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文檔簡(jiǎn)介
2024屆高考作文素材人物專題之林則徐作文素材人物專題之林則徐
【人物簡(jiǎn)介】
林則徐(1785年-1850年),字元撫,又字少穆、石麟,晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等,福建侯官縣人,中國(guó)清代后期政治家、文學(xué)家、思想家,民族英雄。林則徐是嘉慶十六年(1811年)進(jìn)士,歷官翰林編修、浙江杭嘉湖道、江蘇按察使、東河總督、江蘇巡撫、湖廣總督等職。在江蘇整頓吏治、平反冤獄、興修水利、救災(zāi)辦賑;在湖廣大力開(kāi)展禁煙運(yùn)動(dòng)。道光十九年(1839年),以欽差大臣赴廣東禁煙時(shí),派人明察暗訪,強(qiáng)迫外國(guó)鴉片商人交出鴉片,并將沒(méi)收鴉片于虎門銷毀。該事件被認(rèn)為是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,令廣東軍民嚴(yán)陣以待,使英軍在粵無(wú)法得逞。不久后被構(gòu)陷革職,遣戍伊犁。期間曾奉命赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防,并留開(kāi)封襄辦黃河決口。道光二十五年(1845年)重獲起用,歷任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督等職,加太子太保。道光三十年(1850年),林則徐再任欽差大臣,奉命鎮(zhèn)壓拜上帝會(huì)起事,途中病逝于潮州普寧。獲贈(zèng)太子太傅,謚號(hào)“文忠"。有《林文忠公政書(shū)》等作品傳世。由他主持編譯的《四洲志》及魏源編撰的《海國(guó)圖志》,對(duì)晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。
【思維導(dǎo)圖速記】
【人物事略】
清廉從政
林則徐當(dāng)十年的小京官時(shí)(先后任翰林院庶吉士、編修),工資入不敷出。他自己回憶:“愚初作翰林時(shí),即有家眷,在京一年儉用,約以五百金為度。編修俸銀、俸米及館上月費(fèi),合計(jì)將及二百,尋常筆墨中亦有所得,能覓一館地貼補(bǔ),則又覺(jué)從容矣。”所以他貴為翰林,卻不得不經(jīng)常代人撰、繕折子、書(shū)儀來(lái)補(bǔ)貼家用。由于生活條件艱苦,他的次女和剛出生的三女都過(guò)早辭世。即使這樣,他也不改初衷。
他上任湖北布政使,一到襄陽(yáng),便向沿途地方官發(fā)出傳牌,表示清廉任事的決心:“照得本司自京來(lái)楚,現(xiàn)已行抵襄陽(yáng),由水路赴省。所雇船只,系照民價(jià),自行給發(fā),不許沿途支付水腳,亦無(wú)須添篙幫纖。行李仆從,俱系隨身,并無(wú)前站及后路分路行走之人?;锸骋磺?,亦已自行買備,沿途無(wú)須致送下程酒食等物。所屬官員,只在本境馬頭接見(jiàn),毋庸遠(yuǎn)迎。為此,牌仰沿途經(jīng)過(guò)各站遵照。倘有借名影射,私索水腳站規(guī)及一切供應(yīng)者,該地方官立即嚴(yán)拿懲辦,不得稍有徇縱。切切!須至傳知者。"
到了武昌,下車伊始,他又即發(fā)出關(guān)防告示:
一、嚴(yán)禁請(qǐng)托。官員升調(diào)補(bǔ)差委等事,一律循照舊章,秉公辦理,“斷不聽(tīng)昏夜之營(yíng)求,任吏胥之高下?!?/p>
二、嚴(yán)禁胥吏篡改公文。“如有包訟之徒,串通吏胥商買批語(yǔ)者,旁人查得實(shí)據(jù),許其首告到司,立即究辦,決不庇護(hù)。"
三、嚴(yán)格公款收支程序。“倘有狡猾銀匠,串通奸胥舞弊,無(wú)難覺(jué)察懲辦,切勿以身試法。”
四、嚴(yán)格捐官辦理程序。
五、嚴(yán)肅接待紀(jì)律。“本司署內(nèi)丁胥差役,概不濫予差遣。"倘有偽稱奉差密訪,恐嚇?biāo)诠偎荆E借驛馬、需索飯食者,各屬有所見(jiàn)聞,立即拿究,不可容隱干咎。”
六、嚴(yán)禁官商勾結(jié)。
嚴(yán)肅后勤紀(jì)律?!氨舅臼鹬惺秤茫磺芯阏諘r(shí)價(jià)發(fā)買,不使絲毫短欠。"
為什么要如此嚴(yán)厲,林則徐自述心志:“仰膺恩命,承乏楚邦,任恐難勝,而志惟求慊,才雖未逮,而守志不渝。是以隨事親裁,無(wú)一端之假手,奉公潔己,恒五夜以捫心。”凜凜正氣,萬(wàn)古流芳!
林則徐出任欽差大臣赴廣東禁煙,該是何等威風(fēng)光彩之事;但他照樣發(fā)出傳牌,表示此行“并無(wú)隨帶官員、供事書(shū)吏,惟頂馬一弁、跟丁六名、廚丁小夫共三名,俱系隨身行走,并無(wú)前站后站之人,如有借名影射,立即拿究"。所雇夫價(jià)轎價(jià),均已自行發(fā)給,“不許在各驛站索取絲毫,該州縣亦不必另雇轎夫迎接”。“所有尖宿公館,只用家常便飯,不必備辦整桌酒席,尤不得用燕窩燒烤,以節(jié)糜費(fèi)。"林則徐還考慮欽差大臣位高權(quán)大,怕兩個(gè)兒子留在福建頭腦發(fā)脹,會(huì)出問(wèn)題,故專門寫(xiě)信給夫人鄭氏諄諄囑咐:“做官不易,做大官更不易。我是奉命唯謹(jǐn),畢恭畢敬。夫人務(wù)必囑咐二兒須千萬(wàn)謹(jǐn)慎,切勿仰仗乃父的勢(shì)力和官府妄相往來(lái),更不可干預(yù)地方事務(wù)?!?/p>
林則徐不但自己不腐敗,還嚴(yán)防家里人腐敗。其妻鄭氏,一向賢惠持家,雖因生活困苦,身體多病,兒女早亡,均毫無(wú)怨言,更不會(huì)要求丈夫去貪腐來(lái)提高家里的生活水平??梢哉f(shuō),林則徐的清廉有她一半的功勞。林則徐的兒子和女婿,都是正派之人和廉潔之官。長(zhǎng)子林汝舟為服侍父母,跟林則徐輾轉(zhuǎn)各地,從而影響了學(xué)業(yè),曾多次返回福州考試都未中舉人。林則徐最后下決心讓他返回福州讀書(shū),并寫(xiě)信鼓勵(lì)他:“試草文通健舉,于鄉(xiāng)、會(huì)試相宜。又爾敦行立志,向?qū)W不倦,將來(lái)成就當(dāng)遠(yuǎn)且大,勉之!"1835年,林汝舟參加福建鄉(xiāng)試中第五名。林則徐次子林聰彝及二女婿沈葆楨,也都是靠自己的努力而得到上進(jìn)的。
禁煙抗英的英雄
1839年6月3日,珠江口的虎門,晴空萬(wàn)里,暖風(fēng)習(xí)習(xí)。虎門的海灘上聚集了成千上萬(wàn)的民眾,還有朝廷派來(lái)監(jiān)督銷煙的官員,以及各國(guó)商販。這是一個(gè)特殊的日子,也是一個(gè)將會(huì)被歷史永遠(yuǎn)記住的時(shí)刻。禮炮聲響,震耳欲聾。欽差大臣林則徐,振臂一揮,大聲令下:“銷煙?!币蝗喝好窆?,在事先準(zhǔn)備好的銷煙池中撒下鹽巴,再把鴉片煙切成小塊拋入池中,撒入石灰……池中熱浪翻滾,煮聲鼎沸,頃刻間鴉片灰飛煙滅。觀看的民眾,無(wú)不拍手稱快,就連外商也欽佩不已。這次銷煙整整持續(xù)了23天,共計(jì)銷毀約2萬(wàn)箱鴉片,重約237萬(wàn)余斤?;㈤T銷煙成功的捷報(bào),很快傳到京城?;噬峡催^(guò)林則徐送來(lái)的奏折后,激動(dòng)不已,譽(yù)為:“可稱大快人心事!"不久,在林則徐生辰之際,皇上親筆寫(xiě)下“福”、“壽"兩字的匾額,并派專人送到廣州?;噬系募为?jiǎng)給了林則徐莫大的信心,他準(zhǔn)備大干一番,為國(guó)為民,鞠躬盡瘁。林則徐積極備戰(zhàn),整頓廣東海防事宜。當(dāng)英軍派艦隊(duì)進(jìn)攻廣州時(shí),因他布防嚴(yán)密,對(duì)方的進(jìn)攻未能得逞。英軍受阻后改變戰(zhàn)略,一支北上攻占定海;一支抵達(dá)天津大沽口。面對(duì)虎視眈眈的英軍,皇上惴惴不安。他派“主和派”琦善,商討議和之事。琦善在皇上面前進(jìn)獻(xiàn)讒言,顛倒黑白,掩蓋真相。他說(shuō),只要嚴(yán)懲林則徐,所有問(wèn)題都可以解決。林則徐,面對(duì)朝廷主和派的排擠構(gòu)陷,毫無(wú)懼色。他幾次上書(shū)給皇上,直言抗英禁煙的重要性?;实蹖?duì)他的建議不予采納,還斥責(zé)他一派胡言。自古伴君如伴虎,最難測(cè)是帝王心?;噬蠝?zhǔn)備拿林則徐開(kāi)刀,讓他來(lái)做替罪羊,以此堵住英軍的悠悠眾口。不久,林則徐被革除官職,等候新任欽差大臣琦善的審問(wèn)和發(fā)落。
革職流放的罪臣
1841年5月1日,還在廣州的林則徐,再次接到被貶的圣旨:降為四品卿銜,速赴浙江鎮(zhèn)海聽(tīng)候諭旨。林則徐面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難,沒(méi)有驚慌失措,更沒(méi)有抱怨,而是收拾行裝,準(zhǔn)備前往。朝廷無(wú)情多冷落,百姓有愛(ài)是赤誠(chéng)。老百姓為林則徐鳴不平,他們用自己的方式,痛痛快快表達(dá)著對(duì)英雄的敬仰。送行的隊(duì)伍逶迤蔓延,街巷被堵得水泄不通,他們給林則徐送來(lái):衣服、鞋帽、食物……還有幾十塊頌匾。林則徐感動(dòng)得熱淚盈眶,更加堅(jiān)定了他為國(guó)為民的信念。在前往鎮(zhèn)海的路上,他一邊了解民情,一邊搜集資料。有一天,林則徐經(jīng)過(guò)清遠(yuǎn)縣的飛來(lái)寺。于是,他上山游覽,觀看瀑布,即興寫(xiě)下一聯(lián):孤舟轉(zhuǎn)峽驚前夢(mèng),絕蹬飛泉鑒此心。此聯(lián)不僅表達(dá)了他的赤子之心,還有他光明磊落的胸懷和氣度。林則徐到達(dá)浙江鎮(zhèn)海后,積極投入到當(dāng)?shù)氐暮7澜ㄔO(shè),準(zhǔn)備“建功贖罪"。他親自深入實(shí)地勘察,查閱資料,修筑土堡。林則徐就像是一塊金子,哪里有需要,他就在哪里發(fā)光。在當(dāng)?shù)毓賳T的積極配合下,成功鑄造了一門八千斤重的大鐵炮,為抗英打下基礎(chǔ)。這就是林則徐,不為境遇所困,不計(jì)個(gè)人得失。一心為國(guó),任勞任怨,赤膽忠心。這時(shí),廣州的局勢(shì)又發(fā)生了巨大變化。接替琦善的靖逆將軍奕山,在沒(méi)有足夠把握的情況下,下令攻打英軍的艦船,結(jié)果大敗而歸。奕山為了推卸責(zé)任,竟然厚顏無(wú)恥的造謠說(shuō),英方是愿意議和的,他們痛恨的只有林則徐一人。皇上聽(tīng)信讒言,他把廣州戰(zhàn)敗的賬全部算到林則徐的頭上。1841年6月28日,皇上再次下旨,革去林則徐四品卿銜,“從重發(fā)往新疆伊犁,效力贖罪?!泵髅魇墙麩熆褂⒌拇笥⑿郏瑓s被別有用心的人,一而再,再而三地栽贓陷害。林則徐從萬(wàn)人敬仰的英雄,跌落到流放邊疆的罪臣。泰山崩于前而色不變,無(wú)故加之而不怒。面對(duì)人生的大起大落,林則徐沒(méi)有呼天搶地,而是鎮(zhèn)定自若,泰然處之。在西安與妻兒分別后,他題詩(shī)二首贈(zèng)給家人。第一首詩(shī)中,他寫(xiě)道:“出門一笑莫心哀,浩蕩襟懷到處開(kāi)"。詩(shī)為心之聲,這是他豁達(dá)樂(lè)觀的人生襟懷。在第二首詩(shī)中,他痛快淋漓地表達(dá)了自己的志向——“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!敝灰菍?duì)國(guó)家有利的事情,林則徐就可以不顧個(gè)人安危,勇往直前。
戍邊新疆的功臣
林則徐,在前往新疆的路上,飽經(jīng)風(fēng)霜,歷經(jīng)生死。從蘭州北渡黃河,到達(dá)涼州后,茫茫戈壁灘,慢慢露出真容。走一天是黃沙,再走一天,還是黃沙。年老體衰的林則徐,又一次忍受著生活給他的考驗(yàn)。進(jìn)入新疆境內(nèi),迎接他的是漫天風(fēng)雪,他百感交集地寫(xiě)道:沙礫當(dāng)途太不平,勞薪頑鐵日交爭(zhēng)。車箱簸似箕中粟,愁聽(tīng)隆隆亂石聲。戈壁灘的道路是多么的崎嶇不平,行走又是多么的艱難。但那不絕于耳的亂石聲,分明又是遠(yuǎn)在大漠的百姓對(duì)自己的聲聲召喚。一路向西,一路艱辛,使命在肩,林則徐無(wú)法停下前進(jìn)的步伐。1842年12月10日,58歲的林則徐,歷時(shí)122天,到達(dá)伊犁的戍所——惠遠(yuǎn)城。林則徐的到來(lái),受到了伊犁將軍和民眾的熱情接待。第二天,伊犁將軍就給他送來(lái)了米、面、豬肉、雞、鴨等物品。在他們眼中,林則徐是禁煙抗英的大英雄,而不是什么流放的罪臣。年老體弱的林則徐,由于長(zhǎng)途跋涉,水土不服,經(jīng)常感冒,流鼻血。但他心系國(guó)家和百姓,只要一息尚存,就想著奉獻(xiàn)自己的一切。當(dāng)他看到新疆遍地荒蕪時(shí),便查閱了大量資料,搜集了眾多的素材,詳細(xì)了解新疆囤田的情況。待時(shí)機(jī)成熟后,他馬上向伊犁將軍提出囤田戍邊的建議。經(jīng)過(guò)一年的努力,林則徐協(xié)助伊犁將軍開(kāi)墾荒地20萬(wàn)畝,安置漢民和維吾爾農(nóng)民1000多戶?;噬显谝晾鐚④姷膲ɑ淖嗾凵?,高興地批示:“日久儲(chǔ)蓄充盈,自宜預(yù)籌抵撥,即可于兵餉之需,漸次減調(diào)。"這份成績(jī)的背后,林則徐功不可沒(méi)。墾荒種田的下一步,就是興修水利。林則徐率先捐出了自己的私銀,和當(dāng)?shù)孛癖?,同心協(xié)力,共同修建水渠。他不顧年老多病的身子,親自督率,用工10萬(wàn)多人,歷時(shí)4個(gè)多月,建成了長(zhǎng)200多公里的河渠。河渠修成后,使阿齊烏蘇的10萬(wàn)畝田地得到灌溉。后人感念他的功德,把河渠命名為“林公渠”。
越是艱難,越要堅(jiān)持
1844年12月,60歲的林則徐接到圣旨,皇上命他到南疆勘察荒地。他已是花甲之年,身體每況愈下,“作字不能過(guò)二百,看書(shū)不能及三十行"。艱難的境遇,對(duì)一個(gè)人的身心是極大的磨礪和考驗(yàn)。南疆勘地之路,道阻且長(zhǎng),兇險(xiǎn)異常。他住過(guò)茅屋氈房,聽(tīng)過(guò)半夜的狂風(fēng)怒號(hào),也親歷過(guò)驕陽(yáng)似火的炙烤……然而,這一切都無(wú)法阻擋他的步伐,他把困難踩在腳下,化成前行的動(dòng)力。每到一地,他都親自勘地,親驗(yàn)土方,嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。林則徐的足跡遍布南疆8個(gè)城,行程3萬(wàn)里,勘地60余萬(wàn)畝;解決了農(nóng)牧矛盾,豐盈了國(guó)庫(kù),鞏固了邊防。
【名家點(diǎn)評(píng)】
吳月霄在《呈瓶泉居士林少穆先生則徐》中稱贊:北斗士星明,中流一柱擎,勉為民社望,霖雨慰蒼生。
蔣廷黻:他讓國(guó)家日趨衰弱,而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗。林文忠無(wú)疑是中國(guó)舊文化最好的產(chǎn)品。他尚以為自己的名譽(yù)比國(guó)事重要,別人更不必說(shuō)了。
范文瀾:(林則徐)是滿清時(shí)代維新運(yùn)動(dòng)的重要先驅(qū)者……滿清時(shí)代睜眼看世界的第一人。
美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清主編《劍橋中國(guó)晚清史》評(píng)價(jià)林則徐:他的經(jīng)歷清白無(wú)瑕。他有著一個(gè)從未犯過(guò)錯(cuò)誤的人的強(qiáng)烈信心。他為人處事很講道德,有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
中共中央總書(shū)記習(xí)近平在《〈福州古厝〉序》中提到:當(dāng)我們來(lái)到林文忠祠,它正眉飛色舞地向我們講起,林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門銷煙的歷史。
【佳句欣賞】
1.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。
2.海到盡頭天作岸,山登絕頂我為峰。
3.三生慧福孰能兼,占盡韶華頗不廉。悟徹優(yōu)曇天女散,不如趺坐一枝拈。
4.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之——林則徐《赴戍登程口占示家人》
5.中有古佛立亭亭,苾芻合十朝誦經(jīng)。催落山泉作鐘磬,秋色滿巖云有聲。
6.一、存心不善、風(fēng)水無(wú)益。二、父母不孝、奉神無(wú)益。三、兄弟不和、交友無(wú)益。四、行止不端、讀書(shū)無(wú)益。五、作事乖張、聰明無(wú)益。六、心高氣傲、博學(xué)無(wú)益。七、時(shí)運(yùn)不濟(jì)、妄求無(wú)益。八、妄取人財(cái)、布施無(wú)益。九、不惜元?dú)?、醫(yī)藥無(wú)益。十、淫惡肆欲、陰騭無(wú)益?!謩t徐《十無(wú)益》
7.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。
出自清·林則徐《赴戍登程口佔(zhàn)示家人》。為了國(guó)家的利益,無(wú)論生死都會(huì)去做,怎么可以因?yàn)閭€(gè)人的福禍得失而避后趨前呢。
8.若鴉片一日未絕,本大臣一日不回,誓與此事相始終,斷無(wú)中止之理。
9.海到無(wú)邊天作岸;山登絕頂我為峰.
10.鴉片流毒于天下,則為害甚巨,法當(dāng)從嚴(yán)。若猶泄泄視之,是使數(shù)十年后,中原幾無(wú)可以御敵之兵,且無(wú)可以充餉之銀。
11.出門一笑莫心哀,浩蕩襟懷到處開(kāi)。時(shí)事難從無(wú)過(guò)立,達(dá)官非自有生來(lái)。風(fēng)濤回首空三島,塵壤從頭數(shù)九垓。休信兒童輕薄語(yǔ),嗤他趙老送燈臺(tái)?!謩t徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
12.力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。——林則徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
13.子孫若如我,留錢做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么,愚而多財(cái),益增其過(guò)。
【美文欣賞】
無(wú)欲則剛
——民族英雄林則徐的家國(guó)情懷
林則徐(1785——1850),字少穆,系福建侯官(今閔侯)人。他出生在一個(gè)貧窮的知識(shí)分子家庭,自小就受到良好的家庭教育。二十六歲(嘉慶十五年)中進(jìn)士。道光十一年(1831),皇上以則徐“出膺外任已歷十年,品學(xué)俱優(yōu),辦事細(xì)心可靠,擢升為東河河道總督”之后,歷任湖廣、陜甘和云貴總督及兩湖、河南布政使等地方要職。在他一生從政的四十多年里,始終把愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)作為自己生命中的主旋律,尤其是在他任湖廣總督期間,面對(duì)英國(guó)以大量鴉片(毒品)來(lái)荼毒中國(guó)人民身心健康這種卑劣的入侵行為,他以民族生存危亡之大義,強(qiáng)烈要求清政府采取果斷措施予以禁煙。1838年冬,林則徐以欽差大臣身份奉旨來(lái)到廣州,在欽差行轅開(kāi)會(huì)時(shí),他斬釘截鐵地說(shuō):“若鴉片一日未絕,本大臣一日不回,誓于此事相始終,斷無(wú)中止之理。"在之后的兩個(gè)多月里,林則徐采取了積極斷然的措施,強(qiáng)令英、美煙販上繳兩萬(wàn)多箱鴉片,重達(dá)一百二十萬(wàn)公斤。1839年夏天,林則徐下令將所繳獲上來(lái)的全部鴉片,集中到虎門海灘進(jìn)行銷毀。焚燒鴉片的大火整整燒了二十二天,每天都有上萬(wàn)廣州民眾圍觀,無(wú)不拍手稱快。就連看到這種情況的外國(guó)人,也對(duì)林則徐禁煙的果斷舉措表示欽佩。轟轟烈烈的虎門銷煙運(yùn)動(dòng),堪稱是中國(guó)近代史上的偉大壯舉,它不僅維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán),還極大地激發(fā)了中國(guó)人民的斗志,展示出中華民族無(wú)以倫比的偉大形象。盡管之后,緣于中國(guó)的禁煙措施,遭到英國(guó)政府強(qiáng)烈地反制,爆發(fā)了中英之間的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英政府以武力迫使清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的中英《南京條約》,宣告了禁煙運(yùn)動(dòng)的徹底失敗,但林則徐以大無(wú)畏的民族精神和愛(ài)國(guó)氣節(jié),獲得先期禁煙運(yùn)動(dòng)的巨大勝利,僅此無(wú)疑,他不僅成為中國(guó)歷史上的一位偉大人物,也名副其實(shí)地成為受中華兒女敬仰的民族英雄。
禁煙運(yùn)動(dòng)失敗后,在英國(guó)炮艦政策的威逼下,加之皇帝身邊投降派的誣害,驚恐之余的道光皇帝革除了林則徐的職務(wù),發(fā)配到新疆伊犁戌邊。1842年的8月,時(shí)年已57歲的林則徐自西安出發(fā)赴伊犁。臨行前,他向家人口占兩首詩(shī)以告別。在其《赴戌登程口占示家人》詩(shī)中,“茍利國(guó)家生死以,豈因福禍避趨之”兩句,成為激勵(lì)后人的不朽名言。林則徐在職時(shí),就主持翻譯了《四洲志》,提出“以夷制夷"的強(qiáng)國(guó)之策,當(dāng)時(shí)被朝野的有識(shí)之士譽(yù)為“開(kāi)眼看世界第一人”。他被貶后,即把他在任職上收集到的大量外文資料,贈(zèng)送給清末改革派著名學(xué)者魏源,寄望他“師夷長(zhǎng)技而制夷"的報(bào)國(guó)理念。在伊犁戌邊時(shí),他還不忘海防口岸的防務(wù)及邊疆的開(kāi)發(fā)建設(shè)。在伊犁戍所“受屈而不忘憂”,經(jīng)常向家中寫(xiě)信關(guān)注民族國(guó)家生存之大事。道光二十二年(1842),英國(guó)遠(yuǎn)征軍相繼攻陷鎮(zhèn)江、揚(yáng)州,東南戰(zhàn)事慘敗的消息傳到伊犁后,林則徐即刻在家書(shū)中寫(xiě)道:“看來(lái)逆夷意不歇手,不止據(jù)青江以南而矣。如有夷情的確切信息,可即寄來(lái)。"即使在風(fēng)雨飄搖的晚境中,還借給夫人回信時(shí)寫(xiě)下數(shù)語(yǔ)豪言:“金甌若缺憑誰(shuí)補(bǔ),寶劍雖藏尚有神”,彰顯出赤膽報(bào)國(guó)初心不改的英雄本色。這種在逆境中仍然心念國(guó)憂不計(jì)個(gè)人榮辱的精神境界,堪稱中華民族歷史上的萬(wàn)世師表??!
林則徐在為官?gòu)恼纳闹校嗽谒砩险故境龅淖屓俗⒛康挠⑿酃獠手猓募視?shū)家教以及由此形成的良好家風(fēng),仍然滋潤(rùn)在世人的心間,啟迪和影響著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭。在林則徐給兒子的多封家書(shū)中,為官之道是他首要的叮囑。如:“唯有一言囑汝:服官時(shí)應(yīng)時(shí)時(shí)作歸計(jì),勿貪利祿,勿戀權(quán)位。"讀到這幾句遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的囑咐語(yǔ),不禁使人想起,在官本位思想長(zhǎng)期影響下的中國(guó)社會(huì),有哪個(gè)不想世世代代都能當(dāng)官享受榮華富貴呢?對(duì)此,林則徐卻想到的是:“官不是一切,官不一定是最好”的人生理念。官只能說(shuō)明你一時(shí)有了權(quán)利和實(shí)惠,不能說(shuō)明也不能代表你的品質(zhì)與人生的價(jià)值。世有“為官一時(shí)榮"、“落葉總歸根”的說(shuō)法,這說(shuō)明當(dāng)官只能是一時(shí)的,遲早要?dú)w位庶民的。因此,“勿貪利祿,勿戀權(quán)貴"便是當(dāng)官者須謹(jǐn)記踐行的人生箴言。當(dāng)官時(shí)做一個(gè)廉潔愛(ài)民好官,這樣才會(huì)對(duì)得起自己的官涯和人生,不給家人后代留下辱名。在教育子女如何做人方面,林則徐反復(fù)叮嚀子女:“官雖不做,人不可不做。”怎樣做人呢?他說(shuō):“念非善莫舉,人非善莫與,是非見(jiàn)莫說(shuō),物非義莫取。"這四句話,把做人處世,取物唯義的道理講得清楚明白,可謂是教育子女的嘉言要義。在為子女遺留錢物問(wèn)題上,林則徐也是有他的卓見(jiàn)之處的。他在家書(shū)中這樣說(shuō):“子孫若如我,要錢做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,要錢做什么,愚而多財(cái),益增其過(guò)……”多么辯證的道理??!錢對(duì)于子女,多了只能是負(fù)擔(dān),而不是利好。只有好好地把人做好了,“既可保身,又可守家”,那是再多的錢也辦不到的事啊。想想當(dāng)下做父母的,一門心思為子女留錢聚物,其舉反而消蝕掉了子女為之奮斗的意志,使其懶惰而無(wú)為。林則徐的話,咀嚼起來(lái),感到唇齒留味回思增益啊!
林則徐的家書(shū)及家訓(xùn)中,不但有利其家,而且于世也大有裨益。福州市林則徐紀(jì)念館中,展示著林公“十無(wú)益”的家訓(xùn),其曰:
一、父母不孝,奉神無(wú)益。
二、兄弟不和,交友無(wú)益。
三、存心不善,風(fēng)水無(wú)益。
四、行止不端,讀書(shū)無(wú)益。
五、心高氣傲,博學(xué)無(wú)益。
六、做事乖張,職明無(wú)益。
七、時(shí)運(yùn)不濟(jì),妄求無(wú)益。
八、妄取人財(cái),布施無(wú)益。
九、不惜元?dú)?,醫(yī)藥無(wú)益。
十、淫惡肆欲,陰騭無(wú)益。
這則傳世的家訓(xùn),雖然說(shuō)只有短短的十句,卻飽含著深刻的人生哲理和行為導(dǎo)向,就是以今天的眼光觀之,也仍然和時(shí)下倡導(dǎo)的修身明理、遵紀(jì)守法、和諧文明、誠(chéng)信友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契相合的,具有較強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值和普世理念。由此想到林則徐的父親林賓日給林則徐留下的一副對(duì)聯(lián):“粗衣淡飯好些茶,這個(gè)福老夫享了;齊家治國(guó)平天下,此等事兒曹任之。"這是薪火相傳的正能量啊!
總書(shū)記指出:“一種好的家風(fēng),既是所有家庭成員立身安命的文化根基,也是家族興旺發(fā)達(dá)的力量源泉,更是廉黨風(fēng)、清政風(fēng)、正學(xué)風(fēng)、淳民風(fēng)的一劑良方。”林則徐正是有了如此好的家風(fēng)家訓(xùn),他才從一個(gè)貧窮的知識(shí)分子家庭起步,歷練成長(zhǎng)為一位受世人崇敬的民族英雄,為民族和國(guó)家留下了千古不朽的歷史功績(jī),而他留下的“海納百川有容則大,壁立千仞無(wú)欲則剛"這副頗具警世啟人且富含哲理的名聯(lián),不僅是林則徐一生磊落人格的寫(xiě)照,也是光照警示后人的一則修身名聯(lián)。于此,讓我們更加深刻地體會(huì)到民族英雄林則徐坦蕩無(wú)私許身濟(jì)世的家國(guó)情懷??!
【鏈接高考】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
北宋時(shí)期,中原缺少戰(zhàn)馬。多年游走在邊境的牧民卜常,嗅到了商機(jī),主動(dòng)和官府采辦人員接洽,約定以一匹二十貫錢的價(jià)格收購(gòu)自己的壯馬。到了秋季,在偏僻的邊境草原,卜常的馬養(yǎng)得膘肥體壯。
有個(gè)叫丁滿的商人聞?dòng)嵍鴣?lái),一看戰(zhàn)馬的成色,立刻對(duì)卜常說(shuō):“這樣吧,一匹我給你三十貫錢,你賣給我吧。我把這些馬販往西夏,你也可以得到一大筆錢?!痹诙M看來(lái)自己出了大價(jià)錢,卜??隙〞?huì)動(dòng)心的,但讓他沒(méi)有想到的是,卜常幾乎是不假思索地拒絕了:“我已與官府達(dá)成交易,怎能因?yàn)楸├鴦?dòng)心?更何況你是把戰(zhàn)馬銷往西夏,我雖是一個(gè)牧民,也知道不能做危害國(guó)邦的事情。"
最終,卜常還是把所有的壯馬按約定的價(jià)格交給了官府,受到朝廷的褒獎(jiǎng)。
以上內(nèi)容給你怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
[寫(xiě)作指導(dǎo)]
近年全國(guó)新高考1卷的作文題,有結(jié)合史實(shí)發(fā)表觀點(diǎn)的例子(如2020年管仲、鮑叔牙、齊桓公的故事),家國(guó)情懷也屬于較為熱門的主題。如果能把作文材料中的人事與道德、人品、情懷交織起來(lái),也不失為與時(shí)俱進(jìn)的好導(dǎo)向。
作文材料中的主人翁卜常,有職業(yè)眼光、契約精神、愛(ài)國(guó)情懷,值得大贊。而格局大,站位高,占領(lǐng)道德制高點(diǎn)的是:作為“多年游走在邊境的牧民”,最然身份低微,但絕不缺乏崇高的愛(ài)國(guó)情懷。
如果要突出深厚的家國(guó)情懷,標(biāo)題不妨考慮活用古詩(shī)文,從而營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍;如果不必詳盡說(shuō)理,行文不妨選用“總——分——總"并列式結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)潔明了,思路清晰;而且,“職業(yè)眼光、契約精神、愛(ài)國(guó)情懷”也都是當(dāng)代社會(huì)值得提倡的素養(yǎng)與美德。
[范文指引]
位卑何敢忘憂國(guó)?
北宋邊疆的牧民卜常,在巨額金錢與民族大義面前,毅然作出了明智的抉擇,為維護(hù)大宋江山社稷和百姓生命財(cái)產(chǎn)作出巨大犧牲。心思之明朗,境界之崇高,品行之端方,讓人擊節(jié)稱贊!
一贊在商言商經(jīng)營(yíng)有道,善于捕捉瞬息商機(jī)。
千年以前的冷兵器時(shí)代,酷愛(ài)書(shū)畫(huà)的大宋與周邊嗜食血肉的虎狼民族征戰(zhàn)不休,而身為“多年游走在邊境的普通牧民”,死亡如影隨形,生命猶如草芥??墒?,于金戈鐵馬中掙扎求生的卜常卻能“嗅到商機(jī)”,且“主動(dòng)接洽”,并在偏僻的邊境草原把駿馬養(yǎng)得膘肥體壯,從而改變自身貧困窘迫的處境。一介草民,兵荒馬亂之際卻能冷靜積極,不躺平,不害怕,不逃避,站著把錢掙了,這樣的出色的思考力和果敢的行動(dòng)力,難道不值得我們學(xué)習(xí)點(diǎn)贊嗎?
二贊信守契約取財(cái)有道,堅(jiān)決拒受不義之財(cái)。
契約精神是文明社會(huì)的主流精神,是商品經(jīng)濟(jì)中的交易精神。當(dāng)一個(gè)人無(wú)須付出額外代價(jià),只要說(shuō)一句謊言就能賺得盤(pán)滿缽滿的時(shí)候,這是何等巨大的誘惑??!但是卜常不假思索地拒絕了,對(duì)于身份卑微、命若琴弦的牧民而言,拒絕的也許不僅是富貴,可能就是生死,實(shí)屬難能可貴。即使在生命無(wú)憂的今天,因契約關(guān)系而衍生出的自由、平等、守信、救濟(jì)的精神,也是罕有的稀缺之物。作為協(xié)約的簽定方,如此從容淡定且一諾千金,對(duì)當(dāng)下我國(guó)法治社會(huì)的構(gòu)建,對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn),都有著巨大的積極作用。這難道不值得我們由衷敬佩?
三贊悲憫蒼生愛(ài)民有道,國(guó)邦安危永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益。
商業(yè)活動(dòng)中,義利并不總是沖突,但“義為利先”是最有價(jià)值的情懷。卜常所謂“一個(gè)牧民”,不能“危害國(guó)邦”,聽(tīng)起來(lái)云淡風(fēng)輕,卻如黃鐘大呂振聾發(fā)聵。古往今來(lái),王侯將相可謂眾矣!可是有多少愛(ài)民如子、護(hù)國(guó)如家?又有幾人被人高山仰止?可是,凡心懷故土、情系黎民的志士,即使寥若星辰,最終也能在中華民族的歷史天空恒久閃亮。不說(shuō)抬棺出征的左宗棠、虎門硝煙的林則徐,不說(shuō)“為天下人謀永福"而勇于就死的林覺(jué)民、想用炸藥炸出一個(gè)新世界的喻培倫,也不說(shuō)為抗日而棲居冰雪銳身赴難的楊靖宇、趙尚志,只說(shuō)建國(guó)之初,那些克服千難萬(wàn)險(xiǎn)毅然回國(guó)的科學(xué)家,以及疫情肆虐,投身抗疫的勇敢逆行者,他們?yōu)閲?guó)為民,毅然決然,“清澈的愛(ài),獻(xiàn)給祖國(guó)”。融小我于大我,愛(ài)小家更愛(ài)大家。因?yàn)樗麄兌茫焊渤仓聼o(wú)完卵,位卑何敢忘憂國(guó)?
縱覽前賢,掩卷沉思。每一個(gè)有志青年,都應(yīng)該認(rèn)真讀一讀卜常牧馬的故事,不自卑自嘆,不自怨自憐,會(huì)當(dāng)水擊三千里,自信人生二百年。
卜常告訴我們,一個(gè)尋常的人,也可以是一個(gè)聰明的商人,一個(gè)睿智的哲人,一個(gè)“螢燭之光也敢于日月?tīng)?zhēng)輝"的偉人。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
好的故事,可以幫我們更好地表達(dá)和溝通,可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧;好的故事,可以改變一個(gè)人的命運(yùn),可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
[寫(xiě)作指導(dǎo)]
作文材料中分為兩部分,第一部分為敘述段,第二部分為任務(wù)段或者要求段。
從敘述段來(lái)看,抓限制性的關(guān)鍵詞“故事是有力量的”,我們需要明白寫(xiě)作的中心是故事給我們的精神力量或者思想上的收獲。抓開(kāi)放性的關(guān)鍵詞“表達(dá)和溝通"觸動(dòng)心靈”“啟迪智慧"改變命運(yùn)”“展現(xiàn)民族形象”,這些詞語(yǔ)之間的關(guān)系是并列的,我們需要從中找出某種聯(lián)系去構(gòu)思作文,可以是過(guò)去現(xiàn)在與未來(lái),也可以是個(gè)人國(guó)家與世界等等,但是,作文內(nèi)部一定要有某種邏輯,文章才能更條理清晰。當(dāng)然,還要考慮到后面是省略號(hào),也就是說(shuō)還可以有自己的發(fā)散思維。發(fā)散的前提是抓住限制性的關(guān)鍵詞“故事有力量”,就可以增加自己的想法。
從任務(wù)段來(lái)看,是常規(guī)的一些要求,但是還是要關(guān)注“你”,這就是針對(duì)高中生來(lái)擬定的作文題目,是充分考慮“你”的情感感受與思考的,因此,在寫(xiě)作過(guò)程中,文章要有“我”,故事給我什么樣的思考,什么樣的啟迪、觸動(dòng),我認(rèn)為故事能改變什么樣的命運(yùn),什么樣的民族形象。這樣,文中有“我”能幫助文章更好的表達(dá),不容易假大空,情感更自然,情感更能上升到一定的高度。
[范文指引]
傳承文化精粹,講好中國(guó)故事
故事,可以是一個(gè)精妙的典故,一則深刻的寓言,或是一段閃爍至今的歷史,又或是當(dāng)下時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生的,每個(gè)平凡小人物所創(chuàng)造的不平凡。一個(gè)好的故事的力量是不可估量的。遠(yuǎn)至古人的文化精粹,近至當(dāng)代的中國(guó)故事,正是這些好故事塑造了中華文化的形象,推動(dòng)著中國(guó)不斷發(fā)展。而作為青年一輩,我們應(yīng)傳承好文化精粹,講好中國(guó)故事。
一個(gè)好的故事,應(yīng)閃爍著智慧的光芒。一個(gè)好典故,一則好寓言,往往勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的教誨。于“拔苗助長(zhǎng)"中,我們深悟急于求成的危害,于“亡羊補(bǔ)牢”中,我們學(xué)到及時(shí)補(bǔ)救的重要,于“刻舟求劍"中,我們體會(huì)到靈活變通的必要。每個(gè)好的典故、好的寓言里,無(wú)不蘊(yùn)藏著代代相傳的古人智慧,閃爍著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精粹。它們生動(dòng)形象,易于傳播,簡(jiǎn)潔凝練卻對(duì)千百年后的今人有著深刻的影響。
在一個(gè)個(gè)好的故事里,也包含了古人的優(yōu)秀品質(zhì),蘊(yùn)藏著中華民族的傳統(tǒng)美德?!叭櫭]”中,我們看到了一個(gè)禮賢下士,求賢若渴的劉玄德,“孔融讓梨"中,我們看到的是孝親敬長(zhǎng),而非自私自利的孔融,在“愚公移山”中,我們看到的是一個(gè)不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)持不懈的老者。這些好的故事里所承載的文化精粹,無(wú)不根植于每個(gè)中華兒女的靈魂深處。
一個(gè)好的故事,應(yīng)
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