-歷史｜重慶市縉云教育聯(lián)盟2024屆高三上學(xué)期9月聯(lián)考?xì)v史試卷及答案

2023.092023.09重慶市2023-2024學(xué)年（上）9月月度質(zhì)量檢測高三歷史1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；1．西周初期將京師之地稱為“中國”，后該詞的指稱范圍擴大到周王朝分封的中原諸侯國，常以“中國”稱“華夏”，同時具有了族類的含義。這些做法()A．實現(xiàn)了對地方直接控制B．有利于華夏民族的形成C．促進了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)D．?dāng)U大了西周的統(tǒng)治區(qū)域2．儒家提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號，其門下弟子大多參與政事，如子路、子貢等；墨家宣揚“兼愛”“非攻”“尚賢”"尚同”等政治立場鮮明的學(xué)說；法家則是以研討政治權(quán)術(shù)、建立集權(quán)統(tǒng)治、實現(xiàn)富國強兵為宗旨，在戰(zhàn)國眾多變法活動中獨領(lǐng)風(fēng)騷。由此可知，這三家學(xué)派()A．都有強烈的參政意識B．先后受到統(tǒng)治者的重用C．代表的政治立場趨同D．都提出可行的治國方略3．《會稽刻石》記載，“秦始皇卅（三十）有七年，窺朝（親巡）天下，周覽遠(yuǎn)方?！斓菚ńB興）,宣省習(xí)俗?！逼鋬?nèi)容包括規(guī)范男女婚嫁、強調(diào)男尊女卑，希望民眾遵守道德，共保太平。其意在()A．維護皇權(quán)專制獨尊B(yǎng)．強化法家的正統(tǒng)地位C．推動南方經(jīng)濟開發(fā)D．鞏固國家統(tǒng)一與穩(wěn)定4．西岔溝西漢早中期游牧族墓群出土大量漢族文物如弦紋陶壺、繩紋陶罐、灰陶豆，木柄長劍、帶和帶玉王奉的劍、刻有漢字的銅矛、漢式銅，變形蟠螃紋、草葉紋、星云、日光、四禽四蝙紋銅鏡等。據(jù)此可知A．西漢實現(xiàn)了對西岔溝地區(qū)有效管轄B．西漢曾經(jīng)向西岔溝大量移民C．西漢曾經(jīng)在西岔溝地區(qū)與匈奴交戰(zhàn)D．漢文化隨戰(zhàn)爭傳播到西岔溝5．《三國志·魏書·文帝紀(jì)》記載：“魏之氏族，出自顓頊，與舜同祖。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，于行運，會于堯舜授受之次。惟陛下遷思易慮，以時即位，顯告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大號，天下幸甚。”其意在()A．建立“政教合一”的國家B．彰顯曹魏政權(quán)的正統(tǒng)地位C．宣揚“君權(quán)神授”的觀念D．恢復(fù)上古時期的禪讓制度6．貞觀二年，公卿奏請陛下“營一閣以居之”，太宗以“靡費良多”拒絕；太宗下詔曰：“按部之嘉名，參建侯之舊制，分土之實存焉。”正式實施宗室刺史制度（皇子等皇室成員任州刺史）；又實行“輕徭薄賦”政策和靈活土地法令，鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展。這些做法出現(xiàn)的歷史背景是()A．隋末戰(zhàn)爭造成了社會動蕩B．藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)C．“仁政”思想的影響擴大D．長期動亂阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)7．唐代傳奇《枕中記》中的主角盧生“明年，舉進士，登第釋褐，秘校，應(yīng)制，轉(zhuǎn)渭南尉，俄遷監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)起居舍人知制誥，三載，出典同州，遷陜牧，生性好土功，自陜西鑿河八十里，以濟不通，邦人利之，刻石紀(jì)德，移節(jié)汴州，領(lǐng)河南道采訪使，征為京兆尹”。這折射出當(dāng)時()A．社會核心價值觀念的嬗變B．傳統(tǒng)儒家思想內(nèi)涵拓展C．士人積極進取的精神風(fēng)貌D．主流文學(xué)形式發(fā)生變化8．兩稅法將貴族、官吏、商人、地主、農(nóng)民等群體按資產(chǎn)多寡分為九等戶籍，形成“人無丁中，以貧富為差”的納稅原則。這一做法意在()A．減輕百姓的賦役負(fù)擔(dān)B．加強對百姓的人身控制C．破除森嚴(yán)的等級制度D．推動社會關(guān)系的平等化9．唐宋詩詞常把時空背景轉(zhuǎn)換為秦漢，如王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)”、李白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，如陸游的“心在天山，身老滄州”、辛棄疾的“西北望長安，可憐無數(shù)山”。這說明()A．秦漢的強盛為歷代文人所仰慕B．唐宋詩人迫切希望收復(fù)西北失地C．西北地區(qū)是中華文明的發(fā)源地D．唐宋詩詞中蘊含深厚的家國情懷10．宋仁宗時，被稱為“宋初三先生”之一的石介，既作宋太祖、太宗、真宗《三朝圣政錄》，又作《唐鑒》。無獨有偶，與他同時期的孫甫“著《唐史記》七十五卷，每言唐君臣行事，以推見當(dāng)時治亂”。這些行為旨在()A．強化唐代歷史記憶B．提高文人政治地位C．消除武將專權(quán)隱患D．保持宋代政權(quán)穩(wěn)固11．元代文人為了滿足學(xué)術(shù)和文藝的榮譽感，出現(xiàn)了私設(shè)的考試組織，文人中間公推一名德高望重之人擔(dān)任考官，由他品評各人所寫的詩文，文人中出現(xiàn)一股不以學(xué)術(shù)求仕進的學(xué)風(fēng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A．順應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需求B．緣于政府取士政策的變化C．推動了新儒學(xué)體系的形成D．提升了普通民眾的文化修養(yǎng)12．根據(jù)史料的記載，宋人面孔長圓，細(xì)眉開目，宋代的化妝品主要有額黃、鴉黃、眉黛、紅粉、口脂、花鈿等，女性也不像唐朝婦女拋頭露面()A．反映了商品經(jīng)濟的繁榮B．體現(xiàn)了貴族旨趣的轉(zhuǎn)變C．折射新儒學(xué)思想的影響D．源于統(tǒng)治者的大力提倡13．明朝在西藏建立僧官封授制度，命政教首領(lǐng)人物管理各自的地方。清朝賜封宗教首領(lǐng)達賴?yán)铩喽U額爾德尼名號，規(guī)定轄區(qū)及權(quán)限，設(shè)立駐藏大臣處理西藏事務(wù)。乾隆皇帝時提高駐藏大臣地位，西藏僧俗事務(wù)直屬中央管理。這表明中央政府()A．堅持僧俗結(jié)合的行政方式B．對西藏的管理趨于嚴(yán)密C．實行邊疆內(nèi)地一體化治理D．重視邊疆地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)14．清朝前期，政府多次將官方修纂《明史》這一時政內(nèi)容作為科舉考試的策問試題，一批士子在策答中較為充分地闡發(fā)其史學(xué)見解，最終為官方《明史》的修纂所采納。這從本質(zhì)上反映了清朝統(tǒng)治者()A．注重輿論宣傳B．摒棄文化專制C．提倡儒學(xué)治國D．強化政治認(rèn)同15．清代道光二年（1822年）陜西道臺嚴(yán)如煜在《三省邊防備覽》中記載：陜鄂川三省交界的“山中多包谷（玉米）之家，取包谷煮酒，其糟喂豬。一戶中喂豬十余口，賣之客販，或趕赴市集。”這說明玉米的廣泛種植()A．促進了中外聯(lián)系的加強B．促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)變化C．有效地緩解了人地矛盾D．利于西北邊疆地區(qū)開發(fā)16．閱讀材料，完成下列要求。材料一在古希臘時期，人們已不斷對“美”進行探索和追尋。柏拉圖說：“我們應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美描繪出來，使我們的青年們像在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來呼吸它們的好影響，使他們不知不覺地從小就培養(yǎng)起對于美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣?！痹诎乩瓐D看來，實現(xiàn)美的途徑就是藝術(shù)，就是通過音樂、舞蹈和美術(shù)等藝術(shù)形式，通過對美的模仿以獲得美感，從而實現(xiàn)美育的功能?！幾郧刭e、劉忠偉《古希臘“三賢”美育思想概論》材料二春秋戰(zhàn)國時期，周禮處于即將崩潰的邊緣，因此，孔子提出以“仁”釋“禮”的策略。他認(rèn)為，通過對人們審美意識和審美情感的培養(yǎng)可以使仁愛精神廣泛傳播，因為美具有感人心、動人情、啟人懷、移人性的功能，無論是對于政治還是社會環(huán)境都有極大的促進作用。儒家學(xué)派認(rèn)為，詩歌、音樂等都可以起到陶冶人情志的作用，將人塑造為具有完美人格的人。儒家美育對于傳統(tǒng)美育絕不是簡單的概括和總結(jié)，其重要性在于創(chuàng)立了獨特的美育思想理論體系，并將之付諸實踐，為當(dāng)時的社會做了突出貢獻。儒家美育思想的理論完整、內(nèi)容豐富、見解獨到在中國的整個封建社會都發(fā)揮了作用?！幾月櫶K《先秦儒家美育思想研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括柏拉圖美育思想的主要內(nèi)容及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孔子美育思想的歷史作用。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓γ烙恼J(rèn)識。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時，漢軍破匈奴右地，占據(jù)河西地區(qū)，朝廷先后設(shè)置酒泉、張掖、敦煌、武威四郡。在此后百余年的經(jīng)營中，西漢王朝通過布防軍隊、移民屯田、修筑長城和設(shè)置障塞亭燧等，使河西地區(qū)不僅成為重要的綠洲農(nóng)墾區(qū)，而且在“斷匈奴右臂”和連接西域與開辟絲路交通中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。河西四郡在歷代中原王朝的西北邊疆戰(zhàn)略中始終具有重要的戰(zhàn)略價值。——摘編自雍際春《河西四郡及其戰(zhàn)略地位論要》材料二涼州在河西走廊中具有重要戰(zhàn)略地位。其地“山川險阨，土田沃饒，唐之盛時，河西隴右三十三州，涼州最大。”武德初，置涼州總管府。貞觀年間，改都督府，督?jīng)?、肅、甘、沙、瓜、伊、芳、文八州，其所領(lǐng)之地，橫貫今甘肅大部和新疆東部。涼州都督常奉朝命，行西北道安撫大使或安西都護，職權(quán)范圍大大超越?jīng)鲋?。武德初，楊恭仁為涼州總管，他采取措施防御東突厥的進犯，妥善處置了瓜州刺史賀拔威的叛亂事件，在涼州鎮(zhèn)守近7年，有效地守護了河西走廊?！幾詮埿邸短铺诮?jīng)營河西走廊略述》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢唐經(jīng)營河西地區(qū)的相同之處。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析河西四郡在中國古代邊疆治理方面的戰(zhàn)略價值。18．閱讀材料，完成下列要求。材料乾隆二十二年（1757）至道光二十二年（1842廣州成為全國唯一通商口岸。眾學(xué)者對廣州“一口通商”的原因進行了以下分析：一、清政府不希望國門洞開，害怕外來“異端邪說”動搖老祖宗的思想與政治統(tǒng)治；二、廣州遠(yuǎn)離京畿，天高皇帝遠(yuǎn)，向有海外通商聯(lián)系傳統(tǒng)，朝廷順其自然，控制利用，且獲大量稅收，充實國庫；三、廣州港乃河海港，遠(yuǎn)出可攻、近來可防，從外洋到內(nèi)港有6道炮臺防線可抵御外舶闖關(guān)，不像寧波等城市完全暴露在敵船的軍事火力之下；四、江浙一帶乃北京糧食及其他物資的主要產(chǎn)地和供應(yīng)地，不宜與外商直接聯(lián)系；五、清政府不了解國際形勢，對商業(yè)貿(mào)易于國民經(jīng)濟的意義沒有認(rèn)識，總以為天朝“地大物博”可以自給自足，萬事不求人?！幾詶詈炅?、陳偉昌著《十三行歷史街區(qū)的滄桑沉淪》結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識，緊扣材料中所示的一個或多個原因，擬定一個論題，并予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）2023.092023.09重慶市2023-2024學(xué)年（上）9月月度質(zhì)量檢測高三歷史答案及評分標(biāo)準(zhǔn)123456BADCBA789CADDBCBDB法家則強調(diào)政治權(quán)術(shù),建立集權(quán)統(tǒng)治，并在國家變法中獲得重用，由此可知三家學(xué)派都有強烈的參政意識，A項正確；先秦時期，只有法家提出了可行的治國方略并被采納、重用，而儒家和墨家的利益，墨家代表下層勞動者的利益，法家代表新興地主階級利益，三家學(xué)派所代表的政治立場時空是：秦朝（中國）。據(jù)題意可知材料強強調(diào)的是秦始皇規(guī)范地方風(fēng)俗，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇規(guī)范地方風(fēng)俗主要目的是鞏固統(tǒng)一和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，D項正確；維護皇權(quán)專制獨尊是確立皇帝制度，排除A項；強化法家的正統(tǒng)地位的是以法家為指導(dǎo)思想，排西漢時期的中國。根據(jù)材料可知，在西漢早中期的游牧族墓群中出土大量的漢族文物，其中包括生活用品及武器，說明當(dāng)時西漢曾經(jīng)在西岔溝地區(qū)與匈奴交戰(zhàn)，C項正確；僅從出土文物來看，是無法斷定西漢實現(xiàn)了對西岔溝地區(qū)有效管轄，排除A項；材料強調(diào)的是游牧民族的墓葬，并不時空是：魏晉南北朝時期的中國。根據(jù)材料“魏亦以土德承漢之火……天下幸甚”可知，曹魏取“按部之嘉名，參建侯之舊制，分土之實存焉?！薄坝謱嵭小p徭薄賦’政策和靈活土地法令，鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展”及所學(xué)可知，這些做法出現(xiàn)的歷史背景是唐朝建立之初，社會動蕩，唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，糾正前朝之弊端，調(diào)整統(tǒng)治政策，A項正確；材料未涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項；宗室刺史制度即皇子等皇室成員任州刺史（都督）以加強穩(wěn)定地方的制度，該制度與“仁政”思想的影響唐朝時期的中國。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“生性好土功，自陜西鑿河八十里，以濟不通，邦人利之，刻石紀(jì)德，移節(jié)汴州，領(lǐng)河南道采訪使，征為京兆尹”等并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代傳奇《枕中記》中的主角盧生折射出當(dāng)時士人積極進取的精神風(fēng)貌，C項正確；當(dāng)時社會核心價值觀念仍是儒家倫理綱常，排除A項；材料沒有傳統(tǒng)儒家思想內(nèi)涵拓展的相關(guān)信息，排除時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：兩稅法按資產(chǎn)多寡的納稅原則，促使我國古代賦役制度由人頭稅逐漸向資產(chǎn)稅轉(zhuǎn)化，減輕了下層民眾的賦役負(fù)擔(dān)，A項正確；按資產(chǎn)多時空是：唐朝、宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐代詩詞常把時空轉(zhuǎn)換為秦漢，如“秦時明月漢時關(guān)”“漢家陵闕”，宋代詩詞也經(jīng)常提及具有家國情懷的地域名詞，如“身長安”，這些都說明詩詞中蘊含著深厚的家國情懷，從未間斷，D項正確；秦漢的強盛并非為歷代文人所仰慕，A項說法過于夸大，排除A項；迫切希望收復(fù)西北失地的是宋代詩人，而非唐代詩人，排除B項；黃河流域的中原地區(qū)是中華文明是要吸取當(dāng)時經(jīng)驗教訓(xùn)，而這些行為都是為保持宋政權(quán)穩(wěn)定，D項正確；述唐史也是以史為鑒。并不是強化唐代歷史記憶，排除A項；材料主旨是如何保持政權(quán)穩(wěn)定，和文人政治地位無關(guān)，排11.本題是多項型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確的時空是：元代（中國）。依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息是“私設(shè)”“不以學(xué)術(shù)求仕進”，結(jié)合所學(xué)可知，元朝在很長時間之內(nèi)取消了科舉制度，廣大知識分子失去了求學(xué)入仕的途徑，因12.本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“女性也不像唐朝婦女拋頭露面”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代理學(xué)家認(rèn)為天理構(gòu)成人的本質(zhì)，而天理在人間體現(xiàn)為倫理道德“三綱五?！保案裎锔F理”的思維方式被宋人普遍認(rèn)可，他們的審美方式更是因此而變?yōu)椤坝^物必造其質(zhì)”，故他們的行為方式開始謹(jǐn)遵社會倫理，C項正確；材料所述與商品經(jīng)濟的繁榮無關(guān)，排除A項；材料并沒有特別強調(diào)明朝命政教首領(lǐng)人物管理西藏各地。清朝設(shè)立駐藏大臣，僧俗事務(wù)直屬中央管理。可見中央政府對西藏實行更加直接和有力的管理，B項正確；材料體現(xiàn)明清政府改進和加強對西藏的管理，突清朝前期，政府多次將修纂《明史》作為科舉考試試題，了解士人的史學(xué)見解，并在《明史》修纂中予以吸收采納，目的是爭取士人對《明史》修纂以及清朝統(tǒng)治的認(rèn)同，D項正確；材料體現(xiàn)清朝政府了解和采納士人的主張，而非宣傳政府的主張，排除A項；清朝實行文字獄，加強對思想文化的控制，并未摒棄文化專制，排除B項；材料未強調(diào)選拔儒學(xué)人才和在《明史》修纂中滲15.本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料可知，玉米傳入中國，農(nóng)村在有剩余的情況下進行深加工，并出售農(nóng)副產(chǎn)品，促進了商品經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；玉米是中外聯(lián)系的結(jié)果，但材料并未反映繼續(xù)與世界聯(lián)系，排除A