知識題庫-馬基期末復(fù)習測試題-選擇題

會計實操文庫知識題庫-馬基期末復(fù)習測試題-選擇題復(fù)

習

題緒論

一、單項選擇題1

．馬克思主義理論從狹義上說是（

C

）A

．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系B

．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C

．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D

．關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說2

．馬克思主義理論從廣義上說是（

A

）A

．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B

．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C

．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D

．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系3

．作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（

A

）A

．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B

．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C

．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D

．列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系4

．人類進人

21

世紀，英國廣播公司（

BBS

）在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是（

A

）A

．馬克思

B

．愛因斯坦

C

．達爾文

D

．牛頓5

．在

19

世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（

B

）A

．法國里昂工人起義

B

．英國憲章運動C

．芝加哥工人起義

D

．德國西里西亞紡織工人起義6

．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（

C

）A

．工業(yè)革命B

．資本主義經(jīng)濟危機C

．資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動D

．階級斗爭7

．馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)（

B

）A

．資本主義的剝削和壓迫B

．無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C

．工人罷工和起義D

．工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”8

．提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”是（

B

）A

．馬克思

B

．亞當·斯密C

．大衛(wèi)·李嘉圖

D

．威廉·配第9

．馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學(xué)理論是（

C

）A

．辯證法

B

．歷史觀

C

．勞動價值論

D

．剩余價值論10

．馬克思把黑格爾的辯證法稱為（

A

）A

．合理內(nèi)核

B

．基本內(nèi)核

C

．精髓

D

．核心11．被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是（

B

）A

．費爾巴哈

B

．傅立葉

C

．歐文

D

．圣西門12

．在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是（

D

）A

．德國

B

．奧地利

C

．中國

D

．俄國13.

“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（

A

）A

．馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B

．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C

．無產(chǎn)階級的存在方式是精神D

．無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級14

．馬克思主義生命力的根源在于（

A

）A

．以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B

．與時俱進C

．科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一D

．科學(xué)性15．無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是（

C

）A

．辯證唯物主義

B

．歷史唯物主義C

．辯證唯物主義和歷史唯物主義

D

．唯物主義16

．馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是（

A

）A

．科學(xué)性

B

．革命性

C

．實踐性

D

．與時俱進17

．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（

D

）A

．吐故納新

B

．科學(xué)嚴謹

C

．博大精深

D

．與時俱進18

．馬克思主義最崇高的社會理想（

A

）A

．實現(xiàn)共產(chǎn)主義

B

．消滅階級、消滅國家C

．實現(xiàn)個人的絕對自由

D

．實現(xiàn)人權(quán)19

．學(xué)習馬克思主義基本原理的根本方法（

C

）A

．認真學(xué)習馬克思主義的著作

B

．一切從實際出發(fā)C

．理論聯(lián)系實際

D

．實事求是二、多項選擇題1

．馬克思主義誕生于

19

世紀

40

年代，到那時，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過（

ABC

）A.14

世紀末至巧世紀初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會內(nèi)部孕育B.18

世紀

60

年代至

19

世紀

30

年代末，資本主義工業(yè)革命推動資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展C

．多次經(jīng)濟危機，給資本主義世界造成極大破壞D

．壟斷資本主義2

．作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是

(

BCD

)A

．馬克思主義政治學(xué)

B

．馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)C

．科學(xué)社會主義

D

．馬克思主義哲學(xué)3

．作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的

19

世紀三大工人起義是（

BCD

）A

．巴黎公社

B.1831

年和

1834

法國里昂工人兩次起義c.1838

年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動

D.1844

年德國西里西亞紡織工人起義4

．馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（

ABC

)A

．德國古典哲學(xué)

B

．英國古典政治經(jīng)濟學(xué)C

．法國英國的空想社會主義

D

．法國啟蒙思想5

．德國古典哲學(xué)的代表性人物（

BC

)A

．康德

B

．黑格爾

C

．費爾巴哈

D

．笛卡爾6

．資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物（

AB

)A

．亞當·斯密

B

．大衛(wèi)·李嘉圖

C

．馬爾薩斯

D

．西斯蒙7

．空想社會主義的最杰出的代表是（

ABC

)A

．昂利·圣西門

B

．沙爾·傅立葉

C

．羅伯特·歐文

D

．托馬斯·莫爾8

．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（

CD

)A

．辯證法

B

．勞動價值論

C

．唯物史觀

D

．剩余價值學(xué)說9

．導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有（

ABCD

)A

．資本主義世界生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化B

．爭奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化C

．資本主義各國之間政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D

．奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡10

．馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為（

ABCD

)A

．辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B

．致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C

．一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)D

．實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想11

．馬克思主義的根本特性是（

AB

)A

．階級性

B

．實踐性

C

．客觀性

D

．人民性12

．馬克思主義中國化的三大理論成果是（

BCD

)A

．李大釗的理論

B

．毛澤東思想C

．鄧小平理論

D.

“三個代表”重要思想13.

“八榮八恥”的“八榮”是（

ABCD

)A

．熱愛祖國、服務(wù)人民

B

．崇尚科學(xué)、辛勤勞動C

．團結(jié)互助、誠實守信

D

．遵紀守法、艱苦奮斗14.

“八榮八恥”的“八恥”是（

ABCD

)A

．危害祖國、背離人民

B

．愚昧無知、好逸惡勞C

．損人利己、見利忘義

D

．違法亂紀、驕奢淫逸15．學(xué)習馬克思主義理論，必須要分清（

ABCD

)A

．哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B

．哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷C

．哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D

．哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

第一章一、單項選擇題1．恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題三（

C

）A

．哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B

．人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C

．思維和存在的關(guān)系問題D

．關(guān)于人的本質(zhì)問題2

．劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是（

C

)A

．是否承認社會歷史的規(guī)律性B

．是否承認階級斗爭C

．是否承認社會存在決定社會意識D

．是否承認社會意識的能動作用3

．列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（

A

)A

．物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B

．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C

．主體和客體的關(guān)系界定的D

．一般和個別的關(guān)系界定的4

．馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（

C

)A

．實踐性

B

．運動性

C

．物質(zhì)性

D

．客觀性5.

“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是

(

D

)A

．物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B

．物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C

．時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D

．運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一6.

“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（

B

)A

．舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B

．舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C

．舊唯物主義是機械唯物主義D

．舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法7

．既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)（

B

)A

．運動

B

．實踐

C

．精神生產(chǎn)

D

．物質(zhì)生產(chǎn)8

．辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是（

C

)A

．思維對事物本質(zhì)的概括和反映B

．用來整理感性材料的思維形式C

．事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系D

．事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)9

．有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬撅；戰(zhàn)馬撅，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！边@首童謠包含的哲學(xué)原理是（

A

)A

．事物是普遍聯(lián)系的B

．事物是變化的C

．事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D

．事物的量變引起質(zhì)變10．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學(xué)道理是（

D

)A

．矛盾是事物發(fā)展的動力

B

．事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C

．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D

．新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢11

．中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（

D

)A

．內(nèi)因和外因的關(guān)系B

．矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C

．矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D

．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系12

．辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（

D

)A

．拋棄

B

．事物中好的方面和壞的方面的組合C

．純粹的否定

D

．既克服又保留13

．唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（

A

)A

．方向和道路

B

．形式和狀態(tài)

C

．結(jié)構(gòu)和功能

D

．源泉和動力14

．主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是（

A

)A

．反映與被反映的關(guān)系

B

．唯心主義與唯物主義的關(guān)系C

．抽象與具體的關(guān)系

D

．唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系15．對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（

C

)A

．意識是主體的自由創(chuàng)造

B

．意識不受客體影響C

．意識受主體狀況的影響

D

．意識的內(nèi)容是主觀的16

．人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)意識論的意義是（

D

)A

．否定了物質(zhì)對意識的決定作用B

．改變了人類意識活動的規(guī)律性C

．肯定了人工智能可以代替意識的能動活動D

．豐富了物質(zhì)和意識相互關(guān)系內(nèi)容17.

“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正”，這一觀點是（

B

)A

．主觀唯心主義的觀點

B

．歷史與邏輯相統(tǒng)一的觀點C

．片面強調(diào)邏輯重要性的觀點

D

．割裂歷史與邏輯統(tǒng)一的觀點18.

“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（

A

)A

．歸納與演繹

B

．分析與綜合

C

．抽象到具體

D

．實踐到認識19

．辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（

D

)A

．從實踐到認識的過程B

．從認識到實踐的過程C

．思維生成現(xiàn)實具體的過程D

．在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程二、多項選擇題1.

“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)意義是（

BC

)A

．意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的B

．物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C

．主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律D

．畫餅不能充饑2.

“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（

AB

)A

．時間和空間是客觀的B

．時間和空間是物質(zhì)的存在形式C

．時間和空間是絕對的，又是相對的D

．時間和空間離開物質(zhì)只是形式3

．我國古代哲學(xué)家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘??！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜?！薄皠?、靜，皆動也?！边@在哲學(xué)上表達了（

BC

)A

．運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B

．靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動C

．靜止是相對的，運動是絕對的D

．運動是靜止的總和4

．馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！边@一命題的主要含義是

(

CD)A

．實踐是社會歷史的客體B

．實踐是社會歷史的主體C

．實踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)D

．實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容5

．實踐是人的生存方式，是指（

ABC

)A

．實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B

．在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系C

．實踐是人類特有的活動D

．實踐是一切生命的存在形式6

．恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有（

ABCD

)A

．聯(lián)系是客觀世界的本性B

．一切事物都處于相互聯(lián)系之中C

．世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D

．聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的7

．下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有（

BCD

)A

．因禍得福，禍福相依B

．無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C

．培育出新優(yōu)質(zhì)品種D

．原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制8

．某山村小鎮(zhèn)自

20

世紀

70

年代發(fā)現(xiàn)礬礦以來，辦了三個礬礦廠。由于沒有嚴格的環(huán)境保護措施，每天排除大量礦煙，致使村民中大多數(shù)人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學(xué)上看違背了（

AB

)A

．事物普遍聯(lián)系的原理B

．事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理C

．事物運動發(fā)展的原理D

．事物的普遍性和特殊性關(guān)系的原理9

．矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（

ABD

)A

．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B

．矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C

．調(diào)和矛盾雙方的對立D

．規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢10

．下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用（

AB

)A

．對癥下藥，量體裁衣

B

．因?qū)嵵埔耍虻刂埔薈

．物極必反，相反相成

D

．欲擒故縱，聲東擊西11

．下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的是

(

ABC

)A.

“抓典型”

B.

“一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合”C.

“一切經(jīng)過實驗”

D.

“欲擒故縱”12

．下列思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是（

ABCD

)A.

“一分為二”

B.

“和二為一”C.

“萬物莫不有對”

D.

“君子和而不同，小人同而不和”13

．下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（

CD

)A

．水往低處流

B

．日出于東落于西C

．人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和

D

．意識是人腦對客觀世界的反映14

．下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（

AD

)A

．九層之臺，起于壘土

B

．有無相生，前后相隨C

．月暈而風，礎(chǔ)潤而雨

D

．千里之堤，潰于蟻穴15

．古語說：“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢靡逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（

CD

)A

．現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)

B

．特殊性中包含著普遍性C

．量變是質(zhì)變的必要準備

D

．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果16

．下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有（

ACD

)A

．生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革B

．物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積C

．在一定溫度下雞蛋孵出小雞D

．由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化17.

“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”，這一觀點的錯誤在于

(

ABC

)A

．它對否定的理解是孤立的、片面的B

．它對肯定的理解是孤立的、片面的C

．它否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系D

．它否認了事物發(fā)展的曲折性18

．辯證的否定是（

ABCD

)A

．事物的自我否定

B

．事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C

．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

D

．揚棄19

．下列命題蘊涵著中國傳統(tǒng)哲學(xué)中否定之否定規(guī)律的思想是（

ABC

)A.

“不平不阪，無往不復(fù)”

B.

“將欲弱之，必固強之”

,

“將欲廢之，必固興之”C.

“榮枯代謝而彌見其新”

D.

“和實生物”20

．割裂事物發(fā)展過程中的前進性和曲折性會導(dǎo)致（

BD

)A

．激變論

B

．直線論

C

．庸俗進化論

D

．循環(huán)論21.“脫離了整體整體的手是名義上的手”說明了（

BD

）A.

整體依賴于部分B.

部分依賴于整體C.

整體是部分至和D.

脫離了整體的部分就喪失了原有的性質(zhì)和功能22.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@一觀點（

CD

）A.

夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論B.

把仆人西和必然性的作用相混同，是相對主義的觀點C.

既承認偶然性的作用，又承認必然性的作用，是辨證決定論的觀點D.

說明事物發(fā)展必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果23.社會規(guī)律是人們自己的“社會行動的規(guī)律”，這是因為

（

ABD

）A.

人是社會歷史的主體B.

人們自己創(chuàng)造自己的歷史C.

歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的D.

社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于實踐活動之中

第二章.

一、單項選擇題1

．馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是（

A

）A

．主體與客體通過中介相互作用的過程B

．道德行為和政治活動C

．科學(xué)實驗D

．生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動2

．實踐的主體是（

B

)A

．絕對精神B

．具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人C

．人D

．人的意識3

．實踐的客體是（

D

)A

．絕對精神的對象化B

．客觀物質(zhì)世界C

．人的意識的創(chuàng)造物D

．進人主體的認識和實踐范圍的客觀事物4

．實踐的中介是（

A

）A

．各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法B

．對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和C

．構(gòu)成事物一切要素的總和D

．受命于主觀，見之于客觀的活動5

．馬克思主義認為，主客體之間的價值關(guān)系是指（

D

)A

．主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B

．主體對客體的能動反映C

．主體對客體的改造和變革的結(jié)果D

．客體對于主體的有用性和效益性6.

“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。”這說明（

C

)A

．實踐是認識的來源B

．技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C

．實踐是認識發(fā)展的動力D

．科學(xué)進步是實踐的目的7

．恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的?！边@說明

(B

)A

．自然界是認識發(fā)展的動力B

．實踐是認識發(fā)展的動力C

．人的認識具有主觀能動性D

．人具有認識自然的能力8

．科學(xué)家尼葛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認識和實踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是（

C)A

．認識總是滯后于實踐B

．實踐和認識互為先導(dǎo)C

．實踐高于（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格D

．實踐與認識是合一的9.

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調(diào)的是（

C

)A

．實踐是認識的來源B

．實踐是推動認識發(fā)展的動力C

．實踐是認識的目的D

．間接經(jīng)驗毫無用處10

．感性認識和理性認識的區(qū)別是（

C

)A

．感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B

．感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C

，感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質(zhì)的認識D

．感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗11

．我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于這個梨子的感性形象，這種反映形式是（

B

)A

．感覺

B

．知覺

C

．表象

D

．分析12

．對于哲學(xué)史上長期爭論不休的唯理論和經(jīng)驗論兩大派別的正確評價是

(C

)A

．唯理論是正確的，經(jīng)驗論是錯誤的B

．經(jīng)驗論是正確的，唯理論是錯誤地C

．唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性D

．唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤的13.

“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（

B

)A

．形而上學(xué)的觀點B

．唯物辯證法的觀點C

．詭辯論的觀點D

．相對主義的觀點14

．真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（

C

)A

．在任何情況下都是絕對對立的B

．沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C

，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D

．兩者之間沒有原則區(qū)別15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（

A

)A

．主觀唯心主義

B

．客觀唯心主義

C

．辯證唯物主義

D

．機械唯物主義16,

“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗的組織形式”這是（

A

)A

．主觀唯心主義真理論B

．辯證唯物主義真理論C

．客觀真理論D

．形而上學(xué)真理論17.

“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（

D

)A

．強調(diào)真理的客觀性B

．否認真理的客觀性C

．強調(diào)真理具有客觀標準D

．否認真理具有客觀標準18.

“對客觀事物的反映即是真理”，這是（

A

)A

．混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點B

．辯證唯物主義的真理觀C

．一切唯物主義的真理觀D

．混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性19.

“聽其言必責其用，觀其行必求其功?！边@種觀點是（

B

）

.A

．強調(diào)認識對實踐的作用B

．強調(diào)實踐對認識的檢驗作用C

．認為認識可以脫離實踐D

．認為實踐可以脫離認識20

．承認我們知識的相對性就（

D

)A

．必然歸結(jié)為詭辯論B

．必然歸結(jié)為懷疑主義C

．必然歸結(jié)為不可知論D

．可以防止認識的僵化21.

“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了（

B

)A

．實踐是認識的來源和動力B

．實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準C

．實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)D

．認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量22

．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（

A

)A

．唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立B

．經(jīng)驗論與唯理論的對立C

．反映論與先驗論的對立D

．可知論與不可知論的對立23

．沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強調(diào)（

C

)A

．真理是感性的直觀，不是理性的抽象B

．真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的C

．同一對象真理性的認識只有一個D

．真理是與人的具體利益相聯(lián)系的24

．列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是

(C

)A

．革命理論比革命行動更重要B

．革命運動是革命理論的派生物C

．革命理論對革命實踐具有指導(dǎo)作用D

．革命理論最終決定革命運動的成敗25

．法國科學(xué)家路易·巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦?！边@句話強調(diào)了（

D

)A

．人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物B

．人們獲得感性經(jīng)驗至關(guān)重要C

．人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題D

．人們在認識事物是要有理性的指導(dǎo)26

．馬克思指出：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明（

C

)A

．人的聰明才智無先天區(qū)別B

．人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C

．人的聰明才智主要來源于后天實踐D

．人的聰明才智由人的社會政治地位決定27

．真理和謬誤的界限在于（

C

)A

．是否符合人的利益和愿望B

．是否符合馬克思主義C

．是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律D

．是否為大多數(shù)人所接受28

．真理的絕對性是指它的（

B

)A

．具體性

B

．客觀性

C

．終極性

D

．全面性29

．真理觀上的相對主義，錯誤在于（

A

)A

．夸大真理的相對性，否認真理的絕對性B

．夸大真理的絕對性，否認真理的相對性C

．只講真理的客觀性，否認真理的相對性D

．認為關(guān)于同一對象真理性的認識只有一個30

．實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是（

C

)

A

．決定了社會發(fā)展趨勢B

．決定著社會變革力度C

．社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)D

．一個國家興旺發(fā)達的最終源泉31

．重視理論創(chuàng)新，必須反對（

D

)A

．經(jīng)驗主義

B

．先驗論

C

．絕對主義

D

．教條主義二、多項選擇題1

．實踐的中介系統(tǒng)包括（

AB

)A

．人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)B

．人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)C

．進人主體認識和實踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D

．在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法與操作系統(tǒng)2

．主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)（

ABC

)A

．確定實踐目的和實踐方案B

．通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動C

．通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行D

．通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行3

．馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（

BD

)A

．世界的可知性B

．客觀事物是認識的對象C

．認識發(fā)展的辯證過程D

．社會實踐是認識的基礎(chǔ)4

．實踐在認識中的決定作用表現(xiàn)在（

ABCD

)A

，實踐提出了認識的課題B

．實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認識成為可能C

．實踐是認識的唯一來源D

．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準5

．辯證唯物主義認為，認識是（

ABCD

)A

．主體對各種認識要素的建構(gòu)B

．主體對客體的能動的反映C

．主體對客體信息的選擇D

．主體對客體信息的加工6

．能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于（

CD

)A

．是否承認客觀事物和人的思想是認識的對象B

．是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐C

．是否承認實踐在認識中的決定作用D

．是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程7.

“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這一論斷的哲學(xué)思想是（

ABD

)A

．理論對實踐具有指導(dǎo)作用B

．理論不能代替實踐C

．理論本身就是物質(zhì)的力量D

．理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來8

．下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是（

ABC

)A

．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)B

．百聞不如一見，百見不如一干C

．不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也D

．機遇偏愛有準備的頭腦9

．經(jīng)驗論的錯誤在于（

CD

)A

．否認世界是可以被認識的B

．否認認識是一個過程C

．否認理性認識的重要性D

．否認感性認識有待于上升為理性認識10.

“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（

BCD

)A

．感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B

．感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C

．感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D

．感性認識和理性認識是相互依存和滲透的11．理性認識向?qū)嵺`飛躍的意義在于（

ACD

)A

．理論接受實踐的檢驗B

．理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢C

．理論可以指導(dǎo)實踐D

．理論在實踐的發(fā)展中得到發(fā)展12.

“按圖索驥”的錯誤在于（

ACD

)A

．理論脫離實際

B

．經(jīng)驗論

C

．教條主義

D

．唯理論13.

“跟著感覺走”，在本質(zhì)上是（

ACD

)A

．唯心主義經(jīng)驗論的觀點B

．唯物主義反映論的觀點C

．唯我主義觀點D

．反理性主義觀點14

．下列屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有（

ABC

)A

．生而知之（孔子）B

．不慮而知（孟子）C

．不行而知（老子）D

．不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也（荀子）．15.“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是（

ABD

)A

．感性認識有待于上升為理性認識B

．感性認識具有局限性C

．事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系D

．歸納方法不是萬能的16

．馬克思主義認為，認識的辯證過程是（

CD

)A

．從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化

B

．從抽象到具體再到抽象的上升運動C

．實踐一認識一實踐的無限循環(huán)往復(fù)D

．從相對真理到絕對真理的發(fā)展17.

“沒有抽象的真理，真理總是具體的”這一命題的含義是（

BC

)A

．真理的認識不需要抽象概括B

．真理有其適用的具體范圍和條件C

．真理不是抽象不變的公式D

．真理是具體生動的事實18

．實踐是檢驗真理的唯一標準，在于（ABCD

)A

．實踐具有直接現(xiàn)實性的品格B

．實踐具有普遍性的特點C

．實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁D

．實踐是主觀見之于客觀的活動19

．十月革命勝利后列寧指出：“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談社會主義?！睂@句話的正確理解是（BC

)A

．社會主義建設(shè)不需要任何綱領(lǐng)B

．應(yīng)該在實踐中不斷豐富發(fā)展社會主義理論C

．必須由實踐來檢驗社會主義理論D

．對社會主義的認識應(yīng)該由經(jīng)驗代替理論20

．列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤?！边@說明（

BC

)A

．真理和謬誤沒有確定的界線B

．真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義C

．真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化D

．沿著真理的方向繼續(xù)前行會使真理變成謬誤21

．孫中山先生指出，認識過程是“以行而求知，困知以進行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進于行”。這表明（

ABCD

)A

．知行相互促進

B

．行先知后

C

．知行不可分割

D

．知行合一22

．一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認識、認識到實踐的多次反復(fù)才能形成，這是因為（

ABCD

)A

．認識主體存在著自身的局限性B

．事物的本質(zhì)的暴露是一個過程C

．人的認識受社會歷史條件的限制D

．認識是一個過程23

．人類活動的兩個基本原則是（AB

)A

．真理原則

B

．價值原則

C

．效率原則

D

．公平原則24

．真理原則和價值原則的區(qū)別是（

BCD

)A

．真理原則側(cè)重于主觀性，價值原則側(cè)重于主體性B

．真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性C

．真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性D

．真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性25

．下列觀點體現(xiàn)真理和價值的辯證關(guān)系的有（

ABCD

)A

．真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一B

．遵循真理尺度就要按科學(xué)規(guī)律辦事，遵循價值尺度就要滿足人的需要C

．價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，真理又必然是具有價值的D

．實現(xiàn)價值是人們追求真理的目的，價值追求引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡胬?6

．價值的特性是（

ABCD

)A

．客觀性

B

．主體性

C

．社會歷史性

D

．多維性27

．價值的客觀性在于（

BCD

)A

．真理的客觀性決定了價值的客觀性B

．人的需要具有客觀性C

．滿足人的需要的對象具有客觀性D

．滿足人的需要的過程和結(jié)果具有客觀性28

．下列說法正確的有（

CD

)A

．真理是具體的就是說真理是唯一的B

．價值是抽象的就是說價值是多維的C

．主體結(jié)構(gòu)和規(guī)定的復(fù)雜性導(dǎo)致主體的價值關(guān)系的全面性、多維性D

．真理的具體性是說真理有其適用的具體范圍和條件29

．真理和價值的對立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在（

ABCD

)A

二實踐是檢驗真理和價值的共同標準B

．實踐與價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的C

．真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性，價值原則側(cè)重于主體性、目的性、多樣化D

．價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的30

．馬克思主義“是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟條件和政治條件”。這一論斷的含義是（

ABCD

)A

．馬克思主義不是教義，而是行動的指南B

．馬克思主義必須和各國的具體實際相結(jié)合C

．必須從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際．D

．馬克思主義的原理是對現(xiàn)存的歷史活動的真實關(guān)系的一般表述31

．對待馬克思主義，必須（

ABC

)A

．解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實B

．堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新C

．把馬克思主義作為進一步研究的出發(fā)點和供這種研究的方法，而不是教義D

．把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發(fā)展32

．全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，必須（

BCD

)A

．把馬克思主義作為永恒真理B

．堅持一切從實際出發(fā)C

，在實踐中堅持真理和發(fā)展真理D

．正確認識世界和改造世界33

．認識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在（

BCD

)A

，認識的任務(wù)歸根到底在于解釋世界B

．認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界C

．要有效地改造世界，必須正確地認識世界D

．認識和改造客觀世界的過程也是認識和改造主觀世界的過程34

．人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)是（

BD

)A

．必然

B

．必然王國

C

．自由

D

．自由王國

第三章.

一、單項選擇題1

．人類社會歷史發(fā)展的決定力量是（

A

)A

．生產(chǎn)方式

B

．地理條件

C

．社會意識

D

．人口因素2

．社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它（C

)A

．同社會存在發(fā)展的不同步性B

．具有歷史的繼承性C

．對社會存在具有能動的反作用D

．同社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性3

．在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（

A

)A

．生產(chǎn)資料所有制B

．產(chǎn)品的分配和交換C

．在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D

．管理者和生產(chǎn)者的不同地位4.

“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”

,

這句話揭示了（

D

)A

．生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B

．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C

．社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D

．物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系5

．十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進了我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，這說明（

C

)A

．經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B

．上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展方向C

．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有積極的能動作用D

．社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約6

．一定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)是（D)A

．生產(chǎn)力B

．該社會的各種生產(chǎn)關(guān)系C

．政治制度和法律制度D

．與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和7

．上層建筑是指（D

)A

．社會的經(jīng)濟制度B

．科學(xué)技術(shù)C

．社會生產(chǎn)關(guān)系D

，建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施8

．社會形態(tài)是（

B

)A

．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B

．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C

．社會存在和社會意識的統(tǒng)一D

．物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一9

．人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是（

B

)A

．生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律B

．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律C

．社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律D

．物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律10

．階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出表現(xiàn)在（

C

)A

．生產(chǎn)力的發(fā)展

B

．生產(chǎn)關(guān)系的變革

C

．社會形態(tài)的更替

D

．科技的進步11

．社會革命根源于（

D

)A

．人口太多B

．少數(shù)英雄人物組織暴動C

．先進思想和革命理論的傳播D

．社會基本矛盾的尖銳化12

．社會主義改革的根本目的在于（C

)A

．改變社會主義制度B

．完善社會主義制度C

．解放和發(fā)展生產(chǎn)力D

．實現(xiàn)社會公平13.

“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家?！边@一論斷的含義是（

D

)A

．科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅B

．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用C

．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”D

．科技革命導(dǎo)致社會政治革命14

．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（

C

)A

．唯心主義的觀點B

．折中主義的觀點C

．歷史唯物主義的觀點D

．歷史循環(huán)論的觀點巧．15.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是（C

)A

．階級斗爭史B

．思想發(fā)展史C

．勞動發(fā)展史D

．文化發(fā)展史16

．階級實質(zhì)上是一個（

B

)A

．思想范疇

B

．經(jīng)濟范疇

C

．政治范疇

D

文化范疇17

．英雄史觀的理論出發(fā)點是主張（

C

)A

．人是社會歷史的主體B

．人的意識對社會存在具有能動的作用C

．社會意識決定社會存在D

．社會運動受偶然性支配18

．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾（

B

)A

．占人口大多數(shù)B

．是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C

．具有先進思想D

．掌握歷史發(fā)展規(guī)律19

．制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是（

A

)A

．經(jīng)濟條件

B

．法律制度

C

．傳統(tǒng)觀念

D

．文化水平20

．歷史上杰出人物的產(chǎn)生（

C

)A

．純粹偶然的

B

．純粹必然的

C

．偶然與必然的統(tǒng)一

D

．有的是偶然有的是必然二、多項選擇題1

．社會存在包括（

ABC

)A

．社會生活的各種物質(zhì)條件B

．社會生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動C

．經(jīng)濟關(guān)系D

．全部社會關(guān)系2

．社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為（

ABCD

)A

．它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B

．它與社會經(jīng)濟水平之間發(fā)展上的不平衡性C

．它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D

．各種社會意識形式之間的相互作用和影響3.18

世紀，經(jīng)濟上落后的國家法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當時經(jīng)濟上先進的英國，這表明（

CD

)A

．社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟B

．社會意識并不決定社會存在C

．社會意識具有相對獨立性D

．社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的4

．馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這段話說明（

ABCD

)A

．生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因B

．一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C

．無論哪一種社會形態(tài)，當它還能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的D

．社會形態(tài)總是具體的、歷史的5

．生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指（

ABCD

)A

．人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系B

．人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系C

．生產(chǎn)關(guān)系是社會有機體中客觀實在的組成部分D

．生產(chǎn)關(guān)系是社會上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)6

．科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為（

ACD

)A

．它能引起勞動對象的變革，促進勞動者素質(zhì)的提高B

．它屬于上層建筑C

．它可以提高勞動生產(chǎn)率D

．它可以提高管理效率7

．在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中（

AD

)A

．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B

．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C

．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力D

．適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展8

．經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（

AB

)A

．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展B

．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)C

．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用D

．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)9

．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的能動作用在于（

ABC

)A

．它為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)B

．它要促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展C

．它要排除自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的對立物D

．它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)10

．馬克思主義的社會形態(tài)理論指出（

AB

)A

．社會形態(tài)是具體的、歷史的B

．社會形態(tài)是有機的統(tǒng)一整體C

．社會形態(tài)是永恒的不變的D

．社會形態(tài)是超社會的、超歷史的11

．馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻是（CD

)A

．發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在B

．指出階級斗爭的長期性C

．論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D

．說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政12.

“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀點的錯誤在于（

AB

)A

．抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點B

．否認革命在社會質(zhì)變中的作用C

．否認歷史觀上的決定論原則D

．否定科學(xué)是推動歷史前進的革命力量13

．科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展的同時，也帶來了全球性問題，這一觀點表明（

BC

)A

．全球性問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果B

．全球性問題不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果C

．科學(xué)技術(shù)的進步是主要的D

．科學(xué)技術(shù)是當代人的“非人化”的根源14.

“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點表明（

AB

)

A

．人們自己創(chuàng)造自己的歷史B

．歷史不是神創(chuàng)造的C

．歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的D

．歷史是人的思想發(fā)展史15.

“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點是（

ACD

)A

．否認歷史必然性的唯意志論B

．否認歷史偶然性的機械論C

．唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D

．夸大個人作用的唯心史觀16.

“時勢造英雄”和“英雄造時勢”

(

ACD

)A

．是兩種根本對立的觀點B

．這兩種觀點是互相補充的C

．前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義D

．前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀17

．歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說（

CD

)A

．歷史發(fā)展無規(guī)律可循B

．歷史發(fā)展是無法認識的C

．歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的D

．社會中的每個人都是“合力”的一部分18

．正確評價歷史人物的方法是（

BD

)A

．古為今用方針

B

．歷史分析方法

C

．徹底批判的革命精神

D

．階級分析方法19．唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾（ABD）A．從量上說是指社會人的絕大多數(shù)B．從質(zhì)上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們C．在任何歷史時期都不包括剝削階級D．最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子

第四章

資本主義的形成及其本質(zhì)

一、單項選擇題1

．商品的本質(zhì)因素是（

B

）A

．使用價值

B

．價值

C

．交換價值

D

．價格2

．生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（

D

）A

．創(chuàng)造新價值

B

．創(chuàng)造剩余價值C

．創(chuàng)造必要價值

D

．創(chuàng)造使用價值3

．社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（B

）A

．具體勞動為尺度的

B

．簡單勞動為尺度的C

．復(fù)雜勞動為尺度的

D

．個別勞動為尺度的4

．商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換的經(jīng)濟形式，它的基本規(guī)律是（

A

）A

，價值規(guī)律

B

．剩余價值規(guī)律C

．競爭規(guī)律

D

．貨幣流通規(guī)律5

．馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（

B

）A

．有使用價值的不一定有價值B

．商品的使用價值是對它的購買消費者而言的C

．商品所有者同時獲得使用價值和價值D

．商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一6

．如果部門勞動生產(chǎn)率下降，同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的（

A）A

．使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量增加B

．使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少C

．價值量增加，單位產(chǎn)品的價值量增加D

．價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少7

．對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是

(

D

)A

．勞動和土地都是價值的源泉B

．勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值C

．勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉D

．勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富8

．商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（

C

）A

．商品與商品之間的對立B

．私人勞動與社會勞動之間的對立C

．商品與貨幣之間的對立D

．資本與雇傭勞動之間的對立9

．價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它的作用是通過（

D

）A

．生產(chǎn)者之間的競爭實現(xiàn)的B

．消費者之間的竟爭實現(xiàn)的C

．生產(chǎn)者和消費者之間的競爭實現(xiàn)的D

．價格機制、供求機制和競爭機制實現(xiàn)的10

．在商品經(jīng)濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（

A

）A

．具體勞動

B

．剩余勞動C

．商品的生產(chǎn)形式

D

．資本主義生產(chǎn)方式11

．商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的（

D

）A

．個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間B

．個別勞動時間等于社會必要勞動時間C

．個別勞動時間大于社會必要勞動時間D

．個別勞動時間小于社會必要勞動時間12

．正確認識價值創(chuàng)造和財富生產(chǎn)的關(guān)系，關(guān)鍵是運用（

A

）A

．勞動二重性學(xué)說

B

．資本有機構(gòu)成學(xué)C

．剩余價值學(xué)說

D

．平均利潤學(xué)說13

．貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為（

B

）A

．它能衡量其他商品價值的大小B

．它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值C

．它具有計量單位D

．它可以是觀念上的貨幣14

．資本集中的方式是（

C

）A

．資本積聚和資本積累

B

．竟爭和剩余價值的資本化C

．競爭和信用

D

．簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)15．資本主義地租是（

B

）A

．平均利潤轉(zhuǎn)化來的

B

．超額利潤轉(zhuǎn)化來的C

．壟斷利潤轉(zhuǎn)化來的

D

．企業(yè)利潤轉(zhuǎn)化來的16

．資本是一種運動，資本循環(huán)是從（

A

）A

．資本運動的形式和條件方面研究資本的運動B

．資本運動的速度方面研究資本的運動C

．資本運動的實現(xiàn)條件方面研究資本的運動D

．資本運動的矛盾性方面研究資本的運動17

．資本循環(huán)的三種職能形式是（C

）A

．產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B

．固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C

．貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D

．不變資本、可變資本、流通資本18

．資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（C

）A

．生產(chǎn)過剩的危機

B

．生產(chǎn)不足的危機C

．生產(chǎn)相對過剩的危機

D

．生產(chǎn)絕對過剩的危機19

．資本主義經(jīng)濟危機呈現(xiàn)出周期性的原因在于（

B

）A

．資本主義基本矛盾

B

．資本主義基本矛盾運動的特點C

．資本主義的基本矛盾周期性

D

．資本主義再生產(chǎn)的周期性20

．下列實物形態(tài)的資本中，同時屬于生產(chǎn)資本、不變資本和固定資本的是（

C

）A

．原料和燃料

B

．輔助材料C

．機器設(shè)備

D

．商業(yè)設(shè)施21

．產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分（

D

）A

．在價值增殖過程中的作用不同B

．價值周轉(zhuǎn)方式不同C

．存在的物質(zhì)形態(tài)不同D

．在循環(huán)中的職能不同22

，加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因（

B

）A

．預(yù)付的資本總量增加了B

．實際發(fā)揮作用的可變資本增加了C

．流通對生產(chǎn)的反作用D

．剩余價值率提高了23

．最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實質(zhì)的國家職能是（

A

）A

．政治職能

B

．經(jīng)濟職能C

．社會職能

D

．對外交往職能24

．資本主義法制的核心是（

B

）A

．民法

B

．憲法C

．刑法

D

．行政法25

．美國采取權(quán)力制衡的組織形式，其中立法權(quán)屬于（

A

）A

．國會

B

．總統(tǒng)C

．最高法院

D

．最高檢察院26

．資本主義國家的選舉的實質(zhì)是（

C

）A

．資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)B

．每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求C

．協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施D

．人民當家作主27

．資本主義政黨制度的實質(zhì)是（

D

）A

．允許工人階級及其政黨參與國家政治生活B

．允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政C

．不受資本主義國家政權(quán)的資本主義性質(zhì)制約D

．資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制28

．資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是（

C

）A

．文學(xué)、藝術(shù)和宗教

B

．道德、倫理C

．政治思想和法律思想

D

．哲學(xué)、歷史

二、多項選擇題1

．關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列說法正確的是（

）A

．所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)B

．所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)C

．所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟關(guān)系的意志關(guān)系D

．同一種所有制可以有不同的所有權(quán)2

．價值是商品的本質(zhì)屬性，它是（

）A

．凝結(jié)在商品中的抽象勞動

B

．商品的社會屬性C

．交換價值的基礎(chǔ)

D

．反映商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系3

．生產(chǎn)商品的勞動二重性是指（

）A

．個別勞動

B

．社會勞動C

．具體勞動

D

．抽象勞動4

．貨幣的本質(zhì)通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是（

）A

．價值尺度

B

．流通手段C

．支付手段

D

．貯藏手段和世界貨幣5

．以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是（

）A

．是對古典政治經(jīng)濟學(xué)勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展B

．是剩余價值理論的基礎(chǔ)C

．是研究價值分配的理論D

．為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)6

．簡單商品經(jīng)濟中所包括的各種矛盾主要是（

）A

．使用價值和價值的矛盾

B

．價值和交換價值的矛盾C

．具體勞動和抽象勞動的矛盾

D

．私人勞動和社會勞動的矛盾7

．使用價值、交換價值、價值三者之間的關(guān)系是（

）A

．使用價值是交換價值和價值的物質(zhì)承擔者B

．交換價值和價值寓于使用價值之中C

．價值是交換價值的基礎(chǔ)和內(nèi)容D

．交換價值是價值的表現(xiàn)形式8

．一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。這表明（

）A

．缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品B

．沒有使用價值就沒有價值C

．有使用價值，但不是勞動產(chǎn)品，也不是商品D

．有使用價值，也是勞動產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費，也不是商品9

．影響市場上商品價格變化的規(guī)律有（

）A

．商品價值的變化

B

．貨幣價值的變化C

．供求關(guān)系的變化

D

．平均利潤率的變化10

．價值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（

）A

．商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定B

．商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)C

．商品交換必須實行等價交換D

．價格圍繞價值上下波動11．具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是（

）A

．具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動B

．具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C

．具體勞動反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關(guān)系D

．具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉12

．在下列幾種價值形式中，沒有本質(zhì)區(qū)別的兩種形式是（

）A

．簡單的或偶然的價值形式

B

．擴大的價值形式C

．一般價值形式

D

．貨幣形式13

．價格受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律作用的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因為（

）A

．商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的B

．從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的C

．從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的D

．各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎(chǔ)的14

．在商品經(jīng)濟運行中，價值、價格、供求三者之間的關(guān)系是（

）A

．價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動B

．價格受價值影響，隨供求關(guān)系變化而變動C

．價格由價值決定，反映價值并反映供求關(guān)系D

．價格由價值決定，反映價值但不反映供求關(guān)系15．在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識主要有（

）A

．勞動的科技含量和知識含量增加了B

．科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了C

．農(nóng)業(yè)勞動已成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基本形式D

．在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了16

．價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有（

）A

．價格圍繞價值上下波動B

．價格圍繞交換價值上下波動C

，價格圍繞成本價格上下波動D

．市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動17．人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點有

（

）

A．勞動是社會財富的唯一源泉

B．具體勞動是商品價值的實體

C．價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動

D．價值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系18

．資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果是（

）A

．生產(chǎn)出新的使用價值

B

．轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的價值C

．再生產(chǎn)勞動力的價值

D

．創(chuàng)造出剩余價值19

．勞動力商品的價值包括（

）A

．維持勞動者生存所需要的生活資料價值B

．勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值C

．養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值D

．勞動者的教育和培訓(xùn)費用20

．資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于（

）A

．進一步揭示了剩余價值的真正源泉B

．為計算剩余價值率提供了科學(xué)依據(jù)C

．為計算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)D

．為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎(chǔ)21

．借貸資本的特點是（

）A

．一種資本商品

B

．一種商品資本C

．一種所有權(quán)資本

D

．具有特殊的運動形式G

一G＇22

．在數(shù)量上相當于平均利潤的剝削收入有（

）A

．產(chǎn)業(yè)利潤

B

．商業(yè)利潤C

．借貸利息

D

．銀行利潤23

．在資本主義現(xiàn)實中，剩余價值是采取各種轉(zhuǎn)化形式出現(xiàn)的，它們有

(

)A

．成本

B

．工資C

．利潤

D

．利息24

．在其他條件不變的情況下，資本有機構(gòu)成的提高會導(dǎo)致（

）A

．相對過剩人口的形成

B

．利潤率的提高C

．可變資本在總資本中比例的降低

D

．資本周轉(zhuǎn)速度的減緩25

．絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的共同點（

）A

．都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關(guān)系B

．都延長了剩余勞動時間C

．都增加了剩余價值量D

．都提高了剩余價值率26

．剩余價值規(guī)律（

）A

．揭示資本主義生產(chǎn)的目的和達到目的的手段B

．反映資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)C

．在資本主義社會起主導(dǎo)作用D

．決定資本主義生產(chǎn)的主要方面和主要過程27

．紡織廠的資本家購買的用于生產(chǎn)的棉花屬于（

）A

．不變資本

B

．固定資本C

．可變資本

D

．流動資本28

．資本主義勞動過程同其他勞動過程相比較體現(xiàn)出來的特點是（

）A

．創(chuàng)造新的使用價值B

．創(chuàng)造新的價值C

．工人在資本家監(jiān)督下勞動，他們的勞動屬于資本家D

．勞動產(chǎn)品歸資本家所有29

．反映資本家對工人的剝削程度的公式是（

）A

．剩余價值／可變資本B

．剩余價值／全部預(yù)付資本C

．剩余勞動時間／必要勞動時間D

．年剩余價值量／預(yù)付可變資本30

．馬克思關(guān)于資本有機構(gòu)成學(xué)說論證了（

）A

．相對過剩人口的形成B

．技術(shù)進步條件下生產(chǎn)資料生產(chǎn)的優(yōu)先增長C

．平均利潤率的形成D

．利潤率的下降趨勢31

．資本積累規(guī)模的大小取決于（

）A

．對工人的剝削程度B

．預(yù)付資本量的大小C

．所用資本和所費資本之間的差額D

．勞動生產(chǎn)率的高低32

．第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家工人工作日有所縮短，這表明(

)A

．對工人剝削程度有所減輕B

．勞動生產(chǎn)率明顯提高C

．必要勞動時間大為縮短D

．相對剩余價值成為主要剝削形式33

．絕對剩余價值生產(chǎn)、相對剩余價值生產(chǎn)和超額剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系是(

)A

．絕對剩余價值生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點B

．相對剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點C

．超額剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點D

．超額剩余價值生產(chǎn)是變相的相對剩余價值生產(chǎn)34

．資本積累和擴大再生產(chǎn)的客觀必然性是由（

）A

．社會再生產(chǎn)的規(guī)律決定的B

．社會再生產(chǎn)的形式?jīng)Q定的C

．剩余價值規(guī)律決定的D

．競爭規(guī)律決定的35

．下列現(xiàn)象掩蓋資本主義剝削實質(zhì)的是（

）A

．資本總是表現(xiàn)為一定的物B

．不變資本只是剩余價值生產(chǎn)的條件C

．資本主義工資是工人全部勞動的報酬D

．資本主義利潤是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物36

．資本積累、積聚和集中的相互關(guān)系是（

）A

．資本集中是資本積累的直接結(jié)果B

．資本積聚是資本積累的實現(xiàn)條件C

．資本積聚有利于資本集中D

．資本迅速集中會加快資本積累37

．資本積累中資本有機構(gòu)成的提高使資本對勞動力的需求日益相對減少，表現(xiàn)為（

）A

．原有資本有機構(gòu)成不變，追加資本有機構(gòu)成提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少B

．原有資本有機構(gòu)成提高，出現(xiàn)機器排擠工人C

．原有資本和追加資本有機構(gòu)成都提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少D

．原有資本和追加資本有機構(gòu)成都提高，資本對勞動力需求的絕對量和相對量都增加38

．資本主義工資之所以表現(xiàn)為勞動的價值或價格是因為（

）A

．工資被看做是全部勞動的報酬B

．工人一般在提供了勞動之后，資本家才付工資C

．工資依勞動時間長短而不同D

．工資依勞動效率高低而不同39

．土地、資本等生產(chǎn)要素參與價值分配表明（

）A

．其實質(zhì)是生產(chǎn)要素所有權(quán)在經(jīng)濟上的實現(xiàn)B

．各種非勞動生產(chǎn)要素參與了社會財富的創(chuàng)造并且是價值創(chuàng)造的物質(zhì)C

．各種非勞動生產(chǎn)要素是價值的源泉D

．各種非勞動生產(chǎn)要素和勞動力要素（工人的勞動）共同創(chuàng)造價值40

．剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關(guān)系是（

）A

．利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式－B

．剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式C

．剩余價值是利潤的本質(zhì)D

．利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉41

．資本主義積累過程總是伴隨著資本有機構(gòu)成提高，資本有機構(gòu)成提高的直接后果是（

）A

．個別資本增大

B

．對勞動力需求減少C

．生產(chǎn)資料優(yōu)先增長

D

．平均利潤率下降42

．資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在（

）A

．各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾B

．社會生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾C

．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾D

．生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾43

．資本主義政治制度（

）A

．建立在資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上B

．反映了資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系C

．反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求D

．作為上層建筑，為鞏固和發(fā)展資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)提供政治保障44

．資本主義國家的職能的兩個基本方面是（

）A

．立法司法職能

B

．對內(nèi)職能C

．對外職能

D

．行政職能45

．資本主義的國家機器包括（

）A

．資產(chǎn)階級政黨

B

．軍隊、警察C

．監(jiān)獄、法庭

D

．政府機構(gòu)46

．資本主義國家的對內(nèi)職能主要有（

）A

．對被統(tǒng)治階級進行壓迫和控制的政治職能B

．對郵政、鐵路、水路、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進行管理的公共管理職能C

．進行國際交往的職能D

．維護國家安全和利益的職能47

．與奴隸制、封建制國家相比，資本主義國家（

）A

．政治上對多數(shù)人實行民主，對少數(shù)人實行專政B

．代表絕大多數(shù)人的根本利益C

．政治上要求形式上的自由民主、正義平等D

．經(jīng)濟上要求自由競爭、等價交換

48

．資本主義政治制度包括（

）A

．資本主義的民主與法制

B

．政治組織形式C

．選舉制度

D

．政黨制度49

．資產(chǎn)階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了（

）A

．主權(quán)在民

B

．天賦人權(quán)與社會契約論C

．分權(quán)制衡

D

．自由、平等、博愛50

．資本主義法制的基本原則有（

）A

．私有財產(chǎn)不可侵犯

B

．主權(quán)在民C

．人們當家作主

D

．分權(quán)制衡51

．資本主義政權(quán)的分權(quán)制衡是指（

）A

．立法權(quán)