昌都鎮(zhèn)茶馬文化廣場方案設計

昌都鎮(zhèn)茶馬文化廣場方案設計核工業(yè)西南勘察設計研究院有限公司古寺梵音,青石馬蹄…1、設計背景2、設計總則3、場地的認識4、設計理念5、設計方案6、景觀要素設計7.植物配置指引8、投資估算設計框架SITE設計背景/1隨著《昌都縣城市總體規(guī)劃》、《昌都城區(qū)核心片區(qū)控制性詳細規(guī)劃

》、《昌都主城詳細城市設計》等規(guī)劃的相繼編制，昌都地區(qū)的發(fā)展建設進入了新階段。旅游業(yè)成為昌都地區(qū)重點發(fā)展產業(yè)，強巴林寺作為昌都“康巴印象”旅游產品系列（核心游線）——昌都－拉薩北線中的核心景點，將作為體現(xiàn)茶馬文化和宗教文化的重要載體。規(guī)劃確立了從天津廣場至強巴林寺的景觀軸線是昌都城市的核心景觀軸線。茶馬文化廣場位于這條景觀軸線的最北端景觀高潮位置，也是城市的制高點，將作為眺望昌都城市景觀的絕佳位置，也將是體現(xiàn)茶馬文化精髓的不二選擇。在日益擴張的城市建設中，有必要塑造有活力的開放空間，增強強巴林寺對城市空間的引導。

項目設計背景：天葬臺公園強巴林寺茶馬文化廣場規(guī)劃商業(yè)組團天津廣場設計總則/2經與項目業(yè)主方的溝通及交流，確定本項目的用地面積為3128.01㎡。項目建設規(guī)模：根據(jù)昌都鎮(zhèn)城市發(fā)展戰(zhàn)略的需要，不斷擴展強巴林寺在日益擴張的城市建設中影響力，以茶馬文化及佛教文化為載體，在強巴林寺前建設一處以紀念、休息、文化交流的新廣場。建設目標：相關規(guī)劃資料；場址所在地1：1000現(xiàn)狀地形圖；建設方提供的其它相關資料?！睹裼媒ㄖO計通則》（50352-2005）《建筑設計防火規(guī)范》（GB50016-2006）《公共建筑節(jié)能設計標準》（GB5089-2005）《城市道路和建筑物無障礙設計規(guī)范》（JGJ50-2001）《工程建設標準強制性條文房屋建筑部分》（2009年版）《城市道路設計規(guī)范》（CJJ37-90）《建筑裝飾工程施工及驗收規(guī)范》（JGJ73-91）《建筑工程質量驗收評定標準》（GBJ301-88）《建筑材料放射性核素限量》（GB6566-2001）《公園設計規(guī)范》（CJJ48-92）《建筑地面設計規(guī)范》(GB50037-96)《城市居住區(qū)規(guī)劃設計規(guī)范》（GB50180-93）《房屋建筑制圖統(tǒng)一標準》(GB/T50001-2001)《城市綠化和園林綠地用植物材料木本苗》（CJ/T34-91）《城市綠化工程施工及驗收規(guī)范》（CTJ/T82-99）《城市綠化和園林綠地用植物材料球根花卉種球》（CJ/T135-2001）《園林栽植土質量標準》（DBJ08-231-98）《室外給水設計規(guī)范》(GB50013-2006)《室外排水設計規(guī)范》(GB50014-2006)和國家現(xiàn)行相應規(guī)范、規(guī)程等。設計依據(jù)：場地的認識/3昌都鎮(zhèn)現(xiàn)狀概況：昌都地區(qū)位于西藏東部，地處橫斷山脈的金沙江、瀾滄江、怒江流域，是西藏自治區(qū)的東大門。東西長約527公里，南北寬約445公里，東與四川相鄰，南與云南交界，北同青海接壤，西與林芝、那曲兩地區(qū)相連，地理面積10.86萬平方公里，現(xiàn)轄11個縣、138個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），總人口60余萬；居住著藏、漢、回、納西等民族，少數(shù)民族人口占98%。昌都歷史悠久，地理位置十分重要，一直是西藏東部政治、經濟、文化、交通的中心。昌都位于橫斷山脈北端，是多山地區(qū)，山高坡陡谷深，地形破碎復雜。全地區(qū)平均海拔在3500米以上，年平均氣溫7.6℃，年降水量400～600毫米，無霜期80～127天，全年日照時數(shù)為2319～2776小時。由于山高谷深，地形復雜，屬立體型氣候；干燥少雨，日照充足，區(qū)域小氣候特點明顯，“一山有四季，十里不同天”是該地區(qū)氣候的突出特征。自解放以來，昌都發(fā)生了巨大的變化。新時期，昌都作為藏東中心，所擁有的宗教文化、茶馬文化和自然美景吸引越來越多的人前往，客觀上對城市建設提出了新的要求。強巴林寺概述：強巴林寺，位于昌都地區(qū)行署所在地昌都縣昌都鎮(zhèn)馬拉山上，距市區(qū)很近；該寺是由宗喀巴弟子西饒桑布于公元1444年創(chuàng)建的，為藏東第一大寺，寺內主供未來佛強巴佛（即彌勒佛）而得名。自1444年創(chuàng)建以來，主要建筑在十七世紀時期被白日土司毀過一次。1912年5月12日，又被彭日升燒毀。文革時，再次遭到了極大的破壞。1981年開始維修，現(xiàn)由杜康、色欽杜康、色廓隆、增康、印經院、八大扎倉、三大康村、塔群、辨經場等部分組成，其中杜康、色欽杜康、色廓隆基本呈一字形排列，門向正南。寺院早期建筑以措欽大殿、10個扎倉和5個喇讓等組成，基本系木石、土木結構的藏式密梁平頂建筑。大部分建筑上部墻體以貝瑪草筑成，赭色，殿頂歸豎有高大的鎏金寶瓶等飾物。強巴林寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護單位。2011年申報第七批全國重點文物保護單位。強巴林寺占地面積約300余畝，寺內主要建筑保存完好，經堂內塑有數(shù)以百計的各類佛像和高僧塑像上千平方米的壁畫以及眾多的唐卡畫，可以說是匯集了昌都能工巧匠的聰明才智，代表了昌都一帶最高水平。該寺以大經堂作為正殿，圍繞大經堂建有佛祖殿、護法殿，大威德金剛殿、曼佗羅大殿、德央大場、九座扎倉、辨經院、八大吉祥塔等建筑。殿堂為藏式建筑風格，均為土木石結構。該寺院落重疊，殿堂林立，金碧輝煌，規(guī)模宏大。強巴林寺是康區(qū)格魯派寺院中創(chuàng)立最早、規(guī)模最大的寺廟。項目與昌都的空間關系：天津廣場茶馬文化廣場強巴林寺規(guī)劃商業(yè)組團達馬拉山他念他翁山

祖山昂曲河扎曲河瀾滄江項目在昌都的區(qū)位本次設計項目位于由昂曲河和扎曲河包圍的昌都壩的中心區(qū)，強巴林寺的前端，空間上也處在昌都的主要景觀軸線上，以天津廣場為起端，一直延伸到祖山。茶馬文化廣場是這條景觀軸的重要節(jié)點。項目與強巴林寺的空間關系：茶馬文化廣場（前廣場）茶馬文化廣場（后廣場）強巴林寺場地現(xiàn)狀要素分解：強巴林寺佛塔強巴林寺進門佛塔作為佛教的崇拜物，一般與寺廟并存。在場地的西側存在8尊佛塔，佛塔形式完好，在本次設計中予以保留。強巴林的入口，因缺乏對外交流空間，本次設計將入口門北移，將這部分空間開放，形成富有活力的市民活動空間和游覽空間，增強對強巴林寺的認知感?，F(xiàn)狀場地要素簡單，主要有強巴林寺佛塔與進門，此外還有一些附屬建筑，其他的為開敞空間。場地南部為老的石板路，北部為強巴林寺和昌都地區(qū)沙嘎格派出所。場地現(xiàn)狀分析：現(xiàn)狀為強巴林寺的出口，現(xiàn)狀用地特征主要為一些公共用房和開敞空地，前面為一條石板路。場內地高差不大，僅有3m左右，場地的西側有八個白塔。通過梳理得出，場所在空間主要存在以下問題。對外交流空間缺失強巴林寺出入口空間相對封閉，缺乏駐足停留空間，公共活動不豐富，沒有成為公共活動的中心。南北向距離短，東西向長廣場作為強巴林寺的延伸，必須突出廣場神圣感、莊嚴感。而南北向距離短不易組織軸線。設計指導思想/4設計指導思想：

準確把脈關鍵問題，將新概念與成熟技術完美結合，確保設計方案現(xiàn)實可行?！茉扉_放性的空間——建立充滿活力的交流空間——保護框架下的利用——突出主題、尺度適宜——中軸線上的節(jié)點和亮點設計方案/5特色挖掘：宗教文化坐擁康區(qū)格魯派第一寺——強巴林寺；四大活佛世系。宗教文化元素挖掘佛塔，藏傳佛教所供奉的三所依圣物之一，為法身和意的所依，梵文音譯“蘇堵坡”。源于很久以前的天竺賢劫第一佛拘留孫佛涅槃時，用于放置法體。經幡，上面印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的愿望，祈求神的庇佑，經幡成為連接神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在，意味著人們對神靈的祈求所在。風幡寄托著人們美好的愿望。本次設計在挖掘藏族宗教的部分文化元素的基礎上，在廣場的設計中予以應用，以體現(xiàn)藏族的宗教文化，強化強巴林寺所彰顯的文化氛圍。轉經筒是向右轉的，又稱“瑪尼”經筒，藏傳佛教認為，持誦六字真言越多，表示對佛菩薩越虔誠，由此可得脫離輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“瑪尼”經筒，把“六字大明咒”經卷裝于經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就等于念誦經文一遍，表示反復念誦著成百上千倍的“六字大明咒”。民族文化康區(qū)中心，是康巴文化發(fā)祥地之一；三大畫派：美寧、美莎、嘎學噶志；雕刻雕塑藝術造詣高；盛產說唱藝術大師；歌謠、音樂藝術豐富；三大舞種地位高：熱巴、弦子、鍋莊。特色挖掘：民族文化唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。昌都有“匠人之鄉(xiāng)”扎堆嘎瑪，其繪畫作品具有很高的藝術價值。音樂舞蹈藝術歷史文化特色挖掘：茶馬古道文化江河文化江河并流，依水建城；瀾滄江的源頭。茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路與昌都的淵源茶馬古道主要有三條線路：即青藏線（唐蕃古道）、滇藏線和川藏線，這三條道路都與昌都有著密切的關系，其中，滇藏線和川藏線必須經過昌都，反透視原理的應用反透視即故意違反一般透視的近大遠小的規(guī)律。

在歐洲文藝復興時期的廣場設計時常被采用，如威尼斯的圣馬卡廣場、羅馬市政廣場等。主要突出整體空間的莊重感、神圣感。本次廣場設計的用地范圍為東西長、南北短，為了，展現(xiàn)強巴林寺的悠久歷史文化，設計上也采用反透視法突出強巴林寺的莊嚴、神圣?？臻g引導在設計中通過軸線、對稱、對比，有次序的重現(xiàn)等手法對空間進行引導，中軸線莊嚴的空間感與兩邊靈活的空間，意圖實現(xiàn)強巴林寺既作為一個公共活動的空間，又是強巴林寺與外部交流的空間，增強在日益擴張的城市中的影響力。空間對接在設計上，連接規(guī)劃和空間，在設計上留有余地，對接未來規(guī)劃建設。設計手法的采用：方案一：方案一：方案一總平面圖方案一透視圖以民族文化為形意：設計以曼陀羅構圖為中心展開，寓意藏民族旋轉與輪回的哲學觀；以柔和的曲線步道，比喻藏民族熱情好客、吉祥安康的哈達，同時以景觀柱、浮雕墻展現(xiàn)民族文化內涵。以宗教文化為主軸：廣場是強巴林寺的一部分，設計的以宗教文化和強巴林寺為視覺導向與入口標示，提升城市中軸的歷史沉淀。以茶馬文化為點綴：昌都曾是茶馬古道的重要節(jié)點，也是藏漢文化交流的前沿。設計以主題雕塑，方形景觀立柱，浮雕墻，再現(xiàn)茶馬文化場景。構建藏漢文化交流的橋梁。廣場位昌都壩城市中軸線的末端，是昌都文化積淀最為深厚的區(qū)域。因此本設計通過文化融合的理念，回顧歷史、展現(xiàn)場景、傳播文化、振興旅游。方案二、方案三設計手法：方案二：方案二總平面圖方案二透視圖方案三總平面圖方案三透視圖經濟性可實施性實用性方案一雕塑相對較少，造價較低。在充分調研的基礎上，以場地限制條件為約束，設計的可實施性比較高?？紤]了紀念性廣場的需要，在中心區(qū)設置大面積的鋪裝，以突出強巴林寺莊嚴的氛圍。方案二廣場設計有水景，運行成本較高，造價較高。中心廣場有水景，通過交流得知，實施相對困難?？臻g設計靈活有趣，景觀小品豐富，在滿足周邊居民的日常休閑活動功能上較方案一好。方案三考慮了比較多的文化墻等景觀小品，造價相對較高，但相對方案二，運行成本較低。去掉了方案二中的水景，可實施性高。相對方案二，更加符合實際需求。方案比選比選結論：根據(jù)分析，本次選取方案三作為推薦方案結構分析空間結構分析：設計采用以主要景觀軸線為基調來組織空間，主軸線突出強巴林寺的莊嚴神圣的環(huán)境氛圍，而次要景觀軸線將昌都的宗教文化、民族文化和茶馬文化串聯(lián)起來，有序的在空間上進行展示。在空間設計上有靜有動，充分考慮在不同場合、不同時間的活動需求。主要景觀軸線次要景觀軸線主要景觀功能區(qū)次要景觀功能區(qū)功能分析功能分析中軸線景觀功能區(qū)宗教文化廣場景觀區(qū)茶馬文化與世俗活動景觀功能區(qū)1234節(jié)點設計-入口區(qū)1紀念雕塑2曼陀羅構圖鋪地3藏文浮雕花池4藏文化景觀柱節(jié)點設計-茶馬文化主題雕塑意向紀念雕塑為表現(xiàn)團結的抽象派雕塑，代表藏族同胞的團結，國家的團結。紀念雕塑節(jié)點設計-茶馬文化浮雕墻茶馬文化浮雕墻用景框式構筑物，既活潑又生動，同時增強場景歷史感。節(jié)點設計-景觀柱藏民族文化柱采用圓形結構，反映輪回與旋轉的主題；茶馬文化柱則用方形，體現(xiàn)嚴謹與尊重雕塑意向雕塑意向景觀要素設計/6廣場鋪裝上鋪裝的材質應以天然材料為主，體現(xiàn)廣場歷史厚重感和文化感。鋪裝系統(tǒng)及意向圖：小品設計及意向圖：垃圾箱意向節(jié)日盆景意向地燈、帕燈、燈桿意向指示牌意向小品設計及意向圖：樹池意向本次共設計帶休息座椅的樹池13個，可供100人同時休息。樹池植物配置設計/7植物配置：植物選取原則以人為本、尊重地域文化、適地適樹、植物選擇以反映茶馬文化為原則。常綠喬木

常綠喬木主要種植在東西兩側靠近強巴林寺外墻花壇區(qū)域，作為廣場背景綠化，營造四季常綠的景觀效果。如：冷杉、雪松、云杉、龍柏、圓柏、女貞等。落葉喬木

落葉喬木主要種植在廣場中軸線和西南步行道南側區(qū)域，步行道北側以常綠與落葉植物穿插種植，營造豐富的季相效果和空間層次感。如：懸鈴木、西藏落葉松、藏柳、青楊、欒樹等。開花喬木

開花植物布置在廣場中部人流較大的活動空間，溫暖濕潤季節(jié)有花可觀，突出季相變化，豐富景觀層次。如：櫻花、紅葉李、紫薇等。雪松藏柳龍柏女貞懸鈴木圓柏青楊欒樹櫻花藤本植物

場地有一定高差，形成多處擋土墻，為遮擋生硬的景觀面，應用藤本植物遮擋，頗具生態(tài)特色。如：紫藤、藤本月季、迎春等。彩葉灌木、花灌木：在廣場中軸線附近花壇、東西兩側花壇邊緣以及高大喬木下方種植一些花灌木從，能夠豐富景觀層次。如：金葉紅瑞木、金葉連翹、金葉六道木、花葉柳、大葉金女貞等。開花草本植物：開花草本植物主要與灌木叢穿插種植，用以豐富景觀層次，主要種植在東部步行道兩側。如：瓜葉菊、金盞菊、大波斯菊、虞美人等。植物配置：藤本月季紫藤迎春金葉紅瑞木金葉連翹金葉六道木花葉柳大葉金女貞瓜葉菊金盞菊大波斯菊虞美人投資估算/8

投資估算表序號

項目名稱單位數(shù)量單價(元)合價(萬元)占總投資比例備注(一)室外工程萬元

1213.1086.96%

1硬質鋪裝m22300800184.0013.19%

2綠化m260080048.003.44%

4庭院柱燈個50500025.001.79%

5圍墻m120450054.003.87%

6照明管線（含地燈、草坪燈）m23100500155.0011.11%

7廣播及安全防范m231005015.501.11%

8給排水及噴灌m231005015.501.11%

9浮雕m210050000500.0035.84%

10花池個23700016.101.15%

11小品及其他設施m2

200.0014.34%

二不可預見費（一）x15%萬元

181.9713.04%含臨時設施費、招投標代理費、預結算審計費、監(jiān)理費、設計費、市政建設配套費等三建設項目總投資萬元

1395.07100.00%

1.本估算各項指標按照西藏自治區(qū)現(xiàn)行定額的有關規(guī)定、參照同類型工程的造價指標，部分設備及材料按廠家詢價方式并結合本工程的實際情況，采用科學的計價方法和切合實際的計價依據(jù)，進行計算編制。2、國家現(xiàn)行規(guī)定的有關規(guī)范、規(guī)定、規(guī)程及標準。3、該工程方案設計圖紙、文字說明及各專業(yè)說明。4、2006年《西藏自治區(qū)建設工程工程量清單計價定額》。5、昌都市近期工程造價技術指標及造價信息。推薦方案投資估算：附方案一投資估算：

投資估算表序號

項目名稱單位數(shù)量單價(元)合價(萬元)占總投資比例備注(一)室外工程萬元

963.1086.96%

1硬質鋪裝m22300800184.0016.61%

2綠化m260080048.004.33%

4庭院柱燈個50500025.002.26%

5圍墻m120450054.004.88%

6照明管線（含地燈、草坪燈）m23100500155.0013.99%

7廣播及安全防范m231005015.501.40%

8給排水及噴灌m231005015.5