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文檔簡(jiǎn)介
文化傳承的多種載體及其發(fā)展新人教高三歷史選修三新版課件第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展第六單元文化的傳承與保護(hù)第一單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化第二單元豐富多樣的世界文化第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第四單元商路、貿(mào)易與文化交流第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第六單元文化的傳承與保護(hù)載體書籍學(xué)校圖書館和博物館古代紙草書卷;竹簡(jiǎn)、帛書官學(xué)、私學(xué)亞述圖書館;官藏、私藏亞歷山大博物館近現(xiàn)代印刷書
、報(bào)紙、雜志近代歐美大學(xué);京師大學(xué)堂、清華大學(xué)修道院、教堂、大學(xué)、私人圖書館;美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、
中國(guó)國(guó)家圖書館阿什莫林博物館、大英博物館、盧浮宮博物
館
;南通博物苑、國(guó)立南京博物院、故宮博物院、
中國(guó)國(guó)家博物館印刷書的誕生紙草書卷——華東師范大學(xué)出版社《高中歷史》第一分冊(cè)(試驗(yàn)本)2007年8月第一版2007年8月第一次印刷古代世界的早期書籍稅數(shù)寬生或生光是大數(shù)臥召藝必謂
是
的
回
省
密——人民教育出版社普通高中教科書《歷史》
選擇性必修3文化交流與傳承2020年7月第1版2021年8月第2次印刷古代中國(guó)的早期書籍重
速
多
相
準(zhǔn)
詠
疏
眼
不
猶
鳥
育▲帛書▲竹簡(jiǎn)名亂子使的她意當(dāng)聚黑的美不固十出貿(mào)數(shù)要是舟空慮高皇資索生
普擺蓋排留
理家闡圈長(zhǎng)我游和是要
毛班班算充陽(yáng)辛酰,考前三維綱
心主脫
機(jī)州密子數(shù)自
1
用很公山屈蛋出業(yè)南措表雄索整草迫最玄米集▲發(fā)現(xiàn)于山西應(yīng)縣木塔的遼代雕版印刷書《蒙求》書影——普通高中教科書《歷史》選擇性必修3
文化交流與傳播第80頁(yè)極引眼題書籍的普及有賴于造紙業(yè)的發(fā)展以及雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的——普通高中教科書《歷史》選擇性必修3文化交流與傳播第79頁(yè)東漢墨跡紙圖片來(lái)源:蘭州市博物館神康來(lái)十王移時(shí)中績(jī)女春收街于燒
苗重
革
客奧報(bào)布群屬
校性刺
鬼風(fēng)座豁整萬(wàn)
曾
基
2部
略據(jù)向
月網(wǎng)霜
喻目發(fā)明。五前效:顏
城部角款天悟能及游踐之處,畢究方言,鐫求幽賾,妙窮津會(huì)。
……文傳貝葉,
聿歸振旦?!澜缱诮萄芯侩s志社《世界宗教文化》雙月刊
2019年第3期(總第117期)——《大唐西域記》玄奘約15世紀(jì)中葉,德國(guó)人谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,采用金屬活字印刷?!胀ǜ咧薪炭茣稓v史》選擇性必修3文化交流與傳播第79頁(yè)谷登堡
(又譯作“古登堡”、“古滕堡”、
“古滕貝格”)圖片來(lái)源:《出版名家——約翰內(nèi)斯·古登堡》現(xiàn)代出版2011
(02)歐洲在鉛活字發(fā)明之前,只有幾萬(wàn)冊(cè)手抄圖書。而1450年至1500年,
短短50年,歐洲印版書已達(dá)3萬(wàn)余種,數(shù)量激增到1000余萬(wàn)冊(cè)。更重要的是,隨著印刷業(yè)的發(fā)展,
一大批近代報(bào)刊也于十六、十七世紀(jì)發(fā)軔于
歐洲。——《科技發(fā)展與傳播革命》吳延俊,華中科技大學(xué)出版社,2001年2月,第87頁(yè)在公元1400年,
一個(gè)人100天抄寫一本書,而到公元1500年,
一天就能印刷100本書?!度祟惖墓适隆?/p>
【美】房龍,河北教育出版社,2002年,第182頁(yè)書籍、
小冊(cè)子、宣傳單、地圖等各類印刷媒介逐漸出現(xiàn)在大眾視野。其呈現(xiàn)內(nèi)容也趨向豐富性。古典類、宗教、科學(xué)、商業(yè)技能指導(dǎo)等內(nèi)容的出現(xiàn),極大地滿足了民眾的信息需求?!豆鹊潜C(jī)器印刷術(shù)引發(fā)的系列變革研究》黃雅莉、陳勤《北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年1月,第27卷第1期古登堡的鉛活字印刷術(shù)發(fā)明后約二十年間,印刷本的價(jià)格降為手抄本的五分之一?!队∷⑿g(shù)在文獻(xiàn)生產(chǎn)和傳播中的功能》李敏《晉圖學(xué)刊》2005年12月,2005年第6期(總第91期)思考點(diǎn)印刷書為什么被視作“新一代的書籍”?印刷書的誕生,堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變,掌握書籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化,對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、
促進(jìn)各民族的發(fā)展,具有重要意義。——普通高中教科書《歷史》選擇性必修3文化交流與傳播第80頁(yè)學(xué)校教育的發(fā)展中國(guó)古代教育,在周初只有《禮》、《樂(lè)》,為執(zhí)政者所專有。春秋時(shí)已有《禮》、
《樂(lè)》、
《詩(shī)》、
《書》,士的階級(jí)便已興起,
變?yōu)樽龉僬叩慕逃?。?zhàn)國(guó)時(shí)教材方面,又加上《易》與《春秋》,成
為六藝?!吨袊?guó)古代教育》陳東原《民國(guó)叢書》編輯委員會(huì),商務(wù)印書館,1934年4月版,第131頁(yè)古代中國(guó)的學(xué)校教育漢代畫像磚中的《講經(jīng)圖》華東師范大學(xué)出版社《高中歷史》第二分冊(cè)(試驗(yàn)
本)2008年7月第二版2012年6月第10次印刷東漢“熹平石經(jīng)”
殘石中國(guó)歷史上最早的官定
儒家經(jīng)本圖片來(lái)源:中國(guó)國(guó)家博物館3修
必
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選》史
歷《書
科
教
中
高
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普
—
—朱子白鹿洞教修交子有貌君臣有裝大蠕有引畏幼有序期友有情右風(fēng)我大國(guó)博學(xué)
大
密
期
之填
思
之明
辨
火
籬
行
之右為
零
之
序言忠信行駕蔽感遠(yuǎn)室數(shù)遭善踐通右修身之要正其數(shù)不珠其和明其道不計(jì)其功石能事之要e所不數(shù)勿施子人行有求得反求驗(yàn)己石接物之要宋
淳
感
七
年
米
?!栋茁苟磿航沂尽肺幕涣髋c傳播第77頁(yè)當(dāng)代中國(guó)的學(xué)校教育新中國(guó)成立后……經(jīng)過(guò)十幾年的努力,中國(guó)逐步形成比較完
整的國(guó)民教育體系……培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。
……20世紀(jì)90年代,國(guó)家開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)”
發(fā)展戰(zhàn)略,大量增加教育投入。改革開(kāi)放40年……教育公平的步伐加速推進(jìn),每個(gè)人的受教育
權(quán)利得到更有力的保障?!胀ǜ咧薪炭茣稓v史》選擇性必修3文化交流與傳播第78-79頁(yè)圖書館的成長(zhǎng)、博物館的建設(shè)與發(fā)展亞述圖書館;亞歷山大博物館官藏、私藏思考:圖書館和博物館修道院、教堂、大學(xué)、阿什莫林博物館、大英博物館、在文化傳承中發(fā)揮了私人圖書館;盧浮宮博物館;怎樣的作用?美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、南通博物苑、國(guó)立南京博物院、中國(guó)國(guó)家圖書館故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館圖書館和博物館思考:文化傳承到底意味著什么?以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越?!?xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》書
籍學(xué)校教育圖書館博物館保存是基礎(chǔ)
交流是紐帶
發(fā)展是方向文化傳承載體內(nèi)
涵1.從課后習(xí)題中選取;2.完成練習(xí)冊(cè)本課時(shí)的習(xí)題.教法指導(dǎo)依據(jù)普通高中新課標(biāo)的相關(guān)要求,將歷史課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與學(xué)生歷史學(xué)科核心
素養(yǎng)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái),在吸收歷史研究的新成果和課程改革的成功經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)際歷史教育的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)之上,將普通高中歷史課程分為必修、選擇性必修、選修三類課程。采用通史與專題史相結(jié)合的方式。必修課采取通史方式,旨在讓學(xué)生掌握中外歷史發(fā)展大勢(shì);選擇性必修課程和選修課程采取專題史方式,旨在讓學(xué)生
從多角度進(jìn)一步了解人類歷史的發(fā)展。這樣的結(jié)構(gòu),既有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),
也使高中歷史課程與義務(wù)教育歷史課程有所區(qū)別和銜接。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出,
“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,增強(qiáng)
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