2022中考通關(guān)-《北魏政治和北方民族大交融》

中考通關(guān)——《北魏政治和北方民族大融合》【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（2022版）】（1）通過了解北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。一、選擇題1．（2022·廣西北部灣·5）魏晉時(shí)期的北方，胡漢合舞已成為普遍的風(fēng)氣；元朝時(shí)期，各族之間的通婚很普遍。這些現(xiàn)象反映了（）A．文化昌盛 B．中央集權(quán)加強(qiáng) C．江南地區(qū)開發(fā) D．民族交融發(fā)展2．（2022·廣西河池·3）如表是北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑姓改用漢姓的情況，孝文帝改鮮卑姓為漢姓的意義是（）鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元步六孤陸拔拔長孫賀蘭賀達(dá)奚奚獨(dú)孤劉A．實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一 B．促進(jìn)了民族交融 C．增強(qiáng)了軍事力量 D．削弱了北魏實(shí)力3．（2022·黑龍江大慶·3）北魏孝文帝即位后，遷都洛陽，并進(jìn)一步推行漢化措施，用漢語，穿漢服，改漢姓，與漢人聯(lián)姻。這些措施（）A．實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一 B．消除了民族隔閡 C．促進(jìn)了民族融合 D．激化了民族矛盾4．（2022·黑龍江齊齊哈爾·5）我國是統(tǒng)一的多民族國家，一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融。改革措施中，孝文帝把都城遷到（）A．洛陽 B．長安 C．北京 D．建康5．（2022·湖北黃岡·14）魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。北朝政權(quán)的統(tǒng)治者與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。這表明（）A．孝文帝改革使民族隔閡消解 B．當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了民族交融的高潮C．各民族之間的偏見完全消除 D．“胡”“漢”觀念已經(jīng)徹底淡薄6．（2022·湖南邵陽·8）北魏孝文帝改革后，漢語更成為北方主要通用語言，各民族間思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。由此可知，孝文帝改革（）A．完成了國家統(tǒng)一 B．發(fā)展了畜牧經(jīng)濟(jì) C．促進(jìn)了民族交融 D．增強(qiáng)了北魏實(shí)力7．（2022·湖南郴州·3）如圖是北魏時(shí)期的陶籠冠傭，該陶俑頭戴紗織籠冠，身穿大袖上衣，下穿長裙，腰間系帶，是當(dāng)時(shí)著漢裝的侍女形象，這種“胡人漢服”的現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ〢．商鞅變法 B．前秦的統(tǒng)一C．孝文帝改革 D．王安石變法8．（2022·湖南衡陽·2）飛天是我國石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一，以下飛天形象的變化反映出（）A．書法藝術(shù)成熟 B．北方民族交融 C．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D．南北政權(quán)對(duì)峙9．（2022·浙江溫州·14）據(jù)《魏書》記載，北魏孝文帝即位后，自稱鮮卑拓跋氏是黃帝的后裔，與中原華夏同源共祖。孝文帝此舉（）A．促進(jìn)了民族交融 B．開發(fā)了江南地區(qū) C．加強(qiáng)了中外交流 D．削弱了軍隊(duì)實(shí)力10．（2022·浙江金華·6）中國古代服飾的發(fā)展變遷，反映了各朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的狀況。如圖反映了我國古代某次改革的重要內(nèi)容，這次改革（）A．加強(qiáng)了對(duì)外交往 B．形成了三國鼎立 C．加速了北朝衰弱 D．加快了民族交融11．（2022·新疆·2）右面三幅圖畫摹繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。這反映了（）A．內(nèi)遷各族生活習(xí)慣一致B．祖國邊疆地區(qū)得到開發(fā)C．民族間的交往交流交融D．經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成12．（2022·湖南湘西州·1）某校學(xué)生以“民族融合”為主題進(jìn)行探究活動(dòng)，收集到某個(gè)王朝推行“說漢話、穿漢服、行漢制”等措施的資料。請(qǐng)問這個(gè)王朝的國君是（）A．漢武帝 B．唐太宗C．秦始皇 D．北魏孝文帝13．（2022·內(nèi)蒙古包頭·3）魏晉南北朝時(shí)期，各民族間交往、交流與交融日益加強(qiáng)，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化顯著進(jìn)步。這些因素的共同作用是（）A．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．消除了南北之間的差異

C．奠定了隋唐統(tǒng)一的基礎(chǔ) D．形成了三國鼎立的局面14．（2022·湖南益陽·4）如圖片反映的共同主題是（）A．統(tǒng)一多民族國家建立 B．少數(shù)民族的漢化 C．北方游牧民族的內(nèi)遷 D．民族交融的加強(qiáng)15．（2022·山西省·2）觀察如圖的《北魏帝王出御圖》，圖中人物的衣著均是峨冠博帶、長袍寬袖，與北魏傳統(tǒng)的小袖短襖截然不同。這一現(xiàn)象反映出（）A．北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．民族文化的交融 C．社會(huì)矛盾的緩和 D．民族政權(quán)的分立16．（2022·山西晉中·2）“禁止穿鮮卑服，一律改穿漢服”“規(guī)定30歲以下的鮮卑官吏仍說鮮卑語的一律降爵黜官”“改鮮卑的復(fù)姓為近似的單音漢姓”。與這些措施相關(guān)的歷史事件是（）A．五胡內(nèi)遷 B．孝文帝改革C．唐蕃會(huì)盟 D．澶淵之盟17．（2022·云南省·4）如圖是出土于甘肅的魏晉南北朝時(shí)期的墓室磚畫。圖中兩名漢族婦女正在制作原為少數(shù)民族食物的蒸饃與烙餅，磚畫內(nèi)容可以反映出當(dāng)時(shí)（）圖2A．各民族交往密切 B．南北方戰(zhàn)亂頻繁 C．佛教雕刻藝術(shù)精巧 D．政權(quán)更迭，政局混亂18．（2022·重慶A卷·4）北魏后期，一位到過北方的南朝大臣在親眼目睹洛陽舊貌換新顏、一派欣欣向榮的景象后，感嘆當(dāng)時(shí)中原“禮儀盛富，人物殷阜”，表示不可輕視。這反映出（）A．北方人口大量南遷 B．北魏孝文帝改革的成效C．民族隔閡完全消除 D．分裂割據(jù)局面已經(jīng)結(jié)束19．（2022·四川廣安·2）北魏孝文帝改革規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，以漢服代替鮮卑服，改鮮卑姓為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻等。這些措施（）A．確立了中央集權(quán)制度 B．促進(jìn)了民族交融 C．改革和發(fā)展了科舉制 D．加強(qiáng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)控制20．（2022·四川廣元·3）廣元某校歷史學(xué)習(xí)小組在開展合作探究時(shí)，制作了圖示卡片。下列選項(xiàng)與該卡片內(nèi)容最契合的是（）A．商鞅變法 B．文景之治 C．光武中興 D．北魏孝文帝改革21．（2022·江蘇鎮(zhèn)江·3）下列兩幅圖片再現(xiàn)了北魏人民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。這些圖片所反映的歷史主題是（）A．江南開發(fā)B．民族交融C．科舉取士D．重文輕武二、填空題22．（2022·山東聊城·26）494年，北魏孝文帝遷都__________；1421年，明成祖正式遷都__________。三、非選擇題23．（2022·甘肅白銀·9）（6分）國家統(tǒng)一，民族交融是中國歷史發(fā)展的主流。閱讀材料，完成下列要求。材料一魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢(shì)，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世?！幾躁幏?、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉南北朝時(shí)期北方地區(qū)的民族交融對(duì)中國歷史造成的影響。（2分）24．（2022·黑龍江龍東·25）（8分）改革是國家和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要的作用。閱讀材料，回答問題。材料二魏主下詔：“今欲斷諸北語，一從正音……三十以下見在朝廷之人，如語音仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！薄抉R光《資治通鑒》材料三據(jù)統(tǒng)計(jì)，1861年后的30年間，依國的糧食產(chǎn)量增加了三分之二。在此期間，農(nóng)村社會(huì)分化加劇，一部分農(nóng)民成為富農(nóng)，更多的農(nóng)民卻更加貧困，不得不依靠出賣勞動(dòng)力為生。富農(nóng)購買了越來越多的土地，雇用貧雇農(nóng)，采用新式農(nóng)具，經(jīng)營資本主義農(nóng)業(yè)?！x自《歷史上重大改革回眸》材料四日本新政府頒布了《五條誓文》、內(nèi)容包括：一、廣興會(huì)議，萬事決于公論；二、上下一心，盛行經(jīng)綸；三、官武一體，以至庶民，各遂其志，毋使人心倦怠……《五條誓文》表明了日本改革舊制度、向西方學(xué)習(xí)的決心?！x自統(tǒng)編中國歷史教科書九年級(jí)下冊(cè)（2）材料二是“魏主”的哪次改革？材料中“北語”、“正音”體現(xiàn)了他的哪一項(xiàng)改革措施？25．（2022·黑龍江牡丹江·26）（8分）各民族從多元異呈到交融匯聚，逐漸形成中華民族共同體意識(shí)。觀察圖片，回答下列問題。（1）圖一所示是我國古代哪次改革？這次改革的影響是什么？（2分）26．（2022·湖北恩施·14）活動(dòng)探究

活動(dòng)二【民族認(rèn)同——多元一體】

材料二（太和十八年十二月）壬寅，草衣服之制?！ㄌ褪拍辏┝乱押ィt不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！?，詔遷洛之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人。戊午，詔改長尺大斗，依《周禮》制度，班之天下。——魏收《魏書》卷七《高祖紀(jì)下》材料三李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！愐　独钐剖献逋茰y(cè)之后記》（2）根據(jù)材料二，寫出一項(xiàng)具體的改革措施。根據(jù)材料二和材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述北方地區(qū)的民族交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。27．（2022·湖南常德·25）民族獨(dú)立和國家統(tǒng)一是一個(gè)國家發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)，我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，維護(hù)和鞏固國家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主題。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一近代著名歷史學(xué)家夏曾佑先生說：“歷史上有的皇帝是一代之帝王，比如漢高祖劉邦；有的皇帝是百代之帝王，比如秦始皇和漢武帝?！彼^百代之帝王是說他的歷史貢獻(xiàn)與歷史影響并沒有因?yàn)榻y(tǒng)治結(jié)束而結(jié)束，他們所產(chǎn)生的影響延續(xù)到此后很多時(shí)代。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么人們總是把“秦皇漢武”并稱？（4分）材料二唐太宗處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法。最為重要的一點(diǎn)就是與他們真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國君，又是朋友。由此保證了民族關(guān)系良性運(yùn)行。

——摘編自崔明德《中國民族關(guān)系十講》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐太宗處理民族關(guān)系的“成熟辦法”是什么？列舉唐太宗加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄的史實(shí)。（4分）

材料三中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程中形成的。它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和交融，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體?！幾再M(fèi)孝通《中華民族多元一體格局》（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中華民族多元一體格局形成的因素。（4分）28．（2022·浙江麗水·22）（10分）從古至今，中華大地上各民族通過多種方式保持著密切交流。不斷發(fā)展的各民族服飾習(xí)俗，就是文化互鑒交融的歷史見證。閱讀材料，回答問題。材料一（1）與圖1相比，圖2中的服飾有何特點(diǎn)，反映了中國古代史上哪一次改革的什么內(nèi)容？（3分）29．（2022·四川內(nèi)江·17）閱讀材料，回答問題。（16分）材料一北魏孝文帝力排眾議遷都洛陽，進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定以漢語代替鮮卑語、以漢服代替鮮卑服、改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻；參照南朝典章改革北魏政治制度，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反對(duì)改革的守舊貴族。其一系列舉動(dòng)推動(dòng)了北魏發(fā)展，有效地緩解了民族隔閡，促進(jìn)了文明進(jìn)步和民族融合?！幾浴缎⑽牡鄹母铩罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝“遷都洛陽”是哪一年？概括孝文帝的漢化措施。其漢化有什么影響？（8分）四、綜合問答題30．（2022·貴州貴陽·30）（10分）中華民族共同體的形成是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一（1）在魏晉南北朝時(shí)期。各民族之間加強(qiáng)了交往、交流與交融。以上圖片反映了民族間經(jīng)濟(jì)交往的有（只填序號(hào)）________。（2分）以上圖片反映了民族間文化交流的有（只填序號(hào)）________。（2分）

參考答案1.【答案】D2.【答案】B3.【答案】C4.【答案】A5.【答案】B6.【答案】C7.【答案】C8.【答案】B9.【答案】A10.【答案】D11.【答案】C12.【答案】D13.【答案】C14.【答案】D15.【答案】B16.【答案】B17.【答案】A18.【答案】B19.【答案】B20.【答案】D21.【答案】B22.【答案】洛陽北京23.【答案】（1）影響：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2分）24.【答案】（2）北魏孝文帝改革；說漢話。25.【答案】（