2024屆上海寶山中考二模 語(yǔ)文試題及答案

2024屆上海寶山中考二模語(yǔ)文試題及答案

試卷滿分150分，考試時(shí)間100分鐘

一、古詩(shī)文（35分）

（一）默寫與運(yùn)用（3+3+3+2+2，共13分）

1、默寫

（1）

，聽(tīng)取蛙聲一片。（《西江月·夜行黃沙道中》）

（2）念天地之悠悠，

。（《登幽州臺(tái)歌》）

（3）

？此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）

（4）臨近畢業(yè)，你在留言冊(cè)上寫下了《<論語(yǔ)>十二章》中“

，

”這兩句話，表達(dá)對(duì)光陰似箭及珍惜青春的感嘆。

（二）（22分）

閱讀下面的文段，完成2-6題

【甲】

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

【乙】

既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

【丙】

董遇字季直，性質(zhì)訥①而好學(xué)。遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注②。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍?！毖裕骸白x書百遍，其義自見(jiàn)。”從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以‘三余’?！被騿?wèn)“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！?/p>

【注釋】①質(zhì)訥：質(zhì)樸，不善言辭。②訓(xùn)注：注解。

2、【甲】文出自《

》一書；【乙】段節(jié)選自《

》一文。（2分）3、解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）（1）通國(guó)之善弈者也（）（2）人有從學(xué)者（）

4、5、（1）【乙】【丙】?jī)啥挝淖种校皩W(xué)”者面對(duì)了不同的困難：【乙】文段中“余”最初面對(duì)的困難是“

”（原文回答）；【丙】文段中，“從學(xué)者”面對(duì)的困難是

。（用自己的語(yǔ)言概括）（4分）（2）關(guān)于【甲】【丙】?jī)啥挝淖?，下列分析正確一項(xiàng)是（）（3分）A.【甲】文通過(guò)兩個(gè)人學(xué)習(xí)效果的反差，突出了學(xué)習(xí)方法的重要性。

B．【甲】文通過(guò)一組自問(wèn)自答，說(shuō)明了智力決定學(xué)習(xí)效果這一道理。

C．【丙】文通過(guò)董遇與從學(xué)者的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了董遇好學(xué)的具體行為。

D．【丙】文通過(guò)董遇與從學(xué)者的對(duì)話，交代了董遇學(xué)有所成的原因。

6、從學(xué)習(xí)的角度，三段文字給我們的不同啟示有：（6分）（1）

（2）

（3）

二、現(xiàn)代文（35分）

（一）（16分）

閱讀下文，完成7-10題

座次移轉(zhuǎn)

①在中國(guó)人的觀念里，餐桌是重要的社交場(chǎng)所，尊卑敬讓等種種人際交往原則都要在其中有所體現(xiàn)，如何就座遂成為飯前必講的規(guī)矩。

②拿座次安排來(lái)講，

是家庭聚會(huì)

宴請(qǐng)賓客，現(xiàn)代餐桌座次禮儀大都簡(jiǎn)化為以“里”為上，長(zhǎng)輩、客人往“里”請(qǐng)，坐在里面的座位上?！袄铩本褪恰岸Y”，這是因?yàn)椤巴狻弊３Ｊ巧喜说奈恢?，坐在外?cè)的人有時(shí)還要兼職店小二，跑跑腿、倒個(gè)茶、拿個(gè)毛巾之類的，這座位自然就不能算是上座了。

③而古人宴席座次安排則注重方位。在一般的房屋或郊外帳中宴飲，大多以東為尊?！妒酚洝分校鞒酝蹴?xiàng)羽在鴻門軍帳中宴請(qǐng)劉邦，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。亞父南向坐，亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍”。在這里，項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)伯坐的就是主位，坐西面東，是最尊貴的座位；其次是南向，坐著謀士范增；再次是北向，坐著項(xiàng)羽的客人劉邦，這說(shuō)明在項(xiàng)羽眼里，劉邦的地位還不如自己的謀士。最后是西向東坐，因?yàn)閺埩嫉匚蛔畹停@個(gè)位置給了他，叫侍坐，即侍從陪客。鴻門宴上座次的安排是主客顛倒的，這反映出項(xiàng)羽的自尊自大，他用這種違禮的方式表示對(duì)劉邦、張良的輕辱。

④但如果在比較講究的堂內(nèi)宴請(qǐng)，就是以面南背北的位置為尊了。堂是古代宮室的主要組成部分，坐北朝南，前有兩根楹柱象征大門，又有東西兩階通向庭院。堂一般用于舉行典禮、接待賓客和舉行宴會(huì)。這時(shí)，座位就不是以東向?yàn)樽?，而是以南向?yàn)樽鹆恕Ｖ劣谑Ｏ碌臇|向、西向和北向座位，則沒(méi)有太嚴(yán)格的講究。

⑤清代凌廷堪根據(jù)古人記載，在其所著《禮經(jīng)釋例》中歸納：“室中以東向?yàn)樽穑蒙弦阅舷驗(yàn)樽??！惫湃搜缈停鶕?jù)親疏尊卑排列東西南北。這也和當(dāng)時(shí)的餐飲方式有關(guān)。

⑥從漢代到唐代中期，宴席形式主要是分食制?！妒酚洝辐欓T宴里，主賓東向、北向、南向、西向坐，并不是說(shuō)他們圍著方形餐桌吃飯，而是每人面前有一長(zhǎng)方形條案，案上再以托盤等擺放食品。近些年來(lái)發(fā)掘出的漢代壁畫、畫像石和畫像磚上，經(jīng)常能看到人們席地而坐，一人一案的宴飲場(chǎng)面。

⑦西晉以后，隨著西北地區(qū)少數(shù)民族先后進(jìn)入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相繼出現(xiàn)，逐漸取代鋪在地上的席子，傳統(tǒng)席地而坐分食的習(xí)俗就受到?jīng)_擊。后來(lái)，又流行高桌大椅，最終使傳統(tǒng)飲食習(xí)慣轉(zhuǎn)向合食。

⑧圍坐合食，傳統(tǒng)用八仙桌，以前幾乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后來(lái)宴客又有了圓桌，這是為了滿足聚宴人多和席面大的要求。由于圓桌席位不好分出上下尊卑，每桌人數(shù)也松緊可調(diào)不固定。所以最初，用慣了方桌的人們頗不習(xí)慣，比如袁枚《園幾》一詩(shī)就說(shuō)道：“讓處不知誰(shuí)首席，坐時(shí)只覺(jué)可添賓。”

⑨不過(guò)，正是因?yàn)閳A桌沒(méi)有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、側(cè)位，削去了人與人之間的貴賤高低，方顯出平等原則，這就有點(diǎn)現(xiàn)代觀念了。平等的觀念，也可以算是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。目前，國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些談判就使用圓桌會(huì)議的方式，強(qiáng)調(diào)平等、對(duì)話、協(xié)商。

⑩在《水滸傳》中，梁山之上，聚義廳中也設(shè)有一張大圓桌。作者施耐庵大概也想用這張圓桌表達(dá)些什么，但最終，他還是讓這一百單八將一一排了座次，宋江最終也沒(méi)有成為亞瑟王。

（選自《食色里的傳統(tǒng)》，有刪改）

7、第②段“”處填入合適的關(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.不僅……而且……

B.雖然……但是……

C.無(wú)論……還是……

D.不是……而是……

8、閱讀第②—⑨段，完成下列填空。（6分）（1）現(xiàn)代，餐桌座次按以里為上的原則安排，原因是

；

（2）漢到唐中期，古人宴客座次按

的原則定方位，原因是與當(dāng)時(shí)的分食制有關(guān)；

（3）宴客使用圓桌后，座次安排能體現(xiàn)

的原則，原因是

。

9、對(duì)于文中所引用的資料，下列理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第③段中《史記》鴻門宴的座次安排，為了說(shuō)明項(xiàng)羽的形象特點(diǎn)。

B.第⑤段引用《禮經(jīng)釋例》中的話，總結(jié)了室中、堂上的座次安排。

C.第⑧段用袁枚《園幾》一詩(shī)，說(shuō)明古人很難擺脫圓桌合食的習(xí)慣。

D.第⑩段中用《水滸傳》中的大圓桌，體現(xiàn)一百單八將的地位尊卑。

10、以下文字應(yīng)該放入哪兩段之間，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（5分）據(jù)說(shuō)，“圓桌會(huì)議”起源于一千五百年前的英國(guó)亞瑟王，他讓自己的騎士們以及羅馬主教大人圍坐圓桌，共商國(guó)事。騎士和君主間不排位次，平等溝通。每位騎士雖要為成為自由人而在戰(zhàn)場(chǎng)搏斗，卻有極強(qiáng)的尊嚴(yán)感，沒(méi)有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亞瑟王的圓桌創(chuàng)造了一個(gè)理想的公平世界。

放入第

段與第

段之間，理由是：

。

（二）（19分）

閱讀下文，完成11-15題

弄堂口的皮匠攤

陳建興

①兒時(shí)的弄堂口都有皮匠攤，或靠路邊，或占一角，位置固定也不擋道。弄堂里許多人不知道修鞋人姓啥叫啥，對(duì)年紀(jì)大一點(diǎn)的就叫老皮匠，年紀(jì)輕一點(diǎn)的叫他小皮匠。在我們弄堂口的，大家都叫他老皮匠。

②皮匠攤的全部家當(dāng)有一根扁擔(dān)，兩只矮木箱。一只箱子里放著修鞋工具，鐵榔頭、木榔頭、鞋楦、鞋撐、彎刀、膠水等等，另一只箱子里塞滿了自行車的舊輪胎。

③長(zhǎng)年累月室外生活，老皮匠的皮膚曬得黝黑黝黑的，凜冽的寒風(fēng)吹得十指生滿了凍瘡。他干活時(shí)戴著老光眼鏡，一直坐在一只小矮凳上，背也有些駝了。他時(shí)常一邊將鞋撐敲得“咚咚”響，一邊操著一口蘇北話與人閑聊，還不時(shí)與進(jìn)出弄堂的熟人打招呼?？吹贸觯掀そ撑c左鄰右舍的關(guān)系蠻好的，他時(shí)常拿著一只搪瓷杯到鄰居家要水，去趟廁所會(huì)叫鄰居幫他看個(gè)攤頭。誰(shuí)家煮餛飩、包粽子、燒排骨面，總不忘端一碗送到皮匠攤上。

④一個(gè)冬日，母親讓我將父親的一雙舊棉鞋送給老皮匠去釘掌子。我坐在皮匠攤的小矮凳上，看他干活。

⑤我的一雙雨靴穿得久了，經(jīng)常會(huì)有裂縫，拎著去找老皮匠。他用貼在方木上的銼皮把要補(bǔ)的地方銼了幾下，又剪了一塊自行車內(nèi)胎皮，同樣又是銼上幾下，吹掉碎屑后，打開一只小鐵皮盒，用小刷子蘸上些許刺鼻的膠水涂到胎皮上，又放到一邊。約摸過(guò)了二三分鐘，拿胎皮貼到要補(bǔ)的地方，用木榔頭輕輕敲上幾下，就補(bǔ)好了。他還特地關(guān)照我：“半小時(shí)內(nèi)不要穿哦?！崩掀そ骋?jiàn)我是個(gè)學(xué)生，補(bǔ)一處僅收三分錢。

⑥夏日，弄堂里不少孩子都穿著海綿拖鞋嬉戲。有一次，我的拖鞋搭扣斷了，就用一根細(xì)鐵絲將搭扣串在鞋底并纏上一塊布條，但走起路來(lái)磨腳。我一瘸一瘸的樣子讓老皮匠看到了，硬把我叫到攤頭上，讓我脫下拖鞋，說(shuō)是幫我修一下。我說(shuō)：“我沒(méi)有鈔票呃?！彼f(shuō)：“誰(shuí)要你錢啦。”說(shuō)罷，就將一把纏著布條的寬鋸條插進(jìn)煤球爐里，用燒紅的鋸條將拖鞋的搭扣與鞋底燙牢，用力拉了拉，對(duì)我說(shuō)：“好了，穿上去玩吧。”傍晚，我向母親討了五分錢去給老皮匠，他死活不肯收。

⑦春節(jié)前，老皮匠生意火爆，都是弄堂人家為老人小孩做的新棉鞋，有的要納鞋，有的要釘掌子，有的要楦鞋……老皮匠起早摸黑忙個(gè)不停，收取的費(fèi)用與平時(shí)一樣。年初一早上，大家都穿上新鞋，那一刻，老皮匠才卷著鋪蓋，踏上回老家的路。

⑧打我記事起，老皮匠就在我家的弄堂口了，直到我走上了工作崗位，他仍在弄堂口。上世紀(jì)90年代初，弄堂里舊區(qū)改造開始了，老皮匠不斷地從這個(gè)弄堂口搬到那個(gè)弄堂口。有一天，整個(gè)里弄都拆平了，老皮匠也不見(jiàn)了蹤影。

⑨皮匠攤曾是弄堂里的一道風(fēng)景線，也是上海這個(gè)城市記憶的一部分?，F(xiàn)在，非常偶然才會(huì)在路邊小區(qū)門口看到這樣的攤頭。每到此時(shí)，我都會(huì)駐足，看上一會(huì)。

（有刪改）

1112、對(duì)第③段作用，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.交代老皮匠擺攤的辛苦及弄堂人家對(duì)他的照顧。

B.表現(xiàn)了老皮匠這一外鄉(xiāng)人在上海生活的不如意。

C.體現(xiàn)了老皮匠與上海弄堂里左鄰右舍關(guān)系和諧。

D.為下文老皮匠盡心盡力為弄堂人家服務(wù)作鋪墊。

13、（1）請(qǐng)概括第④段畫線部分的內(nèi)容。（20字以內(nèi)）（3分）（2）第⑤⑥段中也有與第④段畫線部分相似的內(nèi)容，表現(xiàn)了老皮匠的經(jīng)驗(yàn)豐富。但與第④段的不同之處在于：

。（3分）14、

聯(lián)系前文，請(qǐng)分析第⑨段加色畫線句中所蘊(yùn)含情感。（4分）15、請(qǐng)簡(jiǎn)析題目中交代“弄堂口”這一信息的作用。（4分）

三、綜合運(yùn)用（20分）

閱讀下面材料，完成下面小題

同學(xué)們?cè)诰€上發(fā)起了關(guān)于某話題的討論，請(qǐng)你一起參與。

16、由于加入群聊晚了，你需要與群里的同學(xué)們打招呼。下列不合適的一項(xiàng)是（）（3分）A.大家好！很抱歉來(lái)晚了。

B.你們聊些什么呀？

C.你們好！我能一起討論嗎？

D.不好意思，來(lái)晚了！

17、進(jìn)群后，你在對(duì)話框里看到小語(yǔ)和小文的聊天記錄（見(jiàn)下圖）。（1）依據(jù)小語(yǔ)和小文的聊天記錄推測(cè)，大家目前正在交流的話題是

。（3分）（2）聯(lián)系語(yǔ)境，請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)上@的對(duì)象，并闡述不贊同的理由。（20字左右）（4分）18、19、線上討論接近尾聲時(shí)，同學(xué)們確定了下一次討論的話題：如何閱讀小說(shuō)。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)?jiān)凇逗?jiǎn)·愛(ài)》《儒林外史》《駱駝祥子》《西游記》四部小說(shuō)中任選一部，結(jié)合閱讀經(jīng)歷，準(zhǔn)備一段80字左右的發(fā)言。（6分）

四、寫作（60分）

20、請(qǐng)以“不妨再試試”為題，寫一篇600字左右的文章。

要求：（1）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（2）不得抄襲。

參考答案1、（1）稻花香里說(shuō)豐年

（2）獨(dú)愴然而涕下

（3）是亦不可以已乎

（4）逝者如斯夫

不舍晝夜

2、孟子

送東陽(yáng)馬生序

3、（1）擅長(zhǎng)、善于

（2）跟從

4、

5、（1）無(wú)碩師名人與游；沒(méi)有時(shí)間讀書

（2）D

A.【甲】文通過(guò)兩個(gè)人學(xué)習(xí)效果的反差，強(qiáng)調(diào)了專心學(xué)習(xí)的重要性，而非學(xué)習(xí)方法的重要性；

B．【甲】文通過(guò)一組自問(wèn)自答，說(shuō)明了學(xué)習(xí)效果的好壞，并不在于智力的高低，而在于是否專心致志。C.【丙】文通過(guò)董遇與從學(xué)者的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)了讀書百遍的重要性，而并非通過(guò)董遇與從學(xué)者的對(duì)比來(lái)強(qiáng)調(diào)董遇好學(xué)的具體行為。6、學(xué)習(xí)要專心致志；學(xué)習(xí)要刻苦勤奮；學(xué)習(xí)虛心求教；學(xué)習(xí)要充分利用時(shí)間。（寫出三點(diǎn)即可）參考譯文：

【甲】弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，但是心里卻想著天上有天鵝要飛過(guò)，想要拉弓箭將它射下來(lái)。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。

【乙】成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師交往求教，曾跑到百里之外，親自拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，學(xué)生弟子擠滿了他的屋子，他從未稍微緩和他的言辭神色。我恭敬地站在他旁邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句回復(fù)的話；等到他高興了，我又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

【丙】董遇，字季直，他性格敦厚，不善言辭，但很愛(ài)好學(xué)習(xí)。漢獻(xiàn)帝興平年間，關(guān)中李傕等人作亂，董遇和他哥哥便投靠到朋友家。董遇和他哥哥收集撿拾野生的稻子來(lái)維持生計(jì)。他每次去打柴時(shí)，總是帶著書本，一有空閑，就拿出來(lái)誦讀古籍。他哥哥嘲笑他，但他還是照樣讀書。董遇對(duì)《老子》很有研究，替它作了注釋；對(duì)《左氏傳》也下過(guò)功夫，根據(jù)研究心得寫成了《朱墨別異》。有個(gè)跟著董遇學(xué)習(xí)的人，董遇不肯教他，卻說(shuō)：“必須在這之前讀很多遍。”董遇又說(shuō)：“讀書多讀幾遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了?！鼻蠼痰娜苏f(shuō)：“苦于沒(méi)時(shí)間。”董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’?！庇腥藛?wèn)“三余”的意思，董遇說(shuō)：“冬天是一年的空余時(shí)間，夜晚是一天的空余時(shí)間，陰雨連綿的日子，是農(nóng)時(shí)的空余時(shí)間啊。”7C

8、

（1）“外”座常常是上菜的位置，坐在外側(cè)的人有時(shí)還要兼職店小二

（2）親疏尊卑

（3）平等

圓桌沒(méi)有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、側(cè)位，削去了人與人之間的貴賤高低

9B

A.有誤，第③段中《史記》鴻門宴的座次安排，是為了說(shuō)明古人宴席座次安排注重方位；

C.有誤，第⑧段用袁枚《園幾》一詩(shī)，說(shuō)明最初，用慣了方桌的人們頗不習(xí)慣圓桌；D.有誤，第⑩段中用《水滸傳》中的大圓桌，是為了與圓桌的平等觀念作對(duì)比，說(shuō)明平等觀念還未深入人心。

10、⑨⑩，此段文字說(shuō)明了“圓桌會(huì)議”的起源以及開創(chuàng)性的意義（創(chuàng)造了理想公平的世界）；進(jìn)一步說(shuō)明第⑨段圓桌彰顯平等原則（或承接第⑨段最后一句說(shuō)明國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些談判使用“圓桌會(huì)議”這一方式），也與第⑩段“宋江最終沒(méi)有成為亞瑟王”相呼應(yīng)（或也說(shuō)明了第⑩段“宋江最終沒(méi)有成為亞瑟王”的原因）。11

12B

13、（1）老皮匠為“我”父親修補(bǔ)舊棉鞋的過(guò)程。（老皮匠給父親的舊棉鞋釘掌子的過(guò)程/步驟）

（2）第⑤⑥段都有關(guān)于老皮匠在收費(fèi)上的態(tài)度，能表現(xiàn)他不唯利是圖（貼心、對(duì)孩子的關(guān)心）的特點(diǎn)。

14、表達(dá)了“我”對(duì)曾經(jīng)在弄堂口擺攤的老皮匠的懷念（或表達(dá)了“我”再也看不見(jiàn)老皮匠的遺憾；也表達(dá)了對(duì)和諧溫暖的弄堂生活的留念，更體現(xiàn)了“我”對(duì)于城市改建中拆平的里弄、離開的人和漸逝的城市記憶的遺憾/感慨。

15、交代皮匠攤的特定位置，表明皮匠攤與上海弄堂人家生活息息相關(guān)，強(qiáng)調(diào)了皮匠攤是上海城市獨(dú)特的一道風(fēng)景，也是上海城市文化的一段特殊記憶。16B

17、（1）有關(guān)簡(jiǎn)·愛(ài)的人物形象特點(diǎn)（簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)怎樣的人？）

（2）示例1：小語(yǔ)她敢于追求愛(ài)情，不能說(shuō)明她的反抗精神，只能表現(xiàn)她的勇敢。

示例2：小文她的離開就是她與不公抗?fàn)幍囊环N方式，不是膽怯的表現(xiàn)。

18、

19、示例：大家好！我認(rèn)為小