幼兒老師的讀書心得大全（18篇）

幼兒老師的讀書心得大全（18篇）讀書心得是一種表達對書籍的敬重和感謝的方式，也是對自己閱讀成果的一種記錄和回顧。以下是我為大家收集的讀書心得范文，希望能為大家供應一些啟發(fā)和參考。

幼兒園老師讀書心得經(jīng)典

我仔細讀過《捕獲孩子敏感期》之后才發(fā)覺，許多時候我們對幼兒生活并不是真正了解。其實，讀過此書之后感受頗深。許多時候成人自以為是根據(jù)成人世界法則教育孩子，而我們并沒有發(fā)覺是我們有意識闖入了他們世界，破壞了兒童世界法則，還沾沾自喜認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒和諧世界我們所做不是根據(jù)成人社會日常規(guī)律和相關法律教育幼兒要怎樣做，而是要仔細了解孩子世界，讀懂他們內(nèi)心，當孩子們能夠安心放心放開心扉接納你時候，你才能和他們成為摯友，起先發(fā)揮你來此世界引導者作用和目，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期發(fā)展是確定孩子一生關鍵，作為一名老師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關鍵期方面同時，也要在日常生活中時時刻刻留意正確引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好成長。幼兒不一樣年齡階段有著相對應發(fā)展關鍵期。

0--2歲:新生兒從剛剛誕生就起先敏感對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段關鍵期。當新生兒睜開眼睛那一霎那他們就從視覺起先視察這個充溢陽光世界，這時我們要為幼兒帶給科學視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純是為幼兒熬煉眼睛潛質(zhì)，更重要是在視覺敏感期階段幼兒視覺與大腦發(fā)育與治理發(fā)展都有務必關聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期幼兒起先用口相識外部世界，因此吃手指現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)覺吃手指現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生時候，要正視這個問題，而不是肯定性禁止。幼兒在不會用語言表達階段，他們用口去探究這個未知世界，從口到手這須要一個時刻過程。當我們在平安條件下，實行滿意孩子口腔味覺和觸覺，給孩子帶給較硬食物科學方法并隨著幼兒年齡增長，孩子手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探究世界方式就會靜靜退居二線了。相反，許多幼兒到了上幼兒園年紀還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長制止緣由。

展對幼兒進行了解，是用正確方法引導幼兒發(fā)展一項必不行少且非常重要環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，許多時候在幼兒日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”特性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關聯(lián)敏感期。這時我們要正確相識到幼兒人際交往關聯(lián)重要性。人際關聯(lián)很好幼兒和人際關聯(lián)很差幼兒區(qū)分不是在他們喜不寵愛交往，而是在于他們個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要因素，表現(xiàn)友好、專心交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小摯友孩子就成了受排斥兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確行為指導便顯得至關重要。但許多時候，這兩種幼兒都會受到老師關注，而常常會不記得“受忽視兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會常常發(fā)動全班幼兒進行“記名字”嬉戲。那些孩子們都不記得名字幼兒在某一階段我會實行著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培育了孩子人際交往技能，但至少用科學方法正確解決幼兒之間出現(xiàn)問題。

年紀再大一些兒童，比如4--5歲中班幼兒會出現(xiàn)一些關于婚姻和性別方面問題等，5--6歲大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師我們在生活中仔細視察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教化，幼兒園是孩子其次個家，是孩子成長沃土。但只依靠幼兒園單方面教化是不夠，家長緊密協(xié)作也是必不行少一個重要環(huán)節(jié)。

許多時候，孩子經(jīng)常不明白自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自己反省潛質(zhì)，而作為老師我們，要耐性等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中必經(jīng)過程。老師耐性教育，家長支持協(xié)作，家園攜手共同教化為孩子順當通過敏感期奠定堅實基礎，促進幼兒健康歡樂成長。

幼兒園老師讀書心得

每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感受頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學前課程與華蜜童年》，突然間覺得自己參與工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教化策略還是有許多沒有達到應有的價值與目標，許多時候，我們太過于追求教化結(jié)果而忽視了教化過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會;許多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學習愛好，錯失了讓幼兒探究發(fā)覺的機會;許多時候，我們并沒有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。

這本書讀完后，我的腦海里自然而然的出現(xiàn)出三個觀點：

“幼兒園課程的核心價值是充溢幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應當切實關注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎…只有在那種關注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充溢并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受華蜜的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設計的核心任務就是讓幼兒做什么，老師的教學設計首先應當關注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是老師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得閱歷，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括視察、探究、發(fā)覺、表達、交往、觀賞等活動。要讓幼兒主動地學習，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“閱歷不是特別的東西，閱歷是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活閱歷”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風俗和自然物學習，引導幼兒在實際生活中學習和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學發(fā)覺室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調(diào)“生活即教化、教化即生活、教學做合一”這一觀點。

虞老師在書中所提到的那么多領域的學習價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應當起源于生活。在文章中各個功能室的建立賜予幼兒更多的學習空間。如：科學發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里歡樂的嬉戲、探究的情景，那是個多么華蜜的地方。所以，幼兒園應當主動地開發(fā)有關的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有安排地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，老師應當仔細衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在華蜜的歡樂的學習中駕馭一些切合實際的學問技能。

從老師學問透視幼兒園課程文化，可以看出老師對人類學問的傳遞起著確定性的作用。老師任何一方面的學問欠缺都將干脆影響學習者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特別教化方式的環(huán)境下，老師必需為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起肯定的教化職責，保育和教化的相結(jié)合也讓我們不得時?？坛湟缱约焊鞣矫娴膶W問，為勝利地做一名支持者、引導者而努力。關于增加老師的學習機會、溝通機會，我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助特別大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴大自己的學問面與教化視野。用有效的方法來幫助老師，會讓老師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對老師關注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加主動樂觀的看法將幼教事業(yè)進行究竟的決心。當然，老師自身也要不斷地去探討學習，結(jié)合幼兒已有的生活閱歷等，從課程實施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)建的環(huán)境中習得肯定的學問與技能。

幼兒園老師讀書心得經(jīng)典

最近閱讀了《合作學習的老師指南》一書，“合作是一種社會準則”是《合作學習的老師指南》這本書提出的基本理念，讀后我們深感“合作”對每個人來說是多么重要，特殊是如何開展合作學習，有了更深刻的相識。那么什么是合作學習，怎樣進行合作學習，合作學習中應留意那些問題呢？下面就談談我的一點看法：

什么是合作學習？合作學習是對過去一節(jié)課只有老師講學生被好聽——“填鴨式”教學的否定。是讓異質(zhì)的學生在小組活動中，依據(jù)肯定的學習目標通過共同學習探討探討，使每個學生都達到肯定目標的學習活動。是學生在小組或團隊中為了完成共同任務，有明確的責任分工的互助性的學習話動。合作學習是當前課改的主流。

怎樣進行合作學習？學習方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。今日的學習方式就是明天的生存方式和生活方式。提倡合作、探究的學習方式其意義不只是學習本身，它關系到學生將來的生活方式和生活質(zhì)量。因此要變更原有單一的、被動的學習方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學生主體性的、多樣性的學習方式，促進學生在老師指導下主動地、富有特性的學習是本次課改的核心任務。

變更課程實施過程過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，培育學生搜集和處理信息的實力、獲得新學問的實力、分析和解決問題的實力以及溝通與合作的實力。學生是學習活動不行替代的主體。過去那種重復強化或外在誘惑來維持學習活動和學習效果的教化，其后果不僅是學習質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學生作為人所必需具備的主動性和能動性的發(fā)揮，會影響學生主動主動的人生看法的形成。

正如俗話所說：“師傅領進門，修行在人?！睂W生從“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”的過程中，老師必需從時空上為學生的主動學習創(chuàng)建條件，讓學生同桌學習、小組學習、全班探討、學生“執(zhí)教”和情景表演等多種形式學習，一句話，合作學習是學生主動學習的重要方式之一。古人云：“獨學無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的探討，相互進行思維碰撞，語言的溝通，可以誘發(fā)學生對語言的感悟，對文章字里行間隱含的情、理的感悟。還可以激發(fā)學生的學習愛好，使學生感到了學習的樂趣和責任，也使學生能學、會學、想學。

合作學習使學生之間建立了主動的相互依靠的關系。全部的小組成員通過一個共同目標緊密的聯(lián)系起來，每個成員都擔當了肯定責任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深了解的方式進行交談，特別親近。不管有沒有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表看法，顯得自信，無憂無慮，他們信任自己，視自己為有價值的人，值得敬重的人。整個學習過程，學生們都在主動主動地勞碌著、參加著，自愿學習，沒有被逼迫的感覺；整個學習過程都是通過學生相互發(fā)言、相互激勵、相互幫助、相互理解、耐性傾聽、主動探討來完成的。

因此勝利的合作不但培育了學生人際交往技能，使學生學會交往，學會參加，學會傾聽，學會敬重他人，而且還培育了學生的團隊精神。

幼兒園老師讀書心得經(jīng)典

有人說，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進入，所以對孩子的行為進行視察和記錄就尤其重要。視察是幼兒老師走進孩子心靈的主要手段，是老師分析孩子行為背后緣由的重要方法，同時也是幼兒老師了解孩子的重要途徑。

這本書用清楚的文字和精確生動的事例，細致入微地將對幼兒行為的視察與記錄全方位地展示出來。從詳細的心理學、行為學概念到困難的理論觀點，再到視察記錄的詳細步驟和實施方法。我細致研讀后，對書中試驗得出的結(jié)論與工作經(jīng)驗中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。

“老師不讀書、不學習怎么成長，怎么教化孩子？”是啊，孩子須要學習，我們老師更須要學習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們老師要用自己專業(yè)的學問和方法視察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的歡樂。

我們讀書時須要三心：耐性、專心、靜心。

第一是耐性，我們視察孩子時候，就應當停下一切，用眼睛凝視孩子，用溫柔的語言和孩子溝通，而且要像對待摯友一樣。

其次是專心，我們對待孩子時要接受孩子的一切心情，引導孩子說出自己的感受，孩子是主導者，老師是引導者。

第三是靜心，對于孩子的行為要干脆詢問、換位思索、幫其理清問題?？炊⒖赐该總€孩子行為背后的意義，老師可以從孩子的行為中，分析出很多信息。這也是老師自我成長、實力提升的一個過程。

學會視察，才能讀懂孩子！

幼兒園老師讀書心得體會

本學期我擔當小班的副班老師，帶小班對我來說也是一種挑戰(zhàn)。幸好在領導的關切下，老師阿姨的細心照看下，以及自己不斷努力做好工作的狀況下，小班的小摯友健康開心地度過了一個學期的幼兒園生活。

在日常生活管理方面，我對幼兒的要求比較嚴格。由于小班的孩子是初入園，并沒有常規(guī)意識，自理實力差，因此我從生活的每一個環(huán)節(jié)抓起，有的幼兒到幼兒園的時候不會自己吃飯，或者把飯菜撒在桌面上、地上，我就耐性地指導他們學習正確的`進餐習慣，激勵他們自己動手吃完一份飯菜，同時讓他們清晰放杯，掛毛巾的位置，會自己大小便，小便后能自覺排隊，不在廁所玩等，雖然都是些生活的瑣碎事情，但對與小小班的孩子來說并不簡單，現(xiàn)在大部分的孩子都能形成良好的生活習慣。

在教化教學方面，小小班的孩子學問閱歷少，動作發(fā)展不夠快，留意力簡單分散，但他們仿照力強，有較強的探究精神，因此在小小班開展教學活動要能一下子吸引他們的留意力，我采納童話式的教化，向幼兒灌輸?shù)膬?nèi)容都采納小動物的形式出現(xiàn)，讓自己成為他們中的一員，從而更好地理解接受老師所傳授的學問，例如在開展音樂活動中，幼兒最喜愛開火車，仿照小動物叫、走等動作，我讓幼兒先學習一種小動物的樣子，在向他們講解并描述這個小動物的故事，最終再學習歌曲，在這個過程中，幼兒學習起來就覺的很簡單，會唱的歌曲也越來越多了。

在保育、保健方面，作為小小班是最重要的，我在這方面盡量做到細心、仔細，小摯友著衫較多，自理實力差，常常會尿濕褲子，因此我留意視察每一位幼兒，剛好幫他們換褲子，依據(jù)天氣的改變，剛好幫助幼兒增減衣服，對有病吃藥的幼兒特殊照看，仔細幫助幼兒吃好每一次藥，做好患病幼兒報膳工作。

隨著幼教事業(yè)的不斷前進，家長要求的不斷提高，對幼兒老師的要求也不斷增加，因此我要不斷學習、創(chuàng)新，努力做好本職工作。

幼兒老師讀書心得

這世上最好玩的事，第一是人，其次是書。因為，書能使人抓住這個世界隱私的核心。你讀什么樣的書就是什么樣的人。假如你什么也不讀，那么你的頭腦就會萎縮，你的志向?qū)⒁蚴セ盍Χ鴦訐u。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中志向世界的堅持，更是對我們思想和心靈的升華與凈化，進而變更我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名歡樂的幼兒老師》這本書，讓我對老師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的心情有了更好的相識，現(xiàn)談談我的'感想。

你不能左右天氣，但你可以變更心情；你不能變更環(huán)境，但你可以歡樂自己。你不能限制別人，但你可以駕馭自己；你不能變更容貌，但你可以呈現(xiàn)笑容。歡樂的源泉來自自己，而非他人！一個成熟的人應當駕馭自己歡樂的鑰匙。總之，幼兒老師面對的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤著我們，我們用青春的節(jié)拍和孩子成長的節(jié)拍融合在一起，我們不妨“蹲下來說話，笑起來溝通”，用觀賞的眼光，創(chuàng)建性的工作和寬容的心態(tài)來對待每一個幼兒，從肯定意義上說，老師的華蜜意味著幼兒的華蜜，意味著幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著我們幼兒教化的良好發(fā)展，我們期盼著有更多的老師在工作中能獲得華蜜感，用自己的華蜜感染四周人，使更多的人得到華蜜，譜寫我們的華蜜人生。

幼兒園老師讀書心得

“一個幼兒園老師，她面對的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們敬愛的老師要把他們培育起獨立的實力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的其次個父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長放心?！?/p>

“一個剛進學校的孩子，他面對那么多小摯友時的無助和茫然，就會哭鬧，而家長們又心疼不舍，我們的老師會教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開家長的懷抱，自己去交摯友、學說一般話、唱歌、跳舞、畫畫、寫字。這一切的一切都離不開幼兒老師的每一滴汗水?！?/p>

哦，感謝你們對老師成果的評價，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我相識到自身價值的所在。有句話說的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價值有多大，而是有什么價值可以貢獻?！笨?，家長們的這些話語把老師的價值表達地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻出這些價值。

讀完了，我把這些手稿整理起來，然后裝訂成冊，于是這本《我心中的幼兒老師》一書始終陪伴在我左右。每當我失去信念的時候，每當我迷茫的時候，每當我懶散的時候，每當...........我就會拿起它讀一讀，看一看，果真又找回了自信、目標、志向和希望。因為那些語言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提示著我......

什么是好書?一原來自身邊的、真實的、自然的、我須要的、沒有華麗的語言、深邃的道理，只有那樸實的語句、出自肺腑的話語，那就是一本好書，我希望大家都能擁有這樣一本好書!因為這本書恒久不會腐朽，它會隨著時代的進步而進步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導師，恒久關注著我們，恒久會為我們注入新的思想，它恒久是教化道路上最時尚的一本書。

幼兒園老師讀書心得

最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實錄《丑小鴨》(是《聽竇老師講新課》一書中“整本書主題教學”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺如沐春風，如飲甘泉，仿佛接受了一場心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍清澈，猶如我此時的心境。這是一堂怎樣的語文課?竇老師是怎樣的一個人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“名貴”一詞來形容。

首先是學識的名貴。

竇老師學識的名貴體現(xiàn)在她高雅的文學素養(yǎng)、深厚的文學積淀、廣博的文化視野。這從教學中的多處細微環(huán)節(jié)可以體現(xiàn)出來。她細致研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領悟到安徒生童話的精髓，并通過各種教學手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術的美、人性的美。

其次是語言的名貴。

竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩意的話語讓學生體會到語言文字的魅力，更讓學生通過對文本的品讀領悟語言的名貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文對比閱讀，首先讓學生“盡情發(fā)揮想象，說說文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個片段進行細致品讀，抓住原文中詩意的環(huán)境描寫、傳神的動作描寫、幽默的語言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語言的無窮魅力，讓學生真真實切地感受到：原來我們的語言可以有如此豐富，如此名貴的“味道”。

然后是人性的名貴。

生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個故事，都是作者自身曲折經(jīng)驗的生動寫照;童話中的很多主子公，都有著和作者一樣的名貴靈魂。正如本堂課題目中對名貴的詮釋：苦難中追求幻想，華蜜中心懷謙卑。如何讓學生體會到這一點呢?竇老師帶領學生對比閱讀，品嘗原文中細寫丑小鴨的“苦難”遭受以及曲折的經(jīng)驗，通過對“啄”、“藏”、“廣闊的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無比苦痛、孤獨，卻仍舊對生活抱有希望，對美妙的事物執(zhí)著地追求;在學習丑小鴨發(fā)覺自己原來是一只“漂亮的天鵝”這一片段時，抓住“又驚異又艷羨”“藏”“名貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的和善與謙卑。

最終，竇老師設計“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受訕笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗最終成才的經(jīng)驗，使學生發(fā)覺：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)驗了誕生、童年、成長、翱翔幾個階段?！白髡呤墙璩笮▲唽懽约耗?”(學生的原話)至此，學生最終明白了“安徒生寫的童話，隱喻的就是自己的人生?！背笮▲喌摹翱嚯y中追求幻想，華蜜中心懷謙卑”實際就是安徒生名貴靈魂的體現(xiàn)，也是作品中名貴人性的體現(xiàn)。

名貴的人性，名貴的語言，名貴的學識，組成了竇老師名貴的課堂。這將是我們每個語文老師畢生追求的境界。

幼兒園老師讀書心得

近來，我學習了《給老師的一百零一條建議》深有感受。明確了許多道理。作為老師，從書本中獲得學問就顯得尤其重要。人類創(chuàng)建的學問財寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師須要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學問充溢自己。老師，作為一種職業(yè)，擔當著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，老師是學生學習過程中的引導者，老師要成為探討者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教化的民主，在學生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說苦惱，向我傾訴困難，我因此常和學生溝通，這不能不說是一筆最珍貴的財寶。

首先，教化事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。老師對美妙的事物應保持敏銳的看法。老師面對的孩子就是最美妙的事物，他們有純真的心靈、誠懇的看法、自然的感情、和善的愿望，假如不能捕獲到那些美，你就辜負了造化的賜予。老師對美妙事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心高興。老師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡潔、很新奇、很無趣，有時有點傻勁的人。老師應有獨立思想，讓我常常思索教化問題，思索人的問題，思索我為什么而教，怎樣教，將教化活動與人生思索融為一體。

近階段始終在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，不愧是國際聞名的兒童教化專家，終歸從事兒童教化、老師成長探討多年，對兒童發(fā)展與教化、幼兒老師的專業(yè)成長乃至學前教化事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的相識。

書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教化”，下篇為“幼兒教化議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教化的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是老師角色、老師與兒童關系、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培育是老師和家長都關切的一件事，但是目前用來培育自尊的做法事實上是在養(yǎng)成兒童將留意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利于培育幼兒相宜、主動的自尊。她多次指出“自尊無法從干脆教育或勸說兒童覺得自己很好中獲得”，老師應當“幫助兒童處理所面臨的負面反愧挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增加兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的看法，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的看法和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術品行和精神。使人領會到一種作為探討者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮看法，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著探討的內(nèi)在價值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教化閱歷和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒老師.，才能擔負起幼教的重任。

暑假空閑時，讀了國際聞名的兒童教化專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，感受頗深?！杜c幼兒老師對話》這本書，具有以下突出的特點：首先，充溢獨到而精辟的觀點和見解。關于兒童發(fā)展的精辟論述、關于相宜性幼兒教化的獨特觀點、對老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。

其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。我們能夠感受到，本書的許多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。

再次，滲透著對幼教問題的理性諦視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教化的目標、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是老師主角、老師與兒童關子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學術品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充溢自身，不斷更新觀念，才能適應新時代學前教化的要求。

在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關于兒童發(fā)展與教化、幼兒老師專業(yè)成長等的觀點和思想，充溢了關于幼兒教化與老師成長的專業(yè)才智，以及她對于兒童發(fā)展與教化的理論和時間的深化把握。其中讓我感受最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。

書本里面講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒老師整個確定思索及反應的過程，牽涉到三個相互關聯(lián)的問題：

1、此情境能夠教育幼兒什么?

2、老師對事務中的幼兒所做的診斷是什么?

處理的同時關注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時應關注：此情境能夠教育幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個事務激勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交學問，氣質(zhì)培育。社交技巧，如輪番、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學習語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交學問，如社交認知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學習;氣質(zhì)的培育猶如情心及助人的氣質(zhì)，試驗的氣質(zhì)，避開埋怨及搬弄是非。

可見，老師在遇到類似的狀況時，就應把重點放在教育幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個幼兒園里常常發(fā)生的事務來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應是運用牢靠的專業(yè)學問及見解來確定，著眼于兒童長遠的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓練的人員的反應大多視當時的狀況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來確定行為與反應，而不是以兒童長期的利益未目標。書本里面描述了一些幼兒老師所運用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學習盡最大努力。

在工作中我們時常面臨這樣的事情：在嬉戲中，幼兒經(jīng)常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平常在處理這些我們都認為的“小事”時，自我的反應處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，唯恐我們經(jīng)常會因為這樣那樣的緣由，比如手頭正好勞碌著，比如小摯友原來就有很多麻煩事……這些所謂的緣由，使我們經(jīng)常會出現(xiàn)很多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究緣由”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，或許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會去思索孩子的長遠發(fā)展上。反復讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的相識，此刻我看了此書，明白自我其實能夠利用這件事情激勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪番、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。

我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強的書，粗略地閱讀一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，須要我們反復地閱讀反復地領悟才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導師，請教于它，必定會有更多的收獲。

對一本教化類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?寧靜地進入，讓作者帶著你簡潔游弋在各種教化觀念間，尋找著教化中的清風明月，陳震老師的《做暖和的教化者》一書做到了。

陳震老師是一名一般的老師，他的語言功底深厚，擅長敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教化的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教化類著作。

書本里面文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書本里面話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位一般老師為師、為學、為人的自由尋找過程。應對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教化者的才智關照教化現(xiàn)實，呈現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。

作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書本里面對老師的工作姿態(tài)提出了許多舉薦，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調(diào)整構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培育出有懷疑看法，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是須要老師不斷尋求的!

作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加安靜，讀書使職業(yè)更有才智。

讓每一點感動在心中溶化，讓每一點感受在心中發(fā)芽，并將思索記錄筆端。陳震老師作為一名一般的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋找著教化中的清風明月，成為暖和的教化者!白下進校俞洋。

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名老師并不簡單，而作為一名深受幼兒和家長親睞的老師更不簡單，其肩負著是多數(shù)人的期望和重托。對新時代的老師也無疑是一次對學問、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗，其中老師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有才智和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明白我工作的目標和方向。

我以前只知道教化須要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認為“嚴”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！币虼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，務必予以指責教化。在這樣的環(huán)境下，孩子們稀奇的“乖”，成果也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高超”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正相識到那是正因我缺少一份童心。

可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的特性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文雅、有的好動;有的乖巧、有的淘氣……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發(fā)他們學習的專心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒。正因我們剝奪了他們一生中最完備的時間——童話般的童年。作為老師，在應對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的'愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教化。我們要創(chuàng)設同等、民主、和諧的教化氛圍，放下自己的架子，用愛心營造專心健康、生動活潑、民主和諧的師生關聯(lián)，讓愛心成為照射幼兒心靈的陽光，培育幼兒健康的人格，使幼兒的素養(yǎng)得到全面和諧的發(fā)展。

幼兒園老師讀書心得

書籍是承載著人類才智的階梯，他不僅是我們踏上學習的第一個臺階。也是我們在今后自我提升的最快“捷徑”。

作為一名幼兒園的老師，我同樣特別的喜愛讀書。這不僅僅只是因為我作為老師的身份。更是因為我是一名求學者，一名渴望學問和發(fā)展的人。對我而言，書籍中的學問和文章，對我都有著猶如“花蜜對蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對比與僅能品嘗一會就得回味的“甜食”，書本中的“花蜜”卻能長許久久的陪伴著我，甚至成為影響一生的思想。

如今，在的成為老師之后，我在書籍的閱讀上也不再像過去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思索方式。現(xiàn)在，我對我近期閱讀的一些類型的書籍的感受心得記錄如下：

幼兒教化類：作為一名幼兒老師，這是我最主要的選擇。盡管已經(jīng)參與工作了很久，但通過閱讀，我卻能發(fā)覺更多、更好的教化理念和方法。這讓我能在思想上對自己不斷的更新，改進，讓自己能深化的理解到幼兒教化并不僅僅只是在教材上的那一點學問！對他么而言，整個生活都是一個大課堂！這樣的相識，讓我在教化上不僅僅限制于課本和課堂，還引導他們相識的世界，相識生活。

思想心理類：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來到幼兒園的時候，一位小摯友拉著我的手想說什么，但我卻絲毫不理解他想表達什么。如今，通過自己對幼兒心理書籍的了解，我深深的感到懊悔，當時的孩子因該是有什么事情想要我?guī)椭?，但我卻沒有做出相應的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。

為此，對于幼兒心理學的學問我始終都有在探討，幼兒們很難說清自己想要什么，所以，我們作為老師，更要去主動了解！這就是我對心理書籍的體會。

此外，還有疾病預防類的書籍，它教會我預防季節(jié)性幼兒疾病，并學會了緊急處理的學問與技巧。以及生活平安類的圖書，它的圖文生動的講解了生活中的平安問題和預防學問。還有管理類、啟發(fā)類……各種各樣的書，給我?guī)砀鞣N各樣的學問。

越是閱讀這些書籍我更加的感到自己學問的貧乏。作為一名幼兒老師，我還有很長的道路要走。但是，就像之前所說，“生活也是一個課堂”。為此，我不僅要讀書，更要更具實際的生活狀況去讀書，將書本中的學問，確的確實的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學習型幼兒老師。

幼兒園老師讀書心得

幼兒園老師讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？依據(jù)多年的文秘寫作閱歷，參考優(yōu)秀的幼兒園老師讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面共享【幼兒園老師讀書心得通用3篇】，供你選擇借鑒。

閑暇之余，讀了意大利教化家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的隱私》，它揭開了兒童成長的奇妙。描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、視察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長隱私最生動的著作。

兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以后，我有了新的感受。大人都自以為是地根據(jù)自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違反兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來表示_，稍大點的幼兒園小摯友就會大膽說出來，到了小學階段的兒童，甚至會產(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要依據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原則，多考慮兒童的感受。特殊是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會漸漸變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度動身看待與孩子有關的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應當站在兒童的角度看待事情，多觀賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。

書里還提到：我們無論多么酷愛自己的孩子，從他一誕生，我們就本能的起先對他提防，靠著一種本能的守財欲，我們抓緊愛護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一誕生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲恍欣碛?，他們認為孩子的自由探究行為是很無趣的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探究是可喜、好玩的，他們從中得到了滿意感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡潔不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探究、發(fā)覺、興奮著、愉悅著，但成人往往將一切事務全部代勞。

兒童成長的步伐須要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去漫步的時候，當孩子停下來的時候，大人也應當停下腳步等待孩子?？墒牵F(xiàn)實生活中，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)和木粗兀覀內(nèi)诉€沒有動物做的好。像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去漫步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，敬重兒童成長步伐。我覺得成人真的應當承認自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

看了這本書，解開了心中有些懷疑，更情愿站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論學問也增加了不少，在以后的工作中會站在孩子的角度看待問題，理解孩子，讓他們擁有一個歡樂的童年!

《做一名華蜜的老師》一書中針對老師遇到的各種問題，通過眾多案例和深化的剖析，揭示了這樣一個道理：做一名華蜜的老師其實很簡潔，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂在其中，華蜜就在我們身邊。

——用觀賞的眼光獲得華蜜感。

如何得到幼兒老師職業(yè)的華蜜感，只有靠自己去找尋工作中的樂趣，在與幼兒的接觸中，我們要用觀賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成歡樂的天使在教化教學中，以同等、真誠的看法與孩子交往，成為孩子真正的摯友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗成長的蹤跡，你會發(fā)覺華蜜和歡樂就在身邊，你將獲得滿滿的華蜜感。

——寬容的心態(tài)得到華蜜感。

作為一名幼兒老師要擅長發(fā)覺幼兒的特長和可愛之處，要多學習其他幼兒老師的可取之處，面對一件事情，要用一顆全面寬容的心來衡量要擅長站在對方的角度考慮問題，你會發(fā)覺其實得到愉悅感并不難，只是少了一份用華蜜的眼睛看待事物心情。

——感悟華蜜在生活的每一處。

做一名華蜜的幼兒老師，不要埋怨生活，不要艷羨別人的生活，當你在迷茫的仰視別人的華蜜時，而有好多人也仰視著你的華蜜。凡人就該平凡的生活，知足者常樂，感悟華蜜就在平淡的生活中;感悟華蜜就在真實的生活中;感悟華蜜就在瑣碎日常中;感悟華蜜，就在你我的微笑中，感悟華蜜就在每天太陽出來起先新的生活中。

每一次學習陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思索。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教化”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教化工作有了更多的思索和相識。

陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會，都是活教材”，“活教化的課程是把大自然、大社會做動身點，讓學生干脆對它們?nèi)W習”。我園地處全國的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨厚的自然優(yōu)勢，如何開發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教化”?如何更好的讓“活教化”思想來引領我們，讓我們的幼兒教化更加生活化、自然化?怎樣挖掘教化資源，創(chuàng)設“活”的教化環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展?隨著對《陳鶴琴文集》不斷的深化研讀，結(jié)合工作實際和自己的思索，有了以下幾點啟示：

一、“活”教化思想指導下的幼兒教化課程觀。

陳鶴琴先生認為“全部的課程都要從人生實際生活與閱歷里選出來”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，絢麗的玩具用品?！币虼?，在陳鶴琴先生參加起草的1929年的中國無趣園課程暫行標準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀敬重兒童的愛好、特點，體現(xiàn)了學習活動中兒童的主體地位。在《幼兒園教化指導綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教化內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點之一?；谝陨辖袒枷耄覀儜獔詻Q“一日生活皆課程”的教化理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀?！吧钫n程化”重在相識到幼兒在園的一日生活中隱藏著取之不盡的教化資源，要樹立教化的整體觀，讓生活課程化?！罢n程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個環(huán)節(jié)，樹立教化的整合觀，讓課程生活化。

二、“活教化”思想指導下的幼兒園教化內(nèi)容。

陳鶴琴先生的課程論指出：選擇無趣園課程內(nèi)容應當遵循三條標準：1.凡是兒童可以學的東西，都可能作為無趣園教材;2.教材必需以兒童的閱歷為依據(jù);3.凡能使兒童適應社會的就可取為教材?；谝陨弦罁?jù)，我們應當聯(lián)系幼兒生活實際，結(jié)合幼兒愛好，充分利用本土教化資源生成園本教化內(nèi)容。

課程內(nèi)容是實現(xiàn)教化目標的支柱。陳鶴琴曾說過:全部的課程都要從人生實際生活與閱歷里選出來,書本上的學問是間接的、形式化的,只有大自然、大社會才是學問的真正來源,是兒童學習的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對四周世界的認知，不行能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依靠于他們的生活閱歷和愛好。當選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟識時，他們才能以極大的愛好和熱忱投身于他喜愛的工作中。他主見幼兒園的課程要以大自然、大社會為活教材,依據(jù)自然和社會的發(fā)展改變科學地組織和選擇教材,引導幼兒從廣袤的自然界,紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的學問。

“整個教學法”是陳鶴琴先生針對分科教學的弊端提出的。他認為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像高校的課程那樣獨立，什么音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應當把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織?！币驗樯钍峭耆?、相互聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必定是綜合的。綜合化，是當前世界范圍內(nèi)基礎教化課程改革的一個基本趨勢，強調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領下，我們可以依據(jù)孩子生活實際又結(jié)合本土教化資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題、體操競賽主題、農(nóng)高會主題。這三個主題，內(nèi)容均與幼兒的生活休戚相關;時間上依據(jù)既定時間適時開展?；顒拥男问缴?，從活動前的打算、到活動的進行和開展、再到活動的小結(jié)、反思與評價，整個過程都應當根據(jù)主題活動以課程形式來開展;這樣通過引導每一位幼兒完全的參加園本主題活動的開展，來促進幼兒多方面的發(fā)展。

生活中的節(jié)日教化，也可以作為一項重要的教化資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等具有中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開展相應的班級教化活動，在嬉戲中、活動中引導孩子學習社會學問，豐富孩子的生活閱歷。

三、“活教化”思想指導下的幼兒園教化環(huán)境。

環(huán)境作為幼兒園的不行或缺的重要教化資源，其創(chuàng)設的恰當與否干脆關系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教化”中的環(huán)境觀至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設有著深遠影響。陳鶴琴先生“活教化”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設更相宜幼兒成長的環(huán)境,促進幼兒和諧發(fā)展?！盎罱袒钡慕虒W論和方法論，體現(xiàn)了“共同學習模式的建構(gòu)”和“以兒童為學習主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中，要讓幼兒真正的參加進去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀閱歷相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動，能激起幼兒學習的主動性和能動性。因此，我們在音樂特色課程建設實踐過程中，要注意選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專用的設備設施，活動材料的大小、高度、功能等都應是適合幼兒發(fā)展須要的。在教化環(huán)境創(chuàng)設過程中，應做到以科學的正確的教化觀和兒童觀為前提，以“活教化”思想為指導，集藝術性、教化性和互動性為一體，創(chuàng)設溫馨、舒適、平安、愉悅的豐富教化環(huán)境，促進幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。

終身學習、深化思索、勇于創(chuàng)新、大膽實踐，陳鶴琴老先生的教化思想激勵著我不斷進步，信任不斷地學習和實踐定能幫助我不斷成長、不斷收獲。

幼兒老師讀書心得

這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想約束孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們寧靜。但是這種約束對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更劇烈。正因在此時我是主子，而孩子們是聽從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，因此孩子們的寧靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的起先交談起來。

當我接觸蒙氏教化，起先了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的`主子。

作為老師的我們要遺忘那些不許動的原則，正因這種不許動的背后，隱藏的是孩子們那種劇烈的我要動的欲望。因此不管用什么活動，我們都就應讓孩子去動，在滿意孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們寧靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

因此這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主子，當他成為自己的主子時，老師只須要賜予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

幼兒老師讀書心得

正確看待孩子之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，老師應對這種現(xiàn)象，經(jīng)常是實行簡潔的阻擋方法。從表面上看，老師是在制約孩子的不良行為，好像充當了正面施教的主角，其實老師這時就應用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。正因?qū)τ诤⒆觼碚f，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的`重要好處。老師就應通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質(zhì)。

爭吵或鬧糾紛，使孩子的語言表達潛質(zhì)有可能得到熬煉，一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時很多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：琨琨、星星有輪胎都不讓我玩，我笑著說：是嗎?想個好方法也能玩到的，去想想方法吧!有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力氣強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有老師，某某搶我的輪胎的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：老師，雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在懷疑，雨桐也不示弱，說：他玩好了，都流汗了。琨琨不服氣地說：我沒玩好，還要玩!雨桐說：光你想玩，我也想玩一會兒!兩人你一言我一語，爭論不止。這時有孩子喊老師，有人打架了其實，從我對他們說想個好方法時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了熬煉孩子們的交往潛質(zhì)，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭吵不下，才確定去處理的。我心平氣和地問：雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見我先讓他說明理由，就得意地說：老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。之后我又用商議的口氣對雨桐說：雨桐，琨琨和你一起玩好不?這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子咯咯笑著去玩了。

幼兒園老師讀書心得

《龜兔賽跑》故事簡介：有一次兔子和烏龜碰見了，兔子訕笑烏龜走得慢，烏龜不服氣，確定一個星期后跟兔子比跑步。

到了競賽這一天，大家著急得等著兔子，過了很久，兔子才漸漸悠悠地來了。競賽一起先，兔子跑得飛速，一溜煙就不見了;烏龜不焦急，一步一步往前走。到了競賽的中途，兔子發(fā)覺烏龜還沒趕上就躺在大樹底下睡大覺，這時烏龜還是堅持不懈往前走!等快走到終點時，兔子發(fā)覺烏龜差一步就要沖向終點，就飛速地奔跑起來，結(jié)果兔子還是沒趕上。烏龜幸運地成了這次競賽的冠軍。

我讀了龜兔賽跑這個故事，我懂得了一個這樣的道理：只要做事勤奮努力、堅持不懈，就能趕上不勤奮的人，最終取得勝利。卻不能像兔子那樣因為傲慢而落后。

假期我讀了一本書叫《一年級的小豆豆》，書中的小豆豆是個活潑可愛的男孩，大家都很喜愛他。他有時哭哭啼啼的，讓人覺得很可笑;有時淘氣搗蛋讓人很生氣。他的同桌是他們班最大的告狀“大王”，小豆豆的幻想是不要和她坐同桌，而是跟大隊委坐同桌。

故事描寫了小豆豆在學校和家里苦惱的事和快樂的事。故事中最讓我印象深刻的片段是小豆豆相識新?lián)从训倪^程，雖然小豆豆覺得相識新?lián)从烟y了，但是小豆豆還是克服困難相識了許多新?lián)从?，而且大家對小豆豆也很好，最終他們都成為了好摯友。

我最喜愛的一本書是《一年級的小豆豆》，因為書上面講了小豆豆上了學他的老師名字叫王子，王子老師給他分了一個民子叫黃美美的同學，他的同桌很愛臭美，還是他們班出名的告狀大王，有的時候熱的上黃豆豆不想姓黃，他后面做的何小米，她是小豆豆做夢都想要的同桌，他后面還做了一個田大壯，有一次，老師在外面小豆豆和田大壯在畫畫，小豆豆在華孫悟空，田大壯化的白骨精，然后黃美美就給來時告狀說：“小豆豆把田大壯打死了。”把老師嚇了一跳。

我可以定不敢下作惡作劇了。

我利用課余時間，仔細閱讀了《魯濱孫漂流記》這本書，書中的情景深深地吸引著我，讀后，使我深受感受。

魯濱遜他為了做自己喜愛的事，不顧父母親的勸阻，放棄自己原本可以過得無憂無慮的生活，為自己的志向做好打算。正值他第一次踏上志向之路時老天爺好像反對他，認為他這樣做特別不孝，想給他吃點苦頭，讓他迷途知返。可魯濱遜堅毅的毅力讓他披荊斬棘永不退縮。在遭受了一個毫不知情的小島上，沒有任何求生工具讓他存活時，可他卻意外地遇到了破損的船只，上面有很多糧食。這讓他的求生欲望更加劇烈了。莫非這是老天爺對他的一種挽救嗎?我想并不是，而是他的毅力和求生的欲望給他帶來了奇跡。就像哈弗女孩劉亦婷，她的不懈努力，從不氣餒的精神，讓他同時被四所知名高校錄用了。魯濱遜最終也不是靠自己不放棄，堅持的精神走出了小島，回到家鄉(xiāng)，后來過上了安逸的生活。我覺得我們大家都應當學習魯濱遜不怕困難，面對困難永不低頭的樂觀向上的精神，不管遇上多大的困難，都要英勇的去面對，英勇的活下來。哪怕只有一絲希望，也要爭取堅決不能放棄!像魯濱遜那樣有志氣，有毅力，愛勞動，動腦子想方法克服困難，用自己的雙手去創(chuàng)建財寶，取得最終的成功!

我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，英勇前進，永不放棄!

前幾天我讀了一篇《鑿壁偷光》的成語故事，主要講的是：在西漢時，有個孩子叫匡衡，因為他家里很窮，他沒錢上學，后來他跟一個親戚學認字，才有了看書的實力，匡衡長大后成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，想利用晚上看書，可是家里買不起點燈的油，一天晚上，匡衡躺在床上，突然看到東邊的墻壁上透過來一線光亮，于是，他就用小刀把墻縫挖大一些，這樣，透過來的光亮也大了，他就借著透進來的燈光讀起書來，匡衡就這樣堅持刻苦學習，后來成為一個很有學問的人。

現(xiàn)在我們的學習環(huán)境好了，用的一按就亮的電燈，不用在象匡衡那是“鑿壁偷光”，我們有學校、有老師，教我們學問，更應當比匡衡學的好、學的仔細，長大做個對國家有用的人!

幼兒園老師讀書心得

《做一名華蜜的老師》一書中針對老師遇到的各種問題，通過眾多案例和深化的剖析，揭示了這樣一個道理：做一名華蜜的老師其實很簡潔，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂在其中，華蜜就在我們身邊。

——用觀賞的眼光獲得華蜜感。

如何得到幼兒老師職業(yè)的華蜜感，只有靠自己去找尋工作中的樂趣，在與幼兒的接觸中，我們要用觀賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成歡樂的天使在教化教學中，以同等、真誠的看法與孩子交往，成為孩子真正的摯友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗成長的蹤跡，你會發(fā)覺華蜜和歡樂就在身邊，你將獲得滿滿的華蜜感。

——寬容的心態(tài)得到華蜜感。

作為一名幼兒老師要擅長發(fā)覺幼兒的特長和可愛之處，要多學習其他幼兒老師的可取之處，面對一件事情，要用一顆全面寬容的心來衡量要擅長站在對方的角度考慮問題，你會發(fā)覺其實得到愉悅感并不難，只是少了一份用華蜜的眼睛看待事物心情。

——感悟華蜜在生活的每一處。

做一名華蜜的幼兒老師，不要埋怨生活，不要艷羨別人的生活，當你在迷茫的仰視別人的華蜜時，而有好多人也仰視著你的華蜜。凡人就該平凡的生活，知足者常樂，感悟華蜜就在平淡的生活中；感悟華蜜就在真實的生活中；感悟華蜜就在瑣碎日常中；感悟華蜜，就在你我的微笑中，感悟華蜜就在每天太陽出來起先新的生活中。

幼兒老師讀書心得

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。怎樣寫讀書心得體會?下面我給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜愛!

最近讀了意大利名著《愛的教化》，《愛的教化》是意大利小說家亞米契斯撰寫的，是意大利人必讀的10本小說之一，同時，它也是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教化的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦，學會愛的實力?？梢哉f是深受啟發(fā)和教化。

《愛的教化》散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力氣，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教化，教化使愛在升華。由《愛的教化》的書名使我思索，愛是什么意大利一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊爭分奪秒地復習功課，學著煮咖啡，照看生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當他"替母親在背后墊好枕頭，整理好被子"的時候，我的眼睛潮濕了。我為一個勤勞能干，樂觀好學，愛護父母的好孩子而感動!這是多么難得的品質(zhì)啊!科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻，家長和老師的教化顯得尤為重要。

我們知道，師生間發(fā)生沖突，是正常的事情，教化事業(yè)是個神圣的事業(yè)，被喻為"太陽底下最光輝的事業(yè)"，而老師則被喻為"靈魂的工程師"，而學生則被喻為"祖國的花朵"等。無論是老師打?qū)W生還是學生打老師，問題存在的緣由就是教化存在的師生間的關系問題，我們不能不承認現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師，其緣由有許多，但尊師重教的學生的道德觀念也是缺少的，怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新諦視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念，"教化不能沒有愛，沒有愛就沒有教化"，愛是教化的靈魂，只有酷愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐性的去雕塑每一位學生，老師要公正地對待學生，只有公正地對待學生，老師的愛才會產(chǎn)生出更大的力氣，給每個學生的道德心靈帶來有益的影響。

作為一名一般的老師，此書引發(fā)了我對"愛"的一些思索。愛，是什么愛是老師人格力氣的核心。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在許多學生卻很少和父母親溝通，溝通。最簡潔的東西卻最簡單忽視，正如這博大的愛中深厚的親子之愛，許多人都無法感受到。

老師的愛是一種關切，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，老師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。在教化教學過程中，假如師生關系處于一種同等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧，愉悅的教化氛圍必定會產(chǎn)生良好的教化效果，優(yōu)化師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素養(yǎng)的提高打下基礎。它的核心是師生心理相容，心靈的相互接納，形成師生至愛的，真摯的情感關系。它應當體現(xiàn)在：一方面，學生在與老師相互敬重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的主動實踐，逐步完成自由特性和健康人格的確立;另一方面，老師通過教化教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。

讀《愛的教化》這本書，始終在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間全部高尚的愛，博大的愛，有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛;還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環(huán)境之愛，對大自然之愛。

教化是心心相應的活動，是須要愛，須要敬重與理解的過程，信任我們的真誠和良苦專心會換來學生的進步的。

個人的一生中之所以能不斷進步，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。學問是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有學問的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代全部的苦痛。特殊是在當今學問爆炸的年頭里，不能接觸新的學問便會被時代所淘汰。

對我們老師學習新的學問來面對新的挑戰(zhàn)，更是不行忽視的。它能供應我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比學問更強大，用學問武裝起來的人是不行克服的。

一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目，從而少出錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能獲得如此巨大的成果，是由于站在偉人的肩上看得更遠，科學偉人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對整個人類的關系，比如記憶對個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了全部的新發(fā)覺，記載了古今歷代所積累的學問和閱歷。只有仔細的學習前人的閱歷和理論，才能在一個更高的高度上來看題目，不再犯一樣的錯誤，并有一個較高的動身點。書本是前人聰慧的結(jié)晶，是他們的探討成果和閱歷的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)覺對自己有用的東西。在前人閱歷的基礎上來不斷的完善自己，大大的增進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的持續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，假如每一個人都是從頭起先，那末，不管多么宏大的人，做出多么大的貢獻，人類社會終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野。

書本中的學問可謂是應有盡有，他能拓寬我們的視野，讓我們的學問更全面。從而能夠更深化的思索題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明白各種信息的相干性，假如只知道一個領域的信息，必定會有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的學問，才能使將來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟情勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。探討物理學的學者們都要有肯定的化學和其他基礎，才能有所成果。記得一名諾貝爾獲獎者在復旦做報告時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必需對相干的科學都有所了解才行。在這方面，宏大的導師恩格斯就是一名廣泛學習的典范，他當然只上過中學，但由于他奮勉讀書，十九歲時就可以用十二種語言說話和寫文章，在參與工作實踐后，他也沒有中斷過學習和探討，從而被馬克斯稱為一部真實的百科全書。廣博淵深的學問，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和正確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)驗中，我們可以體會到學問的氣力，更能體會到書本做為人類把握學問氣力的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們建立正確的人生觀。

滿崇高的快樂和思想，從而使我們進神忘情，靈魂升華。

所以我們要提倡并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的老師，以帶動教化事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠流長，文明絢麗，從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與高興。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喊。從盤古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書里有很多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門智斗》”、《八面受敵》，《鴻門智斗》講的是：項羽請劉邦來赴宴，范增叫項羽在宴上下手，但是項羽卻下不了手，于是范增又叫項莊舞劍，伺機下手，沛公幫手項伯要與項莊對舞，卻暗中愛護了劉邦，最終，項羽沒有得手?！栋嗣媸軘场分v的是：項羽被劉邦包圍突然傳出一陣歌聲，項羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過來，全部的士兵都想回家，個個逃走了，項羽兵力沒了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許很多多這樣的動人故事，真值得一看。