第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 知識清單 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

中外歷史綱要（下）第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.知道早期人類文明的產(chǎn)生,了解早期人類文明產(chǎn)生的時(shí)間、區(qū)域及分布特征；2.了解各文明古國的形成及演變規(guī)律,認(rèn)識影響文明古國形成的基本因素；3.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn),并分析、認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同的時(shí)空條件；【素養(yǎng)目標(biāo)】1.了解人類早期農(nóng)耕畜牧的發(fā)展，運(yùn)用“唯物史觀”認(rèn)識農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。2.搜集各文明區(qū)域階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字出現(xiàn)的史料，知道文明誕生的標(biāo)志。3.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，從“家國情懷”角度理解古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的特點(diǎn)。4.結(jié)合各文明古國的歷史和地理環(huán)境，從“時(shí)空觀念”角度理解形成古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展特點(diǎn)的條件。【時(shí)空坐標(biāo)】【階段特征】1．政治：在新石器時(shí)代，伴隨著階級、國家和文字的出現(xiàn),人類社會開始邁入文明時(shí)代。最初的文明分散在各大河流域,呈現(xiàn)出起源多元、發(fā)展多樣的格局。自公元前6世紀(jì)起,農(nóng)耕文明進(jìn)一步發(fā)展,促使一些地區(qū)性帝國先后崛起。新石器時(shí)代的大河流域出現(xiàn)了巴比倫、埃及、印度、中國等古代文明，這些文明以農(nóng)業(yè)為主，建立了君主專制國家。鐵器時(shí)代，希臘出現(xiàn)了奴隸制城邦國家，古希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)，雅典形成了奴隸制民主制度。5世紀(jì)，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡。在西羅馬帝國的廢墟上，西歐進(jìn)入封建社會，其基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2．經(jīng)濟(jì)：人類最早的生產(chǎn)方式是采集和漁獵，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)為古代文明的誕生創(chuàng)造了條件，鐵器的使用拓展了人類生存空間。3．思想文化：文字是人類文明的載體，西亞創(chuàng)造了楔形文字，埃及創(chuàng)造了象形文字，中國創(chuàng)造了甲骨文。誕生于西亞的腓尼基字母成為世界上字母文字的源頭。不同地區(qū)的文明,隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流,并相互影響。一、人類文明的產(chǎn)生1、根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展2、前提：農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生（農(nóng)業(yè)）（1）表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：西亞最早培植出大麥、小麥和豆類作物；南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。②畜牧業(yè)：馴養(yǎng)了羊、豬和牛。（2）影響①生產(chǎn)方式：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。②社會分工：部分人從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來，一些專門從事手工業(yè)；一些從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。③貿(mào)易發(fā)展：不同地區(qū)互通有無，促進(jìn)了交換和交易。④居住方式：開始定居生活，出現(xiàn)早期城市。2、文明的產(chǎn)生：標(biāo)志：階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)等。文明的標(biāo)志產(chǎn)生原因階級生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，貧富分化，私有制產(chǎn)生，社會經(jīng)層分化；國家解決階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的需要，出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)；文字記事、管理的需要；城市農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動(dòng)；安全防守；戰(zhàn)爭兼并；二、古代文明的多元特點(diǎn)（一）古代文明的出現(xiàn)1、形成條件：由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制（受地理環(huán)境和歷史條件影響）2、古代文明特點(diǎn)：①社會形態(tài):奴隸主占有生產(chǎn)資料,把持國家權(quán)力,剝削奴隸和平民。②獨(dú)立發(fā)展；②多元特征；③不斷向外拓展。（二）古代的地域文明1、古代西亞文明（兩河流域）——蘇美爾文明與古巴比倫文明（1）自然環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。（2）產(chǎn)生與發(fā)展：①公元前3500年左右，產(chǎn)生最初的文明。②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列的城市國家。③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立君主專制制度，頒布《漢謨拉比法典》，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益。頒布《漢謨拉比法典》：目的：宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威內(nèi)容：涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面特點(diǎn)：法典中包含保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、試行同態(tài)復(fù)仇、明顯的階級差別等特點(diǎn)。地位：是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典反映了古巴比倫王國政治、社會、經(jīng)濟(jì)等多方面情況，是研究兩河流域歷史的一手史料。（3）文化成就：①楔形文字是世界上最古老的文字。②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。③誕生了著名的洪水和方舟傳說。④發(fā)明了60進(jìn)位制，用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。⑤最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)的文明（軍事成就）。2、古代埃及文明（尼羅河流域）（1）自然環(huán)境：尼羅河的定期泛濫，下游沖擊成的平原有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（2）產(chǎn)生與發(fā)展①公元前3500年左右，埃及文明興起。②公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。（3）主要成就①建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老被視為神在人間的代表,掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。②金字塔:體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威,證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高水平。③文字:象形文字幾乎和楔形文字一樣古老。④歷法:制定了世界上第一部太陽歷，一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。⑤書寫材料:莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。3、古印度文明（印度河和恒河流域）（1）自然環(huán)境：恒河流域雨水豐沛、植被茂盛。（2）產(chǎn)生與發(fā)展地理環(huán)境:①誕生于印度河流域的大平原上。②隨著鐵器時(shí)代的來臨,生產(chǎn)工具的進(jìn)步，恒河流域逐步得到開發(fā)發(fā)展歷程:公元前3千紀(jì)誕生；公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。（3）種姓制度①基礎(chǔ)：婆羅門教的說教，為種姓制度提供理論和宗教基礎(chǔ)。②內(nèi)容：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。種姓之外，賤民處在社會的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”。(婆羅門掌管宗教祭祀；剎帝利由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍普通勞動(dòng)者，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)；首陀羅是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，地位最低,為前三個(gè)等級服務(wù)。后出現(xiàn)“賤民”)③特點(diǎn)：貴賤分明，職業(yè)世襲，法律地位不平等。④影響：有利于維護(hù)統(tǒng)治，維持社會安定。但是造成社會階層隔離，限制階層流動(dòng)，下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，延緩了社會發(fā)展的進(jìn)程，激化了社會矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)。（4）文化成就①佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。②《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。③印度人創(chuàng)造了1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。4、古希臘文明（巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)）（1）自然環(huán)境：古代希臘的中心區(qū)域巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)多山少平原，適宜農(nóng)耕的土地少，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布。（2）產(chǎn)生與發(fā)展①公元前2千紀(jì)，曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。②公元前8—前6世紀(jì)，進(jìn)入奴隸制城邦時(shí)代。（3）城邦制度①形成時(shí)間：公元前8—前6世紀(jì)。②特征：小國寡民，獨(dú)立自治，公民直接參與國家管理。③代表：斯巴達(dá)實(shí)行寡頭政治；雅典實(shí)行民主政治，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。④局限：城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在功名隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。輪流坐莊、抽簽選舉的參政方式容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。（4）文化成就①古希臘的神話、悲劇、喜劇等是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。②希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。③修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德并稱“古希臘三賢”，奠定西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。【知識拓展】古代雅典的民主政治1、機(jī)構(gòu)權(quán)力機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式主要職責(zé)或說明國民大會（最高權(quán)力機(jī)關(guān)）全體成年男性公民決定國家法律和政策議事會議員從公民中抽簽產(chǎn)生為國民大會準(zhǔn)備決議草案，并參與國家日常管理陪審法庭（主要司法機(jī)關(guān)）從公民中抽簽產(chǎn)生，陪審員全體達(dá)6000人之眾組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件2、實(shí)質(zhì)：雅典民主政治維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的少數(shù)人的民主。3、特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治（抽簽產(chǎn)生）、法律至上（法律面前公民平等）、公民意識、直接民主（公民直接參）、集體領(lǐng)導(dǎo)（少數(shù)服從多數(shù)）、權(quán)力制約（全體公民對官吏進(jìn)行監(jiān)督，如陶片放逐飯）等。4、評價(jià)：進(jìn)步性：①雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，有利于調(diào)動(dòng)公民參政的積極性和熱情；②鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格；③使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域中取得了輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；④雅典民主政治為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式。⑤為近現(xiàn)代西方民主政治發(fā)展提供借鑒。局限性：①古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。②輪流坐莊、抽簽選舉的參政方式容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，成為政治腐敗、社會動(dòng)亂的隱患?！菊J(rèn)知深化】古代世界文明多樣性的原因原因理由生產(chǎn)方式及民族性格生產(chǎn)方式是造成古代世界文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國,形成了和平自守的大河文明;而古代希臘以工商業(yè)見長,形成了開拓進(jìn)取的海洋文明;以畜牧業(yè)見長的游牧民族則形成殺伐奔襲的特點(diǎn)地理環(huán)境在世界上古時(shí)期,生產(chǎn)力相對落后,地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊,利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響周邊環(huán)境西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處,一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合,另一方面,也不利于文明的穩(wěn)定,造成朝代更替頻繁。中國、印度周邊壓力較輕,文明相對穩(wěn)定宗教思想宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn),也反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響國家制度希臘小國寡民的城邦制度【知識拓展】地理環(huán)境的差異是造成東西方政治體制差異的原因之一。中國屬于大河文明,多平原,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),實(shí)行男耕女織的家庭生產(chǎn),自給自足。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和分散性決定了政治上實(shí)行專制主義中央集權(quán)制。西方雅典屬于海洋文明,多山、海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),形成了寬松自由的社會環(huán)境,易產(chǎn)生民主政治體制?？傊?中西方政治制度的多樣性是由自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會人文環(huán)境多種因素共同作用的結(jié)果。根據(jù)唯物史觀,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,地理環(huán)境對文明發(fā)展的影響并非決定因素。古希臘文明與四大文明發(fā)源地的比較比較項(xiàng)古希臘四大文明發(fā)源地不同點(diǎn)文明類型海洋文明大河文明地理環(huán)境層疊山巒,土地貧瘠,三面環(huán)海,港灣眾多大河流域,水源充足,土壤肥沃,交通便利經(jīng)濟(jì)形態(tài)農(nóng)業(yè)相對落后,工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),手工業(yè)、商業(yè)是補(bǔ)充政治統(tǒng)治小國寡民,奴隸制城邦政治發(fā)達(dá)趨向國家統(tǒng)一,奴隸主專制政治發(fā)達(dá)思想文化注重人文理性,具有開拓進(jìn)取精神注重等級,具有封閉保守精神相同點(diǎn)都是在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的;都屬于奴隸制文明;都注重古典科技的發(fā)展選擇性必修2生產(chǎn)工具：青銅器最早出現(xiàn)在西亞、北非地區(qū)，小亞細(xì)亞東部的赫梯人率先掌握冶鐵技術(shù)，后傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。商貿(mào)：貨幣、信貸、商業(yè)契約出現(xiàn)。便利商品交換，擴(kuò)展貿(mào)易活動(dòng)領(lǐng)域。居住形成與民居特點(diǎn)：①居住形式：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后村落形成，在交換便利地方形成集鎮(zhèn)，出于防衛(wèi)和貿(mào)易需要，城市產(chǎn)生。②民居特點(diǎn)：由當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗等決定。4、交通：隨著物質(zhì)生產(chǎn)的豐富、交流需求、交通發(fā)展，便利生活。（原始社會依賴天然河道）第2課古代世界的帝國與文明的交流【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解古代文明擴(kuò)展的基本情況,認(rèn)識影響古代文明擴(kuò)展的基本因素；2.了解古代世界各個(gè)帝國的形成、發(fā)展與衰落的歷程,總結(jié)古代帝國發(fā)展的基本規(guī)律；3.概括古代帝國對世界文明發(fā)展作出的貢獻(xiàn),認(rèn)識古代帝國與世界文明發(fā)展之間的相互關(guān)系；【素養(yǎng)目標(biāo)】1.了解農(nóng)耕文明的優(yōu)勢，運(yùn)用“唯物史觀”認(rèn)識農(nóng)耕文明對古代文明擴(kuò)展的作用。2．運(yùn)用“時(shí)空觀念”了解古代各大帝國的擴(kuò)張歷程，認(rèn)識各大帝國的區(qū)域性影響。3．搜集不同文明之間的早期聯(lián)系的史實(shí)，運(yùn)用“史料實(shí)證”理解古代各大帝國崛起對人類文明進(jìn)步的促進(jìn)作用?！緯r(shí)空坐標(biāo)】一、古代文明的擴(kuò)展1.農(nóng)耕文明的擴(kuò)展:（1）原因：比較發(fā)達(dá)的社會分工、相對較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)。（2）擴(kuò)展方式：武力征服（不排除和平的經(jīng)濟(jì)交流）。（3）表現(xiàn)：①古埃及文明：主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展。埃及新王國時(shí)期，勢力曾達(dá)到兩河流域,與西亞地區(qū)大國爭霸。②古西亞文明：A、從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古巴比倫王國首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸。B、亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。2.古代希臘（海洋文明）的擴(kuò)展:海洋文明的特色：工商業(yè)較發(fā)達(dá)，多優(yōu)良港口，航海技術(shù)和武器先進(jìn)；環(huán)海，山多地少，為了生存。（1）方式：移民（殖民）方式、商貿(mào)往來、建立城邦國家的方式擴(kuò)大影響。（2）條件：憑借自己的組織能力、航海技術(shù)和武器。（3）表現(xiàn)：向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，建立了數(shù)量眾多的城邦國家。3.影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起。【知識拓展】古希臘殖民的原因和影響（1）原因：①城邦政治斗爭的產(chǎn)物（斗爭中失敗在本城邦難以立足便紛紛外遷）。②工商業(yè)發(fā)展需要（為了尋求更多的原料和奴隸的來源）。③社會貧富分化（農(nóng)民為了謀生，只得紛紛外流）。④人口過剩。（2）影響：A.對殖民地原有居民造成了巨大災(zāi)難；B.加強(qiáng)了城邦和海外各地的聯(lián)系，客觀上促進(jìn)了各城邦及希臘人與殖民地人民間的經(jīng)濟(jì)文化交流；C.促進(jìn)了古希臘工商業(yè)的發(fā)展。二、古代世界的帝國名稱建立統(tǒng)治滅亡波斯帝國公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。①推行君主專制制度（《貝希斯敦銘文》王權(quán)至上；君權(quán)神授）②地方實(shí)行行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約;③建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng);④波斯人擔(dān)任最重要職務(wù)公元前4世紀(jì)晚期,被亞歷山大滅亡亞歷山大帝國公元前4世紀(jì)晚期,亞歷山大滅亡波斯后，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。①繼承波斯帝國的基本制度,宣布君權(quán)神授,將政治、軍事等大權(quán)集于一身;②地方實(shí)行行省制,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù),推廣希臘文化東征的影響①積極：促進(jìn)了東西方文化的交融，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來。②消極：亞歷山大帝國是通過具有侵略性質(zhì)的東征建立的，給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。亞歷山大死后,帝國迅速走向瓦解古羅馬帝國公元前1世紀(jì),屋大維建立原是意大利中部的一個(gè)城邦。首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，把地中海變成羅馬的內(nèi)湖。①羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來,地中海地區(qū)保持了200多年的和平;②帝國在1—2世紀(jì)空前繁榮;③1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，4世紀(jì)末,基督教成為羅馬帝國的國教4世紀(jì)末,帝國分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期(476年),西羅馬帝國滅亡【知識補(bǔ)充】“希臘化”一詞的含義是指希臘文化在空間地域上的擴(kuò)展。希臘化時(shí)代,是指亞歷山大大帝東征后的三個(gè)世紀(jì)里,古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的