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文檔簡(jiǎn)介
歷史科高考命題理論與實(shí)踐
(下)華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院黃牧航huangmuhang@126.com第1頁(yè)五、從命題技術(shù)角度看歷史科高考第2頁(yè)20世紀(jì)80年代以來(lái),我國(guó)命題技術(shù)深受西方影響,最突出例子就是選擇題引進(jìn)。近三年來(lái),在主觀題命制上,我國(guó)又開(kāi)始了新一輪學(xué)習(xí)西方高潮。第3頁(yè)(一)美國(guó)高中AP課程歷史試題研究1.試卷結(jié)構(gòu)第4頁(yè)
第一部分:客觀題(單項(xiàng)選擇題),共70小題,每小題1分,占全卷總分值50%;第二部分:主觀題,分為三種題型:一是“基于材料寫(xiě)作題”,分值為7分,另外能夠加2分。二是“基于歷史變遷寫(xiě)作題”,分值為6分,另外能夠加3分。三是“基于歷史對(duì)比寫(xiě)作題”,分值為6分,另外能夠加3分。第二部分分值一樣占全卷總分值50%。
第5頁(yè)2.選擇題評(píng)析①題量巨大
70道題,55分鐘,每47秒回答一道題目。②選擇項(xiàng)為5項(xiàng)第6頁(yè)例1:哪一個(gè)歐洲國(guó)家沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)1848年革命?
A.奧地利
B.法國(guó)
C.俄國(guó)(√)
D.匈牙利
E.普魯士第7頁(yè)例2:聲稱(chēng)“人類(lèi)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史”人是
A.毛澤東
B.馬基雅維利
C.黎塞留
D.馬克思(√)
E.列寧第8頁(yè)③難度適中,沒(méi)有偏題怪題例3:在唐代中國(guó),以下哪兩種宗教在爭(zhēng)奪對(duì)社會(huì)影響力?
A.佛教和神道教(日本)
B.神道教(日本)和印度教
C.儒教和印度教
D.佛教和儒教(√)
E.佛教和印度教第9頁(yè)例4:以下哪些國(guó)家在文化和政治上受到中國(guó)強(qiáng)烈影響?
A.緬甸、日本和朝鮮
B.越南、柬埔寨和印度
C.日本、朝鮮和越南(√)
D.巴基斯坦、印度和日本
E.菲律賓、泰國(guó)和孟加拉第10頁(yè)例5:在公元11世紀(jì),以下哪個(gè)王朝進(jìn)入到世界上城市化程度最高社會(huì)?
A.唐朝
B.宋帝國(guó)(√)
C.遼帝國(guó)
D.金帝國(guó)
E.蒙古帝國(guó)第11頁(yè)例6:為何說(shuō)忽必烈是中國(guó)歷史上一位有作為君主?
A.他重新整改了帝國(guó)行政系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)(√)
B.他殺光了被占領(lǐng)王朝全部官員
C.他取締了佛教
D.他強(qiáng)迫全部官員都講蒙古語(yǔ)
E.他確立了蒙古人在社會(huì)上獨(dú)一無(wú)二尊崇地位第12頁(yè)④題型種類(lèi)繁多,命題方式靈活例7:以下哪些是屬于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后果?①中國(guó)允許外國(guó)勢(shì)力進(jìn)入一系列港口城市②中國(guó)反對(duì)鴉片貿(mào)易正當(dāng)化③中國(guó)割讓香港給英國(guó)④中國(guó)允許德國(guó)占領(lǐng)臺(tái)灣
A.①
B.①②
C.①③(√)
D.①②④
E.①③④第13頁(yè)例8:以下表述中哪些不屬于黑死病后果?A.英國(guó)工業(yè)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力短缺
B.歐洲人口劇減
C.歐洲商品嚴(yán)重不足
D.印度死亡率大大增加
E.歐洲封建制度加強(qiáng)(√)第14頁(yè)3.“基于材料寫(xiě)作題”評(píng)析例1:18世紀(jì)以來(lái),革命運(yùn)動(dòng)極大地改變了世界。利用下面材料,對(duì)比不一樣革命家是怎樣解釋他們所處時(shí)代革命需要。你還能夠舉出其它例子來(lái)幫助我們了解當(dāng)代革命基本原理嗎?材料一:亞當(dāng)斯1772年10月20日在波士頓會(huì)議上演說(shuō)。(略)材料二:毛澤東1934年1月27日在江西省演說(shuō)。(略)材料三:羅伯斯庇爾1974年4月5日在巴黎演說(shuō)。(略)材料四:阿基諾1985年在馬尼拉演說(shuō)。(略)材料五:托洛茨基1917年在圣彼得堡演說(shuō)。(略)材料六:格瓦拉1958年在墨西哥演說(shuō)。(略)材料七:胡志明1929年著作先選段。(略)第15頁(yè)例2:利用下面材料,對(duì)比在公元前1800年至公元13世紀(jì)早期之間不一樣文化類(lèi)型是怎樣對(duì)待婦女。你能夠分析其中一個(gè)(或一個(gè)以上)文化類(lèi)型對(duì)婦女日常生活影響嗎?材料一:《圣經(jīng)》中對(duì)婦女地位表述。(略)材料二:《漢謨拉比法典》對(duì)婦女地位表述。(略)材料三:古希臘、羅馬人對(duì)婦女地位表述。(略)材料四:中國(guó)女史學(xué)家班昭在《女誡》中對(duì)婦女地位表述。(略)材料五:印度《摩奴法典》對(duì)婦女地位表述。(略)第16頁(yè)4.“基于歷史變遷寫(xiě)作題”評(píng)析例1:選擇下面一個(gè)國(guó)家,描述在1450至1750年之間,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是怎樣改變了這個(gè)國(guó)家對(duì)全世界影響?注意,你必須說(shuō)明在這個(gè)時(shí)間段開(kāi)始時(shí)候該國(guó)家在世界上所處地位和影響。英國(guó)俄國(guó)葡萄牙奧斯曼帝國(guó)西班牙中國(guó)德國(guó)法國(guó)
第17頁(yè)例2:卡爾·馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史。自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工,一句話,壓迫者和被壓迫者,一直處于相互對(duì)立地位,進(jìn)行不停、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開(kāi)斗爭(zhēng),而每一次斗爭(zhēng)結(jié)局都是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)各階級(jí)同歸于盡。”以下國(guó)家在20世紀(jì)中都暴發(fā)過(guò)革命,從中選擇兩個(gè)國(guó)家來(lái)評(píng)定馬克思這段話正確性。注意要從目標(biāo)、方法、短期影響和長(zhǎng)久影響等方面進(jìn)行分析。中國(guó)古巴伊朗菲律賓俄羅斯第18頁(yè)5.“基于歷史對(duì)比寫(xiě)作題”評(píng)析例1:在以下20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)中,選擇其中兩次戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)比它們暴發(fā)原因。第一次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)例2:在以下19世紀(jì)帝國(guó)中,選擇其中兩個(gè)對(duì)比它們是怎樣衰落。俄國(guó)清帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)奧匈帝國(guó)西班牙帝國(guó)
第19頁(yè)6.啟示①
試卷長(zhǎng)度大。第一卷55分鐘中間休息10分鐘第二卷第一題閱讀10分鐘寫(xiě)作40分鐘第二題閱讀5分鐘寫(xiě)作35分鐘第三題閱讀5分鐘寫(xiě)作35分鐘累計(jì)3小時(shí)5分鐘第20頁(yè)②客觀題和主觀題功效定位區(qū)分格。③主觀題能力定位非常明確。
④表達(dá)了較大選擇性。
⑤主觀題評(píng)分非常靈活。
第21頁(yè)
“基于材料寫(xiě)作題”評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)論點(diǎn)是否言之成理?是否利用了全部材料(或者利用了除一道以外全部材料)?是否利用了材料中合理論據(jù)來(lái)支撐你論點(diǎn)?是否正確了解了你所利用材料意思?是否利用了最少兩道材料來(lái)分析某個(gè)論點(diǎn)或偏見(jiàn)?是否最少利用了一個(gè)方法來(lái)分析和綜合材料?能否利用其它材料來(lái)分析你觀點(diǎn)?每點(diǎn)1分,共計(jì)為7分。第22頁(yè)⑥采取等級(jí)評(píng)分制。原始分等級(jí)
117—170分596—116分479—95分351—78分20—50分1第23頁(yè)(二)歷史學(xué)科能力操作性研究問(wèn)題源起
1.我國(guó)歷史學(xué)科能力研究基本停留在概念層次
2.歷史學(xué)科能力主要價(jià)值在于其實(shí)踐性第24頁(yè)課例:
處理在大事文件中產(chǎn)生爭(zhēng)議
教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)者能夠(1)區(qū)分在歷史文件中偏見(jiàn),并(2)說(shuō)明區(qū)分他們所讀材料中偏見(jiàn)主要性。教學(xué)思緒:為了幫助學(xué)生意識(shí)到這種偏見(jiàn)以及對(duì)于某一事件不一樣觀點(diǎn),一個(gè)有效方法是:給他們提供一些對(duì)于同一事件含有兩種以上爭(zhēng)議觀點(diǎn)材料,并讓他們區(qū)分與解釋其中矛盾所在。第25頁(yè)教學(xué)過(guò)程:導(dǎo)入:
問(wèn)學(xué)生是否曾有過(guò)兩個(gè)不一樣人告訴他們同一件事,而且這兩種說(shuō)法是截然不一樣。讓他們思索為何會(huì)產(chǎn)生這種情況。學(xué)習(xí)新課:
黑板上有一張有兩欄圖表,一欄標(biāo)有“文件1”,另一欄標(biāo)有“文件2”。圖表標(biāo)題寫(xiě)上“1812年戰(zhàn)爭(zhēng)中華盛頓燃燒”。展示文件1并讓學(xué)生閱讀。
文件1
勝利王室軍隊(duì)蜂擁而入了華盛頓。在一片歡呼聲中,火把被傳遞過(guò)來(lái)。軍官領(lǐng)著隊(duì)伍帶著木頭點(diǎn)燃了反抗首都。部隊(duì)總軍官確信這一行動(dòng)將很快破壞掉美國(guó)人反抗后援。有傳言說(shuō)叛軍會(huì)在年底之前向王室正式投降。美國(guó)人反抗聽(tīng)說(shuō)正在被瓦解。對(duì)國(guó)王忠誠(chéng)臣民正在加拿大等候返回南部,重建正當(dāng)殖民地政府。(摘自《倫敦公報(bào)》一名記者所撰寫(xiě)報(bào)道)第26頁(yè)
文件2
英國(guó)橫蠻人今天現(xiàn)出了原形。與25年前踐踏美國(guó)人權(quán)利一樣,毫無(wú)涵養(yǎng)英國(guó)軍隊(duì)以他們沒(méi)有些人道野性,在今天攻占了華盛頓。他們毫不顧忌婦女和兒童安全,連續(xù)他們暴行,焚燒了華盛頓大部分建筑物。為這種橫蠻行為深感震驚美國(guó)軍隊(duì)正在重整隊(duì)伍,決心從未像此刻這么堅(jiān)定。全部些人都期望進(jìn)行報(bào)復(fù),把這片大陸從英國(guó)人暴政中永遠(yuǎn)解脫出來(lái)。(摘自《紐約評(píng)論》一名記者所撰寫(xiě)報(bào)道)組織學(xué)生討論:1.兩篇報(bào)道有何相同之處?2.二者有什么不一樣?3.你怎樣解釋這些不一樣?4.你認(rèn)為當(dāng)你讀或聽(tīng)到一個(gè)事件報(bào)道時(shí),應(yīng)該怎樣做?第27頁(yè)海南第33題:19世紀(jì)70年代,英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦利率一支考查隊(duì)在非洲考查,與當(dāng)?shù)赝林嘤?。?duì)此事件,斯坦利和當(dāng)?shù)赝林蹰L(zhǎng)摩基姆巴分別有自己敘述。材料一
斯坦利敘述:早8點(diǎn)左右,我們看到一個(gè)市場(chǎng),附近停泊著許多獨(dú)木舟。人們馬上集合起束,從四面八方向我們迫近:我們長(zhǎng)時(shí)間保持自制。但最終他們因我們鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣,當(dāng)某個(gè)人所以高叫“穆提”(投)、他們一齊向我們投擲木矛時(shí),我們才被迫開(kāi)搶?zhuān)瑢?duì)他們給予回?fù)簦仁顾麄凅@惶逃竄……下午2點(diǎn),我們從兩岸樹(shù)木茂密河道中駛出……看到一支龐大船隊(duì)正停在河中央。那些船民發(fā)覺(jué)我們后站起泉,高聲喊叫,把角吹得異常響……在5分鐘里,我們?nèi)ι鋼?,無(wú)暇顧及別事。但最終我們?nèi)苏诰辔覀兗s200碼地方重新組織力量。我們熱血沸騰。這簡(jiǎn)直是殺戮。他們第一次感到我們?cè)鲪壕幼≡谶@里這些丑陋不堪食尸鬼們。第28頁(yè)材料二
摩基姆巴敘述:當(dāng)我們聽(tīng)說(shuō)那個(gè)白皮膚人(指斯坦利)要來(lái)時(shí)候,我們不禁驚奇地……我們對(duì)自己說(shuō),這人皮膚是白色,一定是從河流王國(guó)來(lái),他是我淹死弟兄們中一個(gè)。一切生命都來(lái)自水中,在水中他又找到了自己生命要回到我們中間來(lái),他要回家了。我們要舉行一個(gè)宴會(huì),我下令將去迎接我們……陪同他高高興興返回村莊……不過(guò)我們靠近他小舟對(duì),聽(tīng)到喊聲:“土匪!土匪!并向我們噴射鐵雨,我們一時(shí)驚呆了……那天晚上我們回來(lái)時(shí)看到了可怕東西,我弟兄死在血泊中,我們村遭到洗劫后被焚燒,水中飄滿了死尸。那些強(qiáng)盜和土匪消失了。現(xiàn)在請(qǐng)告訴我,那白人對(duì)我們公平嗎?(1)在材料一和材料二中,哪些基本信息是可信?為何?
(2)就此事件起因而言,你認(rèn)為誰(shuí)敘述可信,為何?第29頁(yè)(三)SOLO分類(lèi)評(píng)分法研究1.為何要引入SOLO評(píng)分法
①傳統(tǒng)歷史試題對(duì)高級(jí)思維能力考查力度不足。
②在傳統(tǒng)評(píng)卷伎倆下,對(duì)高級(jí)思維能力評(píng)價(jià)往往是流于形式。
第30頁(yè)思維層次評(píng)分法在高考?xì)v史上屢次出現(xiàn)1994年“墨子題”第一層次:墨子這些言論在當(dāng)初是進(jìn)步。第二層次:墨子要求人們互愛(ài)互利,反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng),是符合人民利益。他這些言論在當(dāng)初是進(jìn)步。第三層次:墨子要求人們相親相愛(ài),互助互利,和睦安定,共同富裕,是符合人民利益。他反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng),訓(xùn)斥戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)破壞,這也是符合人民利益。墨子提出“兼愛(ài)”、“非攻”,企求一個(gè)和平安定環(huán)境,發(fā)展生產(chǎn),有利于社會(huì)進(jìn)步,順應(yīng)了歷史時(shí)尚。墨子這些言論,是祖國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶,是值得弘揚(yáng)。第31頁(yè)1996年“美國(guó)人施蘭評(píng)價(jià)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)題”評(píng)分說(shuō)明:按以下三個(gè)層次給分第一層:評(píng)論正確,符合大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)實(shí)際情況。第二層:評(píng)論正確,材料二提供數(shù)字能夠證實(shí),依據(jù)地渡過(guò)困難事實(shí)更是證實(shí)。第三層:評(píng)論正確,他依據(jù)事實(shí)充分必定大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得成績(jī)并認(rèn)可它到達(dá)了目標(biāo),同時(shí)也指出這是就極端儉樸水平而言。第32頁(yè)SOLO分類(lèi)評(píng)價(jià)法意義在于把層次評(píng)分方法理論化和制度化第33頁(yè)2.SOLO分類(lèi)評(píng)價(jià)理論思想源頭
——皮亞杰發(fā)展階段學(xué)說(shuō)
(1)前運(yùn)演階段(4—6歲)(2)初級(jí)詳細(xì)運(yùn)演階段(7—9歲)(3)中級(jí)詳細(xì)運(yùn)演階段(10—12歲)(4)詳細(xì)概括運(yùn)演階段(13—15歲)(5)形式運(yùn)演階段(16歲以后)第34頁(yè)3皮亞杰理論困境(1)兒童心剪發(fā)展在不一樣學(xué)科中有不一樣表現(xiàn)。
(2)兒童心剪發(fā)展含有重復(fù)性。第35頁(yè)4比格斯對(duì)皮亞杰理論困境回應(yīng)(1)一個(gè)人回答某個(gè)問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)思維結(jié)構(gòu),與這個(gè)人總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)是沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。
“設(shè)定認(rèn)知結(jié)構(gòu)(HypotheticalCognitiveStructure)”,英文縮寫(xiě)為HCS
“可觀察學(xué)習(xí)結(jié)果結(jié)構(gòu)(StructureoftheObservedLearningOutcome)”,英文縮寫(xiě)為SOLO
第36頁(yè)2)依據(jù)SOLO分類(lèi)評(píng)價(jià)法,比格斯把學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)結(jié)果由低到高劃分為五個(gè)層次
①前結(jié)構(gòu)層次:學(xué)生基本上無(wú)法了解問(wèn)題和處理問(wèn)題,只提供了一些邏輯混亂、沒(méi)有論據(jù)支撐答案。②單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次:學(xué)生找到了一個(gè)處理問(wèn)題思緒,但卻就此收斂,單憑一點(diǎn)論據(jù)就跳到答案上去。第37頁(yè)③多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次:學(xué)生找到了多個(gè)處理問(wèn)題思緒,但卻未能把這些思緒有機(jī)地整合起來(lái)。④關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次:學(xué)生找到了多個(gè)處理問(wèn)題思緒,而且能夠把這些思緒結(jié)合起來(lái)思考。
⑤抽象拓展層次:學(xué)生能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行抽象概括,從理論高度來(lái)分析問(wèn)題,而且能夠深化問(wèn)題,使問(wèn)題本身意義得到拓展。第38頁(yè)
例1:巨石陣功效第39頁(yè)巨石陣位于英格蘭南部一片平坦田野上。如圖所表示,它由一圈非常較大石頭組成。一些巨石已經(jīng)坍毀,一些則不知所蹤。我們把建造這些巨石英國(guó)人稱(chēng)為石器時(shí)代人。很久以前,這里有不少居住點(diǎn),巨石陣是他們?yōu)榱诵叛龌颢I(xiàn)祭而修建神殿。其中一些石頭來(lái)自附近山區(qū),而另外一些我們稱(chēng)之為藍(lán)石頭石塊,相信是來(lái)自威爾士山脈。請(qǐng)回答:你認(rèn)為巨石陣是一個(gè)要塞而非神殿嗎?為何你會(huì)這么想?第40頁(yè)前結(jié)構(gòu)回答“是一個(gè)神殿,因?yàn)槿藗冊(cè)诶锩嫔??!薄斑@不可能是個(gè)要塞,也不會(huì)是神殿,因?yàn)檫@些石頭已經(jīng)坍毀了。”第41頁(yè)單點(diǎn)結(jié)構(gòu)回答“它們都擺成圓形,看起來(lái)更像是一個(gè)神殿?!薄斑@里先前很可能是一個(gè)要塞,因?yàn)橐恍┚奘呀?jīng)被擊碎了?!?/p>
第42頁(yè)多點(diǎn)結(jié)構(gòu)回答“這應(yīng)該是一個(gè)要塞,因?yàn)樗雌饋?lái)非常像。在那個(gè)年代,人們通慣用石頭來(lái)修建要塞。而且看起來(lái)你能夠在里面進(jìn)行防御?!薄熬奘嚳雌饋?lái)更像一個(gè)神殿,因?yàn)檫@種神殿都是設(shè)計(jì)成圓形,而且它們大多都會(huì)殘破不堪?!钡?3頁(yè)關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)回答“我認(rèn)為這應(yīng)該是一個(gè)神殿,因?yàn)樗袌A形結(jié)構(gòu),一塊巨石頂部還有一塊祭壇石。我想這是用來(lái)祭奠太陽(yáng)神。因?yàn)闆](méi)有屋頂,所以太陽(yáng)光能夠直接照進(jìn)神殿。他們從威爾士搬運(yùn)來(lái)藍(lán)色石頭,可見(jiàn)他們?yōu)榱诵叛龈冻隽舜罅科D辛勞動(dòng)。另外,我們認(rèn)為不太可能在一個(gè)平原中部建立起一個(gè)要塞?!钡?4頁(yè)抽象拓展結(jié)構(gòu)回答“巨石陣是古代眾多遺址中一個(gè),對(duì)于它認(rèn)識(shí)有各種各樣猜測(cè)。有些人認(rèn)為這是一個(gè)要塞,但證據(jù)表明它更像是一個(gè)神殿??脊艑W(xué)家認(rèn)為它是歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期建造起來(lái),用于防御要塞不可能等候這么長(zhǎng)時(shí)間。圈形結(jié)構(gòu)以及不遠(yuǎn)千里從威爾士運(yùn)來(lái)藍(lán)石頭表明巨石陣建造是為了信仰。有些人認(rèn)為這是專(zhuān)門(mén)祭奠太陽(yáng)神場(chǎng)所,那是因?yàn)槊磕晏囟〞r(shí)間里,太陽(yáng)光會(huì)恰好投射在祭壇石上。還有一個(gè)理論認(rèn)為巨石陣結(jié)構(gòu)符合占星學(xué)一些原理,其外部一圈壕溝是用于統(tǒng)計(jì)時(shí)間。關(guān)于巨石陣,我們擁有很多解釋?zhuān)珱](méi)有些人知道真相。”
第45頁(yè)例2:(06廣東高考)閱讀以下材料:[材料一]天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六。(豆,古代盛食器具)
——摘自《禮記》[材料二]凡進(jìn)食之禮,……食居人之左,羹居人之右。(食,干飯類(lèi)食品;羹,有濃汁食品)
——摘自《禮記》[材料三]羹之有菜者用木夾,其無(wú)菜者不用木夾。(木夾,筷子)
——摘自《禮記》第46頁(yè)[材料四]考古發(fā)覺(jué)戰(zhàn)國(guó)以前餐叉
——據(jù)王仁湘《飲食與中國(guó)文化》
上述材料反應(yīng)了周人飲食生活情況。請(qǐng)由表及里、由此及彼地概述周人飲食生活信息。(不得直譯或摘抄原文)第47頁(yè)本題要求考生從兩個(gè)層次回答下列問(wèn)題。第一層次信息:宴飲時(shí),按身份(等級(jí))分配食品;食含有筷子;食含有叉子;食品擺放有一定要求;食具使用有一定規(guī)矩;飲食行為有禮儀要求。(8分)第二層次信息:飲食之禮起到加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié),溝通社會(huì)關(guān)系作用;周代已經(jīng)形成了一定飲食禮俗;飲食禮俗表達(dá)了等級(jí)有差,貴賤有序思想。(5分)第48頁(yè)例3:年上海高考題36.閱讀以下反應(yīng)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期工人階級(jí)情況材料,回答下列問(wèn)題。第一條:工人包含童工天天工作時(shí)間不能少于十二小時(shí)。第二條:天天早晨機(jī)器開(kāi)動(dòng)十分鐘后,工廠大門(mén)即行關(guān)閉,任何織工均不得入廠。第49頁(yè)第三條:在其它時(shí)間內(nèi),織工在機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)缺工者,按其管理織機(jī)數(shù)目每臺(tái)每小時(shí)罰款三便士;織工未經(jīng)監(jiān)工允許私自離開(kāi)車(chē)間者也罰款三便士。第九條:全部梭子、刷子、注油器、輪子、窗戶等如有損壞,由織工賠償。第十一條:任何在廠里工人一經(jīng)發(fā)覺(jué)和他人談話、吹口哨、唱歌或縫補(bǔ)衣服者,罰款六便士……問(wèn)題:你認(rèn)為當(dāng)初工人階級(jí)情況怎樣?第50頁(yè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):本題采取分層評(píng)分法,按以下五個(gè)遞進(jìn)層次評(píng)分:第一層次:所給答案與所要回答問(wèn)題沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。第二層次:僅給出結(jié)論,未利用任何材料進(jìn)行論證。第三層次:給出結(jié)論,并組織材料進(jìn)行論證。第四層次:利用材料從兩個(gè)不一樣角度分別進(jìn)行論證。第五層次:利用材料綜合不一樣角度進(jìn)行充分論證。第51頁(yè)例4:上海高考37題1789年,法國(guó)制憲會(huì)議經(jīng)過(guò)了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。針對(duì)這份宣言,1791年女作家?jiàn)W普蘭·德·古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料,回答下列問(wèn)題:(材料略)依據(jù)以上材料,評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。第52頁(yè)本題采取分層評(píng)分法,按以下五個(gè)遞進(jìn)層次評(píng)分:第一層:只有結(jié)論而沒(méi)有用材料加以敘述,或回答與材料無(wú)關(guān)。第二層:從一個(gè)角度用一個(gè)材料來(lái)進(jìn)行敘述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步,它指出了人權(quán)利是自然和不可動(dòng)搖。第三層:能從一個(gè)角度用多個(gè)材料來(lái)進(jìn)行敘述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步,它明確指出人權(quán)利是自然和不可動(dòng)搖,列舉了人不受侵犯權(quán)利內(nèi)容,如自由、財(cái)產(chǎn)、安全,人權(quán)利是平等,和主權(quán)在民標(biāo)準(zhǔn)等。第53頁(yè)第四層:利用材料從不一樣角度進(jìn)行敘述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步,它論證了自由、財(cái)產(chǎn)等人權(quán)利幾項(xiàng)內(nèi)容,人權(quán)利是平等,國(guó)家主權(quán)與人權(quán)利關(guān)系等,但為何在人權(quán)宣言之后還要發(fā)表一個(gè)“婦女人權(quán)宣言”呢?這表明人權(quán)宣言本身還是有缺點(diǎn),它沒(méi)有在內(nèi)容中提及婦女權(quán)利,所以婦女人權(quán)宣言針對(duì)人權(quán)宣言條文特意用了“女人和男人”來(lái)加以補(bǔ)充。第54頁(yè)第五層:利用材料綜合不一樣角度來(lái)進(jìn)行充分論證。如:怎樣評(píng)價(jià)“人權(quán)宣言”?這取決于你對(duì)“人權(quán)”這個(gè)概念了解。在專(zhuān)制統(tǒng)治下,人權(quán)利被剝奪,而“人權(quán)宣言”必定了“人”權(quán)利,確立起人不可剝奪權(quán)利,以此來(lái)反對(duì)專(zhuān)制制度,捍衛(wèi)人權(quán)利。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)它無(wú)疑是進(jìn)步。然而,這么權(quán)利僅僅只是抽象人權(quán)利,在對(duì)這些權(quán)利了解上,不一樣群體都會(huì)有不一樣了解。如婦女就認(rèn)為她們權(quán)利并沒(méi)有得到要求,抽象“人”權(quán)利實(shí)際上成為了“男人”權(quán)利,這違反了人權(quán)宣言所提出權(quán)利平等標(biāo)準(zhǔn),所以,婦女特意要發(fā)表一個(gè)權(quán)利宣言,并在宣言中把婦女權(quán)利列舉出來(lái)。在對(duì)“人權(quán)”了解上為何會(huì)出現(xiàn)這么大分歧?其原因很多,但有一點(diǎn)是主要,我們必須從不一樣方面來(lái)了解和評(píng)價(jià)人權(quán)宣言,了解它復(fù)雜性和多重性,甚至內(nèi)在矛盾性。
第55頁(yè)(年上海歷史第37題)1906年,美國(guó)律師安德魯在上海會(huì)審公廨旁聽(tīng)了一整天訴訟,隨即在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了專(zhuān)題文章,寫(xiě)道:
世界上許多國(guó)家,尤其是在文明世界里,都對(duì)其人民行使司法管轄權(quán),也對(duì)居住在本國(guó)外國(guó)公民行使司法權(quán)。文明國(guó)家在與清國(guó)簽署條約時(shí),表示了要保留對(duì)駐上海和清國(guó)其它城市本國(guó)公民行使司法權(quán)愿望。換言之,美、英、法、德、意等國(guó)公民不得在清國(guó)法庭被起訴,而必須在這些國(guó)家設(shè)在上海法院提起訴訟。幾乎全部西方大國(guó)都向駐上海領(lǐng)事館派出了司法官處理司法事務(wù),英國(guó)很快前還建立了擁有一名資深律師終審法院。英國(guó)人在宣判時(shí),特地被允許懸掛英國(guó)國(guó)旗。美國(guó)國(guó)會(huì)最終也同意在清國(guó)建立一個(gè)與清國(guó)分庭抗禮、擁有更多尊嚴(yán)和權(quán)力法院。第56頁(yè)
關(guān)于建立新法院初衷,一位先生告訴我:“清國(guó)人對(duì)事物判斷經(jīng)常受到其民族文化傳統(tǒng)影響,也受到個(gè)性品格局限。他們斷案,不論是必定或否定,通常都依據(jù)審案法官感覺(jué)而定,并不重視證據(jù)與嚴(yán)密邏輯推理。英國(guó)政府覺(jué)察了這個(gè)情況,這成為英國(guó)力爭(zhēng)在清國(guó)乃至全亞洲擴(kuò)張自己影響主要原因?!闭浴?906年上海:會(huì)審公廨——
一
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