貴州普通高中的學業(yè)水平考試模擬考試題(四)

...wd......wd......wd...貴州省普通高中學業(yè)水平考試模擬試題〔四〕第一卷共35小題，每題3分，共105分。在每題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。一．積累與運用((1～16題，每題3分，共48分)1.以下詞語中加點字的注音,有錯誤的一組是A、遐(xiá)想蓬蒿(hāo)吝嗇(sa)百舸(gě)爭流B、倩(qiàn)影干涸(h?〕洗滌(dí)豁(huò)然開朗C、譬(pì)如聯(lián)袂(mèi)大廈(xià〕直言不諱(wěi〕D、跬(kuǐ)步簡陋(lòu)寥廓(kuò〕相濡(rú)以沫2．以下詞語中，沒有錯別字的一項為哪一項A．修養(yǎng)教導柳暗花明B.智惠機敏克盡職守C.氣氛報歉攻艱克難D.淹飾導向眾志成城3．依次填人以下橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?1)說著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來。眾人忙都______解釋，方略略止住。(2)女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了______的神氣，還要陪出許多眼淚來。(3)這種魚天生要吃海里的一切魚，盡管那些魚游得那么快，戰(zhàn)斗的武器那么好，______于沒有別的任何的敵手。A.寬慰刻薄以致B.寬心鄙薄以至C.寬心刻薄以致D.寬慰鄙薄以至4．依次填人以下文字中橫線處的關聯(lián)詞語，最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棝r且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢?即日便證明是事實了，作證的是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，身體上還有棍棒的傷痕。A．然而便而且因為B．但是就并且因此C．但是便而且因此D．然而就并且因為5.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棳F(xiàn)在，方興未艾的網(wǎng)絡文學勢頭強勁，網(wǎng)絡寫手成為媒體追捧的對象。有人揚言，網(wǎng)絡文學使文學的概念發(fā)生了革命性的變化，極有可能是未來文學的主流樣式；有人那么對網(wǎng)絡文學不贊一詞，認為它只不過是文學的群眾游戲，很容易出現(xiàn)群眾迷失；有人慎言網(wǎng)絡文學尚在襁褓，還沒有形成獨立成熟的文本樣式??對于網(wǎng)絡文學，眾說紛紜，各執(zhí)一詞。A.方興未艾B.不贊一詞C.襁褓D.各執(zhí)一詞6．下面語段中畫線的內(nèi)容可以刪去的一項為哪一項暑期過后，新學期開學。某校新生報到時，高一〔1〕班新生李明要找自己的班主任，向張教師詢問。張教師對該生說：你們的班主任在學校會議室開會①，那位穿藍格襯衫②、中等身材③、戴眼鏡④、留絡腮胡子⑤的男教師⑥就是。A．③⑥

B．①⑤

C．②⑥

D．①④

7．以下各句中加橫線的成語，使用不正確的一項為哪一項A.從宏觀來看，人類所關心的大多數(shù)問題都可以說是無關緊要的，甚至是微缺乏道的。B.年輕人都優(yōu)點就是不會因世俗的約束而畏縮不前，這種約束大多數(shù)成年人很難超越。C.自得其樂的游戲使動物緊張的競爭生活得到某種調(diào)劑和補償,以使心理保持平衡。D.本來雌鳳蝶生了很多的后代,可是這些后代,能夠長大的少之又少,真是如數(shù)家珍。8．以下句中標點符號的使用，不正確的一項為哪一項A.身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名所、護身符等物。B.“可是這若何行〞他叫起來，看見我平心靜氣，覺得奇怪：“您在說什么呀〞C.單獨游戲時，動物常常興高采烈地單獨奔跑；跳躍；在原地打圈子。D.儒家講“不義而富且貴，與我如浮云〞(?論語·述而?)，強調(diào)道義重于一切。9．以下各句中，沒有語病的一項為哪一項A.近二十年來，動物的游戲行為引起了研究者的極大興趣，成為行為研究中最有爭議的領域。B.使我感到欣慰的是儀器成功產(chǎn)生了比地磁場強2萬多倍，而這正是加速一束電子所必須的。C.臨到這樣一個荒涼的季節(jié)，一般弱不禁風大蝴蝶成蟲，哪能敢于跟這寒冷的氣候?qū)鼓谼.我曾蹲在那里的一個小池邊，為慢慢暢游在水底睡蓮之中五彩斑斕的鯉魚的悠閑而陶醉。10．以下詩句所使用的修辭手法的依次判斷，正確的一項為哪一項(1)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(2)按能催沒折腰事權貴，使我不得開心顏。(3)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。A.比喻反問設問B.夸大比喻設問C.夸大反問比喻D.比喻擬人比喻11.以下作家、作品及作品中的人物對應錯誤的一項為哪一項以下作品、作者、人物搭配不當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．?紅樓夢?——曹雪芹——賈寶玉、林黛玉B．?家?——巴金——高覺慧、鳴鳳C．?邊城?——沈從文——天保大老、翠翠D．?哈姆萊特?——莎士比亞——夏洛克、鮑西婭12.以下名句與課文、作者對應有誤的一項為哪一項A.江山如畫，一時多少豪杰——?念奴嬌·赤壁懷古?——蘇軾B.別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲——?琵琶行?——白居易C.蜀道之難，難于上青天——?蜀道難?——李白D.青，取之于藍，而青于藍——?勸學?——杜甫13．以下名句的默寫，有誤的一項為哪一項A．天朗氣清，惠風和暢。(王羲之?蘭亭集序?)B．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。(王安石?游褒禪山記?)C．落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。(王勃?騰王閣序?)D．外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。(李密?陳情表?)14.將以下句子依次填入橫線處，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁椕糠晖?，___________________,真不能不說是賞月勝地。①

上下空蒙，一碧數(shù)頃

②

一輪明月當空，月亮閃耀于碧波之上

③

而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴A.①②③

B.②③①

C.③①②

D.③②①

15．對以下材料的主要信息的概括，恰當?shù)囊豁棡槟囊豁椊衲?月初，國家廣電總局向央視等媒體下發(fā)通知，在主持人口播、記者采訪和影視字幕中，不能使用外語及外語縮略詞，如NBA、GDP、WTO、CPI等，如遇特殊情況必須使用，要在外語及外語縮略詞后加中文解釋。對此“屏蔽令〞，眾說紛紜，人民日報海外版教科文衛(wèi)部主任、高級編輯傅振國認為，新規(guī)定雖然會帶來一些不習慣，但只是暫時的，“如果在NBA剛來到中國時，我們就把它翻譯過來并簡化，比方叫‘美籃聯(lián)’，現(xiàn)在應該也習慣了〞，對于翻譯名詞太長或沒有對應的漢語詞匯的問題，可以通過創(chuàng)造新詞來解決，如激光、電腦、手機等，都是簡單易懂的翻譯，而著名語詞收集人黃集偉認為語言的形成是一個自動篩選的過程，對于已經(jīng)形成的語言習慣，這樣的硬性規(guī)定是逆潮流而動的。A．媒體不能隨意使用外語及外語減縮詞的規(guī)定只是暫時的。B．國家廣電總局規(guī)定媒體不能隨意使用外語及外語減縮詞。C．媒體不能隨意使用外語及外語減縮詞的規(guī)定眾說紛紜。D．國家廣電總局關于外語及其縮略詞的“屏蔽令〞引發(fā)不同意見。16．下面文中劃橫線的句子有兩處在照應上存在不當，調(diào)整正確的一項為哪一項人類是自然萬物的一種，自然界到處是人類的弟兄。人在接觸自然的過程中，由于相互間有某種聯(lián)系，常常會產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想?？吹搅魇诺慕?，①會想到時光的一去不返；看到再生的小草，②會想到生命力的強悍；在寂靜的山林里，③會釋放被強制的情感；面對暴風雨，④會平息煩躁的心情。單是一個秋天，就會帶給人許多不同的感受。它的蕭瑟，⑤會使人聯(lián)想到生命的代序；它的成熟，⑥會帶來喜悅和滿足；它的悄然而至，⑦會帶來寂寞和感傷。A．①和②對調(diào)，③和④對調(diào)B．①和②對調(diào)，⑤和⑥對調(diào)C．③和④對調(diào)，⑤和⑦對調(diào)D．②和③對調(diào)，④和⑤對調(diào)二．閱讀與鑒賞(17～35題，每題3分，共57分，)(一)閱讀下面的文言文，完成17～20題。于是余又嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，那么游者眾。險以遠，那么至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕之焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力缺乏者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其熟能譏之乎此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。17．對以下句中加點詞的解釋，錯誤的一項為哪一項A．夫夷以近夷：平坦B．而又不隨以怠?。旱÷鼵．至于幽暗昏惑而無物以相之相：幫助D．何可勝道也哉道：說、講18．對以下句中加點詞的意義和用法的理解，正確的一項為哪一項①．常在于險遠，而人之所罕之焉

②．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣③．以其求思之深而無不在也

④．其熟能譏之乎A．①②一樣，③④不同B．①②不同，③④一樣C．①②不同，③④不同D．①②一樣，③④一樣19．對文中劃線句子的翻譯，正確的一項為哪一項此所以學者不可以不深思而慎取之也A．這就是有學問的人沒有深入地思考、慎重地選擇的結(jié)果。B．這就是治學的人不可不深入地思考、慎重地選擇的緣故。C．這不能不通過以前治學的人來深入地思考、慎重地選取。D．這就是有學問的人依靠深入地思考、慎重地選擇的結(jié)果。20.下面對文章的分析，錯誤的一項為哪一項A．文章用“嘆〞字領起下文，轉(zhuǎn)入議論，寫游褒禪山之后的心得。B．作者認為，要到達“險遠〞的地方，外屋的幫助也是很重要的。C．作者強調(diào)只要盡“吾志〞，即使達不到目的，也沒有什么懊悔的。D．文章以“力〞為議論中心，說明“志〞“力〞“物〞之間的聯(lián)系。(二)閱讀下面的文言文，完成21～23題。夜縋而出，見秦伯,曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。假設亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰鄰之厚，君之薄也。假設舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之闕秦以利晉，惟君圖之。〞秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。21.以下句中加點字的解釋不正確的一項為哪一項A．越國以鄙遠鄙：邊邑，用作動詞B．假設舍鄭以為東道主東道主：東方道路上〔招待使節(jié)〕的主人C．行李之往來行李：出門所帶的包裹、箱子等D．惟君圖之圖：考慮22.以下以下句子中，加點詞的意義和用法一樣的一項為哪一項A．夜，縋而出因人之力而敝之B．假設亡鄭而有益于君佚之狐言于鄭伯曰C．闕秦以利晉以其無禮于晉D．使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉23.燭之武擺了三方面的理由來說退秦師，以下不屬于理由的一項為哪一項A．亡鄭只對晉國有利，對秦國有害無益B．保存鄭國，對秦國只有好處C．晉國過河拆橋，忘恩負義，貪得無厭D．鄭國附屬于晉國的同時又附屬于楚國(三)閱讀下面這首宋詩，完成24～25題。丑奴兒書博山道中壁〔辛棄疾〕少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。注釋①丑奴兒，詞牌名，即采桑子的別名。這首詞是詞人被彈劾去職閑居帶湖時游博山所作。24．對這首詞的講解，不正確的一項為哪一項A．詞中的“層樓〞指高樓，“強說愁〞是說沒有愁硬說愁，即無病呻吟。B．“而今〞指作者被彈劾去職，退居帶湖的時候；“識盡〞，嘗盡、識透的意思。C．“欲說還休〞是說有難言之苦卻不想開口，寫出了作者內(nèi)心的矛盾和苦悶。D．“道〞在句中是“道理〞的意思，緊承上句，把愁苦的原因直接提醒出來。25．對這首詞的分析，不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．詞中回憶少年時不知愁苦，反襯出如今飽嘗愁苦，但又有苦難言的心情。B．詞上下片所言的“愁〞的意思是一樣，都是秋天的蕭瑟給詩人帶來的愁緒。C．這首詞主要抒寫作者對現(xiàn)實的不滿和壯志難酬的憂憤，用語平淡而內(nèi)含深意。D．全詞運用比照的表現(xiàn)手法，突出渲染了一個“愁〞字感情率真而又委婉?！菜摹抽喿x下面的文字，完成26～28題。天文學并不是新開拓的科學，它的淵源可以追溯到人類的遠古時期，我們從現(xiàn)代天文學的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候【物候，生物的周期性現(xiàn)象〔如植物的發(fā)芽、開花、結(jié)實，留鳥的遷徙，某些東吳的冬眠等〕與季節(jié)氣候的關系。也指自然界非生物變化〔如初霜、解凍等〕與季節(jié)氣候的關系】授時〔某些天文臺每天在一定的時間用無線電信號報告最準確的時間，這種工作叫授時〕是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關，但由于氣候變化多端，不同年份一樣的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的現(xiàn)象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節(jié)。比方?尚書?堯典?記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標志仲秋，等等。當人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應運而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)圖時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。從西漢到五代是古代天文學的開展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在?新唐書?歷志?中，按內(nèi)容分為七篇，其構(gòu)造被后世歷法所效仿。西漢天文學家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到詹代李淳風時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇〞，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。宋代和元代為古代天文學的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達25部，其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，到達中國歷法的顛峰；觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運儀象臺集觀測、演示、報時于一身，是當時世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。進入明代后，中國天文學開場停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟等社會原因，也有天文學本身的原因。從天文學本身來看，首先，當時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠鏡技術是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何構(gòu)造進展理論探討，與此相反，古希臘天文學那么是側(cè)重幾何學的。對中國明清時代的天文學進展反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的開展。26．以下對于天文學早期情況的表述，不正確的一項為哪一項A．天文學不是一門新的科學，它在人類的遠古時期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。B．為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀中葉在某些民族中還存在。C．上古時期的人們根據(jù)太陽的運行，以及初昏時南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時比物候授時更加準確。D．對于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長度的掌握，推動了古代歷法的產(chǎn)生，標志著此時的古代天文學已經(jīng)能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。27．以下理解，不符合原文意思的一項為哪一項A．我國春秋戰(zhàn)國時期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度一樣，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。B．古代天文學在西漢到五代時期開展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計算方法，西漢落下閎、唐代李淳風等人采用了新的觀測手段。C．唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)開展成熟，?新唐書?歷志?的記載說明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，構(gòu)造也為后世的歷法所效仿。D．宋元時代是中國古代天文學的鼎盛時期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤，且多有處于當時世界領先地位者。28．根據(jù)原文的內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項為哪一項A．史料記載說明，我國夏商時期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。B．比起天體測量精度來，古代帝王更關注奇異天象，因為他們認為上天是有意志的，從天象觀測能夠得知上天預示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。C．在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，采用凹凸鏡片的望遠鏡技術產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學停滯不前的重要原因之一。D．中國古代天文學擅長代數(shù)計算，未能從幾何構(gòu)造進展研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。〔伍〕閱讀下面的文字，完成29～32題。?三國演義?為我國家喻戶曉之古典小說名著，然其成書過程，卻經(jīng)歷唐、宋、元數(shù)代，歷五百余年。晚唐李商隱?嬌兒?詩云：“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃。〞可見晚唐已有說“三國〞之“說話〞。宋孟元老?東京夢華錄?記有“說三分〞之專題，霍四究即是當時說三分之專家。到元至治年間，虞氏?新全相三國志平話?就開場有“說話〞的刻本，即“話本〞了。所謂“全相〞者，即是有全部圖像也。即是說，到了此時，已經(jīng)有三國故事之人物畫了。另一方面，在金代已經(jīng)盛行三國戲，如“襄陽會〞、“赤壁鏖兵〞等就是當時的劇目。而三國戲到元代便更盛。著名的劇目有“關大王單刀會〞、“隔江斗智〞、“連環(huán)計〞、“諸葛亮博望燒屯〞、“關張雙赴西蜀夢〞等。這又說明三國故事人物已經(jīng)在舞臺上出現(xiàn)。尤其值得注意的是元?全相三國志平話?的故事人物插圖是上圖下文，圖的位置只占三分之一的版面，到明代萬歷年間雕蟲館?元曲選?，就用整幅的插圖了，而且刻工精良，構(gòu)圖嚴整。這一開展過程，說明三國故事從口頭到書面，又從書面到圖繪，誠所謂踵事增華。應該說，明代的木刻插圖從藝術角度看，也是高水平的，應該是廣闊群眾所喜聞樂見的。但有一個奇怪的現(xiàn)象，?三國演義?的人物畫始終沒有像陳老蓮的?水滸葉子?一樣風行于藝林?，F(xiàn)在一提起陳老蓮的?水滸葉子?，可以說在藝術圈內(nèi)無人不知。在陳老蓮當時，估計不僅僅是藝術圈內(nèi)，當是社會的普遍喜愛，因為“葉子〞〔紙牌〕本身就是群眾性的娛樂工具?？上?三國演義?在人物繪畫造型上，始終沒有出現(xiàn)像陳老蓮的?水滸葉子?這樣的頂峰，這是歷史留下來的空白。吾友汪觀清先生，近作?三國演義?繡像五十幅，故事十幅，構(gòu)造精嚴、形象生動，于三國群英，個個賦予個性，即使小兒觀之，亦可辨其為劉、關、張、趙、馬、黃或孔明、周瑜、孫權、曹操也。其所繪戰(zhàn)爭場面，或舳艫千里，或駿馬嘶鳴，如見當陽之塵土，如觀赤壁之烈火，如聞西城之琴韻。咦！昔年三國之紛爭：茅廬之擘劃，三分之籌策，隔江之用計，六出之忠貞，五丈之遺恨，吾一一于紙上得矣。于是乎益信吾友汪觀清先生之妙筆神技，能致神于千載之上也。?三國演義?得此妙繪，那么千年之歷史空白至是而得補，從此，陳老蓮亦不得專美于前矣。29.以下對文中專有名詞的講解有誤的一項為哪一項A．“說話〞，相當于今之“說書〞，是藝人在群眾中表演的口頭藝術。B．“話本〞，“說話〞藝術的稿本。C．“全相〞，全用圖像而不用文字來表現(xiàn)故事情節(jié)。D．“葉子〞，畫有一定圖案的紙牌，是當時一種群眾性的娛樂工具。30.對文中劃線句的作用理解正確的一項為哪一項A．旨在說明?新全相三國志平話?的故事人物插圖十分精巧，深受群眾喜愛。B．旨在說明擁有高度藝術性的?三國演義?人物畫未見流傳，令人奇怪。C．旨在說明陳老蓮的?水滸葉子?風行于藝林的原因是其采用了群眾喜聞樂見的形式。D．旨在說明三國故事的繪畫不如水滸故事繪畫精良。31.以下各項對文中內(nèi)容理解有誤的一項為哪一項A．文章引用李商隱?嬌兒?詩，說明了至遲在晚唐時期，三國故事已經(jīng)有較為廣泛的流傳。B．“說三分〞亦即“說三國〞，霍四究是宋時擅長說三國的著名“說話〞藝人。C．陳老蓮因為創(chuàng)造了群眾喜聞樂見的娛樂工具“葉子〞，并用其來傳播?水滸?故事，所以在當時不僅知名于藝林，也聞名于民間社會。D．通過汪觀清的繪畫，我們可以清晰了解局部三國故事和三國人物。32．以下根據(jù)文意進展的推斷，不正確的一項為哪一項A．新全相三國志平話?的出現(xiàn)，說明三國故事不僅由口頭流傳走向了文字記載，并且由書面走向了繪畫。B．金代大量上演的三國戲，為元代戲曲的開展和成熟奠定了一定的素材根基。如“關大王單刀會〞就為關漢卿的代表作?單刀會?提供了借鑒。C．?三國演義?的人物繪畫未能像?水滸葉子?一樣風行于藝林，流傳于后代，作者深以為可惜。D．汪觀清先生的?三國演義?繪畫，畫人那么形象鮮明，繪事那么給人以身臨其境之感，是不可多得的佳作，它將彌補?三國演義?繪畫沒有妙筆流傳的歷史空白?！擦抽喿x下面的文字，完成33～35題①當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采終究不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，那么當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷