《桃花源記》課件_第1頁(yè)
《桃花源記》課件_第2頁(yè)
《桃花源記》課件_第3頁(yè)
《桃花源記》課件_第4頁(yè)
《桃花源記》課件_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩54頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

桃花源記陶淵明15/14/2024陶淵明(公元365—427年),字元亮,又名潛,世稱靖節(jié)先生,因宅邊曾有五棵柳樹,又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩(shī)人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng),有大濟(jì)蒼生的宏愿,又厭惡世俗,熱愛(ài)純凈的自然。

25/14/2024

陶淵明喜愛(ài)農(nóng)村的田園躬耕生活,歸隱后,他經(jīng)常參加農(nóng)事,種豆采菊,吟詩(shī)作文,描繪田園風(fēng)光,歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。所做詩(shī)文,大多描寫田園風(fēng)光,感情真摯深切,風(fēng)格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩(shī)并序》等為代表作。今存《陶淵明集》。35/14/2024

本文選自《陶淵明集》,原是《桃花源詩(shī)》前面的小序,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然,想像新穎獨(dú)特,后來(lái)獨(dú)立成篇,以“記”為題成為傳世名篇。45/14/2024

便舍船

豁然開朗

屋舍儼然

阡陌

黃發(fā)垂髫

便要還家

間隔

及郡下

詣太守

劉子驥

shě

yǎn

tiáojiàn

yìhuòqiānmòyāohuánjùnjì讀一讀,你還記得下列紅色字體的讀音嗎?55/14/2024仔細(xì)聽朗讀,注意字音、停頓,初步理解文章意思。65/14/2024

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。為:動(dòng)詞,作為。緣:順著,沿著。落英繽紛:落花繁多的樣子。異:對(duì)……感到詫異。東晉太元年間,(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(一次,魚人劃船)沿著小溪往前行,忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸幾百步以內(nèi),中間沒(méi)有別的樹。芳香的青草,鮮嫩美麗,地上的落花繁多。魚人感到非常詫異。魚人又向前劃去,想走到這林子的盡頭。

對(duì)照課文翻譯上段遠(yuǎn)近:僅指遠(yuǎn)窮:走到盡頭。本段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。75/14/2024

林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。舍:放棄,離開。得:發(fā)現(xiàn)仿佛:隱隱約約復(fù):又桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,在那里便看到了一座山,山上有一個(gè)小洞,洞里面隱隱約約好像有光亮。漁人就離船上岸,從那個(gè)小洞口進(jìn)去。洞口起初很狹窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十走,一下子由狹隘幽暗而變得開闊明亮。以上幾句寫什么內(nèi)容?寫漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)和感受。85/14/2024

土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。屬:類只見(jiàn)那里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通,村落間能相互聽到雞鳴狗叫的聲音。以上兩句,寫桃花源中人們的生活環(huán)境。以上幾句寫什么內(nèi)容?對(duì)照課文下注釋翻譯以上句子?交通:古義:交錯(cuò)相通;今義:運(yùn)輸郵政事業(yè)的總稱。95/14/2024其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。悉:都怡然:快樂(lè)的樣子自樂(lè):自得其樂(lè)村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩,都高高興興,自得其樂(lè)。

以上兩句,寫桃花源中人的衣著及和平勞動(dòng)與幸福生活往來(lái):代往來(lái)的人耕作:耕種勞作的人。105/14/2024

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。具:通“俱”,詳盡。乃:竟然。還(huán):返回。所:處所、哪里。咸:都聞?dòng)崳捍蚵犔一ㄔ粗械娜丝匆?jiàn)漁人,竟然很驚奇,問(wèn)漁人是從哪里來(lái)的。(漁人)詳盡地回答了他們。桃花源中的人們就邀請(qǐng)漁人到自己家里,擺酒殺雞做飯,殷勤款待。村子里的人聽說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)客人,都來(lái)打聽消息,問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。根據(jù)注釋翻譯句子以上幾句,寫桃花源的人情世風(fēng)。115/14/2024

自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。妻子:古義:妻子和兒女。今義:男子的配偶。絕境:古義:與人世隔絕的地方。今義:沒(méi)有出路的境地。焉:從這里無(wú)論:古義:不必說(shuō),更不必說(shuō)。今義:表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。邑人:同鄉(xiāng)人

桃花源中的人他們自己說(shuō),他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來(lái)到這與外界隔絕的地方,再也沒(méi)有出去過(guò),于是就和桃花源以外的人隔絕了。他們問(wèn)漁人,現(xiàn)在是什么朝代,他們竟不知道有漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況,他們聽了都很感嘆惋惜。

桃花源中人自述來(lái)到此地的原因和經(jīng)過(guò)。125/14/2024余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!闭Z(yǔ)(yù):告訴。不足:不值得。根據(jù)注釋翻譯句子:

其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到他們的家中,都拿出酒和飯菜來(lái)招待他。漁人逗留了幾天,告辭離去。桃花源中的人告訴他說(shuō):“我們這里的情況不值得你對(duì)桃花源以外的人說(shuō)啊?!薄安蛔銥橥馊说酪病狈磻?yīng)處桃花源中人什么心理?暗示桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情,同時(shí)也為后來(lái)找不到桃花源埋下伏筆。135/14/2024

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

向:從前的,原來(lái)的。既:已經(jīng)及:到志:用符號(hào)做標(biāo)記。尋向所志:做的標(biāo)記

漁人出來(lái)后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,一路上處處作了標(biāo)記。漁人回到郡里,就去拜見(jiàn)太守,把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往,漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記,結(jié)果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。

根據(jù)注釋翻譯句子:

這一段與開頭的“忽逢桃花林”相照應(yīng),使桃花源進(jìn)一步增添了神秘色彩。如此:進(jìn)出桃花源的全部情況。145/14/2024南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。高尚士:清高的隱士。之:代魚人去過(guò)桃花源這件事。欣然:高興的樣子。終:指人死。

南陽(yáng)的劉子驥,是個(gè)高尚的人(是個(gè)清高的隱士),聽到這個(gè)消息,高高興興地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病死了。從此以后(后來(lái))就再?zèng)]有探訪桃花源的人了。根據(jù)注釋翻譯句子:遂:就

這一段寫桃花源無(wú)可尋找,以劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得,增加神秘色彩。155/14/2024一(1段)武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二(2、3段)漁人進(jìn)入桃源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。三(4、5段)漁人離開桃源后,太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源)段落層次165/14/20248、為什么此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活175/14/2024

結(jié)合背景考慮,陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在?

對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)(政治黑暗、連年戰(zhàn)亂)的不滿。

對(duì)美好生活的向往。185/14/2024自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。6、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

195/14/2024古義,今義,古義,此處為“不用說(shuō)”“更不用說(shuō)”之意;古今異義專指男子的配偶。今義,古義,是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通:妻子:絕境:無(wú)論:為交錯(cuò)相通;往來(lái)通達(dá)或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。指妻子和兒女;今義,與世隔絕的地方;毫無(wú)出路的境地。古義,今義,205/14/2024文言知識(shí)通假字便要還家(要,通邀,邀請(qǐng))此人——為具言所聞(具,通俱,全部,詳盡。)詞類活用:復(fù)前行,欲窮其林。前,方位名詞,用作狀語(yǔ),向前。窮,形容詞用作動(dòng)詞,走到盡頭。215/14/2024出自本文的成語(yǔ)雞犬相聞:雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂(lè):安閑快樂(lè),顯得心滿意足。無(wú)人問(wèn)津:比喻沒(méi)有人探求。世外桃源:原指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。225/14/2024作者為什么讓桃花源復(fù)求不得?陶淵明心懷理想,為我們?cè)O(shè)計(jì)了“世外桃源”這樣一個(gè)優(yōu)美的境地,然而,殘酷的現(xiàn)實(shí),卑微的處境讓他同時(shí)感到這一理想的實(shí)現(xiàn)是斷然不能的,故文末含蓄收尾,多少反應(yīng)他心中希望之火的熄滅。235/14/2024我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?關(guān)于主題在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會(huì)理想?作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì):這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。245/14/2024255/14/2024265/14/2024275/14/2024感知探究285/14/2024文言知識(shí)通假字便要還家(要,通邀,邀請(qǐng))此人一一為具言所聞(具,通俱,全部,詳盡。)詞類活用:復(fù)前行,欲窮其林。前,方位名詞,用作狀語(yǔ),向前。窮,形容詞,用作動(dòng)詞,走完。295/14/2024一詞多義①便舍船,從口入(放棄、舍棄,動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋,名詞)①處處志之

(作標(biāo)記,動(dòng)詞)②尋向所志

(標(biāo)記、記號(hào),名詞)①尋向所志(尋找,動(dòng)詞)②未果,尋病終(隨即、不久,副詞)①?gòu)?fù)前行,欲窮其林②既出,得其船(其:他的,代漁人的)(其:這、那)305/14/2024

②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)(并:全部)(并:一起,一同)①武陵人捕魚為業(yè)(為:作為)②不足為外人道也(為:對(duì),向)

③此人一一為具言所聞(為:給)①忘路之遠(yuǎn)近②漁人甚異之③南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。(的,助詞)(它,代詞,所看到的景象)(代詞,這件事)315/14/2024鮮美:得:不足:如此:古義,味好,香濃此處義為“看到”,用為助詞不值得;不滿不充分像這樣;這樣色彩鮮艷美麗;今義,古義,今義,古義,今義,古義,今義,325/14/2024山有小口,(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船,從口入。(村民)問(wèn)(之)所從來(lái)。此人一一為(之)具言所聞。特殊句式:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。(“也”表判斷。)a.判斷句:b.省略句:335/14/2024“然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng),作“……的樣子”講(有時(shí)可不翻譯)。如本文中:“豁然”——開闊、敞亮的樣子?!皟叭弧薄R齊的樣子。“怡然”——高興、滿足的樣子?!靶廊弧薄老?、樂(lè)意的樣子。345/14/2024詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法:兩個(gè)借代:同義詞:咸=悉=皆=并異:對(duì)……感到詫異。黃發(fā)垂髫老人小孩沿著:緣溪行/便扶向路都:悉如其人/黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)/咸來(lái)問(wèn)訊/皆嘆惋便要還家——延至其家

語(yǔ)云——不足為外人道也

乃大驚——遂與外人間隔355/14/2024美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ):世外桃源、豁然開朗、怡然自得、無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。365/14/2024尋向所志,不復(fù)得路欣然規(guī)往,未果冰終。1、給課文分段,歸納段意。感知探究發(fā)現(xiàn)桃花源景色忽逢……

芳草鮮美,落英繽紛奇麗桃源內(nèi)所見(jiàn)自然景色,土地平曠……雞犬相聞環(huán)境優(yōu)美桃源人精神其中往來(lái)………并怡然自樂(lè)愉悅安寧

桃源內(nèi)的社會(huì)風(fēng)尚便要還家……余人…皆出酒食熱情好客,真誠(chéng)淳樸離開桃花源便扶向路,處處志之。再尋桃花源375/14/2024本文的線索是什么?以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事385/14/20241、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)的詞語(yǔ)。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入395/14/2024

其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句芳草鮮美落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的?夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。405/14/20243、漁人入山后,看到桃花源怎樣的生活環(huán)境?土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。415/14/20244、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。425/14/20245、桃花源中的人是怎樣熱情好客的?便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。435/14/20247.

漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

445/14/20249、漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來(lái)“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。455/14/2024

——答案應(yīng)是兩方面:

一是重大歷史事件,如陳勝、吳廣起義,楚漢相爭(zhēng),劉邦建立漢朝,三國(guó)鼎立,赤壁之戰(zhàn),三國(guó)歸晉……。二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。哪個(gè)更重要?

“此人一一為具言所聞”,漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。465/14/2024背景資料:《桃花源記》是陶淵明的代表作之一,大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。475/14/2024本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事,表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。

關(guān)鍵詞:向往、不滿。主題:485/14/2024

桃花源是朦朧飄忽的世界,充滿了種種神秘色彩,表面上是描寫了桃花源的隱蔽,實(shí)質(zhì)上,作者是暗示:桃花源,本來(lái)就是子虛烏有的,它只是作者追求的一種美好境界,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。495/14/2024《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源:進(jìn)入桃花源:離開桃花源:發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)、景色所見(jiàn)所聞所歷尋向所志…后遂無(wú)問(wèn)津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風(fēng)淳樸似有若無(wú)所感和平安寧安居樂(lè)業(yè)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)寄托作者政治理想,反映人民愿望

想一想505/14/2024寫法借鑒1、以虛諷實(shí):虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。2、虛實(shí)結(jié)合:真實(shí)的人物(劉子驥)和虛構(gòu)的故事,準(zhǔn)確的朝代、年代和說(shuō)不清道不明的地點(diǎn),使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無(wú)窮3、語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔又含蓄雋永,看似輕描淡寫,卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng)515/14/2024江畔獨(dú)步尋花七絕句杜甫黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。525/14/2024有花無(wú)葉也孤寒,

有葉無(wú)花草一般。

最是桃花饒態(tài)度,

醉花嬌綠惱人看。東園探桃李

楊萬(wàn)里535/14/2024去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。題都城南莊崔護(hù)545/14/2024人間四月芳霏盡,

山寺桃花始盛開。

常恨春歸無(wú)覓處,

不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

——白居易

大理寺桃花555/14/2024一詞多義舍:1.便舍船()

2.屋舍儼然()尋:1.尋向所志()

2.尋病終()乃:1.乃大驚()

2.乃不知有漢()為:1.捕魚為業(yè)()

2.不足為外人道也()出:1.不復(fù)出焉()

2.既出,得其船()丟下,離開房屋找

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論