河南省南陽市鄧州市重點名校2023-2024學(xué)年中考語文猜題卷含解析

河南省南陽市鄧州市重點名校2023-2024學(xué)年中考語文猜題卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列各組詞語中書寫全都正確的一項是（）A．靜謐俯瞰如釋重附刨根問底B．嫻熟燥熱和顏悅色交頭接耳C．磅薄推搡不知所措名負其實D．旁騖箴言嬌揉造作斷章取意2．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是（）A．秋日西溪是杭城一方最純凈的桃源。夕陽微照，素凈的葦塘遠遠望去如同一片白雪，徜佯其間，頓生“千頃（qīng）蒹葭（jiā）十里洲，溪居宜月更宜秋。黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”之感。B．萬股奔騰的長江，在中國版圖上如一條橫貫東西的軸線，出世界屋脊（jǐ），跨（kuà）峻嶺險灘，納百川千湖，聯(lián)結(jié)起錦繡壯美的華夏大地，孕育著淵遠流長的中華文明。C．瑞典文學(xué)院宣布將2017年諾貝爾文學(xué)獎授于日裔英國作家石黑一雄。石黑一雄能輕松自如地駕馭（yù）不同的地域文化，試圖讓作品放在任何文化背景下都有意義，他的作品影響力不可小覷（xù）。D．這是千載（zǎi）一遇的時刻，百年的更迭，千年的交替，都將匯于同一個瞬間。為了歡呼新世紀的太陽照臨地球，全世界的人們都在翹（qiáo）首以待。3．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．外交部發(fā)言人華春瑩的主持風(fēng)格犀利敏捷，大方得體。B．國際研究機構(gòu)數(shù)據(jù)表明，“抖音”國際版風(fēng)靡日本及東南亞市場。C．陽春三月，絡(luò)繹不絕的游人和摩肩接踵的汽車紛紛來到魚梁洲環(huán)島景觀帶。D．事實證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是瀝盡心血鑄就的。4．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．美國軍艦擅自闖入中國海域，我方對其識別查證，并予以警告驅(qū)離。B．鈣質(zhì)可從食物中攝取，只有人們注重食物的合理搭配，就能獲得相應(yīng)的鈣質(zhì)。C．為了提高傳統(tǒng)優(yōu)秀文化特色，學(xué)校舉辦了“尋找家鄉(xiāng)名人名畫”的活動。D．性格懦弱的李娟的母親，面對突如其來的家庭變故，表現(xiàn)出了異常的堅韌。5．下列詞語書寫完全正確的一項是（）A．狡辨嫻熟秀頎如雷灌耳輕歌曼舞B．鐫刻報歉閑暇截然不同人情世故C．帷幕寬宥豐饒神彩奕奕形消骨立D．粗糙指摘嬉鬧銳不可當(dāng)刨根問底6．請根據(jù)課外閱讀積累，為教材中的這個單元增加一篇課文，并闡述選文的理由。要求：選文文質(zhì)兼美，符合單元主題；抓住文本特點，闡述理由；100字左右。九年級上冊第四單元《故鄉(xiāng)》魯迅《我的叔叔于勒》莫泊桑《孤獨之旅》曹文軒（1）______（2）入選理由：____________________7．根據(jù)提示默寫。①________________，千里共嬋娟。[蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》]②物是人非事事休，__________________。(李清照《武陵春》)③__________________，贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)④人生自古誰無死，____________________。(文天祥《過零丁洋》)⑤______________，宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)⑥江山代有才人出，____________________。(趙翼《論詩》)⑦__________________，化作春泥更護花。[龔自珍《己亥雜詩(其五)》]⑧小時候，__________________。(余光中《鄉(xiāng)愁》)8．閱讀下列名著選段，完成下列小題。智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計較。”知客出來請趙員外、魯達，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門。”長老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔悖L老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫裕鸬猛谱??！笔鬃溃骸伴L老只是護短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”話說當(dāng)日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個職事僧做。我夜來看了，贈汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴！遍L老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥犃怂木滟恃?，拜了長老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡述魯達到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認為此人“正果非凡”，請談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀9．次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。1．下列對詩句理解分析不正確的一項是（

）A．詩題“次北固山下”中的“次”是游覽的意思，表明詩人寫詩的地點。B．首聯(lián)先寫“客路”后定“行舟”，神馳故里的漂泊羈旅之情，流露于字里行間。C．這是一首五言律詩，詩的頷聯(lián)頸聯(lián)對仗工整，這是律詩的一個重要特征。D．尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”讓人感受到一種淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。2．請賞析“潮平兩岸闊”一句中“闊”字的妙處。3．結(jié)合全詩分析作者是如何表達思鄉(xiāng)之情的。10．閱讀下面文言文，完成小題。蘇瓊，字珍之，武強人也。瓊幼時隨父在邊，嘗謁東荊州①刺史曹芝。芝戲問曰：“卿欲官不？”對曰：“設(shè)官求人，非人求官。”芝異其對，署②為府長流參軍。除③南清河太守，其郡多盜，及瓊至，民吏肅然，奸盜止息。零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏子賓，送至郡，一經(jīng)窮問，知賓非盜者，即便放之。雙成訴云：“府君放賊去，百姓牛何處可得？”瓊不理，密走私訪，別獲盜者。從此，畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有百姓乙普明兄弟爭田，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟對眾人諭之曰：“天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下淚，眾人莫不灑泣。普明弟兄叩頭乞外更思，分異十年，遂還同住。①東荊州：南北朝時北魏設(shè)立，州治即今河南泌陽縣。②署：代理或暫任、試任某一官職。③除：任命，授職。1．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．瓊/幼時隨父在邊B．百姓牛/何處可得C．零縣民/魏雙成失牛D．知/賓非盜者2．解釋文中加點的詞。謁疑諭3．翻譯文中畫橫線的句子。芝異其對，署為府長流參軍。天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？4．從選文中可以看出蘇瓊是一個怎樣的人？試結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。11．人的一生，絕大部分時間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定都具有重要作用。《禮記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。”所謂“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機制之一是孝道?！鞍偕菩橄取?。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用?？鬃诱J為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報恩的情理。飲水思源、知恩圖報，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強調(diào)從報父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚祖輩進取的精神和堅忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個重要協(xié)調(diào)和保障機制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一個人乃至一個社會倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進行合理揚棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴重的。B．家庭對一個人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個人一生的幸福。C．家庭的每個成員都要擔(dān)負起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠、推而廣之，最終達到報效祖國的高度。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章強調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對家庭和社會穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時注重辯證論證，提出對其合理揚棄在當(dāng)今社會的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D．文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．如果一個家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會幸福。B．西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達的重要精神紐帶。D．一個家庭只有每個成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進社會的穩(wěn)定。12．閱讀文段，回答問題國產(chǎn)航母將使用的國產(chǎn)重型燃氣輪機首次曝光①燃氣輪機是現(xiàn)代制造業(yè)的“動力之源”，其中的渦輪高溫葉片則是燃氣輪機的核心部件之一。日前，上海市科委重大專項課題“高溫合金葉片制造技術(shù)研究”通過專家驗收。②燃氣輪機是大型客機、特種船舶（重型航母）和民用發(fā)電等領(lǐng)域的主要動力源之一，而渦輪高溫葉片及其制造技術(shù)則是燃氣輪機的核心，也是制約我國燃氣輪機發(fā)展的主要瓶頸。③國外對此嚴格保密，客觀上使我國的大飛機、地面燃機等重大工程均受制于人。2008年上海市科委設(shè)立重大研究專項課題，針對當(dāng)前國際上最先進的F級256MW重型燃氣輪機渦輪高溫葉片開展技術(shù)研究和攻關(guān)，由上海大學(xué)為主承擔(dān)。④渦輪葉片的制造原理，是將鎳基金屬溶液澆鑄在模具中，再進行冷卻結(jié)晶，過程類似于冬天水汽在玻璃窗上遇冷結(jié)晶形成“冰花”。渦輪葉片能否耐受高溫、是否有足夠的強度，和結(jié)晶過程中的溫度以及晶體形成的數(shù)量、甚至方向都有關(guān)系。⑤一般來說，晶粒數(shù)越少，葉片的耐高溫性越好，也越能勝任發(fā)電機燃氣輪機等高功率設(shè)備用途。目前行業(yè)內(nèi)最難的技術(shù)，是讓整個葉片成為一個晶粒，即“單晶”技術(shù)。⑥此外，如果讓晶粒有序地向一個方向排列，也能提高葉片強度，避免斷裂，此類技術(shù)為“定向”技術(shù)。通過4年的努力，課題組在上述兩種技術(shù)路徑上均有突破，形成了自己獨特的工藝路線。⑦該項目的成功，不僅有助于我國在燃氣輪機關(guān)鍵部件方面突破國外封鎖，對于國內(nèi)發(fā)電廠來說也是重大利好消息。就比如重型燃機的一級渦輪，一共有96片高溫合金葉片，如果采用國外廠商的產(chǎn)品，一片葉片的制造成本在40萬元左右，市場售價達100萬元；但如果采用國產(chǎn)葉片，制造成本僅為國外價格的1/4。⑧中國將會在2015年完成首艘常規(guī)動力航空母艦(排水量在5-6萬噸)的建造工作，而首艘核動力航母預(yù)計將會在2020年下水。1．下列說法中不符合原文意思的一項是（）A．燃氣輪機是大型客機、特種船舶（重型航母）和民用發(fā)電等領(lǐng)域的主要動力源之一。B．渦輪葉片的制造過程類似于冬天水汽在玻璃窗上遇冷結(jié)晶形成“冰花”，其強度與耐溫性直接受結(jié)晶過程的影響。C．燃氣輪機的葉片性能與其晶粒數(shù)量成正比，晶粒數(shù)量越少，其耐高溫性越不好。D．上海大學(xué)在“單晶”技術(shù)和“定向”技術(shù)兩個方面都有突破，有助于我國在燃氣輪機關(guān)鍵部位方面突破國外封鎖。2．對于文章第七段運用的說明方法分析正確的一項是（）A．作比較列數(shù)字打比方B．作比較作詮釋列數(shù)字C．作比較列數(shù)字舉例子D．作比較舉例子打比方3．請結(jié)合上文和下面的材料回答問題。我國燃氣輪機工業(yè)雖然起步很早，但因為缺乏核心技術(shù)，發(fā)展水平較低，而像日本等國家，雖然發(fā)展相對較晚，但積極引進、借鑒他國技術(shù)，已具備國際先進水平。近年來隨著高鐵交通的發(fā)展，國內(nèi)對燃氣輪機的需求越來越大，大部分只能依靠進口，缺乏核心技術(shù)，成為燃氣輪機工業(yè)發(fā)展的最大阻礙。而科研機構(gòu)行政化的管理模式，影響了技術(shù)與市場的結(jié)合，最新技術(shù)不能及時推廣到市場，再由市場效益促進技術(shù)發(fā)展，阻礙了我國燃氣輪機工業(yè)的發(fā)展。結(jié)合原文和材料，你能否為中國燃氣輪機工業(yè)的發(fā)展提幾條具體的建議？13．閱讀下面的文章，完成下列小題。如何談?wù)撃氵€沒讀過的書(1)想當(dāng)年，我十分羨慕法國人民的文化素質(zhì)高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學(xué)院聽李維史陀講課，就連?？伦钌願W難懂的《詞與物》也成了地鐵里人手一冊的暢銷書。直到上了大學(xué)，有學(xué)長傳授“書皮學(xué)”，我才恍然大悟，法國人有可能是世界上最懂得在知識上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。(2)學(xué)長說：“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看《詞與物》嗎？當(dāng)然不是因為它好看得像偵探小說一樣，叫人愛不釋卷。重點在于要讓別人看見自己正在讀?？碌男聲?，正如穿衣服必須穿名牌，讀書也得讀名著。只不過呢，穿名牌衣服要低調(diào)，牌子不可輕易外露；讀名著則要高揚，封面一定得讓人見到。”或問：“既然如此，又為什么一定要拿本?？碌男轮尾桓纱嗯踝x福樓拜或者黑格爾？”學(xué)長又說：“潮流呀！都什么年頭了，還看黑格爾，一來有人會嫌你老套，二來那些沒知識的人則根本不知道誰是黑格爾。至于福樓拜，人家可是法國的曹雪芹，你在地鐵讀《紅樓夢》豈不表明你以前的教育不完整，多沒文化呀！”(3)在古騰堡印刷術(shù)發(fā)明之后很長一段的日子里，洋書是沒有封面的，甚至不裝釘，就是一堆紙零零散散地送到書店去。那時候書還不多，顧客上門都早有目標(biāo)，知道有什么新書出版，也知道自己要什么。客人們挑好了書，再選封面材料，或者牛皮，或者羊皮，連上頭印的字款也隨自己喜好，叫書店師傅替你完成裝書的最后手續(xù)，結(jié)果就是你的私家藏書了。這就是書皮產(chǎn)生的歷史。書皮最出人意料的副作用，就是催生了“書皮學(xué)”，讓人單靠書皮就“讀懂”了一本書。“書皮學(xué)”本是大學(xué)時代我們拿來嘲笑人的話。一個家伙平日看起來是個博覽群書的鴻儒，談什么書他都能侃上兩句，似乎無所不觀。但再一追問，卻又顧左右而言他，從一本書扯到另一本書，表面上舉一反三觸類旁通，實則絕不深入，永遠在表相上徘徊。遇上這種人，我們就稱贊他“精通書皮學(xué)”。(4)“書皮學(xué)”所以可能，是因為現(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件，總是想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書。例如封底，一定會用最簡明扼要的文字介紹，一定會有夸張的名人推介以及書評精句，至于作者介紹更是絕不可少。若是學(xué)術(shù)書籍，那么書皮學(xué)的依據(jù)就更豐富了，比如索引和參考書目，內(nèi)行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受這本書的虛實。一部自稱卓有創(chuàng)見的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來項參考書，連人家說過的東西都看得不多，你說它能多有創(chuàng)見呢？一本“陶淵明論”要是附有日文書目，這就說明作者對日本漢學(xué)的研究成果不致于一無所知了。懂得這種種竅門，懂得從封底的有限訊息由小觀大見微知著，“書皮學(xué)”的門徑就算是開了。今天治“書皮學(xué)”又比我們當(dāng)年幸福得多，全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡(luò)書店“亞馬遜”來說吧，上頭起碼有一半的書可以讓人飽覽封面封底?？赐赀@最表層的“書皮”，你還可以翻看目錄，要是在目錄遇上有趣的關(guān)鍵詞，你更能鍵入那個詞，搜索有它出現(xiàn)的頁數(shù)，速讀幾頁。原來是吸引人買書的技術(shù)，落在“書皮學(xué)”行家手中，就成了“讀通”一本書的利器了。（文/梁文道，有刪改）1．對于“書皮”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項是A．書皮可以作為人們在公共場合炫耀的工具。B．有段時期，西方剛送去書店的書是沒有書皮的。C．曾經(jīng)，西方的人們可以訂制自己喜愛的書皮。D．如今，人們可以通過書皮讀懂、讀通一本書。2．對于“書皮學(xué)”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項是A．對本文作者而言，“書皮學(xué)”最開始是用來嘲諷別人的話。B．為了推動“書皮學(xué)”的發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)在書皮上堆砌信息。C．“書皮學(xué)”依托于書皮、索引、參考目錄等提供的信息。D．互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)書店使“書皮學(xué)”有了更好的發(fā)展條件。3．對于“書皮學(xué)”利弊的相關(guān)表述，不準(zhǔn)確的一項是A．“書皮學(xué)”不利于人們深入理解書本的內(nèi)容。B．“書皮學(xué)”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見。C．“書皮學(xué)”能幫助我們見微知著，快速評判學(xué)術(shù)書籍。D．“書皮學(xué)”能幫助我們快速瀏覽、了解感興趣的內(nèi)容。三、語言表述14．隨著微博、微信等的迅速發(fā)展，人們可以通過手機等移動終端隨時隨地的獲取海量的碎片化信息。毫無疑問，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了碎片化閱讀時代，似乎一切信息、知識，唾手可得，閱讀顯得如此輕松、容易。針對這一現(xiàn)狀，某班級準(zhǔn)備就碎片化閱讀的利弊分證方反方展開辯論，請你選擇一方，在辯論會上陳述觀點。四、寫作15．根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。悄聲無息的大雪/一夜之間/把整個世界變成了童話/擦拭了天空的灰暗/覆蓋了路上的崎嶇/滌去了眼里的塵埃/大人、孩子/都愿與純白的世界美好相擁/興奮都寫在凍得通紅的臉上/每個人的心里/都在醞釀著一首寫雪的詩/飛舞的雪花都是動人的詩句/一片、兩片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不遠的春天我要深藏我的詩/因為我不愿我的詩/如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的詩是那/雪被下的胚芽/等待著一滴融化的雪花/滴進我沉寂的心扉讀了以上材料，你有什么樣的感觸？請以“藏在心里的詩”為題寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A.如釋重負。B.正確。C.磅礴、名副其實。D.矯揉造作、斷章取義。2、D【解析】

此題考查的是字音字形。A：徜佯——徜徉，頃——qǐng；B：淵遠流長——源遠流長；C：授于——授予，覷——qù。故選D。3、C【解析】

摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。C句中使用對象有誤。4、A【解析】

B.關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，應(yīng)該把“就”改為“才”；C.搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“提高”改為“發(fā)揚”；D.有歧義，應(yīng)該改為“李娟的性格懦弱的母親”。故選A點睛：注意仔細閱讀原句，憑語感找出病因，看語句是否通順，前后是否搭配，語序是否合理等，然后修改。如果憑語感找不出來，可以壓縮句子主干，看成分是否殘缺，搭配是否得當(dāng)。5、D【解析】

A：狡辨——狡辯，如雷灌耳——如雷貫耳。B：報歉——抱歉。C：神彩奕奕——神采奕奕，形消骨立——形銷骨立。故選D。6、（1）所選篇目需要是小說（2）找尋到與其他三篇相關(guān)的切入點，抓住小說的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點，闡述理由。【解析】

九年級上冊第四單元都是小說，都是寫青春年少的，如選曹文軒的《孤獨之旅》，不管我們想與不想，歲月和命運都將促你前行，更多的是無情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中，使我們經(jīng)受考驗，學(xué)會堅強，獲得成長。而在眾多的考驗當(dāng)中，孤獨就是其中的一種。當(dāng)孤獨成為漫長而艱辛的人生道旅途上無法回避的生命狀態(tài)時，我們又該如何面對呢？正是因為杜小康忍受了孤獨，經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮，才學(xué)會了堅強，完成了這段“孤獨之旅”。我們相信杜小康會在以后的人生道路上更加堅強穩(wěn)重，因為情感上的寂寞、生活上的無助、環(huán)境中的恐慌和對未來的茫然等諸多孤獨，已經(jīng)撕去了他幼稚的外殼，仔細的雕刻著他的靈魂。通過少年杜小康在困境中如何成長的故事告訴我們應(yīng)該如何面對生活中的許許多多的孤獨，如何使自己成為生活的強者，成為自己命運的主人。對于青少年來說有教育意義，故而入選。7、①但愿人長久②欲語淚先流③了卻君王天下事④留取丹心照汗青⑤傷心秦漢經(jīng)行處⑥各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年⑦落紅不是無情物⑧鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票【解析】

“青”“秦”“騷”“郵”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、1．魯達為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護送好友林沖，危難時出手相救；不貪色，不貪錢財，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼。【解析】1．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達在酒館認識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達表達了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報仇，與魯達相認。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因為他嫉惡如仇，下手狠了一點，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤剑昧撕苌僖恍〇|西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實是現(xiàn)實，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點兒覺悟晚了些。一般人來說，財物可以舍棄，這個提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進殺了縣里的兩個都頭，還要找?guī)煾低踹M，幻想著日后討個出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主，他曾經(jīng)許下一個心愿，要在寺廟里剃度一個人，而恰恰一直沒有個合適的，直等到魯智深來填補。這是當(dāng)時一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻給佛，因為社會因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實對于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再沒有這個人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個人無關(guān)了，一般人能不費一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認為與佛有緣。二、閱讀9、1．A2．“闊”：傳神地表現(xiàn)了長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾乎與岸平，顯得廣闊浩淼。營造了一種恢弘闊大的境界。3．“客路”的意思是旅人前行的路，可見詩人是一位漂泊他鄉(xiāng)的游子。頸聯(lián)寫時序交替中的景物，暗示時光流逝，表達不得回鄉(xiāng)的愁思；“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”的意思是身在旅途，家信何傳？還是托付北歸的大雁，讓它稍到遠方的太陽。讓大雁稍家信可見詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。【解析】1．試題分析：【考點】本題考查古詩的賞析?！痉治觥客ㄗx全詩，理解詩意，體會詩歌所表達的作者的思想感情，并結(jié)合詩句體會詩歌的表現(xiàn)手法，A句“次”字不是游覽的意思，是“旅途中暫時停宿，這里是停泊的意思”。故A是錯誤的。2．試題分析：【考點】此題考查的知識點是名句的鑒賞。【分析】這里的“生”與“入”二字，不僅使得這一聯(lián)對仗工穩(wěn)，更妙在這兩字一出，才使得“海日”和“殘夜”；“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯(lián)系，而且還因之而生動起來。運用擬人的修辭方法，“生”“入”賦予“日”“春”以人的情態(tài)，生動形象地表現(xiàn)了自然理趣，告訴人們：新事物必將取代舊事物。給人以樂觀、積極、向上的人生態(tài)度。10、1．C2．（1）謁（拜見）（2）疑（懷疑）（3）諭（告訴）3．（1）曹芝認為他的回答很奇特，讓他代理府長流參軍之職。（2）天下難得到的是兄弟，容易獲求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之情，怎么樣？4．蘇瓊應(yīng)對東荊州刺史曹芝的話，可看出他聰慧善辯（有出色的口才）；蘇瓊?cè)文锨搴犹貢r破獲盜牛疑案，可看出他辦案公正嚴明、細心謹慎；蘇瓊以情化解兄弟爭地的矛盾，可看出他性情率直，一心為民。【解析】1．C．零縣民魏雙成/失牛。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多是古今異義詞，謁：拜見。諭：告訴。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，署：委任。求：獲求，令：讓。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：蘇瓊有著真性情，能一心為民，有擔(dān)當(dāng)。在解決乙普明兄弟的紛爭時，他動情淚下；在幫助百姓渡過饑荒時，他寧愿犧牲自身；在別人為其點明仕途經(jīng)濟時，他能正色反駁；在面對不合理的制度時，他能盡力申訴。蘇瓊對事情有獨到的見解，辦案細致用心。對于為官一事，幼時的蘇瓊就有其獨到的見解，并由此踏入仕途。為官之后，為尋得真正的罪犯，能秘密巡視私訪。蘇瓊為政有方，成為一時典范。蘇瓊在治盜、安民、約束官吏、設(shè)立制度方面頗有成效，他的做法不僅使民眾信服，也使得其它州郡前來學(xué)習(xí)。蘇瓊清廉謹慎，審察案件務(wù)在公平。他從不接收私人信件，也不受人饋贈。他審案追求公正，解救了很多含冤的百姓?！军c睛】譯文蘇瓊，字珍之，是武強人。蘇瓊幼年跟隨父親在邊境，曾去拜見東荊州刺史曹芝，曹芝與他開玩笑說：“你想要當(dāng)官嗎？”他回答說：“設(shè)置官職要尋求合適的人來充任，不是人來要求做官。”曹芝很賞識他的答復(fù)，即委任他為府長流參軍。蘇瓊出任南清河太守，這個郡盜賊很多，但蘇瓊來到后，吏民恭敬，奸盜平息。零縣百姓魏雙成家丟失牛，懷疑是同村人魏子賓干的，將他送到那里，蘇瓊一經(jīng)審問，知道魏子賓不是盜賊，即將他放回。魏雙成上告說：“府君把賊放走，百姓家的牛到哪里去找？”蘇瓊不理，秘密巡視私訪，另外捉到偷牛者。從此以后，百姓家的牲畜都不再收圈，只是散放在外，說：“只管交付給府君?！庇邪傩找移彰餍值軤帄Z田地，多年未能斷清，他們各自提供證人。竟然有一百來人為他們雙方作證。蘇瓊召集乙普明兄弟，當(dāng)著眾人勸告他們說：“天下難以得到的是兄弟，容易尋求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之心，將會怎樣？”蘇瓊說著就掉下淚來，眾人無不哭泣。乙普明兄弟叩頭請求到外面去再加考慮，他們兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。11、1．D2．C3．B【解析】1．A項，“漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴重的”錯誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴重”，意思是漢唐時男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時出現(xiàn)的；同時，“宋朝以后比較嚴重”，不能說明“宋朝是最嚴重的”；B項，“豐富”錯誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時，“決定了這個人一生的幸福”說法太絕對，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！?；C項，原文說“所有角色互相配合才能成為團結(jié)協(xié)作的整體”，可見，每個成員只擔(dān)負起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對家庭和睦的作用。故C項錯誤。3．B項“報恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯誤，此表述與文中“懂得報恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。12、1．C2．C3．積極打破封鎖，引進國外先進技術(shù);重視并加強科研，自力更生，開發(fā)擁有自主產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù);加強科研與市場的聯(lián)系，用市場需求促進科研的發(fā)展?！窘馕觥?．C從第⑤段話中可以得出晶粒數(shù)量越少，葉片的耐高溫性越好。2．“就比如重型燃機的一級渦輪，一共有96片高溫合金葉片，如果采用國外廠商的產(chǎn)品，一片葉片的制造成本在40萬元左右，市場售價達100萬元；但如果采用國產(chǎn)葉片，制造成本僅為國外價格的1/4。”可知運用了作比較列數(shù)字舉例子。故選C。3．考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容解決實際問題的能力。根據(jù)鏈接材料“大部分只能依靠進口，缺乏核心技術(shù)，成為燃氣輪機工業(yè)發(fā)展的最大阻礙。”“影響了技術(shù)與市場的結(jié)合，最新技術(shù)不能及時推廣到市場。”文本內(nèi)容“不僅有助于我國在燃氣輪機關(guān)鍵部件方面突破國外封鎖”“通過4年的努力，課題組在上述兩種技術(shù)路徑上均有突破，形成了自己獨特的工藝路線?！笨芍袊細廨啓C工業(yè)要想發(fā)展，需要打破封鎖，在引進國外技術(shù)的基礎(chǔ)上，加上自主創(chuàng)新，開發(fā)擁有自主產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，并將技術(shù)與市場的有效結(jié)合等。13、1．D2．B3．B【解析】

1．D“通過書皮讀懂、讀通一本書”錯誤，只能浮于表面。2．B錯誤，與原文內(nèi)容不符，應(yīng)是沒有目的性。3．B錯誤，原文說的是書，不是“書皮學(xué)”。三、語言表述14、答案示例：（正方）大家好！我支持正方觀點，認為碎片化閱讀優(yōu)勢明顯：能夠隨時隨地即使獲取大量信息；有效提供零散時間的利用率。（反方）大家好！我支持反方觀點，認為碎片化閱讀存在極大弊端，理由如下：一是降低閱讀效果；二是缺乏深度思考；三是閱讀者獲得的信息是零星的，不系統(tǒng)，不嚴謹?！窘馕觥?/p>

本道題考查學(xué)生對具體問題發(fā)表觀點和看法的能力。要注意做到：①善于運用積累，有效調(diào)用知識。②仔細揣摩題意，提煉答題信息。③發(fā)散多種思維，合理展開想象。辯論反駁型要注意說話時要有尺度，要有理有據(jù)。題目設(shè)定的情境是碎片化閱讀的利弊分證方反方展開辯論，要求選擇一方，在辯論會上陳述觀點。所以首先應(yīng)該標(biāo)明