民族政權(quán)并立的時代教學(xué)設(shè)計(jì)-人教版

《民族政權(quán)并立的時代》教學(xué)設(shè)計(jì)●教學(xué)目標(biāo)一、知識目標(biāo)掌握少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金的先后興起。掌握陳橋兵變及北宋的建立，遼宋戰(zhàn)爭和澶淵之盟，宋夏和戰(zhàn)，宋金戰(zhàn)爭。掌握南宋的建立，郾城大捷和岳飛抗金，宋金議和及對峙局面的形成。通過學(xué)習(xí)，把握民族政權(quán)并立這一特殊時代的基本脈絡(luò)。二、能力目標(biāo)通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的各民族政權(quán)的并立與和戰(zhàn)關(guān)系，一方面正確認(rèn)識契丹、黨項(xiàng)、女真等少數(shù)民族對我國北部和西北部邊疆地區(qū)的開發(fā)所作出的貢獻(xiàn)。另一方面，認(rèn)識到民族友好、民族融合始終是我國多民族國家發(fā)展的主流，正確認(rèn)識澶淵之盟、宋金議和對民族和平與發(fā)展所起的作用，培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識和思考問題的能力。三、情感、態(tài)度、價值觀.通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的各民族政權(quán)的并立與和戰(zhàn)關(guān)系，正確認(rèn)識契丹、黨項(xiàng)、女真等少數(shù)民族對我國北部和西北部邊疆地區(qū)的開發(fā)所作出的貢獻(xiàn)。.通過學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭性質(zhì)形成正確的認(rèn)識，不能用異族、侵略的說法，只能從正義和非正義的角度來分析，樹立正確的民族觀，即中國歷史上所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的組成部分，從而更正確地看待歷史上的民族關(guān)系?！窠虒W(xué)重點(diǎn).契丹的興起和與北宋的關(guān)系.女真建立金和岳飛抗金●教學(xué)難點(diǎn).正確評價澶淵之盟.正確評價岳飛抗金●教學(xué)方法.總括法。對于本單元的內(nèi)容，由于其結(jié)構(gòu)的特殊性，可以用總括法讓學(xué)生有一個大概的了解。.講述法。對于一些不常見的史實(shí)，可由教師講述，使學(xué)生把思路搞清。.圖片示意法。對于契丹的興起，可以用該民族生活習(xí)俗的圖片和文字的圖片演示，讓學(xué)生對契丹的興起有一個感性的認(rèn)識。.分析講解法。對于本課的兩個重點(diǎn)內(nèi)容，需要教師分析講解。.引導(dǎo)評價法。對于岳飛抗金和岳飛被害等內(nèi)容，可以通過增加一些材料，由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確評價?！窠叹邷?zhǔn)備：投影儀及相關(guān)圖片●教學(xué)設(shè)計(jì)教師教學(xué)活動學(xué)生活動預(yù)測與對策復(fù)習(xí)導(dǎo)入導(dǎo)入語例示一：［投影顯示］同學(xué)們，在投影打出的兩幅圖中，含有兩個故事，一個是青牛白馬的故事，一個是黃袍加身的故事。那么，青牛白馬的故事是我國古代哪個少數(shù)民族的傳說？“黃袍加身”是在什么情況下發(fā)生的？趙匡胤建立的朝代叫什么？在這一時期我國鼎峙并立的主要有三個政權(quán)，分別是什么？這些，都是我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。導(dǎo)入語例示二：［投影顯示］

月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁，幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州。

同學(xué)們，這是年開封城破，北宋滅亡時流傳的一首歌謠。你知道它反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)嗎？你知道“撼山易，撼岳家軍難”、“精忠報(bào)國”、“直搗黃龍”、“莫須有”等成語典故的來源嗎？學(xué)習(xí)了這一課的內(nèi)容，你就會全明白的。新課學(xué)習(xí)［板書］第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展第課民族政權(quán)并立的時代 一、契丹的興起和陳橋兵變.契丹的興起和阿保機(jī)建國［板書］［教師講述］關(guān)于契丹族興起的傳說，在關(guān)于青牛白馬的故事里已有體現(xiàn)。其實(shí)，契丹族的興起遠(yuǎn)不像故事里講的那樣簡單。下面我們就來了解一下有關(guān)契丹族興起的歷史。到世紀(jì)初，契丹族杰出的首領(lǐng)阿保機(jī)，統(tǒng)一了契丹各部，建立了契丹國，都城在上京。阿保機(jī)就是遼太祖。［教師過渡］契丹建國后，勢力不斷南擴(kuò)，遼太宗時，占領(lǐng)了幽云十六州。與中原政權(quán)的沖突加劇。下面我們具體看一下這段歷史的內(nèi)容。［板書］.唐亡后的中原政局和契丹占領(lǐng)幽云十六州。

學(xué)生經(jīng)過課前準(zhǔn)備，當(dāng)老師的小助手用多種方式幫助大家復(fù)習(xí)。如：展示提綱、提問、競賽等。記錄員做記錄。

小組長向老師提供本組收集的資料。

學(xué)生閱讀教材。學(xué)生快速記憶契丹政權(quán)建立的有關(guān)歷史。記錄員做好發(fā)言記錄。教師可聘請若干名學(xué)生做老師的小助手，簡稱助教。有的負(fù)責(zé)檢查學(xué)習(xí)用品；有的負(fù)責(zé)監(jiān)督課堂紀(jì)律；有的負(fù)責(zé)記錄課堂發(fā)言情況；有的負(fù)責(zé)檢查作業(yè)；有的當(dāng)小老師幫助同學(xué)復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、總結(jié)等。這樣既可調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又可以發(fā)展學(xué)生的自主性。每組成員均擔(dān)任一定的職務(wù)。有小組長、記錄員、計(jì)時員、發(fā)言人等。［教師介紹］由于唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成。唐滅亡后，中原地區(qū)出現(xiàn)了割據(jù)混戰(zhàn)的局面。黃河流域相繼由五個朝代統(tǒng)治。它們是后梁、后唐、后晉、后漢、后周，合稱五代。幽云十六州就是在這種情況下失去的。這里面還有一個“兒皇帝”的故事。下面請同學(xué)們講一下。［教師過渡］幽云十六州的被割讓，為以后宋遼之間的戰(zhàn)爭埋下了伏筆，那么，北宋是怎樣建立起來的呢？北宋建立后，又是怎樣削除五代時期的割據(jù)勢力的？這是我們將要學(xué)習(xí)到的內(nèi)容。［學(xué)生講述］后唐明宗在位的時候，他手下有兩員大將，一個是他兒子李從珂，一個是他的女婿、河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭。兩個人都驍勇善戰(zhàn)，但又互不服氣。到了李從珂做了后唐皇帝（就是唐末帝）以后，兩人終于鬧到公開破裂的地步。李從珂派了幾萬人馬攻打石敬瑭所在的晉陽城。石敬瑭抵擋不了，晉陽十分危急。有個謀士桑維翰給他出個主意，要他向契丹人討救兵。那時候，耶律阿保機(jī)已經(jīng)死去，他的兒子耶律德光接替了契丹國主的位子。桑維翰幫石敬瑭起草了一封求救信給耶律德光，表示愿意拜契丹國主做父親，并且答應(yīng)在打退唐軍之后，把雁門關(guān)以北的燕云十六州（又稱幽云十六州，指幽州、云州等十六個州，都在今河北、山西兩省北部）土地獻(xiàn)給契丹。教師巡視各組的討論情況。教師根據(jù)各組的討論結(jié)果做出評價和總結(jié)。條件好的學(xué)校，教師可動員學(xué)生來自制教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生自己演示。學(xué)生能夠提前收集到有關(guān)歷史資料。鍛煉整合歷史資料的能力。學(xué)生通過相互補(bǔ)充，能概括出基礎(chǔ)知識。［板書］.陳橋兵變和北宋的建立［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看課本上相關(guān)內(nèi)容，了解北宋的建立、中央集權(quán)的加強(qiáng)和分裂局面的結(jié)束?？赐曛螅埓蠹覐?fù)述主要內(nèi)容。［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看北宋建立后趙匡胤杯酒釋兵權(quán)和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，然后討論趙匡胤的集權(quán)措施有什么樣的影響？［教師小結(jié)］從上面兩個問題可以看出，遼政權(quán)逐步吸收漢族先進(jìn)文化，勢力不斷擴(kuò)大。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)，對解決藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護(hù)國家統(tǒng)一，起了重要作用，也有利于當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，北宋一代，雖然憂患不已，但其內(nèi)部始終是統(tǒng)一的。

［學(xué)生看書］［學(xué)生復(fù)述］五代后期統(tǒng)一趨勢不斷加強(qiáng)。年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變。手下的將士把一件黃袍披在他身上，高呼“萬歲”。建立了宋朝，取代后周，以開封為東京，作為都城，史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。北宋建立后，陸續(xù)消滅了割據(jù)政權(quán)，結(jié)［學(xué)生討論］強(qiáng)化了基礎(chǔ)知識，加強(qiáng)了互幫互組的合作。學(xué)生通過課堂討論，認(rèn)識到中華民族的歷史是個民族共同締造的、維護(hù)國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。

［投影顯示］同學(xué)們，從圖中可以看出，當(dāng)時存在的政權(quán)除了宋、遼以外，還有一個西夏政權(quán)。那么，這三個政權(quán)之間的關(guān)系如何呢？應(yīng)該如何來看待它們之間的關(guān)系，這是我們下面將要講到的內(nèi)容。［學(xué)生回答］契丹族的興起和壯大除了自身因素外，逐漸接觸漢人的生產(chǎn)生活方式和開始由游牧文明轉(zhuǎn)向農(nóng)耕文明也是重要的原因。漢化在契丹族的壯大過程中起到了重要作用。束了分裂局面。［學(xué)生看書］［學(xué)生討論］［學(xué)生回答］生甲：趙匡胤加強(qiáng)中央集權(quán)的措施的推行，削除了五代以來地方勢力割據(jù)稱雄的局面，使中原地區(qū)重歸統(tǒng)一。生乙：有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生丙：機(jī)構(gòu)臃腫，行政效率低下。生?。贺?cái)政開支過大，人民負(fù)擔(dān)加重。生戊：軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱?！瓕W(xué)生認(rèn)真讀圖。找出西夏政權(quán)的位置，以及課本相關(guān)基礎(chǔ)知識，并快速掌握。［板書］二、遼、宋、夏的和戰(zhàn)宋遼澶淵之盟宋朝建立后，為了收復(fù)燕云十六州，統(tǒng)一中國，宋朝先后兩次對遼作戰(zhàn)。第二次對遼戰(zhàn)爭。開始時，宋軍進(jìn)展順利，節(jié)節(jié)得勝。形勢的發(fā)展對宋軍很有利。但是，由于東路曹彬貪功輕進(jìn)，被遼軍擊敗。宋軍東路戰(zhàn)場一敗，使整個戰(zhàn)爭形勢發(fā)生變化。農(nóng)歷五月，遼軍在蔚州大敗宋軍中路，殺死宋軍二萬多人，迫于形勢，西路潘美、楊業(yè)只好率師回到代州。楊家將的故事就發(fā)生在這里。［教師講述］有關(guān)楊家將的小說、戲劇和傳說，就是根據(jù)這些歷史事實(shí)演義加工而成的。楊家將多次轉(zhuǎn)戰(zhàn)于雁北，傳說中的大戰(zhàn)金沙灘，就在今懷仁縣。懷仁縣西還有兩狼山，山腰有李陵碑，山上有存放楊業(yè)尸骨的“寄骨寺”。穆桂英大戰(zhàn)洪州，傳說為渾源城。還有許多漢墓群，是楊家將迷惑遼軍的“荒糧堆”。至于六郎寨、穆桂英坡等就有多處。這些傳說和地名并非真實(shí)，但它反映了廣大人民對楊家將的懷念和頌揚(yáng)。［教師引導(dǎo)］宋攻遼失敗后，只好采取防御政策。遼卻大舉攻宋。宋真宗時，遼又南下攻宋，雙方形成對峙狀態(tài)，澶淵之盟簽訂。下面請同學(xué)們看課本上相關(guān)內(nèi)容，了解其過程、結(jié)果。并針對這個盟約進(jìn)行討論，談?wù)務(wù)J識。［教師小結(jié)］對于北宋來說，澶淵之盟是一個屈辱的和約，“歲幣”成為北宋人民沉重的負(fù)擔(dān)。但是，從整個中華民族的發(fā)展史來看，澶淵之盟的訂立有其積極性的一面：它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭，使此后的遼宋邊境長期處于相對和平的穩(wěn)定狀態(tài)，雙方展開頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展，從長遠(yuǎn)看有利于我國多民族國家的發(fā)展和統(tǒng)一。［教師過渡］同學(xué)們，關(guān)于宋遼關(guān)系，我們只掌握澶淵之盟及其影響即可。下面，我們來學(xué)習(xí)北宋與其西北的西夏政權(quán)之間的關(guān)系。小組課前準(zhǔn)備有關(guān)楊家將的故事講述。宋軍由于倉卒撤退，許多官員和人民都來不及遷移。于是，宋太宗下令，讓潘美、楊業(yè)護(hù)送云、朔、寰、應(yīng)四州官員和人民往內(nèi)地轉(zhuǎn)移。楊業(yè)主張避敵鋒芒，聲東擊西。監(jiān)軍王侁不但不同意楊業(yè)的正確方案，反而污蔑楊業(yè)貪生怕死。楊業(yè)無法，只得帶領(lǐng)部隊(duì)從石碣口北進(jìn)，遼軍交戰(zhàn)后，假裝敗逃，引誘宋軍進(jìn)入埋伏圈把宋軍團(tuán)團(tuán)包圍。楊業(yè)四面受敵，孤軍奮戰(zhàn)，因力量懸殊，慘遭失敗。而潘美與王侁在陳家峪口按兵不動，觀望等待。楊業(yè)最后轉(zhuǎn)戰(zhàn)到狼牙村被遼軍俘虜。堅(jiān)決拒絕了遼國的招降，絕食三天而死。為了表彰楊業(yè)的功績，宋朝又提拔了楊業(yè)的兒子楊延朗。楊延朗又名楊延昭，曾多次跟隨楊業(yè)出征打仗，遼軍很怕他，給他起了個外號叫楊六郎（以南斗六星相比）。但楊六郎不是排行第六。根據(jù)《宋史》排列順序，楊六郎應(yīng)為楊業(yè)的長子。楊延朗的兒子楊文廣，曾在范仲淹帳下帶兵，并跟隨狄青南征。楊家將中的巾幗英雄也確有其人，楊業(yè)的妻子為折德（戶衣）之女，云州（亦說云中）人，作戰(zhàn)勇敢，善于騎射，曾幫助楊業(yè)立過戰(zhàn)功。因折、佘同音，所以小說中稱佘太君。［學(xué)生看書］［學(xué)生討論］［學(xué)生回答］生甲：宋遼議和是在宋軍敗遼的情況下開始的，這表明北宋統(tǒng)治集團(tuán)的軟弱。生乙：宋每年送遼歲幣，加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)，惡化了北宋的財(cái)政，成為北宋中期社會危機(jī)的促成因素之一。生丙：宋遼澶淵之盟后，雙方保持了長久的和平，有利于人民生活安定和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生丁：有利于民族交流和融合。課前布置預(yù)習(xí)，學(xué)生講述。區(qū)別歷史和傳說，提高復(fù)述歷史事件的能力。［板書］.西夏的建立和宋夏和戰(zhàn)［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看課本上相關(guān)內(nèi)容，看完之后對主要內(nèi)容復(fù)述。［教師講解］元昊（），也叫李元昊或趙元昊，銀州（今陜西末脂）黨項(xiàng)族拓跋部人。西夏的政治家。西夏國的建立者李繼遷之孫。他的祖先在唐朝末年因幫助鎮(zhèn)壓黃巢起義軍，唐封其為“夏綏銀節(jié)度使”，賜姓李。宋太宗時，賜李繼遷姓趙。元昊于年稱帝，國號大夏。元昊懂得蕃漢文字，懂得佛教經(jīng)典，還研究過儒家的經(jīng)史和兵書。他仿照唐宋封建制度建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，任用漢人為官，根據(jù)漢文字創(chuàng)制西夏文字。曾制定官制、軍制、法律。對北宋多次進(jìn)行戰(zhàn)爭，雖然經(jīng)常取得勝利，但因士卒死傷很重，財(cái)政困難，人心厭戰(zhàn)，境內(nèi)人民傳唱著怨恨元昊的歌謠。于年與宋訂立和約，元昊表面取消帝號，實(shí)際上在國內(nèi)仍然稱帝。關(guān)于宋夏戰(zhàn)爭的具體情況，請看投影。［投影顯示］［教師過渡］遼宋時期，東北地區(qū)的女真族逐漸強(qiáng)大。女真族建立的金成為北方主要少數(shù)民族政權(quán)之一。下面我們來學(xué)習(xí)女真族與遼、宋之間的關(guān)系。［學(xué)生看書］［學(xué)生復(fù)述］宋遼講和后，西北地區(qū)的黨項(xiàng)族勢力也開始壯大。世紀(jì)前期，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱大夏國皇帝，都興慶，史稱西夏。元昊稱帝后，連年與宋交戰(zhàn)，雙方的損失很大。后來，雙方議和，元昊向宋稱臣，宋給西夏歲幣。議和后，宋夏邊界貿(mào)易興旺。西夏設(shè)太學(xué)，譯漢文書，積極吸取中原文化。①元昊向宋稱臣；②宋給西夏歲幣；③雙方在邊界開放貿(mào)易。注意與北宋、遼政權(quán)的并立。也可以通過設(shè)計(jì)三國并立的示意圖，解決教學(xué)難點(diǎn)問題。［板書］三、金和南宋的對峙.女真的興起和金滅遼和北宋［投影顯示］[教師提問]這是哪一民族？生活在哪里？建立了什么政權(quán)？［投影顯示］［教師講述］女真族是我國東北地區(qū)歷史悠久的少數(shù)民族，其祖先是黑水靺鞨。世紀(jì)中期，完顏部首領(lǐng)烏古迺受遼封為節(jié)度使，勢力強(qiáng)大起來，逐漸統(tǒng)一女真各部。到烏古迺之孫完顏阿骨打時，便發(fā)動了反抗遼奴役的戰(zhàn)爭，一再取得勝利。年，阿骨打稱帝，國號金，定都會寧。年滅遼。滅遼以后，看到北宋統(tǒng)治腐朽，防備空虛，于是大舉進(jìn)攻北宋。宋徽宗驚慌失措，連忙把帝位傳給兒子宋欽宗，第二年改年號為靖康。靖康之變就是指欽宗統(tǒng)治時期，政局的變故。年月，金軍擄走宋徽宗、宋欽宗及后妃、宗室、大臣等三千人，北宋滅亡。這就是靖康之變。學(xué)生自學(xué)，講述知識要點(diǎn)：女真族，東北地區(qū)，世紀(jì)初期，阿骨打稱帝，國號金，定都會寧。通過圖片的顯示，增加學(xué)生對歷史認(rèn)識的直觀感。［教師過渡］北宋滅亡后，北宋皇帝宋欽宗的弟弟趙構(gòu)，在應(yīng)天府稱帝，后來定都臨安，史稱南宋。南宋建立后，金軍幾次南下，南宋抗戰(zhàn)派將領(lǐng)英勇抵抗。岳飛率領(lǐng)的軍隊(duì)成為抗金力量中重要的一支。下面我們來看詳細(xì)內(nèi)容。［教師講述］岳飛歲從軍，到歲遇害，在短短十幾年的時間里，從一個普通的士兵成長為一員赫赫有名的抗金大將，沒有依靠任何人的無端提拔和賞識，全靠個人的不懈努力。他領(lǐng)導(dǎo)的“岳家軍”也逐漸從小到大，由弱變強(qiáng)，成長為抗金戰(zhàn)爭中一支勁旅。岳家軍不僅作戰(zhàn)勇敢，而且紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”便是這支軍隊(duì)的真實(shí)寫照。郾城大戰(zhàn)后，金軍對岳家軍聞風(fēng)喪膽，在當(dāng)時的金軍中流傳著這樣一句話：“撼山易，撼岳家軍難”！面對這樣大好的抗金形勢，岳飛情不自禁地對部下說：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”表現(xiàn)了異常豪邁的英雄氣概。可就在這時，害怕抗金力量壯大的宋高宗和秦檜，卻連發(fā)十二道金牌催岳飛班師。岳飛難過之極，慨嘆：“十年之功，廢于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興，乾坤世界，無由再復(fù)！”在極度悲憤之余，他詠出了那首充滿浩然民族正氣和強(qiáng)烈愛國激情的不朽名篇《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。哪位同學(xué)能充滿激情地朗誦一下？［教師引導(dǎo)］這首詞表達(dá)了作者什么雄心壯志？反映了作者怎樣的思想感情？通過以下問題，引導(dǎo)學(xué)生討論宋金戰(zhàn)爭的性質(zhì)以及對岳飛抗金的評價：“岳家軍打勝仗的原因是什么?”“在朝廷下令班師回朝時，如果你是岳飛你會怎么辦?”“岳飛的事跡能夠流傳至今，這是為什么?”［教師引導(dǎo)］可就是這樣一位抗金將領(lǐng)，卻被宋高宗為首的投降派殺害。下面我們來看一下具體內(nèi)容。［板書］.岳飛被害、宋金議和、對峙局面形成［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們講一講岳飛被害的過程。［教師評析］“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”?！罢白怨磐浚瑲ёu(yù)如今判偽真”。對正義，對忠貞，歷史是公正的；對邪惡，對奸佞，人民是無情的。岳飛和秦檜身后的經(jīng)歷正說明了這一點(diǎn)。［教師引導(dǎo)］岳飛被解除兵權(quán)，投入監(jiān)獄后，宋高宗和秦檜加緊了投降活動。公元年，宋金達(dá)成和議。有關(guān)和議的內(nèi)容，請同學(xué)們一起朗讀課文最后一段。［教師強(qiáng)調(diào)］由于該和議是宋高宗紹興十一年簽訂的，因而歷史上稱之為“紹興和議”。紹興和議的達(dá)成，標(biāo)志著宋金對峙局面的形成。后來，金為了加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治，就把都城遷到燕京，并改名為中都。這是北京正式建都的開始。［學(xué)生朗誦］（和緩、豪邁的）：怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河朝天闕?。蹖W(xué)生回答］表達(dá)了作者立志收復(fù)失地，洗雪“靖康之恥”的凌云壯志，反映了作者無比悲憤和大志難伸的思想感情。［學(xué)生講述］岳飛班師后不久，就被解除了兵權(quán)，投入監(jiān)獄，并于年的除夕之夜，被宋高宗和宰相秦檜以謀反的罪名殺害。中國古代史上最大的冤獄之一，就這樣鑄成了。岳飛臨刑前，悲憤交集，曾揮筆寫下了“天日昭昭！天日昭昭！”八個大字，以示對宋高宗、秦檜一伙屈殺大將、自毀長城、投降妥協(xié)的強(qiáng)烈抗議。在秦檜給岳飛羅織罪名時，韓世忠就替岳飛鳴不平，他前去質(zhì)問秦檜，岳飛到底犯了什么罪時，秦檜竟厚顏無恥地說“雖不明，其事體莫須有?！币饧粗\反的細(xì)節(jié)雖不清楚，但謀反的事情或許有吧。韓世忠聽了，不禁憤憤地說：“‘莫須有’三字，何以服天下！”從此，“莫須有”，就成了一切反動勢力誣陷無辜，打擊、迫害正直、忠義之士所使用的鄙劣手段的代名詞。［學(xué)生朗讀］內(nèi)容：①南宋向金稱臣②東起淮水，西至大散關(guān)一線為界，以北為金統(tǒng)治區(qū)，以南為宋統(tǒng)治區(qū)③南宋向金送納歲幣。圖片的顯示立刻能激發(fā)學(xué)生的興趣，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。提前布置，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。明確基本含義。民族戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭性質(zhì)形成正確的認(rèn)識，不能用異族、侵略的說法，只能從正義和非正義的角度來分析，樹立正確的民族觀，即中國歷史上所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的組成部分，從而更正確地看待歷史上的民族關(guān)系。［課堂小結(jié)］我們這一節(jié)課講了遼、宋、夏、金幾個朝代。這一時期中國政局的特點(diǎn)是民族政權(quán)并立。因此，我們對這種狀況要有一個正確的認(rèn)識。契丹是我國歷史上重要的民族，它建國于五代時期，與北宋幾乎同時結(jié)束，對于開發(fā)我國東北和蒙古地區(qū)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。北宋與遼的關(guān)系，從北宋初年兩次對遼用兵，試圖統(tǒng)一北方，到宋真宗時遼大舉攻宋，最后達(dá)成澶淵之盟，遼宋議和。從這一過程可以看出，遼宋雙方實(shí)力相對均衡，誰也滅不掉對方，澶淵之盟是雙方相互妥協(xié)的產(chǎn)物。另外還要注意到，澶淵之盟對遼來說，不僅使遼兵安然脫險(xiǎn)，還得到了“歲幣”。對于北宋來說，澶淵之盟是一個屈辱和約，“歲幣“成為它的沉重負(fù)擔(dān)。但就整個中華民族來說，澶淵之盟的訂立