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文檔簡介
考點18:列舉秦漢以來中國古代科技、文化成就,知道古代中華文明長久處于世界文明發(fā)展前列(a)1/57一.秦漢主要科技和文化成就1、科技成就成就影響造紙術1、創(chuàng)造:西漢時已經有了造紙術(放馬灘紙)2、東漢時蔡倫改進了造紙術,4世紀后,紙成為主要書寫材料。我國造紙術創(chuàng)造和改進,對人類文明作出了巨大貢獻,促進了文化交流和教育普及,有利于人類文化保留和傳輸,深刻地影響著世界歷史進程。社八上P63-672/572、文化成就成就影響數(shù)學1、《周髀算經》記載了西周初年數(shù)學家商高提出勾股弦百分比為“勾三股四弦五”。2、《九章算術》成書于東漢時期,總結了東漢以前數(shù)學成就。書中包括當代初等數(shù)學中算術、代數(shù)和幾何大部分內容。其中一些內容在當初含有世界先進水平。說明早在3000年前,中國人就認識到了勾股定理,比西方早500年。確立了中國古代數(shù)學以計算為中心特點。3/57成就影響醫(yī)學1、西漢時期《黃帝內經》最早記述了人體解剖知識和血液循環(huán)情況,并系統(tǒng)敘述了養(yǎng)生基本標準。2、醫(yī)圣張仲景東漢末年著名醫(yī)學家。著有《傷寒雜病論》,全方面闡述了中醫(yī)理論和治病標準。直到今天還是中醫(yī)學習經典。奠定了我國中醫(yī)治療基礎。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。3、東漢末年華佗他制成全身麻醉藥劑“麻沸散”,還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”,以健壯身體。“麻沸散”,是世界醫(yī)學史上創(chuàng)舉。4/57成就影響史學文學西漢·司馬遷和《史記》1.內容:記載了黃帝時代至漢武帝共3000多年歷史。2.體裁:第一部紀傳體通史3.史學價值:體例完善,史料翔實,敘事簡練,秉筆直書。是我國第一部紀傳體通史,首創(chuàng)紀傳體,是歷代王朝編寫史書范例。文學價值:敘事簡練,文筆生動。“史家之絕唱,無韻之離騷”是一部不朽史學和文學名著,是我國第一部紀傳體通史,首創(chuàng)紀傳體,是歷代王朝編寫史書范例。5/57成就影響宗教1、佛教公元1世紀(西漢末年)經絲綢之路傳入中原地域。東漢初年開始逐步興盛(東漢明帝和白馬寺)。2、道教是中國土生土長宗教,創(chuàng)建于東漢時期。思想起源:源于戰(zhàn)國時期道家思想和神仙方術。教義:關注個人生命、希望經過修身養(yǎng)性,煉丹并服用丹藥以到達成仙、長生不老目標。經典:《老子想爾注》《道德經》佛教宣傳來生幸福吸引了許多信徒,許多統(tǒng)治者把佛教用作統(tǒng)治人民工具。佛教傳輸對中國文化與社會影響廣泛而深入。思想得到很多追隨者,尤其還有不少統(tǒng)治者追隨。對中國后世文化也產生深遠影響。6/57宗教佛教道教發(fā)源地古印度中國興起或傳入時間公元1世紀東漢時期興起宗教場所寺廟道觀主要主張因果輪回、生死循環(huán)關注個人生命,希望經過修身養(yǎng)性,煉制并服用丹藥,抵達得道成仙、長生不老目標經典《佛經》《老子想爾注》影響在中國文化和社會中都產生了深遠影響。佛教與道教比較7/57二.三國兩晉南北朝時期科技和文化成就1、科技成就成就影響數(shù)學天文南朝祖沖之1、數(shù)學:在世界上第一次把圓周率數(shù)值,計算到小數(shù)點后第7位數(shù)字,數(shù)學著作《綴術》。圓周率測算結果領先世界近一千年?!毒Y術》在唐朝被用作學校書本,后傳到日本朝鮮。社八上P83-852、天文學:測算一年時間,與當代測算只相差50秒;3、機械制造:造出“千里船”和“水碓磨”。8/571、科技成就成就影響農學賈思勰(北朝)農學著作:《齊民要術》地位:是我國現(xiàn)存第一部完整農業(yè)科學著作,在世界農學史上占有主要地位。主要內容:《齊民要術》總結了我國北方勞感人民長久積累生產經驗,介紹了農、林、牧、副、漁業(yè)生產技術和方法;強調農業(yè)生產要遵照自然規(guī)律,農作物必須因地種植,不誤農時;提倡改進生產技術和工具。9/57成就影響書法繪畫石窟東晉王羲之:書法特點:“飄若浮云,矯若驚龍?!贝碜鳎骸短m亭序》東晉顧愷之:擅長人物畫,主張畫人物要“以形寫神”。代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》。后人尊稱他為“書圣”。他筆下人物“線條優(yōu)美,活潑傳神,富有個性”。“三絕”:才絕、畫絕、癡絕。1、山西大同云岡石窟:表現(xiàn)出西域人特征。2、河南洛陽龍門石窟:更多表達中原文化風采。繼承了秦漢以來我國藝術傳統(tǒng),也吸收了外來佛教藝術特點。2、文化成就10/57魏晉南北朝文化特點以中原文化為主體,多元文化碰撞交融特點。社八上P85魏晉南北朝時期文化藝術發(fā)展原因動蕩社會促使一批獨立特行士人覺醒,他們沖破思想羈絆,在創(chuàng)作中任情宣泄個人生活體驗,情感和審美追求;佛教傳輸;民族交融,多元文化碰撞交融等。社八上P8311/57三.唐代科技和文化成就1、科技成就成就影響農業(yè)技術1、曲轅犁:優(yōu)點:設計巧妙,輕便靈活,回轉省力,能夠適應深耕和淺耕不一樣需要。促進農業(yè)生產發(fā)展。社八上P95-972、筒車是一個新型澆灌工具,它可隨水流自行轉動,竹筒把水從低處汲到高處,節(jié)約了人力。12/57成就影響印刷術火藥雕版印刷術:大約在7世紀(隋唐時期),中國人受古代印章和拓石啟發(fā),在世界上最早創(chuàng)造了雕版印刷術。唐朝印制《金剛經》是世界上現(xiàn)存最早、標有確切日期雕版印刷品?;鹚幨菬挼ぜ以跓捴频に帟r偶然創(chuàng)造。唐朝末年,火藥開始應用于軍事上。雕版印刷術創(chuàng)造,對人類文化保留、傳輸和發(fā)展起到了重大作用。火藥在軍事上使用,加劇戰(zhàn)爭殘酷,加緊社會發(fā)展步伐。13/572、文化成就成就影響唐詩唐代是我國古代詩歌發(fā)展黃金時代。唐詩內容豐富,格調多樣,詩人層出不窮。成就最高、影響最大詩人當推“詩仙”李白和“詩圣”杜甫。李白被稱為“詩仙”、杜甫被稱為“詩圣”,其詩被稱為“史詩”。唐朝詩歌繁榮原因唐代社會經濟繁榮、科舉考試重視詩賦,推進了文學藝術發(fā)展。社八上P9614/57四.宋元時期科技和文化成就1、科技成就成就影響火藥1、火藥武器用于戰(zhàn)爭,是人類戰(zhàn)爭史上巨大轉折點;將人類戰(zhàn)爭由冷兵器時代推進到熱兵器時代;社八上P111-115唐朝末年,火藥開始應用于軍事上;宋元時期,火藥被廣泛應用于戰(zhàn)爭;2、對歐洲資產階級革命勝利發(fā)揮了巨大作用。3、火藥應用于生產和生活,增添生活情趣,推進了社會生產發(fā)展。15/57成就影響活字印刷術1、以后陸續(xù)傳輸?shù)绞澜绺鞯?,降低了書籍成本,大大促進了文化和知識傳輸和普及;北宋時期,平民畢昇創(chuàng)造。優(yōu)點:省時省力,排版錯誤輕易修改,能夠循環(huán)利用。元代科學家王禎創(chuàng)造了轉輪排字盤。大大提升了排字效率。2、推進了教育事業(yè)而發(fā)展3、15世紀歐洲才出現(xiàn)活字印刷術,比我國晚約400年。16/57成就影響指南針1、指南針創(chuàng)造,極大提升了人類航海能力,大大推進了世界航海事業(yè)發(fā)展;促進各地經濟文化交流。1、戰(zhàn)國時期制成“司南”,是世界上最早指南儀器;2、北宋時,制成“指南針”,并開始用于航海事業(yè);2、指南針由阿拉伯人傳入歐洲,為以后歐洲航海家航?;顒觿?chuàng)造了條件。3、南宋時,制成“羅盤針”,廣泛應用于航海。17/57成就影響棉紡織技術1、松江成為“衣被天下”棉紡織業(yè)中心。元代黃道婆向海南島黎族人民學會了先進棉紡織技術,改造制成了能同時紡出三根紗木棉紡紗車;傳授給故鄉(xiāng)(上海松江)人民。2、棉布逐步成為人們主要衣料,提升和豐富了人們物質生活。18/571、經濟發(fā)展,為科技文化進步提供物質基礎;2、社會安定,為科技文化發(fā)展提供了對應社會環(huán)境;3、統(tǒng)治階級重視教育事業(yè)發(fā)展,培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)人才;4、統(tǒng)治者實施開明對外政策(包含外來宗教),有利于我國科技文化正常發(fā)展;5、國家統(tǒng)一和民族融合,加強了各民族各地域文化交流和發(fā)展;6、隋唐科技文化成就奠定基礎。
總之,各族人民辛勤勞動,創(chuàng)造了大量物質財富和精神財富,是古代科技文化領先于世界根本原因。
宋元時期為何是我國古代科技發(fā)展高峰?合作探究19/57文學成就影響宋詞元曲1、詞是宋代文人抒發(fā)情感新式詩歌體裁。句子長短不一,適于歌詠吟唱。起于五代與唐,流行于宋。2、兩宋時期,出色詞人有:蘇軾、辛棄疾(豪放派)、李清照(婉約派)。宋代文化特征:滲透看濃郁文人氣息。宋代文人特征:宋代文人,多才多藝,情趣風雅,重視哲學思索和內心涵養(yǎng)。元曲包含散曲和雜劇散曲:馬致遠《天靜沙·秋思》雜劇:雜劇源于宋金時代,宋雜劇是滑稽短劇,元雜劇是成熟戲曲藝術,關漢卿,代表作《竇娥冤》。宋元文化特點:宋元文人關注民間文化,從中發(fā)掘創(chuàng)作素材,并投身于民間文藝創(chuàng)作。2、宋元文化20/57成就影響繪畫張擇端(北宋中后期)代表作《清明上河圖》畫長525厘米,高25.2厘米,描繪是北宋都城汴京“清明上河”時節(jié)繁榮景象,全圖分市郊村野、汴河船運、城市街景三個場景。《清明上河圖》不但僅是一件偉大現(xiàn)實主義繪畫藝術珍品,同時也是我們了解北宋城市經濟、文化發(fā)展主要史料,含有極高史料價值。其豐富思想內涵、獨特審美視角、現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法,都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。2、宋元文化21/57五.明清時期科技和文化成就1、科技成就成就影響醫(yī)學社八下P14-40李時珍(明朝)1、編著《本草綱目》:首創(chuàng)當初世界先進藥品分類法;2、提出了“腦為元神之府”觀點,認為人類思維活動是大腦機能。1、陸續(xù)譯成各種文字,成為世界醫(yī)藥學主要文件;2、19世紀科學家達爾文在論證生物進化論和物種變異學說時,曾屢次引用《本草綱目》。22/57成就影響農業(yè)手工業(yè)地理徐光啟(明朝后期)1、編寫了一部約70萬字農業(yè)百科全書《農政全書》。2、與利瑪竇合譯《幾何原本》徐光啟被譽為“中國近代科學先驅”宋應星(明末)編著《天工開物》是一部總結我國古代農業(yè)、手工業(yè)生產技術著作?!短旃ら_物》被譽為17世紀工藝百科全書。徐霞客(明末)編著《徐霞客游記》最早揭示了我國西南地域石灰?guī)r地貌各種特征,他是世界上科學考查石灰?guī)r地貌先驅.23/571.總結性巨著,是集大成之作.2.重視試驗、重視利用數(shù)理方法,開始顯露近代科學研究特點.3.與西方科學技術相比,已經遜色晚明科技特點24/57①明清之際統(tǒng)治階級極端腐敗,正統(tǒng)禮教遭到懷疑(政治背景)。②一些先進知識分子代表新興市民工商階層利益,掀起一股要求個性解放、平等和民主,帶有早期啟蒙性質進步思潮。(思想背景)背景:(明清之際反封建民主思想產生原因)③經濟背景:商品經濟發(fā)展,資本主義萌芽遲緩發(fā)展(根本原因)。(1)、早期啟蒙性質進步思潮2、明清文化成就25/57明朝晚期“異端”思想家李贄(1)否定孔孟學說和“四書五經”權威。(2)批判封建禮教,主張個性自由發(fā)展。影響:李贄言論會喚醒人們反抗權威、追求自由、追求個性解放意識,動搖儒家思想統(tǒng)治地位,打擊了封建社會傳統(tǒng)觀念,對當初政治體制造成沖擊。26/57代表作:《明夷待訪錄》鮮明地表示了他民主思想,對垂死封建制度是個有力沖擊,對我國以后資產階級民主革命產生過一定主動影響。黃宗羲明末清初思想家黃宗羲黃宗羲主要思想觀點:探索改革社會方案,批判君主專制;提出“天下為主,君為客”民本思想;主張限制君權,確保人民基本權利(民主平等);認為“工商皆本”思想。黃宗羲宣稱“為天下之大害者,君而已異”,指責君主“以天下之利盡歸于己,以天下之害歸于人”。呼吁士人普遍參政、議政,提出“天下為主,君為客”,立“天下之法”,廢“一家之法”。27/57“重農抑商”政策受到挑戰(zhàn)1、明末清初思想家黃宗羲認為“工商皆本”,手工業(yè)、商業(yè)跟農業(yè)一樣,都是為了滿足社會基本需求。2、明末清初思想家王夫之認為:“大賈富民者,國之司命(掌握國家命脈)也”。28/57(2)文學:古典小說成為文學主流明清時期,古典小說蓬勃發(fā)展,成為文學主流。《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》被譽為“四大名著”.29/571、元末明初形成于江蘇昆山百戲之祖,百戲之師
—昆曲(3)戲曲:昆曲和京劇2、以徽、漢兩個劇種為基礎,同時接收其它劇種曲調和演出方法,19世紀中期最終形成一個新劇種——京劇。
30/57影響中國古代科技興衰原因明清以前中國古代科技繁榮原因①國家統(tǒng)一②生產力發(fā)展③各民族間聯(lián)絡和經濟文化交流
④教育和科舉制完善
⑤明清以前統(tǒng)治者大都實施對外開放政策,中外交流頻繁
⑥中華民族富于智慧和創(chuàng)新精神。31/57明清時期中國古代科技衰落,整體落后于西方原因①根本原因是當初中國落后社會生產關系和腐朽封建制度嚴重地束縛了科學技術進步②封建自然經濟占主導地位,限制了生產力發(fā)展。③明清統(tǒng)治者加強文化專制統(tǒng)治,八股取士,大興文字獄。束縛思想、壓制人才,不利于自然科學研究與發(fā)展。④閉關鎖國政策推行,32/57古代科技成就啟示,當代中國應怎樣快速發(fā)展科技振興民族(1)國家要堅持以經濟建設為中心,為科技發(fā)展奠定雄厚物質基礎(2)大力發(fā)展科學技術和文化教育事業(yè),實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略(3)形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造社會氣氛。(4)擴大對外開放,加強與國外科技文化交流。(5)維護團結穩(wěn)定政治局面,建設友好社會,為科技進步提供良好環(huán)境。(6)培養(yǎng)青少年創(chuàng)新精神和實踐能力。33/57中國古代科技能長久領先于世界根本原因是
A.最早建立封建制度,是當初制度最先進國家B.統(tǒng)一是歷史主流,社會相對穩(wěn)定C.國內經濟文化交流頻繁,各族相互學習,共同創(chuàng)造,不斯吸收外來先進文化D.中國農業(yè)、手工業(yè)長久處于世界領先地位自宋代以來,影響中國古典文學發(fā)展趨勢主要原因是
A.科舉考試制度發(fā)展
B.知識分子個人興趣C.商品經濟發(fā)展
D.封建統(tǒng)治者大興文字獄AC34/57宋朝張擇端《清明上河圖》之所以備受史學家關注,主要是它反應了A.當初繪畫藝術題材廣泛B.畫家技巧、格調日趨成熟、完善C.城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展繁榮D.人們對風俗畫喜愛程度高C35/57“欲求超勝,必須會通”,繼承、借鑒與創(chuàng)新是民族文化發(fā)展面臨亙古常新課題。閱讀材料,回答下列問題。材料一
《中華傳統(tǒng)文化格言》:天下興亡,匹夫有責;天行健,君子以自強不息;敏而好學,不恥下問;人而無信,不知其可也;路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(1)材料反應了中國傳統(tǒng)文化哪些內容?(2分)愛國;自強;好學;誠信;求知;愛人。36/57材料二
韓國不但把忠孝一致作為儒教行為模式,而且經過風俗禮儀在日常生活中進行潛移默化隱性教育,把修身、齊家、治國、平天下作為安國立命倫理綱常,讓青少年以及全部公民都從中強烈地感受到濃厚道德熏陶和民族精神感染,從而形成一個彌足寶貴精神財富,為韓國繁榮提供精神動力。……至今,儒教在韓國社會中仍占有絕正確比重,儒教主張人必須與天奮斗,與人奮斗提倡力爭?!褰讨邪@種共同體意識在韓國當代化建設中發(fā)揮了主動作用?!浴俄n國世族精神中儒教精蘊》(2)據(jù)材料,韓國吸收了中國傳統(tǒng)文化中哪些內容?對韓國產生了什么影響?(6分)內容:忠孝一致;修身、齊家、治國、平天下;自強不息;團結協(xié)作。(2分)影響:豐富了韓國民族精神;為韓國繁榮提供了精神動力;促進了韓國經濟發(fā)展。(4分)
37/57材料三漢唐即使也有邊患,但魄力終究雄大,人民含有不至于為異族奴隸自信心,或者竟毫未想到。凡取用外來事物時候,就如將彼俘來一樣,自由驅使,決不介懷。(清代)一到衰弊陵夷之際,神經可就衰弱過敏了,每遇外國東西,便以為好像彼來俘我一樣,推拒,惶恐,退縮,逃避,抖成一團,又必想一篇道理來掩飾。------摘自岳麓版《文化發(fā)展歷程》(3)漢唐與清對待外來文化態(tài)度有什么不一樣?分別產生了什么影響?(6分)(4)綜合上述材料,談談怎樣認識不一樣文化之間交流?(4分)態(tài)度:漢唐主動吸收外來文化;清代排斥外來文化。(2分)影響:漢唐:促進了中華文化大發(fā)展,唐代形成了輝煌燦爛中華文化;為漢唐盛世局面出現(xiàn)奠定了文化基礎。(2分)清代:阻斷了中外文化交流;造成了中國近代文化落后。(2分)正確處理不一樣文化關系;善于吸收外來文化精華,促進本民族文化創(chuàng)新與發(fā)展。38/57世界上已知最早紙——放馬灘紙1986年,在甘肅天水放馬灘漢墓出土西漢早期紙,上面繪有地圖。39/57蔡倫改進造紙術(2)影響:擴大了原料起源,降低了造紙成本,同時也提升了紙產量和質量,使紙使用逐步普及起來。(1)概況:①東漢蔡倫在總結西漢以來造紙經驗基礎上,在105年,改進了造紙術,為了紀念蔡倫功勞,后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。②原料:樹皮、破布、麻頭、舊魚網。40/57虎鹿熊猿鳥華佗創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”41/57古印度中亞中國古印度絲綢之路42/57神仙方術煉制丹藥修身養(yǎng)性得道成仙長生不老43/57連環(huán)畫祖沖之中“水碓磨”指南車千里船《綴術》44/57天下第一行書《蘭亭序》摹本(局部)45/57名畫鑒賞:《女史箴圖》名畫鑒賞:
《洛神賦圖》46/57表達印度佛教影響云岡石窟龍門石窟.表達中原文化風采47/57唐朝生產工具創(chuàng)新48/57《金剛經》(局部)雕版印刷術唐朝印制《金剛經》是世界上現(xiàn)存最早、標有確切日期雕版印刷品。印章
大約在7世紀,中國人受古代印章和拓石啟發(fā),在世界上最早創(chuàng)造了雕版印刷術。49/57王禎創(chuàng)造轉輪排字盤
活字放在輪盤內,排版時,人可坐在輪盤旁邊,隨意轉動輪盤揀字,大大提升了排字效率。
畢升(北宋平民)和泥活字印刷術50/57
畢升(北宋平民)和泥活字印刷術隋唐雕版印刷術印章印刷術王禎(元)和轉輪排字盤“以字就人”揀字法51/57唐朝末年,火藥開始應用于軍事上。
唐哀帝時,鄭王番率軍進攻豫章(今江西南昌),“發(fā)機飛火”,燒毀該城龍沙門
——宋代路振《九國志》
飛火(火箭)52/57元代火銃火箭和突火槍北宋震天雷火箭宋元時期火藥被廣泛應用于戰(zhàn)爭53/57戰(zhàn)國:司南北宋:指南針指南針南宋:羅盤針54/57
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