九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元第1課雨中登泰山備課省公開課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)

雨中登泰山1/40泰山介紹:

泰山古稱東岳，又名大山、岱山、岱岳、岱宗、泰岳，位于中國(guó)山東中部，東西長(zhǎng)約200公里，南北寬約50公里，主峰玉皇頂，位于泰安市正北，海拔1545米。2/40泰山位于山東省中部，也稱東岳，為“五岳之首”，為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e426平方公里，主峰玉皇頂海拔1545米。古代帝王登基之初，多來(lái)泰山舉行封禪大典。同時(shí)，泰山又是佛、道兩教盛行之地，因而廟宇、名勝遍布全山，如王母池、紅門宮、南天門、碧霞祠、歷代石刻等。1987年12月泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名目》。泰山3/40東岳——泰山南岳——衡山西岳——華山北岳——恒山中岳——嵩山五岳4/40P五岳泰山雄衡山秀華山險(xiǎn)恒山奇嵩山奧五岳獨(dú)尊。登泰山而小天下。五岳獨(dú)秀。林木蒼郁，景色幽秀。自古華山一條路，登臨猶比上天難。山勢(shì)陡峭，溝谷深邃。交通不便，深山藏寶。三教薈萃，博奧精深，山、寺、貌互補(bǔ)爭(zhēng)艷。5/40探究文化6/40P作者

李健吾（1906～1982），山西省運(yùn)城人。中國(guó)當(dāng)代作家、戲劇家、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家。李健吾有劇作近50部，創(chuàng)作了許多有獨(dú)到看法文藝評(píng)論文章，翻譯了多部世界名著，收錄在《莫里哀喜劇》、《高爾基戲劇集》中。他也擅長(zhǎng)寫散文，他散文格調(diào)清新質(zhì)樸，真摯雋永，很有特色。7/40Pcuīwéi課堂練習(xí)：1.生字讀音練習(xí)喑嗚崚嶒訇訇芊芊蔫了提防巉巖yīnwūléngcénghōnghōngqiānqiānniāndifangchan崔嵬8/40詞語(yǔ)豁然（huò）開朗：豁然，形容開闊或通達(dá)；豁然開朗，一下子現(xiàn)出開闊明朗境界。

崚嶒（léngcéng）：高峻突兀樣子。

訇訇（hōnghōng）：同“轟轟”形容洪大聲音。匍匐（púfú）：爬行。手足并行。

巉（chán）巖：山勢(shì)高險(xiǎn)樣子。掐（qiā）：用拇指尖和另一個(gè)指頭使勁捏或截折,“臽”與“舀”（yǎo）作比較。蔫（niān）：花木、水果等因失去所含水分而萎縮。瀟灑（xiāosǎ）：神情舉止自然大方，不拘束。9/40P雨中登泰山《雨中登泰山》基本結(jié)構(gòu)第一部分：第1、2自然段第二部分：第3～9自然段第三部分：第10、11自然段

交待作者登泰山緣由，是全文總綱，為下文記敘做了鋪墊，也是表現(xiàn)作者“獨(dú)得之樂(lè)”伏筆。

冒雨登泰山經(jīng)過(guò)和情景。是全文主體，展現(xiàn)了雨中泰山奇景。

抒發(fā)雨中登泰山“獨(dú)得之樂(lè)”，收束全文，并與開頭照應(yīng)，突出文章主題。10/40研究：終究是什么原因促使作者冒雨登泰山？11/40認(rèn)真閱讀第一部分，思索：

“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩處引文作用?

12/40明確：第一，這兩處引文簡(jiǎn)明扼要地概括了第1自然段段意登泰山緣由。第二，登泰山是宿愿，幾十年屢次過(guò)而不能登，使他遺憾，如今有幸攀登，自然就不論下雨是否，這么自然而然地引出了一篇雨中登泰山佳作。13/40說(shuō)說(shuō)第1、2兩段與全文關(guān)系。14/40第1段交代了登泰山愿望，第2段寫了決心冒雨登泰山，不但點(diǎn)明了題意，而且也表現(xiàn)了登山興致和知難而上精神.這兩小段可看成是全文總綱，它確定了文章方向，奠定了文章基調(diào)，也為下文記敘冒雨登泰山做鋪墊，為后文寫“獨(dú)得之樂(lè)”埋下伏筆。15/40怎樣了解過(guò)泰山而不登“像是欠下悠久文化傳統(tǒng)一筆債似。”這句話含義。

第一，古老泰山蘊(yùn)藏著豐富文物，是一座活中華民族歷史博物館，

第二，是一位博學(xué)多聞學(xué)者，他了解中國(guó)歷史，知道泰山上有眾多象征中國(guó)悠久文化傳統(tǒng)古跡，所以早有意體味一下“登泰山而小天下”境界，但因種種原因?qū)掖芜^(guò)而未登，所以產(chǎn)生了“像是欠下悠久文化傳統(tǒng)一筆債似”想法，

表達(dá)了一位愛(ài)國(guó)作家對(duì)祖國(guó)文化傳統(tǒng)向往。

這句話在課文中占著不可輕視地位，了解了它含義，才能更加好地體會(huì)主旨，雨中登泰山獨(dú)得之樂(lè)。。16/40登山路線

圖

東路：從岱廟——南天門共7000石階17/40采取泛讀法，完成攀登路線圖填寫。

岱宗坊(遠(yuǎn)觀)→虎山水庫(kù)(瑰麗景色，描寫第一個(gè)類型瀑布,對(duì)水流顏色描寫細(xì)膩，比喻新奇、引用神話傳說(shuō))→七真祠(著重描寫其中一位泥塑)→一天門(略寫，雄偉江門把山擋住)→孔子登臨處(石坊介紹)→長(zhǎng)門洞(交代)→經(jīng)石峪(介紹得名原因)→壺天閣(柏洞、陰森)→黃峴嶺(沙石顏色)→二天門(溪水情形、仰視情景)→云步橋(描寫飛瀑)→慢十八盤(用擬人手法寫泰山上松樹:

盤著、斜伸、屹立，千姿百態(tài)，各具特色，同時(shí)利用比喻、排比，穿插著抒情)→升仙坊(介紹石坊)→緊十八盤(形象比喻和引述古人記載，寫出盤道波折艱險(xiǎn))→南天門(寫了心情)→天階(石坊介紹)→

天街(靜態(tài)描寫小店，一連串比喻描寫奇形怪狀積石，用豐富聯(lián)想寫各種古跡:登封臺(tái)、孔子小天下處、洗頭盆、白云洞，俯視情景)18/40按照游覽泰山進(jìn)程，列出他登山路線來(lái)。19/40明確：

岱宗坊—虎山水庫(kù)—虬在灣—七真祠—一

天門—孔子登臨處—天階—經(jīng)石峪—柏洞—壺天閣—黃峴嶺—二天門—云步橋—慢十八盤—升仙坊—緊十八盤—南天門—天街。20/40文章以什么為線索？

作者是按照怎樣次序?qū)?？以作者游蹤為線索按照登山次序----（自下而上）寫21/40研究課文：作者登上南天門后心理自述對(duì)你有什么啟迪？啟迪：人勇于挑戰(zhàn)自我，最終會(huì)收獲勝利喜悅。22/40板書設(shè)計(jì)登前：十分迫切：登中：獨(dú)得之樂(lè)登后：意興盎然游蹤：岱宗坊--虎山水庫(kù)--七真祠--天門、孔子登臨處、天界--長(zhǎng)門洞--經(jīng)石峪--壺天閣--黃峴嶺--二天門--云步橋--慢十八盤--升仙坊--緊十八盤--南天門--天街游景：水庫(kù)、塑像、泉水、《金剛經(jīng)》、飛瀑、松樹、傳說(shuō)、云霧、小店、怪石、云海移步換景詳略得當(dāng)修辭多多23/40思索：在文章收尾處又寫雨，這么寫有什么作用？24/40文章以雨中登泰山始，又以闡述雨中登泰山“獨(dú)得之樂(lè)”收束全文，這么首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體，讀來(lái)自然、親切、而又完整。25/40主要內(nèi)容經(jīng)過(guò)描繪雨中泰山雄偉瑰麗景色和著名古跡，展現(xiàn)雨中泰山所特有風(fēng)貌，抒發(fā)雨中登泰山“獨(dú)得之樂(lè)”，反應(yīng)對(duì)祖國(guó)壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)熱愛(ài)。26/40寫作特點(diǎn)1、按游蹤次序，采取“移步換景”寫法，把各個(gè)景物串聯(lián)起來(lái)。2、詳略得當(dāng)，適當(dāng)插敘。3、欲揚(yáng)先抑，構(gòu)思精巧。27/40什么是“移步換景”？本文寫景以“移步換景”之法為主．所謂“移步”是指觀察者立足點(diǎn)改變；所謂“換景”則指景觀不一樣，或觀察對(duì)象變換，或是因?yàn)榫嚯x、角度改變，同一觀察對(duì)象，面目姿態(tài)也會(huì)大不相同。這種以觀察者立足點(diǎn)改變?yōu)榫€索，描述所見(jiàn)景物方法，通稱“移步換景”。

28/40雨中登泰山29/40緊十八盤雨中登泰山30/40雨中登泰山云海31/40雨中登泰山登泰山而小天下32/40雨中登泰山會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小33/40雨中登泰山古代名人詩(shī)文石刻34/40雨中登泰山北宋