偃師高中2020年高一第二次月考語文試卷(人教版)

偃師高中2012-2013學(xué)年度高一年級第二次月考語文試卷一、語文基礎(chǔ)知識〔每題3分，共30分〕1、以下詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是A.馳騁原生態(tài)疾風(fēng)勁草吉人自有天象B.訣別聲訊臺震耳欲聾真金不怕火煉C.問侯頂梁柱目不暇接明人不說暗話D.受理高架橋粗制爛造在其位謀其政2、以下各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是A．厲行節(jié)約再接再厲變本加厲勵(lì)精圖治B．無事生非循規(guī)蹈矩事必躬親委屈求全C．炫赫一時(shí)明火執(zhí)仗拾人牙慧不肖子孫D．頤指氣使遺人笑柄得不償失浮想聯(lián)翩3、以下各句中沒有語病的一項(xiàng)是〔〕〔3分〕A.我國的環(huán)境保護(hù)規(guī)劃從無到有，從簡單到復(fù)雜，從局部到整體，目前形成了具有中國特色的環(huán)境規(guī)劃，是中國環(huán)保事業(yè)發(fā)展的真實(shí)寫照。B.廣大干部群眾一致認(rèn)為，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣揚(yáng)落實(shí)黨的十八大精神，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系黨和國家工作全局，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。C．高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門要強(qiáng)化安全宣揚(yáng)，提升司機(jī)的安全意識。D．中國駐美國大使楊潔篪日前表示，要實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展，必需消除“冷戰(zhàn)思維〞，必需拋棄“中國威脅論〞。4、以下各句中，沒有語病的一句是〔〕A.發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)說明，實(shí)現(xiàn)從“制造型國家〞向“創(chuàng)造型國家’’的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，最關(guān)鍵的是要大幅度提升企業(yè)的自主革新，而這又有賴于高技能人才的培養(yǎng)。B．節(jié)前，股票指數(shù)圍繞2400點(diǎn)整數(shù)關(guān)口來回震蕩，節(jié)后市場能否突破這一關(guān)口，維持強(qiáng)勢上攻趨勢，節(jié)假日期間出臺的相關(guān)政策將是關(guān)鍵。C．高中新課程改革自從實(shí)施以來，語文教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方式發(fā)生了龐大的轉(zhuǎn)變，同學(xué)的學(xué)習(xí)行為也逐步從傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)走向“合作、探究〞的自主式學(xué)習(xí)。D．在攜程旅游網(wǎng)公布的2012年清明小長假旅游人氣排行榜上，三亞高居榜首，其中康年、萬豪等亞龍灣片區(qū)酒店預(yù)訂率近90%以上。5、以下各句中，沒有語病的一句是〔〕〔3分〕A．2012年5月1日起實(shí)施的《快遞服務(wù)》國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，快遞公司收派員將快件交給收件人時(shí)，應(yīng)告知收件人當(dāng)面驗(yàn)收快件，這意味著快遞公司將無權(quán)要求消費(fèi)者“先簽字后驗(yàn)貨〞。B．韓白之爭、韓高之爭、現(xiàn)代詩歌之爭等網(wǎng)絡(luò)事件之后，作家韓寒的博客贏得了大量的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率，成為最受全球網(wǎng)民關(guān)注的博客名人。C．最近一段時(shí)間，社會(huì)各界“向雷鋒學(xué)習(xí)〞的活動(dòng)展開得熱火朝天，然而有一部分網(wǎng)友卻對雷鋒及雷鋒精神提出了各種各樣的所謂質(zhì)疑。D．關(guān)于央視2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)革命性的改革來說應(yīng)該被給予掌聲和激勵(lì)，因?yàn)椴皇撬腥硕加羞@樣的勇氣和魄力來做第一個(gè)吃螃蟹的人。6、以下各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔〕A．無論當(dāng)前德國經(jīng)濟(jì)仍未擺脫衰退困擾，但德國政府未雨綢綴，從長計(jì)議，制定了新的以“大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)〞為核心的經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略。B．21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過去。十年，從歷史的角度看，不過那是吉光片羽，然而對親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長的一段時(shí)間了。C．大別山地區(qū)奇麗的自然景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)引起了人們極大的關(guān)注，每年前來游覽觀光的中外客人和尋古探秘的學(xué)者不絕如縷。D．或許，喬布斯的傳奇人生讓我們難以望其項(xiàng)背，但我們還是希望，能夠在本土企業(yè)家身上看到喬布斯的影子，見證屬于我們自己的“蘋果〞。7、以下句子中加橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔〕〔3分〕A．目前，我省中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)方面仍存在縣級政府有編不補(bǔ)，迫使學(xué)校使用代課教師，教師隊(duì)伍中占編不在崗、久假不歸、私找替教、師德滑坡等現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量，也損害了教育者的形象。B．莫言的小說首先征服你的并不是故事和人物，而是語言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和出色斑斕的憐愛。C．關(guān)于教材中的基礎(chǔ)知識，我們只有博聞強(qiáng)識，才干靈活運(yùn)用。D．已經(jīng)做了秦國國相的范雎聽說須賈出使來到秦國，就有意穿得十分破爛來見須賈。蒙在鼓里的須賈連連感嘆范雎一寒如此，請他吃飯，并送給了他一件絲袍。8、以下詩句引用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰病矨、.剛退休不久的老王常對老伴埋怨：“你看我才退下幾天，就‘門前冷落鞍馬稀了’，真是人走茶涼啊!〞B、這些老屋確有些味道，“夕陽無限好，只是近黃昏〞，新的小區(qū)要開發(fā)了，不得不推倒啊!C、電視劇《大宅門》中白景琦從濟(jì)南返回京城家里時(shí)，父親已去世。在靈堂前，他并沒有嚎啕痛哭，導(dǎo)演也沒有用哀樂來渲染，只是讓他做了一個(gè)點(diǎn)燃父親生前所用煙袋跪獻(xiàn)靈前的動(dòng)作。這一場戲真是“此時(shí)無聲勝有聲〞，很能表現(xiàn)人物的性格。D、.大家出來闖天下，到一起就是緣分，“相逢何必曾相識〞，我提議，干杯!9、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔3分〕上世紀(jì)三十年代，英國哲學(xué)家羅素曾寫道：現(xiàn)代世界極需要中國傳統(tǒng)倫理思想，，。，，，。當(dāng)然，和平發(fā)展不是沒有原則的發(fā)展，，。①我們堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，絕不會(huì)屈服于任何外在壓力②如果這種思想能為世人接納，世界將充滿歡樂祥和③特別是“和氣〞的思想④和平發(fā)展不能犧牲中國的核心利益⑤從弘揚(yáng)“和為貴〞的傳統(tǒng)文化⑥中國不僅成為全球經(jīng)濟(jì)的引擎⑦到提出和諧世界的外交方略⑧而且提供了“和而不同〞的價(jià)值觀念A(yù)．⑤③②⑥⑧⑦④①B.③②⑤⑦⑥⑧④①C.⑤③②⑦⑥⑧①④D.③⑤②⑦⑥⑧①④10、填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)氖恰?/p>

〕〔3分〕忽然遠(yuǎn)方出現(xiàn)了一片白茫茫的水，

，地氣中船隊(duì)似的那一片是一些低矮的建筑。①一排緊挨一排的小紅船浮在水面上；②水面上是一排緊挨一排的小紅船；③隨著吉普車的前進(jìn)，再仔細(xì)看，④在前進(jìn)著的吉普車?yán)铮僮屑?xì)看，⑤那不是水，而是縹緲的地氣，⑥這不是水，而是縹緲的地氣，A.①③⑤

B.②④⑥

C.②③⑤

D.①④⑥二、現(xiàn)代文閱讀〔9分，每題3分〕閱讀下面的文字，完成11～13題?！墩f文》云:“牘,書版也。〞所說的牘即指“尺牘〞,是古代作為書寫工具的木版,當(dāng)時(shí)的牘通常長一尺,因而名之?！俺郀┄曇辉~最早見于《史記》,司馬遷記載緹縈救父的故事時(shí),說:“緹縈通尺牘,父得以后寧。〞可見緹縈是用尺牘作為書寫工具來上書皇帝的。再如《漢書》記載:“漢遺單于書以尺一牘。〞可見,西漢時(shí)尺牘作為一種書寫工具,其使用范圍較廣,一般臣民上書皇帝可用尺牘,兩國之間的外交辭令也可用尺牘。此時(shí)尺牘是指書寫工具的實(shí)物形態(tài),文體意義不顯然。東漢時(shí),尺牘開始作為文體名而存在。據(jù)《后漢書》記載,劉睦擅長作文,當(dāng)世以為楷模。在其臨終之時(shí),漢明帝還令其做“草書尺牘十首〞。這里所指稱的尺牘,不是指長一尺的木牘,而是指某種“文〞,具有文體意義。大約到南朝時(shí),人們開始用尺牘指代書信。劉勰《文心雕龍?書記》在評論歷代書信之后,云:“至如陳遵占辭,百封各意;禰衡代書,親疏得宜,斯又尺牘之偏才也。〞這個(gè)概念在后世一直沿用,尤其是明清,出現(xiàn)大量標(biāo)明“尺牘〞的書信選本,如《秋水軒尺牘》《雪鴻軒尺牘》等,都是當(dāng)時(shí)的流行讀物。在造紙術(shù)沒有出現(xiàn)之前,人們的書寫工具除了木牘之外,還可用竹簡。唐代蘇鶚曰:“以竹為書箋,謂之簡。〞時(shí)日既久,簡也從書寫材料演化為文體名稱,成為書信的一種形式。后世人們將“簡〞與“書〞并稱,如魏禧認(rèn)為“簡與書一也〞。文體意義上的簡與尺牘完全相同,或者直接將二者連用,呼為“簡牘〞。自六朝以來,尺牘、簡與書可以通稱,但假設(shè)嚴(yán)格辨體,當(dāng)尺牘與“書〞并稱時(shí),兩者還是有所區(qū)別的。古時(shí)史官大事書于策,小事載之簡牘。作為書信體意義的尺牘也繼承了這個(gè)特點(diǎn)。一般而言,尺牘的篇章較“書〞短小。魏禧認(rèn)為尺牘與書信的主要區(qū)別在于繁簡大小的不同,相對“書〞而言,尺牘往往是“寥寥數(shù)言,情致足錄〞的短章。另有一些文學(xué)總集,不管是從理論上還是從選文的具體操作上都認(rèn)為尺牘最主要的特點(diǎn)為行文簡略,篇帙短小。如賀復(fù)征《文章辨體匯選》說:“尺牘者,約情愫于尺幅之中,亦簡略之稱也。〞《文章辨體匯選》既選“書〞,又選“尺牘〞,而所選尺牘絕大部分是數(shù)十字或百余字的短章,所涉及的內(nèi)容多為日常生活中的小事,如山水花月、飲酒期約、饋贈(zèng)問候等瑣細(xì)之事,很少涉及社會(huì)政治或?qū)W術(shù)倫理方面的大問題。如歐陽修《滁上與梅圣俞書》,雖題為“書〞,而賀復(fù)征仍收在尺牘類中。古代人際交往中,尺牘是最能暢所欲言的書面表現(xiàn)形式。人們在寫尺牘時(shí),可以隨意抒寫,不受拘束,往往能表露作者最真實(shí)的思想感情。正因?yàn)槿绱?古代出現(xiàn)了許多文辭優(yōu)美、意境空靈、文學(xué)價(jià)值頗高的尺牘美文。特別是唐宋,尺牘更是得到士人們的重視。黃庭堅(jiān)更是成為當(dāng)時(shí)的尺牘名家。更有一些文人不治他事而專寫尺牘,說明尺牘的文學(xué)審美價(jià)值得到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍認(rèn)同。(選自《中國古代文體史話》,有刪改)11.以下關(guān)于“尺牘〞的表述,不正確的一項(xiàng)是?〔3分〕A.“尺牘〞在西漢時(shí)是指一種書寫工具,文體意義不顯然;到東漢時(shí),開始作為文體名而存在,具有文體意義。B.“尺牘〞一詞最早見于《史記》,《史記》中提及的“尺牘〞和《說文》《文心雕龍》中提及的“尺牘〞意義相同。C.“尺牘〞大概從南朝開始指代書信,無論有時(shí)和“書〞并稱,但不完全相同,一般而言,尺牘的篇幅比“書〞短小。D.“尺牘〞是古代人際交往中最能暢所欲言的書面表現(xiàn)形式,有許多文辭優(yōu)美、意境空靈、文學(xué)價(jià)值頗高的尺牘美文。12.以下理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是?(3分)A.西漢時(shí)期,一般臣民上書皇帝以及兩國之間外交往來都可使用尺牘,尺牘的使用范圍較廣。B.尺牘自從出現(xiàn)書信的意義之后,后世一直沿用,明清以來,出現(xiàn)許多標(biāo)明“尺牘〞的書信選本。C.宋代歐陽修的《滁上與梅圣俞書》,雖題為“書〞,但從其篇幅長短和內(nèi)容看,仍然屬于“尺牘〞。D.唐宋時(shí)期,一些文人如黃庭堅(jiān)專寫尺牘,這說明尺牘的文學(xué)審美價(jià)值得到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍認(rèn)同。13.依據(jù)原文內(nèi)容,以下理解和分析正確的一項(xiàng)是?(3分)“尺牘〞,是因?yàn)楣糯械臓﹥H一尺長,但“草書尺牘十首〞中的“尺牘〞,不是指長一尺的木牘。B.《秋水軒尺牘》以及《雪鴻軒尺牘》中的“尺牘〞是指書信這種文體,這兩本書是明清時(shí)期的流行讀物。C.從對尺牘的文體特征上看,魏禧和賀復(fù)征的觀點(diǎn)相同;從對尺牘所寫的內(nèi)容上看,兩人的觀點(diǎn)不相同。D.尺牘所寫內(nèi)容都是日常生活中的小事,如飲酒期約等,一般不涉及社會(huì)政治或?qū)W術(shù)倫理方面的大問題。三、古詩文閱讀〔一〕閱讀下面的文言文，完成14～17題。〔20分〕汪應(yīng)蛟，字潛夫，婺源人。萬歷二年進(jìn)士。累遷山西按察使。治兵易州，陳礦使王虎貪恣狀，不報(bào)。朝鮮再用兵，移應(yīng)蛟天津。朝鮮事寧，移撫保定。歲旱蝗，振恤甚力。已，極言畿民困敝，請盡罷礦稅。會(huì)奸人柳勝秋等妄言括畿輔稅可得銀十有三萬，應(yīng)蛟三疏力爭，然僅得減半而已。三十年春，帝命停礦稅，俄中止。應(yīng)蛟復(fù)力爭，不納。應(yīng)蛟在天津，見葛沽、白塘諸田盡為污萊，詢之土人，咸言斥鹵不可耕。應(yīng)蛟念地?zé)o水則堿，得水則潤，假設(shè)營作水田，當(dāng)必有利。乃募民墾田五千畝，為水田者十之四，畝收至四五石，田利大興。及移保定，乃上疏曰：“天津屯兵四千，費(fèi)餉六萬。俱斂諸民間。留兵則民告病，恤民則軍不給，計(jì)惟屯田可以足食。今荒土連封，蒿萊彌望，假設(shè)開渠置堰，規(guī)以為田，可七千頃，頃得谷三百石。近鎮(zhèn)年例，可以兼資，非獨(dú)天津之餉足取給也。〞因條畫墾田丁夫及稅額多寡以請，得旨允行。已，請廣興水利。略言：“臣境內(nèi)諸川，易水可以溉金臺，滹水可以溉恒山，溏水可以溉中山，滏水可以溉襄國。漳水來自鄴下，西門豹嘗用之，瀛海當(dāng)諸河下流，視江南澤國不異。其他山下之泉，地中之水，所在而有，咸得引以溉田。請通渠筑防，量發(fā)軍夫，一準(zhǔn)南方水田之法行之。所部六府，可得田數(shù)萬頃，歲益谷千萬石，畿民從此饒給，無早潦之患。即不幸漕河有梗，亦可改折于南，取糴于北。〞工部尚書楊一魁亟稱其議，帝亦報(bào)許，后卒不能行。光宗立，起南京戶部尚書，天啟元年改北部。東西方用兵，驟加賦數(shù)百萬。應(yīng)蛟在道，馳疏言：“漢高帝稱蕭何之功曰：‘鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋不絕，吾不如蕭何?！蚪o饋餉而先以撫百姓，故能興漢滅楚，如運(yùn)諸掌也。今國家多難，經(jīng)費(fèi)不支，勢不得緩催科，然弗愛養(yǎng)民力，而徒竭其脂膏，財(cái)殫氓窮，變亂必起，安得不預(yù)為計(jì)？〞因列上愛養(yǎng)十八事，帝嘉納焉。應(yīng)蛟為人，亮直有守，視國如家。謹(jǐn)出納，杜虛耗，國計(jì)賴之。卒于家。(節(jié)選自《明史?汪應(yīng)蛟傳》)14．對以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．歲旱蝗，振恤甚力力：力量B．假設(shè)營作水田，當(dāng)必有利營：開發(fā)C．視江南澤國不異視：比較D．漢高帝稱蕭何之功稱：欣賞15．以下句子中，全都表現(xiàn)汪應(yīng)蛟視國如家、勤政愛民品質(zhì)的一組是()(3分)①極言畿民困散，請盡罷礦稅②近鎮(zhèn)年例，可以兼資③視江南澤國不異④畿民從此饒給，無旱潦之患⑤鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋不絕⑥因列上愛養(yǎng)十八事A．①②③⑤B．②③④⑥C．①②④⑥D(zhuǎn)．②④⑤⑥16．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．汪應(yīng)蛟在保按時(shí)不僅賑濟(jì)災(zāi)民，還請求朝廷免除礦稅，雖經(jīng)多次據(jù)理力爭，最終也沒有執(zhí)行。B．汪應(yīng)蛟招募民眾，大力開發(fā)荒地，改造鹽堿地，既解決了軍餉的問題，也減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。C．汪應(yīng)蛟建議充分利用當(dāng)?shù)氐乃Y源，興修水利，確保京城地區(qū)糧食自給，減少對漕運(yùn)的依賴。D．汪應(yīng)蛟擔(dān)任戶部尚書后，更是從愛撫百姓出發(fā)，主張不能竭盡民力，否則會(huì)引起社會(huì)的混亂。17．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(11分)(1)因條畫墾田丁夫及稅額多寡以請，得旨允行。(4分)(2)其他山下之泉，地中之水，所在而有，咸得引以溉田。(4分)(3)財(cái)殫氓窮，變亂必起，安得不預(yù)為計(jì)？(3分)〔二〕．18、閱讀下面這首宋詩，回答問題?！?1分〕道中寒食陳與義[注]斗粟淹吾駕,浮云笑此生。有詩酬歲月,無夢到功名。客里逢歸雁,愁邊有亂鶯。楊花不解事,更作倚風(fēng)輕。[注]也有人認(rèn)為該詩作者為宋代詩人詹慥。〔1〕請結(jié)合詩句簡要分析詩中詩人的形象?！?分〕〔2〕請結(jié)合詩意賞析詩歌的最后一聯(lián)?！?分〕四、填空〔每空1分，共20分〕1、看萬山紅遍，層林盡染、，2、尋夢？撐一支長篙，3;流言,尤使我耳不忍聞。、4、《詩經(jīng)》原名《》或《》，共收錄從西周初期到春秋中葉的詩歌首。它是我國第一部?！啊对娊?jīng)》六義〞是指5、__________________，____________________。女也不爽，士貳其行。6、淇則有岸，____________________。總角之宴，________________。7、昔我往矣，楊柳依依。____________________，______________________。8、三歲為婦，______________。__________________，靡有朝矣。9而，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，10、，羽化而登仙11、，齊彭殤為妄作五、作文〔60分〕閱讀以下文字，按要求作文。古往今來對平等的渴求始終伴隨著人類對美好的追求?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人〞，陳勝說“王侯將相寧有種乎！〞但遺憾的是不平等的現(xiàn)實(shí)又總是處在無法彌合的常態(tài)下。從家庭到社會(huì)，直至國家，像是對平等追求的譏笑。對平等問題你是怎么看的？請以“平等〞為題，寫一篇文章，可以寫經(jīng)歷體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫