重慶市縉云教育聯(lián)盟高三二模歷史試題

重慶市縉云教育聯(lián)盟2022屆高三二模歷史試題一、單選題1．《左傳·恒公二年》載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，土有隸子弟?！睋?jù)此推斷正確的有①宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系②體現(xiàn)西周時(shí)期政治制度的典型特征③最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中④形成了由宗法關(guān)系決定的社會(huì)等級(jí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】【詳解】家天下確立之后，宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系，①錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了分封制和宗法制相結(jié)合的家國(guó)體制，這是西周時(shí)期政治制度的典型特征，②正確；西周最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，③錯(cuò)誤；西周宗法分封體制下，形成了由宗法關(guān)系決定的社會(huì)等級(jí)，④正確。根據(jù)以上分析可知，C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．1938年7月，蔣介石發(fā)表談話，要求全國(guó)軍民“一致奮斗”，達(dá)成“中部會(huì)戰(zhàn)勝利”。與此同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)大會(huì)戰(zhàn)，國(guó)民政府軍委會(huì)擬定作戰(zhàn)方略，要求沿長(zhǎng)江兩岸構(gòu)筑江防要塞。該“會(huì)戰(zhàn)”A．張自忠將軍壯烈殉國(guó) B．中國(guó)取得抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷C．打破了日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃 D．戰(zhàn)后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了戰(zhàn)略相持階段【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“1938年7月”“達(dá)成‘中部會(huì)戰(zhàn)勝利’”“要求沿長(zhǎng)江兩岸構(gòu)筑江防要塞”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，1938年610月，中國(guó)軍隊(duì)在武漢地區(qū)同日軍展開(kāi)了武漢會(huì)戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)利用長(zhǎng)江兩岸的地形和工事，抵抗消耗日軍，武漢會(huì)戰(zhàn)使日本速亡中國(guó)的計(jì)劃被徹底粉碎，此后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，D項(xiàng)正確；1940年，張自忠將軍在棗宜會(huì)戰(zhàn)中壯烈犧牲，排除A項(xiàng)；1937年9月八路軍在山西取得平型關(guān)大捷，是抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷，排除B項(xiàng)；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．2021年4月24日上午，在北京首鋼園，“乒乓外交”中方親歷者梁戈亮與1971年訪華的美國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員朱迪·霍夫羅斯特通過(guò)虛擬技術(shù)隔空打起了乒乓球，這場(chǎng)跨越太平洋、創(chuàng)新不失溫馨的紀(jì)念“乒乓外交”50周年活動(dòng)，把人們瞬間帶回到歷史的歲月里。1971年的中美“乒乓外交”A．打開(kāi)了中美兩國(guó)交往的大門(mén) B．實(shí)現(xiàn)了中美兩國(guó)關(guān)系的正?；疌．開(kāi)啟了中美政府間的交流對(duì)話 D．結(jié)束了中美之間二十多年的敵對(duì)狀態(tài)【答案】A【解析】【詳解】1971年4月,美乒乓球隊(duì)訪華,打開(kāi)了中美兩國(guó)交往的大門(mén)，A項(xiàng)正確；1972年尼克松訪華，開(kāi)啟了中美政府間的交流對(duì)話，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正常化，結(jié)束了中美之間二十多年的敵對(duì)狀態(tài)，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．有學(xué)者認(rèn)為，兩漢是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的飛躍時(shí)期，這從當(dāng)時(shí)農(nóng)田耕種面積的不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)的不斷改進(jìn)，以及農(nóng)田水利的普遍興修等方面，都顯示了出來(lái)。下列項(xiàng)中，能夠用來(lái)佐證這一觀點(diǎn)的有①關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造了一種“井渠”②東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明了水排③出現(xiàn)了較為輕便的一牛挽犁④推行均田制，國(guó)家授田給農(nóng)民A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“兩漢是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的飛躍時(shí)期，這從當(dāng)時(shí)農(nóng)田耕種面積的不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)的不斷改進(jìn)，以及農(nóng)田水利的普遍興修等方面，都顯示了出來(lái)?！笨傻贸鰸h代農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，主要表現(xiàn)為關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造了一種“井渠”，一牛挽犁的出現(xiàn)，①③B項(xiàng)正確；水排與手工業(yè)有關(guān)，不是農(nóng)業(yè)。均田制推行于北魏。②④錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．一戰(zhàn)期間，面對(duì)列強(qiáng)煙草公司商業(yè)上的打擊和誣陷。作為反擊，南洋兄弟煙草公司將英美和日本的煙草公司同帝國(guó)主義侵略聯(lián)系起來(lái)，并宣稱(chēng)“中國(guó)人應(yīng)抽中國(guó)煙”，很快擴(kuò)大了市場(chǎng)。這表明A．愛(ài)國(guó)主義影響大眾消費(fèi)心理 B．民族煙草工業(yè)發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道C．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮促進(jìn)工業(yè)發(fā)展 D．歐美列強(qiáng)加緊對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“南洋兄弟煙草公司將英美和日本的煙草公司同帝國(guó)主義侵略聯(lián)系起來(lái)，并宣稱(chēng)‘中國(guó)人應(yīng)抽中國(guó)煙’，很快擴(kuò)大了市場(chǎng)”并結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)時(shí)期，商人將廣告與時(shí)局、愛(ài)國(guó)情感相結(jié)合，擴(kuò)大了市場(chǎng)，這表明愛(ài)國(guó)主義宣傳對(duì)大眾消費(fèi)心理的影響，A項(xiàng)正確；材料只涉及南洋兄弟煙草公司，無(wú)法說(shuō)明整個(gè)民族煙草工業(yè)進(jìn)入快車(chē)道，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“愛(ài)國(guó)主義影響大眾消費(fèi)心理”，不是強(qiáng)調(diào)“實(shí)業(yè)救國(guó)思潮促進(jìn)工業(yè)發(fā)展”，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵路，而非加緊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．有學(xué)者回憶說(shuō)∶"1985年3月我去無(wú)錫調(diào)查，知道前兩個(gè)月鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增長(zhǎng)100%，我提醒他們不要頭腦發(fā)熱。他們答復(fù)說(shuō)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要資金有資金（銀行送貸款上門(mén)），要銷(xiāo)路有銷(xiāo)路（訂貨已達(dá)一年半產(chǎn)量），為什么不讓我們生產(chǎn)？"由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起A．奠定了城市經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ) B．完善了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D．加快了利用外資的步伐【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“要資金有資金……一年半產(chǎn)量”可知，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展勢(shì)頭很好，農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，C項(xiàng)正確；1984年，我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)，“奠定”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；1992年，中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；加快利用外資步伐是經(jīng)濟(jì)特區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的興建，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．明清之際，意在救理學(xué)“支離”之弊的陽(yáng)明學(xué)，已“置四海之困窮不言”。學(xué)人們希望通過(guò)名物器數(shù)、典章制度以扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，維護(hù)社會(huì)秩序。明清之際學(xué)風(fēng)產(chǎn)嬗變的主線是A．批判理學(xué)支離弊端 B．倡導(dǎo)社會(huì)制度變革C．復(fù)興先秦禮樂(lè)制度 D．弘揚(yáng)理學(xué)求實(shí)精神【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“學(xué)人們希望通過(guò)名物器數(shù)、典章制度以扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，維護(hù)社會(huì)秩序”可知，明清時(shí)期的理學(xué)陷入空談境地，因此學(xué)人們主張扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，注重求實(shí)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是陸王心學(xué)的主張，排除A項(xiàng)；明清之際學(xué)風(fēng)意在扭轉(zhuǎn)空談的學(xué)風(fēng)，而非倡導(dǎo)社會(huì)制度變革，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與明清時(shí)期的學(xué)風(fēng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》中總共有27篇反映孝道思想的篇章，有對(duì)先祖的祭祀，亦有在外征戰(zhàn)之人對(duì)父母生活的擔(dān)憂，有女子出嫁后對(duì)父母的思念，也有公務(wù)繁多的官吏不能在父母面前盡孝的無(wú)奈以及子女對(duì)已逝父母“子欲養(yǎng)而親不待”的深切懷念與悔恨。這種尚孝思想反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是A．儒家思想影響巨大 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)“家國(guó)同構(gòu)”C．綱常倫理秩序確立 D．宗法倫理道德構(gòu)建【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“《詩(shī)經(jīng)》中總共有27篇反映孝道思想的篇章，有對(duì)先祖的祭祀，亦有在外征戰(zhàn)之人對(duì)父母生活的擔(dān)憂，……”可得出，《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于尚孝的內(nèi)容，是當(dāng)時(shí)重視宗法血緣關(guān)系以及倫理道德的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)儒學(xué)影響有限，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)政治，不能反映家國(guó)同構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料不能說(shuō)明綱常倫理秩序確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．電視劇《覺(jué)醒年代》通過(guò)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年等眾多歷史人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。下列電視劇里的情節(jié)，按照發(fā)生的時(shí)間先后順序排列正確的是①陳獨(dú)秀收到胡適寄來(lái)的《文學(xué)改良芻議》，如獲至寶，贊不絕口②袁世凱與日方簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的二十一條，引起全國(guó)民眾不滿③北京大學(xué)等三千多名學(xué)生上街游行，高呼“打倒賣(mài)國(guó)賊！還我青島！”④李大釗在中央公園作《庶民的勝利》演說(shuō)，隨后在《新青年》上發(fā)表A．①②③④ B．②①④③ C．②④①③ D．④①②③【答案】B【解析】【詳解】①1916年底，在美國(guó)留學(xué)的胡適，將其《文學(xué)改良芻議》的文稿寄給了陳獨(dú)秀主編的《新青年》，發(fā)表在第2卷5期上。②袁世凱與日方簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的二十一條，引起全國(guó)民眾不滿是1915年；③北京大學(xué)等三千多名學(xué)生上街游行，高呼“打倒賣(mài)國(guó)賊！還我青島！”是1919年5月4日的五四運(yùn)動(dòng)。④1918年，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》，頌揚(yáng)十月革命，宣傳馬克思主義。②①④③B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．西羅馬帝國(guó)的滅亡并沒(méi)有完全熄滅萬(wàn)民法的火種，萬(wàn)民法所蘊(yùn)含的普遍主義理念和自然法精神只是在此后的歷史變遷中暫時(shí)蟄伏下來(lái)，一俟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，萬(wàn)民法便拂去歷史塵埃，以一種嶄新的面貌再次登上國(guó)際私法舞臺(tái)。以上材料主要說(shuō)明了萬(wàn)民法A．伴隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張而產(chǎn)生 B．沒(méi)有因羅馬帝國(guó)滅亡而消失C．成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)淵源 D．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“一俟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，萬(wàn)民法便拂去歷史塵埃，以一種嶄新的面貌再次登上國(guó)際私法舞臺(tái)”可以看出萬(wàn)民法隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷發(fā)展，D項(xiàng)正確；萬(wàn)民法是伴隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張而產(chǎn)生的，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；萬(wàn)民法沒(méi)有因羅馬帝國(guó)滅亡而消失，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及萬(wàn)民法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中批判了這樣一批人：“他們向統(tǒng)治階級(jí)呼吁，以為人們只要理解他們的體系，就會(huì)承認(rèn)這種體系是最美好的社會(huì)的最美好的計(jì)劃。他們拒絕一切政治行動(dòng)，特別是一切革命行動(dòng)；他們想通過(guò)和平的途徑達(dá)到自己的目的，并且企圖通過(guò)示范的力量來(lái)為新的社會(huì)福音開(kāi)辟道路?！彼麄兪茿．近代啟蒙思想家 B．宗教改革家C．空想社會(huì)主義者 D．工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“他們拒絕一切政治行動(dòng)，特別是一切革命行動(dòng)；他們想通過(guò)和平的途徑達(dá)到自己的目的，并且企圖通過(guò)示范的力量來(lái)為新的社會(huì)福音開(kāi)辟道路”及所學(xué)知識(shí)可知，材料中的他們是指空想社會(huì)主義者?？障肷鐣?huì)主義者揭露和批判資本主義所固有的矛盾和階級(jí)對(duì)立，但他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量和肩負(fù)的歷史使命，主張用和平的方式實(shí)現(xiàn)其目的，體現(xiàn)了其空想性，C項(xiàng)正確；馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中批判了空想社會(huì)主義者，與近代啟蒙思想家、宗教改革家、工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．亨廷頓在《文明的沖突與世界的重建》中提出：西方正在、并將繼續(xù)試圖通過(guò)將自己的利益確定為“世界共同體”的利益來(lái)保持其主導(dǎo)地位和維護(hù)自己的利益。它賦予美國(guó)和其他西方國(guó)家為維護(hù)其利益而采取的行動(dòng)以全球合法性。例如，西方正試圖把非西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)納入一個(gè)由自己主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)體系。下列史實(shí)最能論證作者觀點(diǎn)的是A．建立由英法操控的國(guó)際聯(lián)盟B．西方國(guó)家在人權(quán)問(wèn)題上的反華提案C．建立以美國(guó)為中心的北美自由貿(mào)易區(qū)D．布雷頓森林體系與關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“西方正試圖把非西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)納入一個(gè)由自己主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)體系”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后美國(guó)為了維護(hù)其對(duì)世界的主導(dǎo)地位，建立了以美國(guó)為中心的金融和貿(mào)易體系，即布雷頓森林體系與關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立，這是對(duì)材料作者觀點(diǎn)的最有力證據(jù)，D項(xiàng)正確；國(guó)際聯(lián)盟宗旨是維護(hù)世界和平，同材料信息不符，排除A項(xiàng)；西方國(guó)家在人權(quán)問(wèn)題上的反華提案不是最有力證據(jù)，且同材料部分信息不符，排除B項(xiàng)；北美自由貿(mào)易區(qū)是區(qū)域化集團(tuán)組織，不是最有力的史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．為推動(dòng)宗教改革，馬丁·路德用德語(yǔ)翻譯了《圣經(jīng)》，路德也因此成為“德語(yǔ)規(guī)則的起草人”。德國(guó)詩(shī)人海涅對(duì)此評(píng)價(jià)：“這種書(shū)面語(yǔ)言今天仍盛行于德國(guó)，并賦予這個(gè)政治上、宗教上四分五裂的國(guó)家，以一種語(yǔ)言上的統(tǒng)一?！边@表明A．宗教信仰的統(tǒng)一有利于語(yǔ)言的統(tǒng)一B．宗教改革有利于推動(dòng)民族國(guó)家的形成C．德語(yǔ)《圣經(jīng)》加強(qiáng)了天主教會(huì)的權(quán)威D．宗教改革促進(jìn)了歐洲的思想解放【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“這種書(shū)面語(yǔ)言今天仍盛行于德國(guó)，并賦予這個(gè)政治上、宗教上四分五裂的國(guó)家，以一種語(yǔ)言上的統(tǒng)一。”可知，馬丁·路德的宗教改革推動(dòng)了德意志民族國(guó)家的形成，B項(xiàng)正確；材料不是宗教信仰統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；德語(yǔ)《圣經(jīng)》挑戰(zhàn)了天主教會(huì)的權(quán)威，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是宗教改革對(duì)思想解放的影響，但與材料強(qiáng)調(diào)推動(dòng)民族國(guó)家的形成無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．某科學(xué)史著作指出：“這種革命不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命。任何一個(gè)更為普遍的理論，都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況，包含在本身之中?！狈稀案鼮槠毡榈睦碚摗碧卣鞯氖茿．經(jīng)典力學(xué)理論 B．電磁感應(yīng)理論 C．相對(duì)論 D．量子假說(shuō)【答案】C【解析】【詳解】本題以相對(duì)論為考點(diǎn)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用材料信息和所學(xué)知識(shí)作出合理判斷的能力。相對(duì)論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，將經(jīng)典力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中（經(jīng)典力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)下的狀態(tài)），符合材料“將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況，包含在本身之中”，C項(xiàng)正確；經(jīng)典力學(xué)理論不符合材料中的“更為普遍的理論”，排除A項(xiàng)；電磁感應(yīng)現(xiàn)象是指因磁通量變化產(chǎn)生感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)的現(xiàn)象，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；量子假說(shuō)認(rèn)為，輻射是由一分分的能量組成的．就像物質(zhì)是由一個(gè)個(gè)原子組成的一樣，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．英國(guó)詩(shī)人華茲華斯（1770—1850）認(rèn)為自然比學(xué)者具有更高的智慧，他在詩(shī)中寫(xiě)道：春日里樹(shù)木的脈搏比人類(lèi)教給我們更多比傳奇故事更能說(shuō)明什么是邪惡，什么是善良這種文學(xué)藝術(shù)A．吸取了古希臘羅馬文化中的人文精神 B．反映了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迷茫和困惑C．真實(shí)生動(dòng)地反映了資本主義社會(huì)矛盾 D．對(duì)啟蒙思想家描繪的理性王國(guó)很失望【答案】D【解析】【詳解】材料中詩(shī)人華茲華斯的詩(shī)作反映了崇尚自然、回歸自然的特征，屬于浪漫主義文學(xué)作品，D項(xiàng)正確；人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，樹(shù)立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，與材料中崇尚自然不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)指的是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題16．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

竹枝詞三首考非何物共呼名，市上相傳豆制成。色類(lèi)砂糖甜帶苦，西人每食代茶烹?！幾灶U安主人《滬江商業(yè)市景詞》牛酥羊酪作常餐，卷餅包麰日曝干，留行中華佳客到，快呼請(qǐng)上水晶盤(pán)?！幾哉须[山人《申江紀(jì)游》荷蘭冰水最清涼，夏日炎炎競(jìng)愛(ài)嘗。中有檸檬收斂物，滌煩祛穢帶瓊漿?！幾灶U安主人《滬江商業(yè)市景詞》材料二

從“食”的變化中，可以反映出一個(gè)社會(huì)的貧富盛衰，可以體味社會(huì)歷史的變遷?！母镩_(kāi)放前，食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營(yíng)養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒(méi)有解決基本的溫飽問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，物質(zhì)生活已經(jīng)極大地豐富了，人們對(duì)于吃的要求也越來(lái)越高，不僅要“吃好”，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。人們講究營(yíng)養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，口味清淡等。食，已經(jīng)不單單是生活的溫飽品，漸漸變成了一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)文化?！幾躁惞狻稄囊率匙⌒锌锤母镩_(kāi)放以來(lái)的變化》等(1)歸納材料一所反映的近代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)“食”文化的變化。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響人們生活習(xí)俗的因素。【答案】(1)現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西餐進(jìn)入中國(guó)上海。影響：沿海通商口岸城市的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，中西餐相結(jié)合對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生了重要影響，成為國(guó)人飲食的重要組成部分使人們思想觀念發(fā)生了變化，西式食品廠開(kāi)始出現(xiàn)等。(2)變化：由追求溫飽到追求口味，營(yíng)養(yǎng)均衡等出現(xiàn)多元化、個(gè)性化消費(fèi)觀念。(3)因素：國(guó)家的政策經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平思想觀念的轉(zhuǎn)變等。【解析】(1)現(xiàn)象：根據(jù)材料“市上相傳豆制成”、“牛酥羊酪作常餐，卷餅包麰日曝干”、“荷蘭冰水最清涼，夏日炎炎競(jìng)愛(ài)嘗”得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西餐進(jìn)入中國(guó)上海。影響：結(jié)合所學(xué)近代社會(huì)習(xí)俗的變遷得出沿海通商口岸城市的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，中西餐相結(jié)合對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生了重要影響，成為國(guó)人飲食的重要組成部分使人們思想觀念發(fā)生了變化，西式食品廠開(kāi)始出現(xiàn)等。(2)根據(jù)材料“改革開(kāi)放前，食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營(yíng)養(yǎng)不足”、“人們對(duì)于吃的要求也越來(lái)越高，不僅要‘吃好’，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。人們講究營(yíng)養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配”、“食，已經(jīng)不單單是生活的溫飽品，漸漸變成了一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)文化”得出由追求溫飽到追求口味，營(yíng)養(yǎng)均衡等出現(xiàn)多元化、個(gè)性化消費(fèi)觀念。(3)結(jié)合所學(xué)近代社會(huì)習(xí)俗變遷的推動(dòng)因素得出國(guó)家的政策經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平；思想觀念的轉(zhuǎn)變等。17．閱讀材料，完成下列要求。材料

可以說(shuō)，二戰(zhàn)后，沒(méi)有任何一位美國(guó)總統(tǒng)可以稱(chēng)其為“和平時(shí)期的總統(tǒng)”。譬如，第33任總統(tǒng)杜魯門(mén)任期期間，美國(guó)發(fā)動(dòng)了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)；第34任總統(tǒng)艾森豪威爾任期期間，美國(guó)武裝入侵黎巴嫩、多米尼加共和國(guó)和剛果；第35任總統(tǒng)肯尼迪任期期間，美國(guó)武裝入侵古巴豬灣、干涉越南；第36任總統(tǒng)約翰遜任期期間，美國(guó)武裝介入越南戰(zhàn)爭(zhēng)、入侵多米尼加共和國(guó)；第37任總統(tǒng)尼克松任期期間，美國(guó)在進(jìn)行越南戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，武裝入侵柬埔寨和也門(mén)共和國(guó)以及策動(dòng)智利政變；第38任總統(tǒng)福特任期期間，美國(guó)繼續(xù)越南戰(zhàn)爭(zhēng)；第39任總統(tǒng)卡特任期期間，美國(guó)介入尼加拉瓜內(nèi)戰(zhàn)；第40任總統(tǒng)里根任期期間，美國(guó)武裝入侵黎巴嫩、格林納達(dá)、玻利維亞、洪都拉斯，空襲利比亞，襲擊伊朗；第41任總統(tǒng)老布什任期期間，美國(guó)武裝入侵巴拿馬，并發(fā)動(dòng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)；第42任總統(tǒng)克林頓任期期間，美國(guó)突襲索馬利亞、海地和南聯(lián)盟；第43任總統(tǒng)小布什任期期間，美國(guó)入侵阿富汗和伊拉克；第44任總統(tǒng)奧巴馬在剛剛獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)后便下令空襲利比亞；第45任總統(tǒng)特朗普于2018年4月下令對(duì)敘利亞進(jìn)行軍事打擊。據(jù)中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室2013年4月21日發(fā)布的《2012年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》統(tǒng)計(jì)，美國(guó)是冷戰(zhàn)結(jié)束后世界上對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)最頻繁的國(guó)家。——摘編自袁源《“二戰(zhàn)”后美國(guó)發(fā)動(dòng)的13場(chǎng)海外戰(zhàn)爭(zhēng)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)所在并分析其頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)頻繁對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響?！敬鸢浮?1)主戰(zhàn)場(chǎng)：亞洲、中東。原因：美國(guó)有強(qiáng)大的軍事實(shí)力；攫取自然資源；控制戰(zhàn)略要地，占據(jù)地緣優(yōu)勢(shì)；鞏固和擴(kuò)大美國(guó)的全球霸權(quán)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要。（任答3點(diǎn)）(2)影響：擴(kuò)大了美國(guó)的勢(shì)力范圍；促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；影響了世界格局的變動(dòng)；破壞了國(guó)際社會(huì)準(zhǔn)則，不利于世界和平與發(fā)展；加劇了地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)等。（任答4點(diǎn)）【解析】【詳解】（1）主戰(zhàn)場(chǎng)：根據(jù)戰(zhàn)后美國(guó)入侵地點(diǎn)可知，主戰(zhàn)場(chǎng)在亞洲、中東。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)有強(qiáng)大的軍事實(shí)力；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)為了攫取自然資源、控制戰(zhàn)略要地，占據(jù)地緣優(yōu)勢(shì)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了鞏固和擴(kuò)大美國(guó)的全球霸權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要。（2）影響：美國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大了美國(guó)的勢(shì)力范圍；通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)獲得了資源，促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；美國(guó)干預(yù)地區(qū)局勢(shì)，影響了世界格局的變動(dòng)；美國(guó)的霸權(quán)主義破壞了國(guó)際社會(huì)準(zhǔn)則，不利于世界和平與發(fā)展；美國(guó)暗干預(yù)地區(qū)問(wèn)題，加劇了地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)等。三、論述題18．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

任何經(jīng)濟(jì)都是在一定的制度下運(yùn)行的。制度（土地、賦稅、勞動(dòng)等制度）變遷，通常是不可逆的，表現(xiàn)歷史的進(jìn)步；但也會(huì)出現(xiàn)反復(fù)和逆流，造成經(jīng)濟(jì)的衰退。在重大的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)中，不僅要求有上述一般制度的變革，還要求有體制的變革，以至根本制度的變革。前者包括所有制的變革，后者包括政治變革。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然引起社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)群體組織和行為的變遷，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在研究中我們主要是考察人口、等級(jí)、分業(yè)（士農(nóng)工商）、消費(fèi)習(xí)俗等的變遷。經(jīng)濟(jì)史研究要注意非經(jīng)濟(jì)因素。非經(jīng)濟(jì)因素中最大的是政府和文化兩項(xiàng)。就中國(guó)封建政府而論，它在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展上就發(fā)揮了十分重要的作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展——制度改革——社會(huì)變遷，在最高層次上都要受文化思想的制衡?！獡?jù)吳承明《經(jīng)濟(jì)史：歷史觀與方法論》提取材料中關(guān)于經(jīng)濟(jì)史研究的任一觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí)予以說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，邏輯清晰）【答案】提示：材料中體現(xiàn)了作者對(duì)經(jīng)濟(jì)史研究的觀點(diǎn)，即應(yīng)在經(jīng)濟(jì)史研究中，要注意經(jīng)濟(jì)與制度、社會(huì)、政府、文化等因素的相互影響。因此，觀點(diǎn)可以從制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府管理與經(jīng)濟(jì)、文化與經(jīng)濟(jì)的角度去思考，然后對(duì)制度、社會(huì)等因素進(jìn)一步細(xì)化后，提取其中的觀點(diǎn)。比如，從制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，可以細(xì)分為土地制度變革、所有制變化、政治變革等等，可以從兩者相互影響的角度論述，也可以從前者對(duì)后者的影響角度論述，然后得出相應(yīng)的結(jié)論。【解析】【詳解】根據(jù)材料可以得出材料的主旨是作者對(duì)經(jīng)濟(jì)史研究的觀點(diǎn)，即應(yīng)在經(jīng)濟(jì)史研究中，要注意經(jīng)濟(jì)與制度、社會(huì)、政府、文化等因素的相互影響。因此，觀點(diǎn)可以從制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府管理與經(jīng)濟(jì)、文化與經(jīng)濟(jì)的角度去思考，然后對(duì)制度、社會(huì)等因素進(jìn)一步細(xì)化后，提取其中的觀點(diǎn)。比如，從制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，可以細(xì)分為土地制度變革、所有制變化、政治變革等等，可以從兩者相互影響的角度論述，也可以從前者對(duì)后者的影響角度論述，然后得出相應(yīng)的結(jié)論。具體論述必須結(jié)合相關(guān)史實(shí)，從不同國(guó)家的具體史實(shí)中去論證你的觀點(diǎn)，不可假大空，要史論結(jié)合。19．中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是奮斗史，更是自我革命，自我超越的歷史。時(shí)間中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上重要會(huì)議或文件內(nèi)容節(jié)選（節(jié)選）1927年中共中央緊急會(huì)議（八七會(huì)議）議程有三：1.國(guó)際代表報(bào)告——指出黨的過(guò)去錯(cuò)誤及新的路線。2.常委代表報(bào)告—將來(lái)工作方針，過(guò)去我們與國(guó)際代表對(duì)于各種問(wèn)題討論得很多，并已提出草案。常委報(bào)告人已推選3.改組中央政治局?！鶕?jù)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（19211949）》整理1941年毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中說(shuō)：……不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，這些都是極壞的作風(fēng)……總之，大敵當(dāng)前，只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全……?！鶕?jù)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（19211949）》整理1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》第60期首先發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》刊登題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章，當(dāng)日，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章。5月12日，《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載。結(jié)合所學(xué)，圍繞“自我革命”主題，解讀上述材料。（要求：史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例：（言之有理即可）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部注重自我思想革命的歷史。大革命失敗后，中共中央在漢口召開(kāi)會(huì)議?？偨Y(jié)失敗教訓(xùn)，糾正陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，毛澤東提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”思想。八七會(huì)議，為處在思想混亂，組織渙散的黨指明了方向，推動(dòng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新道路?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了糾正黨內(nèi)存在錯(cuò)誤思想，推動(dòng)革命的勝利，毛澤東提出