xué)校E、高爾基戲劇學(xué)校27.隋唐時(shí)科舉制度產(chǎn)生原因？28.下列哪一選項(xiàng)不屬于夸美紐斯的教學(xué)便宜性原則的內(nèi)容（）A、從早開(kāi)始B、德行在前C、激發(fā)求知欲D、實(shí)用性原則29.文雅教育，亦稱“自由教育”，亞里士多德認(rèn)為要實(shí)施文雅教育，必須具備的條件是（）A、有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、有閑暇時(shí)間C、要有自由學(xué)科D、要達(dá)到一定年齡30.專門(mén)進(jìn)行教育學(xué)術(shù)活動(dòng)的書(shū)院最先出現(xiàn)于哪一時(shí)期的民間（）A、唐朝初年B、唐朝中后期C、張載D、朱熹31.分析新的組織—經(jīng)濟(jì)機(jī)制。32.隋煬帝在606年設(shè)置進(jìn)士科，它的設(shè)置，標(biāo)志著（）制的創(chuàng)立。33.1810年主持編寫(xiě)文科中學(xué)教學(xué)計(jì)劃、領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)中學(xué)改革的是（）A、費(fèi)希特B、梅蘭希頓C、洪堡德D、赫克34.近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)形成與發(fā)展的歷史原因和意義。35.提出建立勞動(dòng)學(xué)校以進(jìn)行公民教育主張的德國(guó)教育家是（）A、赫爾巴特B、福祿貝爾C、費(fèi)希特D、凱興斯坦納36.1898年，英國(guó)建立的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理中等教育的行政機(jī)構(gòu)是（）A、教育局B、教育署C、教育部D、教育委員會(huì)37.簡(jiǎn)介法國(guó)職業(yè)技術(shù)教育體制和管理的特點(diǎn)。38.掀起泛愛(ài)主義學(xué)校運(yùn)動(dòng)的國(guó)家是（）A、英國(guó)B、德國(guó)C、法國(guó)D、美國(guó)39.下列哪些學(xué)校是歐洲培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新學(xué)校（）A、阿波茨霍姆學(xué)校B、羅斯學(xué)校C、“勞動(dòng)學(xué)?！盌、葛雷學(xué)校E、西高地學(xué)校40.人類最早的學(xué)校產(chǎn)生在古埃及和（）A、古印度B、古巴比倫C、古希臘D、古代中國(guó)41.北洋軍閥時(shí)期大學(xué)管理體制進(jìn)步的表現(xiàn)。42.人文主義教育在文藝復(fù)興時(shí)期直接推動(dòng)著教育朝著（）的方向發(fā)展。43.比較蘇格拉底和亞里士多德關(guān)于美德的見(jiàn)解44.（）是英國(guó)過(guò)度到現(xiàn)代資本主義階段后第一個(gè)重要的教育法案。45.簡(jiǎn)述馬卡連柯對(duì)集體主義教育理論所做的貢獻(xiàn)。46.清末新政時(shí)期設(shè)立的省級(jí)教育行政機(jī)關(guān)是（）A、教育廳B、教育局C、學(xué)部D、學(xué)務(wù)公所47.“五育”并舉的教育方針的提出者是（）。48.古代西方第一部系統(tǒng)的教育專著的作者是（）A、蘇格拉底B、昆體良C、夸美紐斯D、赫爾巴特49.察舉制是如何選拔人才的，如何理解其教育功能？50.北宋崇寧年間在諸路設(shè)立（），作專門(mén)負(fù)責(zé)地方教育行政的機(jī)構(gòu)。51.日本第三次教育改革中臨時(shí)教育審議會(huì)確立的教育改革的最基本的原則包括（）A、追求平等B、重視個(gè)性C、強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展D、向終身學(xué)習(xí)體系過(guò)渡E、對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)方向指導(dǎo)52.法國(guó)的大學(xué)管理體制是（）A、中央集權(quán)B、地方分權(quán)C、大學(xué)自治D、中央與地方政府協(xié)同共管53.以“天”和“自然”的觀念，來(lái)反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的一切文化和道德的學(xué)派是（）A、儒家B、墨家C、法家D、道家54.關(guān)于北洋政府統(tǒng)治時(shí)期形成的“養(yǎng)成健全人格，培養(yǎng)共和精神”的教育宗旨，下列哪些說(shuō)法是正確的（）A、該教育宗旨體現(xiàn)了兒童本位主義的思想B、該教育宗旨以為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)服務(wù)為總目標(biāo)C、該教育宗旨并未被北洋政府正式公布D、該教育宗旨在1922年制定的新學(xué)制中得到了體現(xiàn)E、該教育宗旨在當(dāng)時(shí)被稱為教育本義55.北宋改革教育的三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)為：（）、熙寧、元豐興學(xué)和崇寧興學(xué)。56.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育家荀子，在人性論上主張（）。57.癸卯學(xué)制的歷史進(jìn)步意義在于（）A、這是中國(guó)近代教育史上最早頒布并在全國(guó)實(shí)施的新學(xué)制。B、是近代半個(gè)世紀(jì)教育改革的總結(jié)。C、是近代學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方教育制度的成果。D、標(biāo)志著封建傳統(tǒng)教育體制的解體，近代新教育制度在形式上的確立E、是中國(guó)教育發(fā)展由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)化的重要一步。58.教育部成立的時(shí)間。59.北洋軍閥時(shí)期教育界人士和教育社團(tuán)在學(xué)制改革過(guò)程中起了什么樣的作用？60.關(guān)于近代英國(guó)的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，下列說(shuō)法中正確的有（）A、這兩所大學(xué)的學(xué)生主要是上層社會(huì)青年B、這兩所大學(xué)都是由多所學(xué)院組成C、導(dǎo)師制是這兩所大學(xué)的一個(gè)重要特征D、古典文科和神學(xué)是這兩所大學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容E、在新形勢(shì)的要求下，這兩所大學(xué)開(kāi)始進(jìn)行改革，逐步朝著近代化的方向邁進(jìn)61.1945年日本宣布無(wú)條件投降，美國(guó)進(jìn)駐日本，開(kāi)始對(duì)教育進(jìn)行全面的改造和改革，1947年日本先后頒布了（），建立了資產(chǎn)階級(jí)民主化的教育體制。A、《教育令》B、《教育敕語(yǔ)》C、《教育基本法》D、《學(xué)校教育法》62.20世紀(jì)前期，德、日兩國(guó)教育改革中都出現(xiàn)了極端的民族主義傾向，最后又都導(dǎo)致了法西斯專制主義教育，二者各自的特點(diǎn)是什么？63.裴斯泰洛齊還提出了（）的理論。即教育過(guò)程必須從一些最簡(jiǎn)單的因素開(kāi)始，逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的因素。64.愛(ài)倫.凱提倡用（）的自然教育原則培養(yǎng)有理想和具有創(chuàng)造精神的新人。A、斯賓塞B、盧梭C、赫胥黎D、福祿倍爾65.下列哪些學(xué)校是人文主義者創(chuàng)辦的（）A、孟都亞宮廷學(xué)校B、法蘭西學(xué)院C、文法學(xué)校D、修辭學(xué)校E、城市中學(xué)66.1872年，日本頒布了（），規(guī)定全國(guó)實(shí)行中央集權(quán)式的大學(xué)區(qū)制。A、《教育令》B、《學(xué)制令》C、《帝國(guó)大學(xué)令》D、《學(xué)校令》67.蘇格拉底的教育代表作是《理想國(guó)》。68.隋唐時(shí)期，文教政策的基本精神是崇尚儒術(shù)和（）。69.唐朝具體管轄國(guó)子學(xué)等中央官學(xué)的專門(mén)機(jī)構(gòu)是（）。70.試述德國(guó)近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)與民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的關(guān)系71.美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、性質(zhì)及意義。72.亞里斯多德教育管理思想與柏拉圖教育管理思想本質(zhì)上的區(qū)別。73.明代全權(quán)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)地方官學(xué)的行政長(zhǎng)官是（）74.明清時(shí)期對(duì)學(xué)生、教師和教學(xué)的管理有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒？75.簡(jiǎn)述《癸卯學(xué)制》中確定的學(xué)校系統(tǒng)。第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：B,C,D,E2.參考答案：國(guó)子3.參考答案：A,B,D4.參考答案： 1.要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，提出政府應(yīng)撥固定教育專款，不得移作他用； 2.要求教育行政獨(dú)立，各省須設(shè)專管教育的行政司，不得再將其附屬于政務(wù)所之下，教育行政長(zhǎng)官必須是具有教育素養(yǎng)的人擔(dān)任，教育總長(zhǎng)不可隨政局的變動(dòng)而頻繁更換； 3.要求教育思想、內(nèi)容獨(dú)立，執(zhí)行一定的教育方針，不受政黨與宗教的干涉，反對(duì)基督教育5.參考答案：《大教學(xué)論》6.參考答案：一7.參考答案：A,B,C,D,E8.參考答案：例監(jiān)生9.參考答案：A,B,C,D10.參考答案：B11.參考答案：門(mén)閥世族12.參考答案：313.參考答案： 1、教育作為實(shí)現(xiàn)民主主義的工具，依靠的是它的特殊性，教育能保證兒童充分自由生長(zhǎng)的也是依靠它的特殊性。 2、只有這種“純粹性”才能保證教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上就是確保教育以兒童的生長(zhǎng)為中心，確保兒童的生長(zhǎng)是教育中第一位的、至高無(wú)上的事情。 3、杜威提出“教育即生長(zhǎng)”的原則就是指教育以兒童的生長(zhǎng)為中心。 4、為保證這種純粹性，杜威對(duì)教育的各個(gè)方面都提出了要求。從教育主體來(lái)說(shuō)，兒童是教育的惟一主體。從課程來(lái)講，課程的設(shè)置要從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。從教法來(lái)講，度為反對(duì)直接教學(xué)，主張間接教學(xué)。 5、杜威的“純粹性”是一種理想的理論設(shè)想和理論原則，具有較高的理論價(jià)值。14.參考答案：錯(cuò)誤15.參考答案： 本書(shū)系美國(guó)著名教育家杜威的代表作，是一部堪與柏拉圖的《理想圖》、盧梭的《愛(ài)彌兒》相提并論的巨著。在書(shū)中杜威把民主主義的發(fā)展與科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)方法、生物科學(xué)上的進(jìn)化論思想以及工業(yè)的改造聯(lián)系起來(lái)，旨在指出這些發(fā)展所標(biāo)明的教材和教育方法方面的變革。16.參考答案： 視學(xué)包括兩種，一是天子象征性的視學(xué)，以示尊老敬德，重視教育。二是督導(dǎo)性的視學(xué)。隔一年進(jìn)行一次，每次視察的內(nèi)容都包括德行和道藝，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考查，而且遵循循序漸進(jìn)的原則，逐漸提高考查的標(biāo)準(zhǔn)，以督促、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。17.參考答案：C18.參考答案：D19.參考答案： 1917年頒布的以振興中等職業(yè)技術(shù)教育為目標(biāo)的重要法令----《史密斯－休士法》，規(guī)定聯(lián)邦政府要與州合作，提供工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和家政等方面科目的知識(shí)培訓(xùn)，補(bǔ)助實(shí)施這種師資培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)并支付中學(xué)職業(yè)教育課教師的工資。法案還規(guī)定在公辦的普通中學(xué)里開(kāi)設(shè)職業(yè)科，設(shè)置選修的職業(yè)課程，把傳統(tǒng)的專為升學(xué)準(zhǔn)備的普通中學(xué)大量改變成兼有升學(xué)和就業(yè)雙重職能的綜合中學(xué)。美國(guó)的職業(yè)技術(shù)教育管理具有制度化和體系化的特點(diǎn)。20.參考答案：A,B,C,D21.參考答案：B,C,E22.參考答案：B23.參考答案： 歐美四國(guó)初等教育發(fā)展的共同基本特征是： 一、初等國(guó)民教育的出現(xiàn)和發(fā)展是近代大工業(yè)和都市社會(huì)生活產(chǎn)物； 二、初等教育的推行是一種政府行為，是通過(guò)政府頒布法令，采取多方面強(qiáng)硬措施而進(jìn)行的。 三、初等國(guó)民教育的發(fā)展以實(shí)現(xiàn)普及為目標(biāo)。24.參考答案：沈壽康25.參考答案：學(xué)田26.參考答案：雄辯家27.參考答案：選賢貢士制度28.參考答案： 科舉制度較這選舉制度，輕門(mén)第，重才學(xué)；在衡量人才優(yōu)劣上有一個(gè)統(tǒng)一而較為客觀的標(biāo)準(zhǔn)，為庶族地主奮發(fā)上進(jìn)創(chuàng)造了有利的條件。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，應(yīng)該說(shuō)是比較進(jìn)步，比較合理，比較符合歷史發(fā)展要求的。29.參考答案：巴特勒法案30.參考答案： 指首先對(duì)同評(píng)估有關(guān)的所有文獻(xiàn)資料，像鯨魚(yú)吞食一樣，大概瀏覽一遍，以掌握全貌；然后對(duì)其中價(jià)值較高的資料，又像牛反芻一樣，反復(fù)閱讀，準(zhǔn)確把握。這樣就可以在全面概括了解的基礎(chǔ)上掌握精華。31.參考答案：A32.參考答案：A,B33.參考答案： 北宋時(shí)期，先后掀起了慶歷興學(xué)、熙寧興學(xué)、崇寧興學(xué)三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)，其具體內(nèi)容分別是： 1、慶歷興學(xué) 1）詔令州縣興學(xué) 2）改革科舉 3）創(chuàng)設(shè)太學(xué)，整頓國(guó)子學(xué)。 2、熙寧興學(xué) 1）整頓太學(xué)。 2）整頓地方官學(xué) 3）增設(shè)專門(mén)學(xué)校 4）明定教學(xué)內(nèi)容 5）改革科舉制度。 3、崇寧興學(xué) 1）詔天下興學(xué)貢士，推行三舍選考法。 2）增設(shè)畫(huà)學(xué)、道學(xué)，復(fù)辦書(shū)學(xué)、算學(xué)。 3）廢止科舉，代以學(xué)選。 通過(guò)比較分析可以看出，這三次興學(xué)有其共同之處； 1、三次興學(xué)的目的都是為了振興官學(xué)、改革科舉、以培養(yǎng)和選拔有真才實(shí)學(xué)、可以經(jīng)國(guó)濟(jì)世的人才。 2、注重整頓學(xué)校教育和改革科舉雙管齊下，以克服科舉制度對(duì)學(xué)校教育的不良影響，使學(xué)校育才和科舉選才走上良性發(fā)展的軌道。 3、在整頓學(xué)校教育方面，力圖提高學(xué)校的地位，教育教學(xué)的質(zhì)量，尤重視太學(xué)的改革和建議，以對(duì)全國(guó)的教育發(fā)揮示范作用。 4、在改革科舉方面，強(qiáng)調(diào)通過(guò)科舉制使有真才實(shí)學(xué)的讀書(shū)人脫穎而出，既能考出知識(shí)水平，又能考出能力高低，既能考出才學(xué)，又能考出品德；強(qiáng)調(diào)使科學(xué)選拔人才和學(xué)校育才有機(jī)銜接，使其對(duì)學(xué)校教育發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用。 這三次改革運(yùn)動(dòng)雖都以失敗告終，但確實(shí)推動(dòng)了學(xué)校教育的發(fā)展和教學(xué)管理的完善。如蘇湖教法的推廣。三舍法的創(chuàng)立和施行。學(xué)田制的提供和實(shí)施、專門(mén)的地方教育行政機(jī)構(gòu)的設(shè)立、科舉考試制度的不斷改進(jìn)等，這些措施不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育管理制度的發(fā)展和完善，提高了教育管理的質(zhì)量和水平，而且對(duì)于后世的教育管理的發(fā)展和成熟都有重要的啟示和借鑒意義。34.參考答案：B,D35.參考答案：A,B,D,E36.參考答案：雅斯貝爾斯37.參考答案： 視學(xué)包括兩種，一是天子象征性的視學(xué)，以示尊老敬德，重視教育。二是督導(dǎo)性的視學(xué)。隔一年進(jìn)行一次，每次視察的內(nèi)容都包括德行和道藝，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考查，而且遵循循序漸進(jìn)的原則，逐漸提高考查的標(biāo)準(zhǔn)，以督促、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。 選賢貢士制度：即西周實(shí)行的人才選拔制度，由諸侯和地方民政長(zhǎng)官選拔德行、道藝兼優(yōu)者貢于天子，或升入大學(xué)深造。這是我國(guó)最早實(shí)行的人才選拔制度。38.參考答案： 1、裴斯泰洛齊的要素教育論實(shí)際上是為實(shí)現(xiàn)普及教育所設(shè)計(jì)的一種新的初等教育理論。為各學(xué)科的教學(xué)法形成奠定了基礎(chǔ)。這種教育理論是針對(duì)當(dāng)時(shí)初等教育缺少師資或師資水平低下的狀況設(shè)計(jì)的，因而在當(dāng)時(shí)師范教育的發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的作用。 2、赫爾巴特的普通教育學(xué)深入淺出，力圖建立科學(xué)的教育學(xué)，使教育成為有規(guī)律可循的行為，為教育理論在教師中的普及起了極為重要的作用。39.參考答案： 人的一生一半為學(xué)習(xí)，一半為勞動(dòng)1.學(xué)習(xí)、教育不能再是一次性的、終結(jié)性的，而應(yīng)當(dāng)是終生的、連續(xù)的2.從終生的觀點(diǎn)出發(fā)，基礎(chǔ)教育是教育的序曲，教人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教人做人，教人生活，學(xué)生在校的逗留時(shí)間要縮短；從終生的觀點(diǎn)出發(fā)，任何人都不會(huì)存在絕對(duì)的失敗，現(xiàn)存的統(tǒng)一的終結(jié)性的考試使大多數(shù)學(xué)生成為失敗者；更為重要的是，終生教育要求教育重新認(rèn)識(shí)“人”，并以個(gè)人的連續(xù)的、完滿的發(fā)展作為教育的基本出發(fā)點(diǎn)和基本組織原則。40.參考答案：?jiǎn)慰贫嘣褐?1.參考答案： 它們多模仿漢人之制。元代的教育行政呈現(xiàn)出政出多門(mén)的特點(diǎn)，中央沒(méi)有統(tǒng)一的教育行政機(jī)構(gòu)，國(guó)子監(jiān)歸集賢院統(tǒng)轄，蒙古國(guó)子監(jiān)歸蒙古翰林院統(tǒng)管，回回國(guó)子監(jiān)屬于翰林兼國(guó)史院。地方行政和中央一樣，也是政出多門(mén)。42.參考答案：A43.參考答案：B44.參考答案：國(guó)立中學(xué)45.參考答案：A46.參考答案： ①近代分工是相對(duì)固定的、靜止的，而現(xiàn)代分工是不斷變化的。 ②在不斷變化的分工狀態(tài)下，人們必須不斷地接受教育。 ③人們對(duì)教育機(jī)會(huì)均等的要求是教育質(zhì)量的均等。 ④人們對(duì)教育權(quán)的要求是教育的選擇權(quán)。47.參考答案： 一.學(xué)校制度改革： 1.初級(jí)學(xué)校盡量設(shè)法使各族人民都鞥接受帝國(guó)統(tǒng)治 2.要求文法學(xué)校和修辭學(xué)校為各級(jí)行政機(jī)構(gòu)培養(yǎng)、輸送官吏。 二.教育管理體制改革： 1.加強(qiáng)對(duì)私立初等學(xué)校和私人教師的視察和監(jiān)督。 2.將高一級(jí)的私立的文法學(xué)校和修辭學(xué)校由國(guó)家統(tǒng)一管理。 3.廢除教師奴隸身份，改教師私人收費(fèi)講學(xué)為國(guó)家官吏。48.參考答案： 20世紀(jì)上半葉歐美現(xiàn)代學(xué)制的主要特征： 1）公立學(xué)校在國(guó)家學(xué)校體制中處于主流；私立、教會(huì)的學(xué)校已失去壟斷地位，單軌的公立學(xué)校制度從初等教育延伸到中等和高等教育階段； 2）義務(wù)教育是國(guó)家教育的基礎(chǔ)，在延長(zhǎng)義教年限方面作了許多努力； 3）盡管公立學(xué)校漸處于統(tǒng)治地位，義務(wù)教育也有所發(fā)展，職業(yè)技術(shù)教育也得到加強(qiáng)。49.參考答案：A,B,C50.參考答案：赫爾巴特教學(xué)法51.參考答案：A52.參考答案：B53.參考答案：A,B,E54.參考答案： 明清八股文取士，對(duì)教育產(chǎn)生的影響有： 1.嚴(yán)重的敗壞了學(xué)風(fēng)。當(dāng)時(shí)教育內(nèi)容、教學(xué)方法，僅局限與訓(xùn)練八股文，學(xué)校完全變成了八股文的訓(xùn)練基地?？荚嚨念}目又必處于《四書(shū)》、《五經(jīng)》，這就助長(zhǎng)了一些讀書(shū)人的僥幸心理； 2.嚴(yán)重的妨礙學(xué)術(shù)的進(jìn)步。特別是到了清代，《四書(shū)》、《五經(jīng)》中的題目出了幾百年，已經(jīng)沒(méi)有新鮮題目可出了，為了避免士人抄襲成文，就出一些離奇古怪的題目。 為了應(yīng)付這種考試，讀書(shū)人更是用心去鉆營(yíng)，不求真才實(shí)學(xué)，只求僥幸中舉。55.參考答案： 北宋時(shí)期，胡瑗在蘇州、湖州教學(xué)時(shí)，實(shí)行分齋教學(xué)，全面改革教學(xué)內(nèi)容和方法，成績(jī)卓著，聞名天下，因而其分齋教學(xué)法被稱為“蘇湖教法”?！懊黧w達(dá)用”是“蘇湖教法”的指導(dǎo)思想和教育目的?！懊黧w”即領(lǐng)會(huì)圣賢之遺意，理解六經(jīng)等儒家經(jīng)典的道理，掌握仁義禮智等封建倫理道德的基本內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)?！斑_(dá)用”就是在修身治國(guó)處世過(guò)程中，去實(shí)踐這些精神、道德和內(nèi)容。簡(jiǎn)單的說(shuō)，“明體達(dá)用”的精神實(shí)質(zhì)就是“學(xué)以致用”。 分齋教法是“蘇湖教法”的核心。分齋，即學(xué)校分為“經(jīng)義”、“治事”二齋，經(jīng)義齋以教學(xué)儒家經(jīng)典為主，學(xué)生有較高的學(xué)術(shù)和道德修養(yǎng)，可擔(dān)負(fù)朝廷政、法、刑、教等政務(wù)。治事齋分為治民、講武、水利、歷算等科，學(xué)生選學(xué)一科為主科，兼治一科或幾科為副科，以培養(yǎng)政府各職能部門(mén)專業(yè)技術(shù)人才和管理人才。分齋教學(xué)實(shí)行分科教學(xué)和主副科制度，在教育史上有開(kāi)創(chuàng)的意義。此外，蘇湖教法還包括實(shí)行討論、游學(xué)、直觀教學(xué)等一系列內(nèi)容。56.參考答案： 1、稷下學(xué)宮是齊國(guó)在都城臨淄稷門(mén)之下設(shè)立的養(yǎng)士之所，以招攬?zhí)煜旅?。各派師徒匯集于此，自由講學(xué)，相互研討，從而使這個(gè)養(yǎng)士之所又成為一所學(xué)術(shù)水平高、研討氣氛濃的高等學(xué)府。稷下學(xué)宮在教育體制、教育教學(xué)管理等方面都獨(dú)具特色。 2、教育體制：稷下學(xué)宮是齊國(guó)創(chuàng)辦的，一切教學(xué)設(shè)施及教學(xué)、生活所需經(jīng)費(fèi)，都由齊國(guó)提供。但是學(xué)宮的講學(xué)、研討則由私人主持。 3、辦學(xué)原則：稷下學(xué)宮辦學(xué)實(shí)行門(mén)戶開(kāi)放、學(xué)術(shù)自由的原則。 4、學(xué)生管理：稷下學(xué)宮門(mén)戶開(kāi)放，學(xué)術(shù)自由，為學(xué)者提供了寬松的環(huán)境和氛圍。同時(shí)，學(xué)宮還規(guī)定了全面、詳細(xì)的行為守則，其管理松而不散，自由而有序57.參考答案：弗萊克斯納58.參考答案：A,B,C,D59.參考答案： ⑴新學(xué)校設(shè)在鄉(xiāng)村的自然環(huán)境之中，能使兒童了解自然，在自然中得到智慧和體力的發(fā)展。 ⑵鄉(xiāng)村寄宿制學(xué)校有在管理、教育和教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。 ⑶各校師生擁有相當(dāng)多的自主權(quán)，在管理、教育、教學(xué)等方面都很民主和自由。60.參考答案： １）由政府任命書(shū)院的主持者，清政府將聘請(qǐng)任用師長(zhǎng)的權(quán)力授予各省督撫學(xué)政，并成為一種制度。２）由政府考選書(shū)院肄業(yè)生徒。 ３）加強(qiáng)書(shū)院的管理和考課。 ４）由官方為書(shū)院提供經(jīng)費(fèi)。61.參考答案： 明確提出教育宗旨為：中華民國(guó)之教育，根據(jù)三民主義，以充實(shí)人民生活，扶植社會(huì)生存，發(fā)展國(guó)民生計(jì)，延續(xù)民族生命為目的；務(wù)期民族獨(dú)立，民權(quán)普遍，民生發(fā)展，以促進(jìn)世界大同。62.參考答案：B63.參考答案：D64.參考答案： 在城市興起和新興市民階層及文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了中世紀(jì)大學(xué)。它是西歐教育文化發(fā)展中進(jìn)步現(xiàn)象。中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，又對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)作用。 ①他打破了過(guò)去主要以個(gè)人方式進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)。使學(xué)術(shù)研究成為團(tuán)體的事業(yè)，使學(xué)術(shù)交流成為學(xué)術(shù)研究的重要組成部分，這對(duì)于學(xué)術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。 ②更為重要的是，中世紀(jì)大學(xué)開(kāi)始突破教會(huì)教育、學(xué)術(shù)和思想的控制。 ③中世紀(jì)大學(xué)的教育管理體制、學(xué)位制度、教育內(nèi)容和方法都為西方近代大學(xué)奠定了基礎(chǔ)。65.參考答案： 1.一切教育的根本目標(biāo)在于使兒童在他的生活中體會(huì)到精神的至高無(wú)上 2.教育應(yīng)該尊重兒童的個(gè)性，個(gè)性的培養(yǎng)只有通過(guò)紀(jì)律。 3.一切學(xué)習(xí)，或一切為生活做準(zhǔn)備的訓(xùn)練必須建立在兒童的興趣自由基礎(chǔ)上。 4.各年齡階段有不同的特征 5.自私的競(jìng)爭(zhēng)必須從教育中根除，取而代之的時(shí)合作 6.合作教育并不意味著對(duì)不同的性別的學(xué)生用同一種方法 7.新教育不僅應(yīng)把兒童培養(yǎng)成對(duì)鄰里、國(guó)家、人類負(fù)責(zé)的社會(huì)人，而是要使他們充分認(rèn)識(shí)自己的人格66.參考答案：C,D67.參考答案：B,C68.參考答案：B69.參考答案： （1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府陸續(xù)創(chuàng)建、改建了各類新式學(xué)堂，此外還有民間創(chuàng)辦的私立學(xué)堂等，這些學(xué)堂的創(chuàng)建與管理，促進(jìn)了中國(guó)近代教育的發(fā)展，在實(shí)踐上為近代學(xué)制的建立奠定了基礎(chǔ)。 （2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，許多有識(shí)之士紛紛提出要向西方學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)西方的教育制度。 （3）鄭觀應(yīng)詳細(xì)介紹了西方國(guó)家的學(xué)校制度，進(jìn)而提出了變更學(xué)制的意見(jiàn)，還主張采用“班級(jí)授課制”。 （4）康有為的《請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折》中也提出了關(guān)于改革封建教育、建立近代學(xué)制的主張和設(shè)想。 （5）梁?jiǎn)⒊瑒t一面上疏提改革教育的建議，一面擬定新的教育體系。以上建議和改革措施的提出，為清末建立近代學(xué)制奠定了思想和理論基礎(chǔ)。70.參考答案：A,D71.參考答案：A72.參考答案： 1.給兒童本性自然發(fā)展以自由 2.興趣是兒童一切活動(dòng)的動(dòng)力 3.教師是顧問(wèn)，不是教頭 4.科學(xué)的研究的學(xué)生的發(fā)展 5.極大的關(guān)心影響學(xué)生身體的一切要素 6.學(xué)校與家庭共同協(xié)作，滿足兒童的生活需要 7.進(jìn)步學(xué)校應(yīng)該成為教育運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)73.參考答案： ①實(shí)行察舉選士制度 ②規(guī)范經(jīng)學(xué)內(nèi)容74.參考答案：中央教育人民委員部75.參考答案：哲學(xué)王第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：A,B,C,D,E2.參考答案： 1、1964年美國(guó)哈佛學(xué)院自己向畢業(yè)生授予學(xué)位，這使大學(xué)擺脫教會(huì)控制，走向世俗化、近代化邁進(jìn)了關(guān)鍵的一步。 2、牛津、劍橋大學(xué)使學(xué)位制度的等級(jí)變得明顯。學(xué)士學(xué)位是基礎(chǔ)學(xué)位，此基礎(chǔ)上是碩士學(xué)位，博士學(xué)位當(dāng)時(shí)是一種榮譽(yù)稱號(hào)。 3、隨著大學(xué)發(fā)展的需要，通過(guò)考試授予學(xué)位的方式進(jìn)一步得到發(fā)展。倫敦大學(xué)不僅有權(quán)授予校內(nèi)學(xué)生各門(mén)學(xué)科的學(xué)位，還有權(quán)接納全國(guó)其他學(xué)院為自己的附屬學(xué)院，并給這些學(xué)院的學(xué)生頒發(fā)學(xué)位。3.參考答案：顏元4.參考答案：C5.參考答案：國(guó)民學(xué)校章程6.參考答案：C7.參考答案： 這是對(duì)小學(xué)教師資格的審定制度。它分試驗(yàn)檢定和無(wú)試驗(yàn)檢定兩類。1916年教育部頒發(fā)了《檢定小學(xué)教員規(guī)章》，規(guī)定每年舉行一次試驗(yàn)檢定，本科正教員主要考修身、國(guó)文、算術(shù)和教育學(xué)等，?？普虇T則考手工、圖畫(huà)等?？荚嚪椒ㄓ锌谠嚭凸P試兩種。而無(wú)試驗(yàn)檢定則隨時(shí)進(jìn)行，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證審查符合條件者，允許其擔(dān)任相當(dāng)?shù)穆殑?wù)，經(jīng)檢定委員會(huì)檢定合格者，授予教員許可狀。8.參考答案： 1.明確對(duì)待舊教員的政策。 2.加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)和教育。 3.各解放區(qū)普遍對(duì)教師采取分級(jí)管理的辦法 4.制定相應(yīng)政策，提高教師政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇，穩(wěn)定教師隊(duì)伍。9.參考答案：生徒10.參考答案： 周繼承和發(fā)展了夏、商的教育，形成了以“六藝”為主的教育內(nèi)容。所謂六藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，禮相當(dāng)于政治倫理課程，包括政治制度、道德規(guī)范和宗教禮儀等。樂(lè)是與禮的教育密切配合的教育內(nèi)容，主要起到精神陶冶的作用。射和御為軍體訓(xùn)練。書(shū)、數(shù)為傳授語(yǔ)言文字和科學(xué)文化知識(shí)的課程。11.參考答案： 英國(guó)近代高等教育及管理：⑴牛津和劍橋；這兩所大學(xué)都是由多所學(xué)院組成的。在為學(xué)生提供寄宿等生活環(huán)境和導(dǎo)師指導(dǎo)等學(xué)習(xí)環(huán)境方面形成傳統(tǒng)，在經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)上具有獨(dú)立自治意義的學(xué)院。導(dǎo)師制是牛津和劍橋的一個(gè)重要特征。這兩所大學(xué)的招生人數(shù)在17世紀(jì)30年代曾超過(guò)4000人。這兩所大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是古典文科和神學(xué)。文科課程一般教學(xué)全部用拉丁語(yǔ)教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)4年后，通過(guò)考試，就可以被授予學(xué)士學(xué)位。再學(xué)習(xí)3年可以得到文科碩士學(xué)位。牛頓的萬(wàn)有引力理論和1687年的《數(shù)學(xué)原理》，確立了數(shù)學(xué)在大學(xué)文理課程中的地位，確立了劍橋在此領(lǐng)域中的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。1856年分別制定了《牛津大學(xué)法》和《劍橋大學(xué)法》。⑵牛津和劍橋之外的高等教育：1666年在牛津郡的內(nèi)特勒貝德建立了一所高等專門(mén)學(xué)院。這些高等專門(mén)學(xué)院最初是私人辦的，甚至是秘密邊辦起來(lái)的，通常只有一個(gè)導(dǎo)師在自己家里教人數(shù)很少的一組學(xué)生。學(xué)校的數(shù)量也不多。當(dāng)牛津和劍橋拒絕科學(xué)的時(shí)候，科學(xué)卻通過(guò)俱樂(lè)部、學(xué)會(huì)和私人贊助而繁榮起來(lái)。1662年，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)成立，1665年，出版了《倫敦皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)會(huì)報(bào)》。1768年成立了皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)、不列顛博物館，使倫敦成了世界上最大圖書(shū)館所在地。12.參考答案：正確13.參考答案：A14.參考答案：亞里斯多德15.參考答案： 利： 1.《史密斯一休士法案》和《中等教育的基本原則》的頒布，標(biāo)志美國(guó)現(xiàn)代教育管理制度在20世紀(jì)初確立，形成了工商界參與管理教育的重要特征 2.社會(huì)各界關(guān)心教育，參與教育管理，能夠保持教育適應(yīng)社會(huì)的敏感性，使教育與工業(yè)社會(huì)進(jìn)步保持同步 弊： 1.工商實(shí)業(yè)界對(duì)教育的關(guān)心多出自眼前利益，而教育是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。 2.教育被工商界直接操縱，成為經(jīng)濟(jì)武器，阻礙了教育和工業(yè)的發(fā)展，使國(guó)家和個(gè)人最終利益受損。16.參考答案：B17.參考答案： 1.注重品行，嚴(yán)格控制學(xué)生思想。 2.獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)堂出身。 3.學(xué)生在學(xué)期間不準(zhǔn)另就他事。18.參考答案： 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與儒家并稱“顯學(xué)”的墨家提出的獨(dú)到的教育管理思想主要表現(xiàn)在： （1）文教政策思想。墨家認(rèn)為，通過(guò)教育可以培養(yǎng)“興天下之利，除天下之害”的“兼士”或“賢士”，從而實(shí)現(xiàn)“兼相愛(ài)”、“交相利”，國(guó)泰民安、國(guó)富民強(qiáng)的理想社會(huì)。 （2）關(guān)于教育內(nèi)容。墨家不僅重視“知義”、“為正”的道德教育，以培養(yǎng)以“兼愛(ài)”為核心的道德品質(zhì)，而且重視生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)與技能和自然科學(xué)知識(shí)的教育，使門(mén)徒具有履行墨家道義的實(shí)際才能和本領(lǐng)。 在私學(xué)實(shí)踐中，墨家對(duì)其私學(xué)的組織管理有其獨(dú)特之處，主要表現(xiàn)在： （1）培養(yǎng)目標(biāo)。墨家私學(xué)以培養(yǎng)“兼士”為目標(biāo)。 （2）教育對(duì)象與招生原則。墨家認(rèn)為教育要深入到社會(huì)下層之人，以“農(nóng)與工肆之人”為主要對(duì)象。弟子入學(xué)要先服苦役，能經(jīng)受住考驗(yàn)，堅(jiān)守墨家“道義”，才能成為正式弟子，沿用的仍是手工業(yè)技師收徒方法。 （3）教學(xué)管理。墨家私學(xué)重視教以勞動(dòng)技能和自然科學(xué)知識(shí)，并且主要是生產(chǎn)勞動(dòng)中進(jìn)行。 （4）組織管理制度。墨家有嚴(yán)密的組織管理制度，紀(jì)律十分嚴(yán)明，類似一個(gè)信仰堅(jiān)定、組織嚴(yán)密的宗教集團(tuán)，其門(mén)徒要絕對(duì)服從私學(xué)領(lǐng)袖。19.參考答案：B20.參考答案： ⑴經(jīng)過(guò)改革的北京大學(xué)，面貌煥然一新，成為一所名副其實(shí)的近代高等學(xué)府，在學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響。 ⑵許多改革的思想和措施被吸收到《國(guó)立大學(xué)條例》等新立的法規(guī)中，促進(jìn)了高等學(xué)校管理的規(guī)范化。21.參考答案：統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程22.參考答案： ⑴縮短了小學(xué)修業(yè)的年限，有利于初等教育普及 ⑵延長(zhǎng)了中學(xué)修業(yè)年限，利于提高中等教育水平 ⑶中學(xué)實(shí)行選科制和分科制，兼顧升學(xué)和就業(yè)。 ⑷注意地區(qū)差別，給地方伸縮余地。23.參考答案：A24.參考答案： ⑴教育立法的思想。亞里斯多德是西方教育史上首先明確提出國(guó)家教育立法思想的。 ⑵自由教育思想。（和諧教育思想）自由教育：其目的在于人的德行和最美好生活的實(shí)現(xiàn)，是與功利性相對(duì)立的。具體包含三方面的內(nèi)涵：和平教育、文雅教育、閑暇教育。他的自由教育思想，從此引發(fā)了“普通教育”和“通才教育”的爭(zhēng)論。 ⑶教育心理化思想。亞里斯多德在教育史上首次提出了按年齡劃分教育階段的具體措施。在道德教育上強(qiáng)調(diào)“中庸”的美德。25.參考答案：A,B,C26.參考答案：A,B,D27.參考答案： ⑴要加強(qiáng)中央集權(quán)，必須收回選用人才的大權(quán)； ⑵要鞏固政治，必須最大限度的網(wǎng)絡(luò)和籠絡(luò)知識(shí)分子，為他們提供參政的機(jī)會(huì)，以擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)； ⑶全國(guó)統(tǒng)一，封建官僚機(jī)器日益完備，必須選拔大量的適應(yīng)封建大一統(tǒng)政治需要的人才來(lái)充任各級(jí)吏員。這樣，為士族所操縱的“九品中正制”顯然不能適應(yīng)時(shí)代的要求。至隋煬帝大業(yè)三年（606年）始置進(jìn)士科。標(biāo)志著科舉制的建立。28.參考答案：D29.參考答案：B,C30.參考答案：B31.參考答案： 90年代，俄羅斯國(guó)家教育行政制度處于對(duì)中央集權(quán)的嚴(yán)格控制的改革之中。教育部長(zhǎng)提出要建立一種教育系統(tǒng)的新的組織—經(jīng)濟(jì)機(jī)制。這種機(jī)制宣布了舊的行政命令的管理模式已成為歷史，同時(shí)也非常堅(jiān)定的說(shuō)明將俄羅斯教育私有化是違背俄羅斯歷史和憲法精神的。 新的組織—經(jīng)濟(jì)機(jī)制的核心是找到一種自由度，既能保證國(guó)家教育的統(tǒng)一，又能考慮地方和民族的特點(diǎn)。建立這種新的組織—經(jīng)濟(jì)機(jī)制的依據(jù)只有科學(xué)。32.參考答案：科舉33.參考答案：C34.參考答案： 將教育對(duì)象從貴族擴(kuò)大到貧民，并提出普及教育的思想是從資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。這也正是近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端，近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的貧民教育與歷史悠久的貴族教育一起構(gòu)成教育的雙軌制，之所以成為雙軌制是因?yàn)檫@兩種教育的發(fā)展特點(diǎn)不同，更是因?yàn)閮煞N教育各自為政。 意義是：當(dāng)教育由私人的事情變成公共的事業(yè)后，國(guó)家及其政府才開(kāi)始采用各種行政手段對(duì)教育進(jìn)行控制和管理。國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)是教育由私人變?yōu)楣彩聵I(yè)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。35.參考答案：D36.參考答案：B37.參考答案： 法國(guó)職業(yè)技術(shù)教育體制和管理特點(diǎn)有：一是把職業(yè)技術(shù)教育完全納入整個(gè)國(guó)民教育體制之中，進(jìn)行全面統(tǒng)一的管理，其行政管理歸國(guó)民教育部。二是法國(guó)的職業(yè)技術(shù)教育十分重證書(shū)文憑；資格證書(shū)是實(shí)行校外考試，學(xué)校只是準(zhǔn)備的場(chǎng)所。學(xué)生所獲的各類教育證書(shū)即是通向各種職業(yè)崗位的通行證。三是考試制度嚴(yán)格，淘汰率高，等級(jí)鮮明，壓力巨大。38.參考答案：B39.參考答案：A,B,E40.參考答案：B41.參考答案： 一、這一時(shí)期的高等學(xué)校管理，不僅法規(guī)制度更趨完善，而且在管理實(shí)踐上也有很大發(fā)展。北京大學(xué)的管理改革起到了促進(jìn)作用。 二、1917年，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)其進(jìn)行了全面改革。 ⑴明確提出了大學(xué)的性質(zhì)是研究高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。 ⑵又提出了“囊括大典，網(wǎng)絡(luò)眾家，思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。⑶在學(xué)校管理體制上，他則推行校長(zhǎng)和委員會(huì)結(jié)合的制度，成立了評(píng)議會(huì)為立法機(jī)構(gòu)。 ⑷開(kāi)放女禁。 （5）這些管理制度貫穿著一個(gè)核心思想，就是“教授治?！?。 （6）在教學(xué)管理上，蔡元培根據(jù)“溝通文理，廢科設(shè)系”的思想，對(duì)學(xué)科設(shè)置進(jìn)行了改革。為了發(fā)展學(xué)生個(gè)性、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，他實(shí)行“選修制”等等。 經(jīng)過(guò)改革的北京大學(xué)，面貌煥然一新，成為一所名副其實(shí)的近代高等學(xué)府。他的改革思想及措施，在學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響。 三、許多改革的思想和措施被吸收到《國(guó)立大學(xué)條例》等新立的法規(guī)中，促進(jìn)了高等學(xué)校管理的規(guī)范化。42.參考答案：世俗化43.參考答案： 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和亞里士多德在美德上提出了各自的觀點(diǎn)，有共同的地方，也有不同之處，具體表現(xiàn)在： 1、關(guān)于美德的定義。 （1）蘇格拉底關(guān)于美德的定義。蘇格拉底說(shuō)：“美德即知識(shí)”，在他看來(lái)，凡是人們能夠辨別和認(rèn)識(shí)到好的事情，他就一定會(huì)去做，沒(méi)有明知是善而不為善而反為惡者。善是出于知識(shí)，而惡是出于無(wú)知。所以，美德即關(guān)于善的知識(shí)。蘇格拉底所說(shuō)的善，無(wú)疑是符合奴隸主貴族利益的所謂正義、勇敢、剛毅、節(jié)制等等品德，并且把知和行等同起來(lái) （2）亞里士多德關(guān)于美德的定義。亞里士多德將美德分為兩類：理性美德和倫理美德，后者才是倫理學(xué)討論的對(duì)象。倫理美德就是中道，中道在兩種過(guò)錯(cuò)之間，一方是過(guò)度，一是不及，美德就是恰如其分，恰到好處。亞里士多德并不將欲望排除在美德之外，欲望、理性 的統(tǒng)一，也就是介乎兩個(gè)極端之間的中項(xiàng)，就是美德，美德也包含非理性的環(huán)節(jié)在自身之內(nèi)。 2、關(guān)于美德教育的目的 （1）蘇格拉底關(guān)于美德教育的目的。蘇格拉底認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)美德，使人達(dá)到至善，強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)道德行為的指導(dǎo)意義，要求把道德行為建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上，特別是要求把知識(shí)和德行統(tǒng)一起來(lái)。 （2）亞里士多德關(guān)于美德教育的目的。認(rèn)為應(yīng)該掌握倫理美德，實(shí)現(xiàn)欲望、意向、理性的統(tǒng)一，理性的東西和非理性的東西的統(tǒng)一。 3、關(guān)于美德教育的方法 （1）蘇格拉底關(guān)于美德的教育方法。蘇格拉底從神學(xué)唯心論出發(fā)，以美德來(lái)源于知識(shí)為基礎(chǔ)，認(rèn)為神早已把善的知識(shí)給予了人的靈魂，所以，知識(shí)是先天就有的，它們以一種模糊的狀態(tài)潛藏于人們的心靈之中，必須通過(guò)教育才能使之顯露、發(fā)展、明確起來(lái)，“美德由教育而來(lái)”。在教育方法方面，應(yīng)當(dāng)通過(guò)一系列的啟發(fā)、引導(dǎo)，把潛藏于別人心靈中的美德知識(shí)誘導(dǎo)出來(lái)。通過(guò)與對(duì)方的一問(wèn)一答，反復(fù)詰難，使對(duì)方陷于矛盾，懷疑自己原來(lái)的知識(shí)，積極思考問(wèn)題，逐步修正錯(cuò)誤，尋求正確的答案，得出普遍性的原則，一般性的概念。 （2）亞里土多德關(guān)于美德的教育方法。亞里士多德提倡實(shí)踐，美德既非生來(lái)就有，也非與天性無(wú)關(guān)，自然給了我們接受德性的能力，我們應(yīng)在實(shí)踐中獲得這些德行，美德在于實(shí)踐。在實(shí)踐德行中，亞里士多德強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，主觀與客觀的統(tǒng)一。44.參考答案：《巴爾福教育法》45.參考答案： 馬卡連柯對(duì)集體主義教育做出了重要貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下方面： （1）提出集體的概念和集體主義教育的教育理論 （2）提出平行教育的影響 （3）提出前景教育的教學(xué)原則 （4）注重集體優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教師集體和教師個(gè)人在其中的作用。46.參考答案：D47.參考答案：蔡元培48.參考答案：B49.參考答案： 1、察舉制度的主要科目，一為經(jīng)常性舉行的科目，稱作?？疲话闶敲磕暧芍菘らL(zhǎng)官按規(guī)定的名額、標(biāo)準(zhǔn)向朝廷推薦人才。通常包括孝廉、秀才兩科；另一為特科，是皇帝根據(jù)臨時(shí)制定選士的標(biāo)準(zhǔn)和名目的科目，主要有賢良方正、明經(jīng)、童子等科。 2、察舉制度首先調(diào)動(dòng)了世人讀書(shū)求學(xué)的積極性，從而促進(jìn)了學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育的發(fā)展。其次統(tǒng)一了教育標(biāo)準(zhǔn)。在此規(guī)范了教育內(nèi)容。 3、規(guī)范經(jīng)學(xué)內(nèi)容的主要手段及其具體內(nèi)容 ①統(tǒng)一經(jīng)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。西漢甘露三年（前51年）漢宣帝主持召開(kāi)石渠閣會(huì)議；東漢建初四年（79年）漢章帝主持召開(kāi)著名的白虎觀會(huì)議。撰成《白虎通》一書(shū)。經(jīng)學(xué)有了同意的標(biāo)準(zhǔn)，官學(xué)和私學(xué)也有了規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容。②刊刻石經(jīng)。漢靈帝準(zhǔn)奏，蔡邕便令人將自己手書(shū)的經(jīng)文刻于石碑，立于太學(xué)門(mén)外。這就是熹平石碑。熹平石碑，為學(xué)校及自學(xué)者提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范教科書(shū)。是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，最初是封建國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段，后來(lái)則成為國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)的象征。50.參考答案：提舉學(xué)事司51.參考答案：B,D52.參考答案：A53.參考答案：D54.參考答案：A,B,C,D,E55.參考答案：慶歷興學(xué)56.參考答案：性惡論57.參考答案：A,B,C,D,E58.參考答案： 1912年1月9日孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，南京臨時(shí)政府成立以后，蔡元培被任命為臨時(shí)政府教育部總長(zhǎng)。59.參考答案： 他們懷著教育救國(guó)的美好愿望，積極投身新教育運(yùn)動(dòng)，直接推動(dòng)了學(xué)制的改革。1他們組織教育團(tuán)體到部分省市積極開(kāi)展教育現(xiàn)狀調(diào)查和心教育試驗(yàn)，研討教育改革方案。2、他們創(chuàng)辦教育刊物，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的教育思想和教育制度，使西方資產(chǎn)階級(jí)的教育思想在中國(guó)得到廣泛傳播。3、其中最值得一提的是全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)。他們組成學(xué)制系統(tǒng)研討會(huì)，提出改革方案并向全國(guó)征求意見(jiàn)。他們的目的就是要改革教育中的弊端，使其符合時(shí)代的發(fā)展。他們的積極參與，不僅造成教育必須改革的形勢(shì)，而且為改革做了理論和實(shí)踐上準(zhǔn)備。60.參考答案：A,B,C,D,E61.參考答案：C,D62.參