2023-2024學(xué)年天津市寶坻區(qū)名校中考語(yǔ)文押題試卷含解析

2023-2024學(xué)年天津市寶坻區(qū)名校中考語(yǔ)文押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下面句子排序正確的一項(xiàng)是①一個(gè)人的青春是平庸無(wú)奇還是璀璨奪目,“覺(jué)醒”堪稱(chēng)關(guān)鍵變量。②不覺(jué)醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會(huì)在不知不覺(jué)中失去青春。③“國(guó)家不可一日無(wú)青年,青年不可一日無(wú)覺(jué)醒?！边@是李大釗在《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上寫(xiě)下的話。④反之,如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會(huì)虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。⑤即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來(lái)的力量。⑥覺(jué)醒了的青年,就如魯迅所說(shuō),“遇見(jiàn)深林,可以辟成平地的;遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木的;遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的A．①④⑥③②⑤ B．③②⑥⑤④① C．③①⑥⑤④② D．③①⑥⑤②④2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A．今年，在廣場(chǎng)上掛的中秋節(jié)彩燈讓人眼花繚亂，目不暇接。B．不論是段考還是期考，她的語(yǔ)文都考不及格，在班級(jí)中顯得鶴立雞群。C．生活告訴我們，那些為富不仁的人，最終是不會(huì)有好結(jié)果的。D．爬上青秀山時(shí)，他已經(jīng)筋疲力盡了，下山時(shí)，只好坐觀光車(chē)離開(kāi)。3．文化知識(shí)。古代文學(xué)作品中往往有描寫(xiě)行酒令的場(chǎng)景。有時(shí)，人們當(dāng)筵賦詩(shī)，不成的人就要罰酒三杯。古人罰酒時(shí)，用_________這種酒杯比較合適。A．觥 B．白 C．瓢 D．杯杓4．下列有關(guān)《西游記》內(nèi)容表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》是最成功的帶有神話色彩的文學(xué)巨著，其中孫悟空勇闖海龍宮、勾銷(xiāo)生死簿、大鬧靈霄殿、攪亂蟠桃宴、娶親高老莊、其反抗精神呼之欲出。B．《西游記》中的孫悟空，酷愛(ài)自由、敢于反抗、充滿斗爭(zhēng)精神，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。C．《西游記》中，孫悟空在鐵扇公主處未借到真扇，就偷了牛魔王的坐騎，假扮牛魔王騙得真扇，后被牛魔王所扮的沙僧騙了回去。D．《西游記》中的故事深受人們喜愛(ài)，其中大鬧天宮、大鬧五莊觀、大鬧五臺(tái)山等故事曲折有趣，引人入勝?！鞍素誀t中逃大圣五行山下定心猿”這一回體現(xiàn)出孫悟空桀騖不馴的性格。5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在提高課堂效率的問(wèn)題上，新華中學(xué)的老師聽(tīng)取了廣泛同學(xué)們的意見(jiàn)。B．開(kāi)發(fā)商張經(jīng)理說(shuō)，如果要是有人來(lái)買(mǎi)這棟房子，他將把價(jià)格下調(diào)10％。C．為了防止麻疹疫情不再大規(guī)模擴(kuò)散，美國(guó)各級(jí)政府都及時(shí)采取了措施。D．鹽城新區(qū)的建設(shè)，對(duì)進(jìn)一步提升鹽城對(duì)外開(kāi)放新形象具有重要的意義。6．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。城因水而靈動(dòng)，人因城而安適。濟(jì)南的老城區(qū)古樸典雅，令人流連忘返。鐵聲叮當(dāng)，魚(yú)兒藕池戲，剪子巷是一支輕松活潑的小夜曲；琳瑯萬(wàn)千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微風(fēng)拂柳，碧水屋前繞，曲水亭街是一闋溫婉安靜的宋詞……（1）請(qǐng)你根據(jù)上下文仿寫(xiě)句子，將文段補(bǔ)充完整。___________（2）走在濟(jì)南的老城區(qū)，你一定會(huì)被家家戶戶門(mén)上的對(duì)聯(lián)所吸引，請(qǐng)將下列對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：_____飛白絮下聯(lián)：清泉潤(rùn)紅荷7．古詩(shī)文積累生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。_____________，___________________。（《孟子》）____________________，______________。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子》）范仲淹在《漁家傲?秋思》中以“_______________，________________”兩句寫(xiě)日落千嶂，長(zhǎng)煙鎖山，孤城緊閉，僅10個(gè)字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：____________，____________。古詩(shī)中的地名藏著文化的靈魂，請(qǐng)你在九下的古詩(shī)中任選兩句含有這樣意味的地名的詩(shī)句：_____________________，____________________。8．名著閱讀1．看人物?？聪旅婧棒[”的回目，從中選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)人物的認(rèn)識(shí)?！段饔斡洝返谑呋貙O行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀《水滸》第三回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山第四回小霸王醉入銷(xiāo)金帳花和尚大鬧桃花村第七回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林人物：（填孫悟空或魯智深）認(rèn)識(shí)2．品藝術(shù)。諷刺手法的運(yùn)用使小說(shuō)更具藝術(shù)效果。請(qǐng)賞析《圍城》或者《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)。我選作品_________________，________________。二、閱讀9．閱讀詩(shī)歌，完成下列小題。潭上作張養(yǎng)竹島殘陽(yáng)映翠微①，雪翎禽過(guò)碧潭飛。人間未有關(guān)身事，每到漁家不欲歸。①翠微：青山。1．詩(shī)的一、二句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。2．后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上②，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥(niǎo)獸草木之生者皆得其宜。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉乃公寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）（注釋?zhuān)偌矗旱?，到達(dá)。②優(yōu)游而無(wú)為于上：在上悠然自得，無(wú)為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。1．下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．豐樂(lè)亭落成后，歐陽(yáng)修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。B．醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩(shī)。C．歐陽(yáng)公和賓客們喜歡到豐樂(lè)亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂(lè)亭看群山環(huán)繞。D．歐陽(yáng)公的“樂(lè)”不只在山泉之邊，他是把“樂(lè)”寄托在山水林泉之中。2．細(xì)讀選文，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修給亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭記》說(shuō)“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，《醒心亭記》說(shuō)“公之樂(lè)，吾能言之”，結(jié)合兩文相關(guān)內(nèi)容闡述歐陽(yáng)修“樂(lè)”的內(nèi)涵。11．閱讀下面文章，完成下列小題。甲骨文研究的春天來(lái)了劉釗①早在新石器時(shí)代，在中國(guó)大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形，而甲骨文是我國(guó)目前已知最早的、成熟的文字系統(tǒng)，是漢字的童年時(shí)期。②漢字記錄漢語(yǔ)，同時(shí)也記錄漢語(yǔ)所表現(xiàn)出的思維。中國(guó)古代一切思想觀念、文化、文明，都通過(guò)漢字這一載體才傳布久遠(yuǎn)，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，因此說(shuō)甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結(jié)晶，一點(diǎn)都不為過(guò)。③甲骨文的形體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“六書(shū)”的造字理?yè)?jù)，創(chuàng)造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六書(shū)”的地方，體現(xiàn)出古人的獨(dú)出機(jī)杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達(dá)到4000多，可以自由記錄漢語(yǔ)。甲骨文中常用字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本定型，這些字經(jīng)過(guò)幾千年演變，雖然筆勢(shì)筆意屢有變遷，但其基本結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，脈絡(luò)清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。④甲骨文中有很多象形字和會(huì)意字，其中有不少還保留著早期形態(tài)，這是古人采用“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”的手段，借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得，從中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象。如“尹”字為一只手拿著筆的形狀，因此“尹”在古代用為官吏的通稱(chēng)；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習(xí)慣；“休”字像人在樹(shù)蔭下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“蔭”的意思；“?！弊窒褚粋€(gè)大人背著一個(gè)孩子，從大人的角度講是對(duì)孩子的保護(hù)，從孩子的角度講是對(duì)大人的依仗，所以“?！弊止糯小氨Ｗo(hù)”和“依仗”兩個(gè)意思。⑤甲骨文記載的漢語(yǔ)，已經(jīng)有了比較豐富的詞匯，其所記載的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié)，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學(xué)作品。⑥甲骨文已經(jīng)是符號(hào)化的文字，古代“書(shū)畫(huà)同源”，因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美術(shù)作品中的速寫(xiě)，在構(gòu)字時(shí)盡量采用簡(jiǎn)單的線條，抓住描寫(xiě)對(duì)象的典型特征，凝練生動(dòng)，概括傳神。其形體體現(xiàn)出的布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱(chēng)的追求，更是凸顯出古人樸素的美的感覺(jué)和觀念。⑦經(jīng)過(guò)海內(nèi)外幾代學(xué)者的刻苦努力，目前甲骨學(xué)早已成為一門(mén)顯學(xué)。2017年11月24日，“甲骨文”項(xiàng)目成功入選《世界記憶名錄》?？梢韵胍?jiàn)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，甲骨文研究將是學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．第①段在文中有何作用？2．第②段中加點(diǎn)的“目前”一詞能否刪去？為什么？3．第④段主要使用了什么說(shuō)明方法？有何作用？4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)甲骨文有哪些特點(diǎn)？12．(四)現(xiàn)代文閱讀（二）大嬸和流浪貓賈飛黃①流浪貓是城市的一部分。②從北京的故宮深宮里，到杭州的蘇堤上，從上海的弄堂拐角，到廣州的夜市攤邊，到處都有它們的身影。在“吸貓”幾乎成為一種文化現(xiàn)象的今天，貓們風(fēng)餐露宿是一種遺憾，卻也讓城市有了別樣滋味。③作為一個(gè)有三千多年被馴養(yǎng)史的物種，貓“對(duì)付”人的本領(lǐng)或許是刻在基因里的。它們用嬌滴滴的聲音叫住路人討食，吃飽后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對(duì)懷惡意者“敬”而遠(yuǎn)之，對(duì)軟心腸者欲擒故縱，若即若離的態(tài)度更讓人批心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛(ài)，有著讓人不設(shè)防的嬌柔身軀(相比之下流浪狗們就常常遭人戒備)；它們善于攀爬跨越，城市里高低錯(cuò)落的建筑設(shè)施是它們獨(dú)享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設(shè)施，在噴泉喝水，在空調(diào)外機(jī)下躲雨，在剛熄火的汽車(chē)下取暖，在地下停車(chē)場(chǎng)夏乘涼冬避....它們是與人相處的高手，是動(dòng)物中“城市求生”的專(zhuān)家。④靜謐的校園里有貓。溫馨的小區(qū)里有貓。熱鬧的旅游景點(diǎn)里有貓。高端大氣的商務(wù)區(qū)里有貓。在都市人的行色匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無(wú)爭(zhēng)。它們蹲在豪車(chē)天窗上舔毛，趴在自行車(chē)筐里酣睡，平交布衣公卿，視“財(cái)富”“成功”如浮云。對(duì)貓們而言，城市是開(kāi)放的，也是平等的。它們擇地而居的行動(dòng)非常簡(jiǎn)單明晰：第一，能不能遮風(fēng)擋雨；第二，有沒(méi)有好心人。故而有貓聚集的地方，宜居程度總差不到哪去。⑤我如今住的小區(qū)樓下，便有一處流浪貓的貓舍。那是在自行車(chē)庫(kù)的角落里，用一個(gè)破舊的櫥柜搭成。雖然簡(jiǎn)陋，卻頗受這一帶的貓們鐘愛(ài)，少時(shí)四五只，多時(shí)八九只，嘯聚于此。主動(dòng)負(fù)責(zé)打點(diǎn)這處小窩的，是一個(gè)五六十歲的婦女，小區(qū)里的人叫她貓嬸。每天晚飯時(shí)分，就能聽(tīng)見(jiàn)她招呼貓們開(kāi)飯的吆喝聲，望見(jiàn)她矮矮小小提著貓糧口袋和礦泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾間斷。⑥大嬸不是我們這個(gè)小區(qū)的人。這個(gè)公寓樓小區(qū)，大多是租住的年輕人。大嬸住在隔壁的小胡同，參差起伏的平房屋頂沿著幽深的窄路綿延。我和大嬸攀談過(guò)幾次。想象中肯照顧這些流浪貓的人，應(yīng)該是慈眉善目面容的。大嬸不是。耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相，嘴上一刻不停地訓(xùn)斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費(fèi)糧；食；或者對(duì)空咒罵小區(qū)住戶養(yǎng)的狗，搶吃貓糧，咬壞食盆。貓們倒不介意。老的少的，公的母的，親人的怕生的暴脾氣的，在大嬸面前都丟掉古靈精怪，不矜持地招之即來(lái)，圍著食盆吃得呼嚕作響，尾巴根根豎成桅桿。這個(gè)時(shí)候，它們才退去游俠兒的孤傲，顯露出漂泊的饑饉與風(fēng)霜。⑦大嬸從沒(méi)提過(guò)自己的事，也沒(méi)談起過(guò)自己的家人。⑧我想，大嬸幾年如一日照看流浪貓們，靠路人投喂般一時(shí)興起的“愛(ài)心”是不夠的，總得憋著一股勁才行。⑨一天，我見(jiàn)到大嬸拿著看起來(lái)簇新的被子，給貓舍“鋪床”。她說(shuō)是小區(qū)里一個(gè)年輕姑娘搬走時(shí)送她的，說(shuō)我走了，被子留給貓們，做個(gè)窩好過(guò)冬。大嬸感慨說(shuō)：現(xiàn)在的年輕人好啊，心善。我突然心里一動(dòng)。大概大嬸，還有那個(gè)姑娘，還有許多未見(jiàn)過(guò)面的、悄悄往貓舍送過(guò)貓罐頭和肉飯的鄰居們...人們對(duì)流浪貓們釋放的善意，折射著一座城市的心意。⑩春天，窗外又有了貓們喧鬧的聲音。小區(qū)里來(lái)了新租客，貓舍里也來(lái)了新貓。也有貓老去，也有貓消失。大嬸依舊絮絮叨叨地照料著它們。人，貓，這座城市，都開(kāi)始了新的一年---這樣，不也挺好的嗎?(選自2018年6月2日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))1．選文主要描寫(xiě)了大嬸與流浪貓的什么事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2．簡(jiǎn)析第⑥段對(duì)大嬸的描寫(xiě)方法及作用?并說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)貓們“不介意”?3．閱讀文中劃線的句子，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)貓“對(duì)付”人的本領(lǐng)或許是刻在基因里的。(2)它們敏銳地對(duì)懷惡意者“敬”而遠(yuǎn)之。4．文章結(jié)尾句“人，貓，這座城市，都開(kāi)始了新的一年一一這樣，不也挺好的嗎?”，有什么深意?13．閱讀下文，完成下列小題。善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)盛玉雷①春天萬(wàn)物復(fù)蘇，面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡(jiǎn)單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。②漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。不說(shuō)古詩(shī)詞，單說(shuō)日常用語(yǔ)就是如此。比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別?？梢哉f(shuō)，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語(yǔ)言，不僅可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。③然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“有時(shí)候腦子里想一件事，無(wú)法很利索、飽滿地說(shuō)出來(lái)”，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。④是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō)，我們?cè)~匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒(méi)有太大變化。從增量上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等已有新的迅猛增加。與其說(shuō)語(yǔ)言貧乏，不如說(shuō)是表達(dá)上的一種偏愛(ài)。語(yǔ)言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱(chēng)得上高效。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。⑤語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。⑥更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來(lái)，從教科書(shū)上的“姥姥”“外婆”的稱(chēng)謂之爭(zhēng)，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對(duì)待語(yǔ)言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。1．文章第①段，有什么作用？2．第②段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．第⑥段加點(diǎn)的“咬文嚼字”一詞是什么意思？在文中具體指什么內(nèi)容？4．通讀全文，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)怎樣善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)。三、語(yǔ)言表述14．西昌市很多單位和小區(qū)都配有廢舊衣物回收箱，經(jīng)調(diào)查情況如下圖：請(qǐng)認(rèn)真讀圖，用簡(jiǎn)潔的文字概括該圖的主要信息（不得出現(xiàn)數(shù)字）。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“刷新”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

首先從所給選項(xiàng)入手，本題適合采用排除法。比較分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大釗的話提出“覺(jué)醒”，第①句指出“覺(jué)醒”的重要性，第①句緊承第③句。故排除選項(xiàng)AB。然后，比較分析第②句和第④句的順序，根據(jù)句意，顯然第②句應(yīng)在第④句之后。排除選項(xiàng)D。C項(xiàng)正確。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，鶴立雞群：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。不合語(yǔ)境。3、B【解析】

可結(jié)合《湖心亭看雪》中的“余強(qiáng)飲三大白而別”：我痛飲了三大杯就告別。白：杯。所以選B。4、B【解析】

本題考查對(duì)名著知識(shí)的掌握。A項(xiàng)中的“娶親高老莊”是豬八戒所做；C項(xiàng)中牛魔王假扮的不是沙僧，而是豬八戒。D項(xiàng)中的“大鬧五臺(tái)山”是《水滸傳》中魯智深的故事。故選B。5、D【解析】

試題分析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，把“廣泛”與“聽(tīng)取了”的位置互換。B.重復(fù)累贅，將“如果”或“要是”去掉一個(gè)。C.否定詞語(yǔ)濫用，去掉“不”。D.正確。故答案為D。6、一首氣質(zhì)清麗的唐詩(shī)。碧樹(shù)?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查仿寫(xiě)。仿句要與例句格式相同，語(yǔ)義相關(guān)。細(xì)讀材料可知，空白處的主體應(yīng)是某一種藝術(shù)形式，比如唐詩(shī)，歌曲等等。可仿寫(xiě)為：一首氣質(zhì)清麗的唐詩(shī)。（2）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性一致。春天柳樹(shù)一樹(shù)碧綠，白絮紛飛，所以上聯(lián)可擬寫(xiě)為：碧樹(shù)飛白絮。7、（1）二者不可得兼，舍生而取義者也（2）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲（3千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉（4）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（5）衡陽(yáng)雁去無(wú)留意惶恐灘頭說(shuō)惶恐（其他符合的亦可）【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“麾”“炙”“嶂”“雁”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、1．【示例一】孫悟空大鬧五莊觀,他完全不顧事情的原委就把人家的果樹(shù)推倒，也不思考自己有沒(méi)有實(shí)力保護(hù)好身邊的師徒們，而且對(duì)于對(duì)手的實(shí)力評(píng)估十分不準(zhǔn)確，不思后果，最后才導(dǎo)致要前去尋找菩薩幫助。這體現(xiàn)了孫悟空做事沖動(dòng)、魯莽、做事不計(jì)后果的特點(diǎn)。【示例二】悟空上山尋妖索要袈裟，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音才要回袈裟。這體現(xiàn)了孫悟空愛(ài)顯擺、好勝的性格。2．【示例】我選擇《圍城》，《圍城》里運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺分地方很多。書(shū)中有句話說(shuō)：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)?！蔽膽{本是一個(gè)讀書(shū)人的學(xué)歷的證明，作者將它比喻為“遮羞布”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)不重真才實(shí)學(xué)、追求留洋“鍍金”、弄虛作假的教育狀況。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀含“鬧”的回目，選擇自己最熟悉的一章。簡(jiǎn)單的概述情節(jié)。然后結(jié)合情節(jié)內(nèi)容，評(píng)價(jià)人物的性格即可。如：魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，為了避禍出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的關(guān)照下入五臺(tái)山當(dāng)了和尚，可是在寺里卻全不尊僧人規(guī)矩，處處惹禍，這體現(xiàn)了他直率、不受拘束、敢作敢當(dāng)、天不怕地不怕性格特征；林沖被發(fā)配滄州，途中險(xiǎn)遭解差謀害，魯智深跟至野豬林相救，體現(xiàn)了他見(jiàn)義勇為嫉惡如仇，粗中有細(xì)的性格，盡顯英雄本色。2．諷刺手法一種修辭手法，言辭或情景所表達(dá)表面意思與其本意相反。結(jié)合小貼士中的諷刺方法，選擇《圍城》或《格列佛游記》，結(jié)合其具體內(nèi)容，分析諷刺手法的運(yùn)用即可?！陡窳蟹鹩斡洝分锌鋸埖闹S刺手法，如：在小人國(guó)，其國(guó)王只是比其他臣民高出一個(gè)指甲的高度，而他卻把自己任命成宇宙界最神圣、最高的統(tǒng)治者。然而，小人國(guó)的臣民想要升官，采用的方式則是跳繩。也就是說(shuō)跳繩的高度是和職位成正比的。如：對(duì)于一個(gè)部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，并不是要求他有多少的才能，而只要身手敏捷即可。通過(guò)主人公游歷小人國(guó)的經(jīng)歷，作者是在諷刺18世紀(jì)英國(guó)政府的平庸和無(wú)能。二、閱讀9、1．描繪了一幅靜美幽靜的畫(huà)面。長(zhǎng)滿竹子的島嶼上，殘陽(yáng)映照著微微的翠綠。雪白色的鳥(niǎo)從碧綠色的潭水上面飛過(guò)。2．后兩句詩(shī)直抒胸臆，抒發(fā)了詩(shī)人向往自由自在的隱居生活的情感?！窘馕觥?．描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把“殘陽(yáng)映翠”“禽過(guò)碧潭”的美麗景象描繪出來(lái)。作者細(xì)致描繪了長(zhǎng)滿竹子的島嶼上，殘陽(yáng)映照著微微的翠綠。雪白色的鳥(niǎo)從碧綠色的潭水上面飛過(guò)等景象，展現(xiàn)了一幅靜美幽靜的畫(huà)面，為抒發(fā)詩(shī)人對(duì)幽靜環(huán)境的喜愛(ài)、渴望歸隱做了鋪墊。2．考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。讀懂詩(shī)句是作答的基礎(chǔ)。“人間未有關(guān)身事，每到漁家不欲歸”兩句的意思是：在俗世沒(méi)有關(guān)切自身的事情，每次到漁家就不想回來(lái)。作者直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)俗世生活的厭倦，留戀漁家幽靜的生活環(huán)境，透露了詩(shī)人對(duì)漁家的喜愛(ài)，表達(dá)了絕塵歸隱的情感?！军c(diǎn)睛】怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類(lèi)型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．C2．歐陽(yáng)修與賓客飲酒累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無(wú)窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽(tīng)到的都是清新之音，從而他們的心會(huì)清醒，所以歐陽(yáng)修為它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)，要表達(dá)的是與民同樂(lè)的思想。而《醒心亭記》中，作者寫(xiě)群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無(wú)窮的景色之美，歐陽(yáng)修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽(yáng)修真正的樂(lè)之所在，“公之樂(lè)”更在于“吾君悠悠而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且倆；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者皆得其宜”，歐陽(yáng)修雖然被貶滁州，但依然憂國(guó)憂民，他悠閑游玩醒心亭時(shí)，心中依然是以百姓之樂(lè)為樂(lè)的政治抱負(fù)。所以兩篇文章中，百姓安居樂(lè)業(yè)的生活才是歐陽(yáng)修真正的樂(lè)之所在?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。歐陽(yáng)公和賓客們到豐樂(lè)亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽(tīng)到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽(yáng)修給亭子取名“醒心亭”。3．此題考查的是對(duì)文章主旨的把握?！蹲砦掏び洝分袣W陽(yáng)修是以游人的快樂(lè)為快樂(lè)，也就是與民同樂(lè)的高尚情懷。此文中歐陽(yáng)修樂(lè)在“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上②，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥(niǎo)獸草木之生者皆得其宜”，即國(guó)泰民安，百姓安居樂(lè)業(yè)，所以兩篇文章都寫(xiě)到了歐陽(yáng)修以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)。據(jù)此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽(yáng)公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂(lè)亭”，他自己寫(xiě)了一篇《豐樂(lè)亭記》，來(lái)說(shuō)明它的名稱(chēng)的由來(lái)。之后又在距離豐樂(lè)亭東面幾百步的地方，找到一處山勢(shì)高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫(xiě)一篇記。

只要?dú)W陽(yáng)公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。（他）有時(shí)喝醉或勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見(jiàn)到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽(tīng)到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽(yáng)公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！

雖然如此，歐陽(yáng)公這樣做的快樂(lè)，我卻能解釋它。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨；天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，還是鳥(niǎo)獸草木生長(zhǎng)的生存，都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。11、1．①引出說(shuō)明對(duì)象：甲骨文；②激發(fā)讀者閱讀興趣。2．不能。“目前”一詞表限制，說(shuō)明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?；颍翰荒堋！澳壳啊敝傅浆F(xiàn)在為止，說(shuō)明甲骨文是到現(xiàn)在為止已知的成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，但不排除還有更早的成系統(tǒng)的漢字的可能性，刪去后表述過(guò)于絕對(duì)。“目前”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子。舉甲骨文中象形字和會(huì)意字的例子，具體地說(shuō)明了從甲骨文中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。4．示例：①甲骨文體現(xiàn)了“六書(shū)”的造字理?yè)?jù)，可以自由記錄漢語(yǔ)；②甲骨文中的很多象形字和會(huì)意字保留著早期形態(tài)；③甲骨文詞匯和內(nèi)容豐富；④甲骨文是符號(hào)化的文字。（甲骨文具有一定裝飾性和美化傾向）（答出任意三點(diǎn)即可）【解析】1．本題考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，表達(dá)效果等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。我們首先要對(duì)文章的思路有準(zhǔn)確的了解，然后看所考句段出現(xiàn)在文章的什么位置，再根據(jù)句段與上下文的聯(lián)系確定其作用。本題中，第①段通過(guò)“文字畫(huà)”和甲骨文的簡(jiǎn)要對(duì)比引出說(shuō)明對(duì)象：甲骨文；選取大家感興趣的古文字，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的把握能力。說(shuō)明文的語(yǔ)言講究準(zhǔn)確嚴(yán)密而又不乏生動(dòng)。作答時(shí)，先要準(zhǔn)確陳述語(yǔ)言使用的生動(dòng)性，學(xué)會(huì)結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境做具體地分析與說(shuō)明。本題中，加下劃線詞?“目前”表時(shí)間，是限制性詞語(yǔ)，準(zhǔn)確嚴(yán)密地說(shuō)明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。3．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的掌握能力。常用的說(shuō)明方法有舉例子，作引用，分類(lèi)別，列數(shù)字，作比較，列圖表，下定義，作詮釋?zhuān)虮确?，摹狀貌。先要辨析運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，然后分別分析其作用。本題中，第④段主要運(yùn)用了?舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)列舉“尹”“得”“獲”等字，真實(shí)有力地說(shuō)明了甲骨文是借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得，從中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象特征，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。4．本題主要考查把握文章內(nèi)容能力。解答此類(lèi)題，首先通讀文章，整體上把握文章的內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到答題區(qū)域仔細(xì)閱讀，提取相關(guān)信息答題即可。仔細(xì)閱讀文章，抓?、邰堍茛薜闹行木洌ㄊ拙洌└爬纯?。12、1．四五年來(lái)堅(jiān)持給流浪貓喂食；用簇新的被子給貓舍“鋪床”。2．運(yùn)用了外貌（或肖像）描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)（答正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的也給分）；用外貌的普通、難看，反襯內(nèi)心的美麗善良，充滿人性的正義感；寫(xiě)貓們“不介意”，是為了襯托出大嬸的善良、充滿愛(ài)心的感人的精神品質(zhì)。3．（1）“對(duì)付”的本義是“應(yīng)對(duì)、抵擋”，聯(lián)系語(yǔ)境來(lái)看，它的含義應(yīng)為“與人相處的方法”。（2）“敬”本是“尊敬”的意思，但聯(lián)系上下文來(lái)看，它的含義應(yīng)為“害怕而不敢接近”。4．①文章結(jié)尾表達(dá)了人對(duì)流浪貓們釋放的善意。②人和動(dòng)物可以和諧共處的態(tài)度。③流浪貓給城市增添了活力。④體現(xiàn)了城市人們的愛(ài)心、人情味。【解析】1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，根據(jù)題意要以“大嬸”為陳述的主體。概述出“大嬸”四五年來(lái)堅(jiān)持給流浪貓喂食（5—8段）、用簇新的被子給貓舍“鋪床”（9段）這兩件事。2．一問(wèn)，考查描寫(xiě)方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。“耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相”為外貌描寫(xiě)；“嘴上一刻不停地訓(xùn)斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費(fèi)糧；食；或者對(duì)空咒罵小區(qū)住戶養(yǎng)的狗，搶吃貓糧，咬壞食盆”為語(yǔ)言描寫(xiě)。用外貌的難看、語(yǔ)言的難聽(tīng)來(lái)反襯內(nèi)心的美麗善良。二問(wèn)，寫(xiě)貓們“不介意”，這是側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)），從側(cè)面襯托出大嬸的善良、充滿愛(ài)心及充滿人性。3．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即品味詞語(yǔ)的角度分析作答。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。（1）“對(duì)付”本義：應(yīng)對(duì)、抵擋。語(yǔ)境義：與人相處的方法。（2）“敬”本義：尊敬。語(yǔ)境義：害怕而不敢接近。答題時(shí)一定要在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的特別內(nèi)涵。4．考查語(yǔ)句的作用，要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)句正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，照應(yīng)開(kāi)頭的作用。在內(nèi)容上就有點(diǎn)明中心，升華主題的作用。一定要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)。即贊美了城市人們的愛(ài)心和人性關(guān)懷，表達(dá)了人和動(dòng)物可以和諧共處的愿望?！军c(diǎn)睛】考查描寫(xiě)方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果。首先要了解描寫(xiě)人物有哪些方法，再根據(jù)描寫(xiě)的文字點(diǎn)明所使用的描寫(xiě)方法，最后從表達(dá)人物的形象特點(diǎn)（感情、性格、思想、精神）來(lái)評(píng)價(jià)。13、1．用面對(duì)爛漫春光有人吟詠詩(shī)詞、詩(shī)意表達(dá)和有人語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意兩種截然不同的表現(xiàn)引出本文議論的話題，為下文的論證提供依據(jù)，吸引讀者的閱讀興趣。2．舉例論證，列舉了笑的不同神情姿態(tài)和笑聲的不同外在表現(xiàn)的事例，具體地論證了漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。3．過(guò)分地斟酌字句（多用死摳字眼兒而不注重精神實(shí)質(zhì)），具體指在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代不能不假思索套用流行詞匯，而要斟字酌句，謹(jǐn)慎使用，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想。4．既要傳承既有的詞匯、句子、典故等語(yǔ)料，又要吸收運(yùn)用層出不窮的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)?！窘馕觥?．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段運(yùn)用對(duì)比，詩(shī)詞、詩(shī)意表達(dá)與有人語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，引出“語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失”的這一話題，并作為事實(shí)論據(jù)證明“善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章②段“比如……”運(yùn)用了舉例論證方法，具體有力地論證了此段的觀點(diǎn)“漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)”。增強(qiáng)說(shuō)服力。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)一要要結(jié)合詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境。“咬文嚼字”本義是形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。這里是身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，不要不假思索套用流行詞匯，要能準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想。4．題干要求“通讀全文，并結(jié)合自己的生活實(shí)際”意味著既要結(jié)合文章內(nèi)容，又要結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)解答。既要繼承和發(fā)揚(yáng)詞匯、句子，又要吸收網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行